Chalons en Champagne

Châlons-en-Champagne
Hôtel de ville de Châlons-en-Champagne
Administration
Pays	France
Région	Champagne-Ardenne
Département	Marne (préfecture)
Arrondissement	Châlons-en-Champagne (chef-lieu)
Canton	Chef-lieu de 4 cantons Châlons-en-Champagne-1 Châlons-en-Champagne-2 Châlons-en-Champagne-3 canton de Châlons-en-Champagne-4
Code Insee abr.	51108
Code postal	51000
Maire Mandat en cours	Bruno Bourg-Broc 2008-2014
Intercommunalité	Communauté d'agglomération de Châlons-en-Champagne
Site internet	http://www.citesenchampagne.net/
Démographie
Population	46 184 hab. (2006)
Densité	1 773 hab./km²
Gentilé	les Châlonnais
Géographie
Coordonnées	48° 57′ 27″ Nord        4° 21′ 54″ Est / 48.9575, 4.365
Altitudes	mini. 79 m — maxi. 153 m
Superficie	26,05 km²

Nommée Châlons-sur-Marne de la fin du XVIII^e siècle jusqu'à l'année 1995 et d'avril à décembre 1997, Châlons-en-Champagne est une commune française, préfecture du département de la Marne et de la région Champagne-Ardenne.

Malgré l'importance démographique, politique et économique de l'agglomération rémoise, située dans le même département, cette ville moyenne marnaise est préfecture du département (où elle est en position centrale), et de la région. Siège des intendants de Champagne sous l'Ancien Régime, elle est devenue la préfecture par la volonté des révolutionnaires d'effacer l'importance historique de Reims^[1], ville des sacres.

Sommaire 1 Étymologie 2 Devise 3 Géographie 4 Transports 5 Histoire 5.1 Antiquités 5.2 Moyen Âge 5.3 XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles 5.4 Révolution française 5.5 XIXe et XXe siècles 5.6 Evêques de Châlons-en-Champagne 6 Administration 7 Démographie 8 Économie 9 Enseignement 10 Lieux et monuments 10.1 Édifices civils 10.2 Édifices religieux 10.2.1 Collégiale Notre-Dame-en-Vaux 10.2.2 Cathédrale Saint-Étienne 10.2.3 Église Saint-Alpin 10.2.4 Église Saint-Jean-Baptiste 10.2.5 Synagogue 10.2.6 Temple protestant du XIXe siècle 10.3 Les anciens hôtels particuliers 10.3.1 Musée Garinet (13 rue Pasteur) 10.3.2 Maison des Œuvres (25 rue Pasteur) 10.3.3 L’hôtel Dubois de Crancé (1 rue d’Orfeuil) 10.3.4 L’hôtel Billet (5 rue Carnot) 11 Personnalités liées à la commune 11.1 Autres personnalités 11.2 Anciennes familles de Châlons-en-Champagne 12 Vie militaire 13 Jumelages 14 Activités culturelles 15 Sport 16 Media 17 Voir aussi 18 Notes et références 19 Liens externes

Étymologie

Châlons tire son nom du peuple gaulois des Catalaunes, installés sur l'oppidum (enceinte défensive) de La Cheppe dit Camp d'Attila, à seize kilomètres au nord-est de Châlons. Ses habitants se nomment Châlonnais.

Le nom de l'ancienne Catalaunum (ou Cathalaunum ou encore Civitas catuuellaunorum) gallo-romaine se francise au Moyen Âge en Chaalons en Champaigne ^[2] puis, après l'invention de l'accent circonflexe, en Châlons en Champagne. Peu à peu, sous l'influence des géographes et des salons parisiens, le toponyme "sur Marne" se substitue à celui de "en Champagne" sur les cartes. Durant tout le XVIII^e siècle et jusqu'au début du XIX^e siècle, les deux appellations cohabitent. Contrairement à une idée reçue, ce n'est pas la Révolution qui a changé le toponyme "en Champagne" en "sur Marne"^[3]. À partir des années 1980, un courant se dessine pour rendre à la ville son toponyme médiéval qu'elle retrouve définitivement le 29 décembre 1997 ^[4]. Le changement de nom, décidé une première fois en 1995, avait été annulé par le Conseil d'État le 4 avril 1997 pour vice de procédure, avant d'être rétabli l'année suivante.

Devise

« Et Decus et Robur » signifiant « Gloire et Force ».

Géographie

Châlons est bordée à l’ouest par la Marne, rivière qui se jette dans la Seine à la hauteur de Charenton-le-Pont. Anciennement, elle charriait jusqu’à Paris, pour la ravitailler, bois et grains, vins et moutons, transportant les hommes aussi. Durant tout le Moyen Âge, les habitants des villages alentour travaillèrent à élever une enceinte de pierre enfermant les cent six hectares de la ville. Cette limite séparait deux mondes qui le jour seulement entraient en contact pour une survie réciproque. Autour de la ville emmurée, la Champagne offrait à la vue de l’observateur ses vastes surfaces planes, blanches de la craie de son sol, ses légères ondulations, ses rivières faiblement encaissées. Ses pentes étaient encore au XVIII^e siècle recouvertes de pieds de vigne^[5].

Carrefour des échanges ; étape du commerce lointain ; relais des pouvoirs royaux et seigneuriaux en pays avancé près de l’ennemi germanique, « car ycelle ville […] est assise en frontiere sur les pays d’Alemagne, de Barrois et d’autres estranges pays »^[6] ; place forte qui à toutes les époques dut malgré elle abriter une garnison ; ville de petite industrie drapante^[7] ; capitale d’une grosse région agricole : Châlons-en-Champagne tint jusqu’au XIX^e siècle et tient encore aujourd’hui nombre de ces fonctions. La naissance de Châlons a été, comme il se doit, illustrée par des mythes sans nombre et de jolies images. L’un de leurs auteurs cherchant à expliquer l’implantation première près des bras de la Marne, écrivit que « Châlons comme Lutèce serait sortie de la boue »^[8].

Capitale politique et religieuse, dominée par l’évêque-comte et les chanoines du chapitre Saint-Étienne, peuplée de clercs et d’officiers de plus en plus nombreux au fur et à mesure que progressait le XVI^e siècle, Châlons fut aussi une capitale économique grâce à la draperie et la tannerie. Or dès l’époque moderne, elle prit le visage qu’elle a gardé jusqu’à nos jours ; de ville drapière, elle devint ville praticienne, administrative, dans une région où l’économie demeura profondément liée à l’activité agricole.

Transports

La ville de Châlons-en-Champagne est facilement reliée au reste du pays par les trains de la SNCF : Paris à 1.45 h en TER et 1.03 h en TGV.

Châlons dispose aussi d'un aéroport international, l'Aéroport Paris Vatry.

Pour les déplacements urbains, le réseau SITAC BUS (Groupe Kéolis) fonctionne du lundi au samedi et est composé de huit lignes de jour, qui toutes, de jour et de soirée, passent par la place Monseigneur Tissier :

• ligne 1 : Fagnières (Beaux Regards) - Centre Ouest - Croix Dampierre
• ligne 2 : Zone commerciale Mont Héry - Mont Héry - Saint-Memmie (Mairie) - Croix Dampierre
• ligne 3 : Vallée Saint-Pierre - Croix Jean Robert / Patinoire
• ligne 4 : Fagnières (Beaux Regards) - Mont de Suippes - Complexe Agricole
• ligne 5 : Zone commerciale Mont Héry / Mont Héry - Sarry (Les Terrières)
• ligne 6 : Place Monseigneur Tissier - Zone industrielle Saint-Martin
• ligne 7 : Compertrix (Mairie) - Lycée Jean Talon - Recy (Mairie)
• ligne 8 : Place Monseigneur Tissier - Grevières

... et de quatre lignes de soirée (un aller/retour de 20.00 heures à minuit les vendredis et samedis uniquement) :

• ligne A : Patinoire - Sarry (Les Terrières)
• ligne B : Patinoire - Vallée Saint-Pierre
• ligne C : Patinoire - Recy (Mairie)
• ligne D : Patinoire - Fagnières (Beaux Regards)

Histoire

Antiquités

Si une présence humaine y est attestée dès l’époque néolithique, l’archéologie de son sol prouve l’existence d’une garnison de cavaliers dalmates, peut-être dès la fin du III^e siècle de notre ère. Les Romains menacés sur leurs frontières créèrent le site de Châlons en tant que chef-lieu d’une civitas^[9]. La Bataille des champs Catalauniques (274) dite Bataille de Châlons (Châlons-en-Champagne), eut lieu en 274 ou 273, sans doute vers mai-juin, entre les forces romaines de l'empereur Aurélien et celles de l'empereur gaulois Tetricus. La victoire d'Aurélien entraîna la soumission définitive à Rome de la Gaule.

Point stratégique situé à la rencontre de plusieurs bras de la Marne (rivière facile à traverser) et d’une route menant de Lyon à Boulogne^[10], la ville survécut à l’effondrement du monde romain grâce à ses évêques. Faute de sources fiables, il est aussi difficile de retracer l’époque gallo-romaine que la période de la première évangélisation ; néanmoins les historiens s’accordent à voir en saint Memmie (320-340) le missionnaire de la région et le premier évêque de la Civitas Catalaunorum^[11]. Ainsi la création du diocèse de Châlons suivit-elle la paix religieuse de Constantin.

Moyen Âge

L’évêque du diocèse devint seigneur de la ville. Comme celui de Reims, il fit de sa seigneurie une enclave indépendante au centre du comté héréditaire de Champagne. Guy III de Joinville (1163-1191), qui aurait été le premier évêque à faire allusion à un pouvoir comtal, puis Pierre de Hans (1248-1261) « revendiquèrent » le titre de « comte » face au roi^[12]. Châtelain, haut justicier, l’évêque-comte de Châlons tenait ses plaids en déléguant prévôt et bailli, tandis que les fourches patibulaires étaient érigées hors la ville et le pilori dressé sur la place du marché aux blés. L’évêque logeait dans son palais, avait sa prison, son « escriptoire » dans la loge de la justice, où instrumentait également le tabellion. Il dominait les finances et la police de la ville ainsi que les corporations réunies sous des bannières^[13]. Quand le comté de Champagne passa à la couronne de France en 1304, grâce au mariage de Jeanne avec Philippe le Bel en 1284, l’évêque ne perdit pas ses droits. Si les possessions du comte de Champagne entouraient les biens de l’évêque-comte de Châlons, ce dernier ne lui était soumis en rien. Au contraire, le comte était le vassal de l’évêque.

Sous les Capétiens 12 pairies avaient été instituées, 6 ecclésiastiques et 6 laïcs, le comte-évêque de Châlons faisait partie des 6 ecclésiastiques et à ce titre il participait au sacre du roi en lui donnant l’anneau. La cité était renommée. Point de passage obligé des pèlerins s’arrêtant à Notre-Dame-en-Vaux, Châlons connut du XIIe au début du XIV^e siècle une importante activité architecturale orientée vers l’art religieux. En effet, pendant ce « Moyen Âge florissant », on y édifia ou releva pas moins de quinze églises, deux abbayes, quatre couvents et sept hôpitaux^[14]. La prospérité économique qui servit de moteur à cet embellissement était alimentée par l’industrie drapière. Les draps de Châlons étaient réputés dans tout le bassin méditerranéen, grâce notamment aux Gênois. Mais dans les années 1320, l’importance du commerce des draps diminua et les marchands italiens se replièrent vers d’autres marchés. L’évêque n’accorda jamais de charte de franchise aux bourgeois de Châlons afin qu’ils s’assemblassent en commune, bien que ceux-ci eussent fomenté maintes révoltes. Cependant en 1418, le duc de Bourgogne profita de l’absence de Louis de Bar retenu au Concile de Constance, pour nommer une commission chargée de dénoncer les partisans du « conte d’Armignac »^[15]. Dès l’année suivante, ce conseil s’élargit ; ses membres désormais élus par une assemblée des habitants formèrent le premier Conseil de ville. De retour, l’évêque ne put que s’incliner en accordant aux bourgeois de Châlons le droit de se réunir sous l’autorité de son bailli. Assemblés le jour de la Saint-Martin d’hiver, les bourgeois traitaient des affaires en cours. Par la suite, ils parvinrent à regrouper des compétences diverses liées à la police et aux finances de la ville, comme la défense, les impôts, le maintien de l’ordre public, l’hygiène et la salubrité des rues mais jamais la justice, ce qui les distingue des premières communes^[16]. Les bourgeois n’oublièrent jamais de se placer sous la protection du roi de France^[17]. Cet « embryon » d’échevinage grignota peu à peu les pouvoirs temporels du premier des seigneurs de Châlons.

Premier des seigneurs, car l’espace urbain des XV^e et XVI^e siècles était découpé entre quatre bans d’une inégale étendue. Le ban de l’évêque couvrait les 3/5 de la ville^[18]. Des bornes dans les rues et les maisons le démarquaient de ses voisins, les autres seigneurs ecclésiastiques : le chapitre de la cathédrale Saint-Étienne, l’abbé et les religieux bénédictins de Saint-Pierre-aux-Monts, l’abbé et les chanoines réguliers de l’abbaye de Toussaints-en-l’Ile possédaient en effet en pleine propriété, avec quelques petits nobles et bons bourgeois, le reste des maisons de la ville^[19].

Les invasions revenaient régulièrement. Des Anglais menaçant les murs de la ville^[20] en 1429 à Charles Quint qui installa son camp à deux lieues de Châlons en 1544, pour finalement épargner un assaut à la ville, les Châlonnais durent toujours compter avec la présence des troupes royales à l’intérieur des remparts et dans la campagne immédiate, tandis que la soldatesque ennemie pillait son arrière-pays nourricier. Ces témoignages n’ont rien de surprenant, mais ils révèlent l’importance d’une cité, moyenne, emmurée, placée sur un axe de circulation stratégique. Dans ce plat pays, aucune colline, aucune forêt, ni même aucun terrain marécageux n’offraient de défense contre les invasions. À la ville revenait donc le devoir de défendre la frontière est du royaume, sans rechigner à la dépense^[21].

XVI^e, XVII^e et XVIII^e siècles

Avec les guerres de Religion, les troubles recommencèrent. Les bandes de mercenaires conduites par des gentilshommes, tel qu’Antoine de Croy, les armées de la Ligue et les troupes royales rançonnèrent, pillèrent la Champagne ou simplement se ravitaillèrent à Châlons. Toujours fidèle au pouvoir en place à Paris^[22], puis ralliée à Henri IV, la cité en obtint divers dédommagements : la réduction de la taille contre l’effort de maintenir des murailles solides ; l’installation de tribunaux royaux et momentanément d’un Hôtel de la monnaie en plus de la Chambre des comptes. La reconnaissance des rois ne fut pas un vain mot. Les Châlonnais se déclarèrent très tôt en faveur d’Henri IV. Auparavant, en février 1589, le corps de ville avait refusé à l’évêque Cosme Clausse de rentrer dans sa ville, car « il venoit de tenir sur les fonts de batêmes un enfant du duc de Guise »^[23]. S’il existait des Châlonnais protestants et d’autres ligueurs, la majorité des notables resta toujours légitimiste par intérêt et pour contrer la puissance de l’évêque-comte. Cette attitude valut aux « bourgeois, manans et habitans de Chaalons en Champaigne » plus d’une lettre royale de remerciement. Le contenu de la missive d’Henri de Navarre datée du 29 octobre 1589 témoigne de la qualité des rapports du roi de France avec ses sujets loyalistes^[24]. En confirmant les installations précédentes et en flattant les bourgeois de Châlons, Henri IV confirma le rôle « administratif » de la « bonne ville » de Champagne.

En fin de compte, la tendance à la réduction des pouvoirs temporels de l’évêque prévalut. Le chapitre Saint-Étienne d’abord^[25], les bourgeois ensuite, le roi de France enfin aux XV^e et XVI^e siècles parvinrent non sans certaines résistances à rabaisser les prétentions du prélat^[26], tandis qu’en restant fidèle à la royauté, la ville profita du transfert ou du démembrement d’institutions plus anciennes, créatrices de charges royales.

Que dire de la communauté des « bourgeois et habitans de la ville de Chaalons en Champaigne »^[27] ?

À ce jour, aucune étude de la démographie châlonnaise^[28] n’a été réalisée et les renseignements épars ne permettent pas de dresser une courbe de la population. Pourtant, une mention datée de l’année 1517 et provenant du registre des délibérations du Conseil de ville^[29] fournit une estimation de Châlonnais installés intra muros égale à 9 228 habitants. On était alors en période de disette. Les marchands de Troyes désirant s’approvisionner en grains à Châlons, un dénombrement de la population et des blés disponibles fut organisé à l’initiative des échevins et des conseillers de la ville. Selon quelle méthode ? Seuls nous sont parvenus les chiffres globaux, céréales et habitants. Doit-on s’en défier ? On devine aisément l’embarras des édiles face à la demande troyenne. N’avaient-ils pas intérêt à circonvenir ces quémandeurs en déclarant de faibles ressources céréalières pour une population pléthorique, et à gonfler le nombre de bouches à nourrir ? Cependant, un deuxième document vient corroborer le précédent. Il s’agit du rôle de la taille de 1518 qui contient 1 954 noms de taillables^[30]. Ce qui donne pour Châlons, soit une population de 8 793 habitants si l’on applique le coefficient 4,5, soit de 9 970 habitants avec le coefficient 5^[31]. En faisant la moyenne des deux, on obtient un total de 9 281 habitants, chiffre auquel nous nous rangeons. Sans perdre de vue les imperfections de ce mode de calcul. La population châlonnaise comportait un nombre important de religieux séculiers et réguliers exempts de la taille mais très souvent clients des notaires. Sur l’application de ce calcul^[32], qui a surtout pour but de faire apparaître un ordre de grandeur, le résultat obtenu est visiblement assez proche du chiffre annoncé par les édiles aux marchands venus de Troyes. Anne-Marie Couvret et Olivier Caruso ont d’ailleurs retenu ce chiffre tout en considérant que la population châlonnaise aurait dû plafonner au niveau des dix mille habitants pendant le XVI^e siècle^[33].

Au Moyen Âge, les marchands drapiers et les tanneurs animaient la cité. Ils avaient su en développant une activité industrielle créer une prospérité économique qui d’après certains historiens ne réapparut pas après la fin de la guerre de Cent Ans^[34]. Pour le XVI^e siècle, le contenu des minutes notariales indique les diverses activités des Châlonnais. Hormis le travail de la laine et du cuir, déjà en déclin depuis le XV^e siècle, aucune activité industrielle ne se développa réellement à l’époque moderne. L’absence de ressources métallifères ne permettait pas l’implantation d’une industrie minière et métallurgique ; le sol fut donc exploité aux seules fins agricoles. De fait, la composition sociale de la ville correspondait bien à celle d’une capitale agricole fondant sa richesse sur le commerce des blés, de la laine, du chanvre et des peaux. Quelques bourgeois tenaient la draperie et la tannerie et commencèrent à racheter les exploitations, les pièces de terre et de vigne à la paysannerie du Châlonnais^[35]. Laboureurs et vignerons côtoyaient une foule d’artisans travaillant dans l’industrie du textile et du cuir. En plus des corps de métiers que l’on rencontre traditionnellement en milieu urbain, liés à la construction et à l’alimentation, professions qui ne présentent aucune particularité à Châlons^[36], les artisans se composaient surtout de pelletiers et mégissiers, tanneurs et corroyeurs de cuir, parcheminiers, gantiers et boursiers, bourreliers et selliers, auxquels on peut joindre les cordonniers et les savetiers. Les artisans du textile apparaissent en plus petit nombre à moins qu’ils n’aient été moins fortunés. Hormis les drapiers, bien représentés, les contrats nous révèlent quelques tisserands de toile, de chanvre, de lin, des cordiers et des chanvriers, des teinturiers. Soit maîtres dans leur atelier, soit marchands jetés sur les routes de Champagne^[37], ces Châlonnais du « tiers commung » vivaient de l’exploitation des ressources de la campagne proche. Les tissus alimentaient la production locale écoulée auprès des couturiers, bonnetiers, chapeliers, chaussetiers, « saincturiers », brodeurs ou chasubliers présents en très petit nombre . Enfin, les « sergers », cardeurs et peigneurs de laine, tondeurs, foulons, lanneurs et quelques tisserands peu fortunés, pratiquement jamais mentionnés dans les actes notariés, composaient le monde laborieux de l’industrie châlonnaise.

Le monde de l’artisanat et de l’agriculture était encadré par les marchands bourgeois de Châlons qui peuplèrent le Conseil de ville dès 1418. Au siècle suivant s’imposèrent à leurs côtés les sergents royaux, les greffiers, les procureurs, les receveurs, les huissiers, attachés aux différents organes de la monarchie implantés dans la ville à partir de 1543. En 1554, douze notaires côtoyaient cinq licenciés ès lois dont un bailli, un prévôt et trois avocats^[38]. En 1595, quinze puis seize notaires royaux instrumentaient à Châlons. La ville au temps des douze notaires royaux comptait dans ses murs l’évêque-comte et la cour épiscopale, le chapitre Saint-Étienne composé de quarante chanoines, deux abbayes, l’une de bénédictins à Saint-Pierre-aux-Monts, l’autre de chanoines réguliers de Saint-Augustin à Toussaints-en-l’Île, la Collégiale Notre-Dame-en-Vaux rassemblant onze chanoines, treize paroisses (dès le XIII^e siècle) desservies par des prêtres, religieux de l’un des établissements châlonnais, les chapelains de l’ancienne congrégation^[39], les trinitaires et trois couvents d’ordres mendiants. À cette liste il convient d’ajouter les cinq hôpitaux dont l’Hôtel-Dieu^[40]. Cette énumération impressionne ; pourtant il est impossible d’avoir une idée précise du nombre de religieux présents à Châlons au XVI^e siècle^[41]. Néanmoins, les séculiers fréquentaient suffisamment les notaires royaux pour qu’il soit justifié de les mentionner ici.

La cité de Châlons s’est développée à partir des bras dérivés de la Marne. Le noyau ancien compris entre ce cours d’eau et le Nau correspond au quartier de la cathédrale, du palais épiscopal, du vidamé et de l’Hôtel-Dieu. Cet espace, aux contours réguliers, densément peuplé, aux maisons serrées, abritait une grande partie des marchands et des officiers de la ville. On y note assez souvent la présence de notaires royaux. Entre le Nau et le Mau se développa ce qu’Anne-Marie Couvret hésite à appeler « le quartier des affaires »^[42]. Pourtant, ce quartier contenant la place du marché aux blés, de nombreuses hôtelleries, les rues du Change et des Lombards, la loge où se tenait la justice de l’évêque et l’échevinage, l’hôpital du Saint-Esprit où se réunissaient les membres du Conseil de ville fut bien, au moins à partir du XV^e siècle, le centre de l’activité économique et politique de Châlons. Là encore, nous avons localisé des notaires royaux, en particulier sur la place du marché aux blés. Au-delà du Mau, l’habitat s’articule le long de trois axes rejoignant trois entrées principales de la ville : au nord en direction de Reims, la porte Saint-Jacques ; au sud-est en direction de Sainte-Menehould, la porte Saint-Jean ; au sud en direction de Vitry-le-François, la porte Sainte-Croix (elle fut dédiée à Marie-Antoinette lors de son arrivée en France et prit le nom de porte Dauphine) . D’une population moins dense, ce quartier, développé dès la fin du XII^e siècle, conserva pendant toute la période moderne des jardins intra muros^[43].

Révolution française

21 juin 1791 : fuite à Varennes : Etape de la fuite de la famile Royale. La berline royale arrive à Châlons-en-Champagne avec quatre heures de retard. Les cavaliers détachés à Pont-de-Somme-Vesle las d’attendre le passage des voitures royales et menacés par les paysans, reçoivent l’ordre de leur jeune chef, le duc de Choiseul de se replier à travers champs et de gagner Varennes en Argonne en évitant les routes

En septembre 1792 il est installé à Châlons au mont Saint Michel un vaste camp militaire, le camp de Châlons, d'où partiront les futurs vainqueurs de la bataille de Valmy. C'est l'écrivain et colonel d'artillerie Pierre Choderlos de Laclos qui l'organisa.

En 1792, les massacres de septembre font un mort à Châlons, le 3 septembre^[44], un vieillard octogénaire.

XIX^e et XX^e siècles

Création en 1806 de l'École Impériale des Arts et Métiers. On lui doit dans sa section ébénisterie, le bureau du Ministre de l'Intérieur en 1812.

Châlons est occupé du 5 février au 15 mars 1814. La ville est reprise par les cosaques le 17 mars.

Création du camp de Châlons par Napoléon III par décret du 15 novembre 1856, il l'inaugurera le 30 août 1857. Il y viendra chaque année jusqu'à la fin de l'empire.

Napoléon III se rendit au camp de Châlons le 17 août 1870 ^[45], durant les derniers jours de la Guerre franco-allemande de 1870 dans le but d'organiser la retraite générale de l'armée française. Seule l'Armée d'Alsace commandée par le général Mac Mahon parvint à rallier la ville le 16 août 1870. L'Armée de Lorraine, sous les ordres du général Bazaine, fut en effet prise au piège dans Metz après de nombreuses batailles dans ses environs.

Châlons est occupé du 4 septembre au 12 septembre 1914. Pendant cette occupation on compte cinquante mille bouteilles de vin de Champagne disparues des maisons de champagne de la rive gauche.

Le 24 octobre 1921 est désigné à l'Hôtel de Ville le soldat inconnu Américain, il repose au Cimetière national d'Arlington, près de Washington.

La ville est libérée le 29 août 1944 par les troupes du général Patton, elle était occupée depuis le 12 juin 1940.

Paul Anxionnaz, conseiller municipal de Châlons, est nommé le 31 janvier 1956 et jusqu'au 25 mai 1957, Secrétaire d'État aux Forces Armées (Marine) dans le gouvernement Guy Mollet.

Evêques de Châlons-en-Champagne

Administration

Maires successifs :

Le poste de Maire est resté vacant de 1813 à 1814

Le poste de Maire est resté vacant de 1832 à 1837

La communauté d'agglomération (Cités en Champagne) regroupe treize communes et compte près de 70 000 habitants : Châlons-en-Champagne, Compertrix, Coolus, Fagnières, L'Épine, Moncetz-Longevas, Recy, Saint-Étienne-au-Temple, Saint-Gibrien, Saint-Martin-sur-le-Pré, Saint-Memmie, Sarry et La Veuve.

Châlons-en-Champagne est le chef-lieu de quatre cantons :

• le 1^er canton est formé d'une partie de Châlons-en-Champagne (12 528 habitants) ;
• le 2^e canton est formé d'une partie de Châlons-en-Champagne et des communes d'Aigny, Condé-sur-Marne, Les Grandes-Loges, Isse, Juvigny, Recy, Saint-Étienne-au-Temple, Saint-Martin-sur-le-Pré, La Veuve et Vraux (16 563 habitants) ;
• le 3^e canton est formé d'une partie de Châlons-en-Champagne et des communes de Compertrix, Coolus, Fagnières et Saint-Gibrien (17 796 habitants) ;
• le 4^e canton est formé d'une partie de Châlons-en-Champagne et de la commune de Saint-Memmie (17 967 habitants).

Démographie

Histogramme
(Évolution de la population de Châlons-en-Champagne - 1793-2006)

Économie

Châlons-en-Champagne est le siège de la Chambre de commerce et d'industrie de Châlons-en-Champagne. Elle gère les ports fluviaux de Châlons-en-Champagne et de Vitry-le-François ainsi que l'IPI.

Elle est aussi le siège de la Chambre régionale de commerce et d'industrie de Champagne-Ardenne[1].

Enseignement

Études supérieures

• L'Institut supérieur de Promotion Industriel (IPI)
• Classe Préparatoire aux Grandes Écoles (CPGE) Économique et Commerciale (voie Scientifique) au lycée Pierre Bayen
• Classe Préparatoire aux Grandes Écoles (CPGE) Physique Technique Sciences de l'Ingénieur (PTSI) au lycée Étienne Oehmichen
• L'École nationale supérieure d'arts et métiers (ENSAM)
• IUT Reims-Châlons-Charleville (DUT Génie industriel et maintenance, DUT Réseaux et Télécommunications, DUT Carrière sociales).
• Le Centre national des arts du cirque (CNAC), école supérieure.
• Collège dit institution Saint-Étienne, école catholique installée en 1875 dans des bâtiments dépendants de l'ancien évêché de Châlons^[49].

Lieux et monuments

Châlons-en-Champagne est classée Ville d'art et d'histoire. C’est une Ville fleurie avec quatre fleurs.

Édifices civils

• Hôtel de ville - Construit en 1771 sur les plans de l'architecte Nicolas Durand, c'est un élégant édifice de style classique.
• Porte Sainte-Croix - Également appelée Porte Dauphine. Elle a été érigée en 1769, et dédiée, en 1771, à Marie Antoinette, à l'occasion de son arrivée en France pour son mariage avec le Dauphin, le futur roi Louis XVI. Seule la face Sud-Est, visible par Marie-Antoinette lors de son arrivée, est ornementée.
• La statue-colonne Nicolas Appert œuvre d'Ipoustéguy (1991) est érigée à côté de la Porte Sainte-Croix.
• Les remparts, château du marché (dans le Petit-Jard), bastion d'Aumale, arche et bastion Mauvillain.
• Cirque - C'est l'un des cinq édifices de ce type subsistant en France ; il fut construit en 1899. Il abrite le Centre national des arts du cirque, unique établissement d'enseignement public de cette nature en Europe, et qui comprend l'École supérieure des arts du cirque, un centre de documentation et un pôle de formation professionnelle. Dispensé à des promotions d'une vingtaine d'élèves, l'enseignement intègre toutes les disciplines du spectacle vivant, en s'articulant autour de trois axes majeurs : conscience artistique, technique du cirque et capacité de création.
• Musée des Beaux-Arts et d'Archéologie de Châlons-en-Champagne (place Godart), importante section archéologique (malheureusement en réserves), depuis le paléolithique jusqu'au XVII^e siècle et collection de peintures du XV^e au XX^e siècles. Salle Nicolas Appert ^[50]. Les frontons du musée sur la place Godart sont l'œuvre du sculpteur Gustave Navlet.
• Musée du cloître de Notre-Dame-en-Vaux (rue Nicolas Durand), remarquables vestiges du cloître canonial du XII^e siècle de la collégiale Notre-Dame-en-Vaux. 55 statues-colonnes sont présentées.
• Musée Schiller-Goethe (rue Léon Bourgeois), collection d'objets ayant appartenu à Schiller et documents relatifs à Goethe; et Nicolas Appert et Léon Bourgeois. Malheureusement fermé voir musée Beaux Arts.
• Musée Garinet (rue Pasteur), ancienne maison du XVI^e siècle présentant l'intérieur d'une famille bourgeoise du XIX^e siècle (Jules Garinet). Belle collection de peintures.
• Château Jacquesson, (Avenue de Paris) plan de Viollet Le Duc seule maison de ville de cet architecte.
• Le monument aux morts de la guerre 1914-1918 à Châlons-en-Champagne. La sculpture de Gaston Broquet est intitulée La Dernière Relève. C'est une sculpture en bronze représentant une demi-escouade avec un lieutenant devant des artilleurs de tranchées^[51].
• Bibliothèque Municipale à Vocation Régionale réalisée en 2001 par Paul Chemetov.

Édifices religieux

Collégiale Notre-Dame-en-Vaux

Inscrite au patrimoine mondial de l'UNESCO dans le cadre des Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle en France, Notre-Dame-en-Vaux était une collégiale, c'est-à-dire qu'elle abritait une communauté de chanoines.
L'église actuelle fut commencée avant 1157, en remplacement d'un édifice antérieur qui s'était écroulé. Sa reconstruction était achevée en 1217. Commencée en style "de transition" (intermédiaire entre le roman et le gothique), elle fut terminée en gothique.
On y trouve un beau chevet avec abside gothique flanquée de deux tours romanes (influence de la cathédrale de Toul), mais aussi d'admirables verrières du XVI^e siècle. Il s'y trouve également un des plus grands carillons d'Europe, composé de 56 cloches et datant du XIX^e siècle.

Jusqu'à la Révolution, qui mutila son portail sud de style renaissance, elle possédait 4 flèches (voire 5, si on compte la petite de la croisée du transept). 3 furent rasées à la Révolution pour récupérer leur plomb à des fins militaires ; une fut reconstruite à partir de 1852 par l'abbé Champenois, les deux autres attendent toujours de l'être. Au Moyen Âge, elle possédait une relique vénérable qui attirait beaucoup de pèlerins et fit sa gloire : la relique du Saint Ombilic du Christ, détruite en 1707 par l'évêque de Châlons.

Cathédrale Saint-Étienne

Le monument présente des parties romanes du XII^e siècle (crypte, tour du bras Nord dont le rez-de-chaussée abrite une rare verrière romane) mais fut reconstruit en style gothique. L'abside, le transept et trois travées de la nef étaient achevés en 1261. Les chapelles rayonnantes et le déambulatoire furent ajoutés entre 1280 et 1310. La nef fut continuée à la fin du XV^e siècle et au début du XVI^e siècle. Entre 1628 et 1634, on éleva la façade occidentale (en style baroque) et les deux travées voisines. Cependant, la conception primitive de la nef fut conservée à travers les siècles par les constructeurs successifs, qui ont voulu lui préserver son unité. L'édifice a conservé une remarquable parure de vitraux. Dans les bas-côtés sud se trouve une intéressante série de vitraux de la fin du XV^e siècle et du début du XVI^e siècle. Ceux de l'autre bas-côté ont été faits au XIX^e siècle dans le goût du XIII^e siècle. Ceux des bras du transept sud datent du XX^e siècle. De très nombreuses dalles funéraires gravées du XIII^e siècle au XVII^e siècle sont incrustées dans le pavage ou relevées le long des murs. Elles se caractérisent par une grande élégance du dessin.

Église Saint-Alpin

L'église est placée sous le vocable de saint Alpin, évêque de Châlons au début du V^e siècle. Elle existait déjà au IX^e siècle et a été reconstruite vers 1170 dans un style gothique encore marqué par le style roman. De cette époque, il subsiste la nef - 6 travées dont les arcades richement moulurées reposent alternativement sur des piles fortes et des piles faibles - et les collatéraux. Vers 1230, on entreprit de rajeunir l'édifice en voûtant la nef et les collatéraux, sans modifier l'élévation intérieure. Plus tard, le transept et son croisillon nord furent remaniés. C'est au début du XV^e siècle que l'on construisit un nouveau chœur polygonal, entouré d'un déambulatoire dépourvu de chapelles rayonnantes, mais percé de grandes fenêtres que de riches donateurs parent de splendides verrières colorées. On ajouta sur toute la longueur du bas-côté sud une série de chapelles qui conservent un ensemble remarquable de vitraux en grisaille. Les verrières du déambulatoire, mises en place entre 1515 et 1522 environ, juxtaposent souvent de petites scènes, à la gamme colorée éclatante, où apparaissent des inscriptions placées dans des banderoles décoratives.

Église Saint-Jean-Baptiste

L'église Saint-Jean-Baptiste est extrêmement intéressante parce que, ayant été bâtie du XI^e siècle au XVII^e siècle, elle permet de suivre, sans interruption, l’évolution de l’architecture de l’art roman jusqu’à l’art de la Renaissance. La construction de la nef et des bas-côtés paraît remonter au dernier quart du XI^e siècle. À partir du transept, nous entrons dans l’art d’ogive, avec les voûtes sur croisées d’ogives. Les murs sont remplacés par de larges fenêtres. Le chevet actuel date du XIII^e siècle. Vers 1500, les arbalétriers construisirent une chapelle dédiée à Saint Sébastien leur patron (actuelle chapelle des fonts baptismaux). En 1603, une tour fut élevée au dessus de la croisée du transept et il fallut consolider les piles. En 1671, les bas-côtés furent remaniés et recouverts de voûtes d’ogives surbaissées. Fortement ravagée par les guerres de la Révolution et de l’Empire, l’église Saint-Jean-Baptiste a été restaurée grâce à la générosité de ses paroissiens surtout pendant la deuxième moitié du XIX^e siècle. Ses vitraux datent de cette époque. Dans cette église a été baptisé Nicolas Appert en 1749, sa maison natale est sise en face de l'église (plaque).

Synagogue

Temple protestant du XIXe siècle

Situé au 18 bis rue Lochet, en face de la synagogue, un temple protestant datant de 1880 d'architecture néogothique, plans de Louis Gillet (1848-1920), architecte départemenal. Lieu de culte de l'Église Réformée (tradition calviniste).

Au dessus de la porte est inscrit le verset d'Isaïe 40,8 :

« La parole de notre Dieu demeure éternellement »

Les anciens hôtels particuliers

Musée Garinet (13 rue Pasteur)

Voir Musée Garinet

Maison des Œuvres (25 rue Pasteur)

L’hôtel Dubois de Crancé (1 rue d’Orfeuil)

Edifice construit au milieu du XVIIe siècle. Successivement habité par Pierre Gragam, trésorier de France, puis au XVIIIe siècle par Jean-Gabriel Legendre, architecte qui réalisa l'Hôtel des Intendants de Champagne (actuellement la préfecture) et enfin par le gouverneur de Châlons Germain Dubois de Crancé.

La décoration intérieure datant du XVIIIe siècle a été en partie conservée : escalier et rampe en fer forgé, cheminées, planchers, boiseries^[52]. Denis Diderot qui y séjourna en août 1759 décrira dans une lettre à Grimm l'intérieur de la demeure. ^[53]

Cet hôtel particulier a abrité la bibliothèque municipale jusqu'à l'ouverture en 2001 de la Bibliothèque Municipale à Vocation Régionale, qui devait permettre d'accueillir plus largement les lecteurs. ^[54].

L’hôtel Billet (5 rue Carnot)

Résidence châlonnaise de Léon Bourgeois (plaque).

Personnalités liées à la commune

=== Châlonnais célèbres ===^[55]

NB : Châlons-en-Champagne ou Châlons-sur-Marne : voir ci-avant histoire du toponyme de la ville. Sur les Châlonnais célèbres, voir Des Châlonnais célèbres, illustres et mémorables par Jean-Paul Barbier, éditions du Petit catalaunien illustré, 2000.

Autres personnalités

• Jean-Thierry Fagnier de Vienne né en 1698, lieutenant général au bailliage et siège présidial de Châlons-en-Champagne, abbé de Bonne-Fontaine, Diocèse de Reims, il mourut à Clermont-Ferrand le 27 mai 1769.
• Adelbert von Chamisso (1781-1838), né au château de Boncourt (Sivry-Ante) à 35 km de Châlons-en-Champagne, séjourna à Châlons de 1790 à 1792 avant d'émigrer en Allemagne. Il devint écrivain de langue allemande, tout en conservant la nationalité française. Le musée Schiller et Goethe, 68, rue Léon-Bourgeois présentait des souvenirs de Chamisso, il a été malheureusement été fermé par la municipalité au 31 décembre 2008.

• Dans Un beau captif, Frédéric Lenormand raconte l'irruption à Châlons-en-Champagne, sous le Directoire, d'un jeune homme dont tout le monde croit qu'il s'agit de Louis XVII, le dauphin échappé de la prison du Temple (éditions Fayard 2001).
• Alphonse Karr qui résida quelques temps à Châlons situe le début de son roman Geneviève à Châlons.
• Alfred Chanzy, général mort à Châlons
• Clyde Fitch, dramaturge américain, mort à Châlons le 4 septembre 1909. voir en:Clyde Fitch (en)
• Édouard de Barthélemy historien
• François Lefebvre de Caumartin (1668-1733) : évêque, membre de l'Académie française

• Jacques Goërg, homme politique.
• Louis Grignon : historien.
• Colonel de Groulard
• Théodore Pein, colonel.
• Jules Garinet historien, collectionneur
• Général Émile Herbillon, (1794-1866)
• Colonel Herbillon
• Amédée Lhote, (1829-1908), historien.
• Émile Mayrisch : industriel, mort à Châlons suite à un accident d'automobile en 1928. voir lb:Émile Mayrisch (lb)
• Joseph Navlet : peintre.
• Victor Navlet : peintre.
• Gustave Navlet : sculpteur.
• Jean-Pierre Ravaux : historien.
• Jacques Songy: résistant.
• Alexis Vagny : architecte
• Paul Antoine Côte: général mort à Châlons
• René Hanriot (1867-1925), pionnier de l'aviation.
• Anaïs Ségalas : poétesse

Anciennes familles de Châlons-en-Champagne

(Voir Armorial de Châlons sur Marne) [2]:

Vie militaire

Histoire et présent de la vie militaire à Châlons-en-Champagne :

Jumelages

•  Mirabel (Canada) depuis le 2 juin 2000

•  Bobo-Dioulasso (Burkina Faso) depuis le 28 août 1970
•  Ilkeston (Angleterre) depuis 1957Modèle:Jumelage/Ville en lien rouge Modèle:Jumelage/Ville en lien rouge/Modèle Lien absent, voir Ilkeston (en)
•  Neuss (Allemagne) depuis le 10 juin 1972
•  Wittenberge (Allemagne) depuis 1978, voir Wittenberge (de)
•  Razgrad (Bulgarie) depuis le 8 mai 2005. Une charte d'amitié est signée entre les deux villes depuis 1993.

Activités culturelles

• La Comète est une scène sous label « scène nationale »
• F'Estival des Musiques d'Ici et d'Ailleurs (Chaque année en juillet et août) - Site officiel
• Festival Furies (chaque année en juin) - Site officiel
• Conservatoire de musique agréé et de danse
• Chorales
• Centre national des arts du cirque, école supérieure des arts du cirque, seule en Europe. Site officiel du Centre National des Arts du Cirque
• Société d’Agriculture, Commerce, Sciences et Arts de la Marne - Site officiel.

Sport

• ESPE Basket Châlons-en-Champagne, club ayant évolué en Pro A, fondé en 1925.
• L'Échiquier châlonnais, club évoluant en Top 16, fondé en 1946.

Media

Radio locales

• RCF L'Epine
• Radio Mau-Nau est une radio associative locale créée en 1983.

Bande FM châlonnaise

Presse régionale et locale

• L'Union
• L'Hebdo du vendredi dont l'édition de Châlons a été lancée en mai 2008.
• Le Petit Catalaunien illustré

Voir aussi

• Communes de la Marne
• Liste des évêques de Châlons-en-Champagne
• ESPE Basket Châlons-en-Champagne

Notes et références

Liens externes

• Mairie de Châlons-en-Champagne
• Site de la SACSAM, ancienne académie de Châlons fondée en 1750 : http://academie.chalons.free.fr.
• Bibliothèques municipales de Châlons-en-Champagne
• Office de tourisme de Châlons
• Site officiel du Centre National des Arts du Cirque
• Châlons-en-Champagne sur le site de l'Institut géographique

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