Calendrier républicain

Pour les articles homonymes, voir Calendrier révolutionnaire.

Calendrier républicain de l'an II (1793-1794), dessin de Philibert-Louis Debucourt.

Exemplaire de calendrier républicain.

Le calendrier républicain, ou calendrier révolutionnaire français, fut créé pendant la Révolution française, et fut utilisé de 1792 à 1806, ainsi que brièvement durant la Commune de Paris (1871).

La Révolution ayant fait de la France un État laïc, ce calendrier avait pour but d'effacer de la mémoire des Français le calendrier grégorien, étroitement lié au christianisme, en s’appuyant sur le système décimal.

Invention et utilisation

L’invention de ce calendrier se fit progressivement. Dès le lendemain de la prise de la Bastille (14 juillet 1789), l'usage était apparu d'appeler 1789 « l’an I de (l’ère de) la Liberté » ; les mois et jours étaient restés les mêmes, cependant. Le premier jour de l’an IV de l’ère de la liberté, le 22 septembre 1792 (jour anniversaire de l'adoption du premier article de la Constitution de 1789^[1]) la Convention nationale décréta que « Tous les actes publics sont désormais datés à partir de l'an I de la République ». C’est le 20 septembre 1793 que Charles-Gilbert Romme, rapporteur du groupe de travail nommé par le Comité d'instruction publique, présente devant la Convention (le Comité lui-même ayant eu droit à une présentation six jours auparavant) ce qui deviendra bientôt le calendrier républicain. Après certains ajustements, il entra en vigueur à partir du lendemain du décret de la Convention nationale du 14 vendémiaire an II (5 octobre 1793)^[2].

La nomenclature des mois et des jours continuera d’évoluer dans les mois qui suivirent. Le décret fut refondu le 4 frimaire an II (24 novembre 1793), qui donna sa forme définitive au calendrier. Ce dernier décret abolit l'« ère vulgaire » pour les usages civils et définit le 22 septembre 1792 comme étant le premier jour de l'« ère des Français ». Pour les années suivantes, le premier jour de l'année serait celui de l'équinoxe vrai à Paris (ce qui tombait entre le 22 et le 24 septembre selon le calendrier grégorien). La première année est l'an I, il n'y a donc pas d'année zéro.

Le 22 fructidor an XIII (9 septembre 1805), Napoléon signa le sénatus-consulte qui abrogea le calendrier républicain et instaura le retour au calendrier grégorien à partir du 1^er janvier 1806.

Le calendrier républicain fut cependant réutilisé pendant 15 jours et uniquement dans le Journal officiel lors de la Commune de Paris en 1871 An LXXIX. D'autre part, le philosophe grec Theóphilos Kaíris s'en inspira pour son calendrier théosébiste dans les années 1830.

Même après le rétablissement définitif du calendrier grégorien, certains militants ou écrits d'extrême-gauche ont continué d'utiliser le calendrier révolutionnaire, au moins en double.

Mois actuel

220	Frimaire			CCXX
Primidi Duodi Tridi Quartidi Quintidi Sextidi Septidi Octidi Nonidi Décadi	décade 7 1 lundi 21 novembre 2011 2 mardi 22 novembre 2011 3 mercredi 23 novembre 2011 4 jeudi 24 novembre 2011 5 vendredi 25 novembre 2011 6 samedi 26 novembre 2011 7 dimanche 27 novembre 2011 8 lundi 28 novembre 2011 9 mardi 29 novembre 2011 10 mercredi 30 novembre 2011	décade 8 11 jeudi 1 décembre 2011 12 vendredi 2 décembre 2011 13 samedi 3 décembre 2011 14 dimanche 4 décembre 2011 15 lundi 5 décembre 2011 16 mardi 6 décembre 2011 17 mercredi 7 décembre 2011 18 jeudi 8 décembre 2011 19 vendredi 9 décembre 2011 20 samedi 10 décembre 2011	décade 9 21 dimanche 11 décembre 2011 22 lundi 12 décembre 2011 23 mardi 13 décembre 2011 24 mercredi 14 décembre 2011 25 jeudi 15 décembre 2011 26 vendredi 16 décembre 2011 27 samedi 17 décembre 2011 28 dimanche 18 décembre 2011 29 lundi 19 décembre 2011 30 mardi 20 décembre 2011	10 h 3:41:43 08:11:40 24 h
Calendrier républicain - I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI - XII - XIII - XIV - 219 - 220 - 221 - (Romme)

Structure

L'organisation du nouveau calendrier a été créée par une commission formée de Gilbert Romme et de Claude Joseph Ferry, qui demandèrent que Charles-François Dupuis leur soit adjoint. Ils associèrent Louis-Bernard Guyton-Morveau, Joseph-Louis Lagrange, Joseph Jérôme Lefrançois de Lalande, Gaspard Monge et Alexandre Guy Pingré à leurs travaux. Gilbert Romme fut le rapporteur de la commission, et c'est à ce titre que la création du calendrier républicain lui est généralement attribuée^[3].

L'année du calendrier républicain était découpée en douze mois de trente jours chacun (= 360 jours), plus cinq à six jours (selon les années) ajoutés en fin d'année pour qu'elle reste alignée avec l'année tropique (~ 365,24 jours). Chaque mois était découpé en trois décades de dix jours. La journée devait être découpée suivant le système décimal « de minuit à minuit » ; elle comportait dix heures découpées en dix parties elles-mêmes décomposables en dix parties, ainsi de suite « jusqu’à la plus petite portion commensurable de la durée ». Cette division décimale de la journée ne fut jamais appliquée et abolie en 1795 (entre l'an III et l'an IV).

Les noms des mois et des jours furent conçus par le poète Fabre d'Églantine avec l'aide d'André Thouin, jardinier du Jardin des Plantes du Muséum national d’histoire naturelle. Chaque nom de mois rappelle un aspect du climat français (décembre, nivose, la neige) ou des moments importants de la vie paysanne (septembre, vendémiaire, les vendanges). De ce fait, ce calendrier, que ses concepteurs voulaient « universel », était fortement lié à son pays d'origine et au poids économique que représentaient les activités agricoles à l'époque.

Les années sextiles

Le calendrier a produit des années sextiles (contenant six jours complémentaires - les « sanculotides  ») les années 3, 7, et 11 par ajout d’un jour à la fin de l’année, donc un sixième jour complémentaire. Ce jour s’appelait le "jour de la Révolution", qui marquait la fin d’une franciade et qu’on célébrait comme une fête nationale.

On a aboli le calendrier en l’an XIV. Mais les avis diffèrent sur l'évolution future des années sextiles si le calendrier était resté en vigueur. Il y a trois hypothèses :

• Selon certains, les années sextiles auraient continué tous les quatre ans (donc les années 15, 19, 23, 27...).
• Selon d'autres, l’année sextile aurait sauté de l’an 15 à l’an 20, date à partir de laquelle toutes les années sextiles seraient tombées une année divisible par quatre (donc en 20, 24, 28...)^[4]. Ce saut aurait simplifié les conversions entre calendriers républicain et grégorien puisqu'il y aurait eu concordance : par exemple l'ajout d’un jour le 29 février 1812 se compense quelques mois plus tard par l’ajout du jour de la Révolution an 20. Le déséquilibre ne persiste donc que quelques mois au lieu de durer plus d'un an.
• Selon une troisième opinion, les années sextiles continueraient à varier afin d’assurer que le 1^er vendémiaire tombe chaque année sur l’équinoxe automnal, comme c’était le cas de l’an I à l’an XIV.

La correspondance des dates ci-dessous, est donnée à titre indicatif. En effet, elles varient légèrement d'une année à l'autre. Une correspondance détaillée est donnée aux articles an I à an XIV.

Les mois

• Mois d'automne (terminaison en aire)
  • Vendémiaire (22 septembre ~ 21 octobre) - Période des vendanges
  • Brumaire (22 octobre ~ 20 novembre) - Période des brumes et des brouillards
  • Frimaire (21 novembre ~ 20 décembre) - Période des froids (frimas)

• Mois d'hiver (terminaison en ose à l'origine, abusivement orthographiée ôse par la suite)
  • Nivôse (21 décembre ~ 19 janvier) - Période de la neige
  • Pluviôse (20 janvier ~ 18 février) - Période des pluies
  • Ventôse (19 février ~ 20 mars) - Période des vents

• Mois du printemps (terminaison en al)
  • Germinal (21 mars ~ 19 avril) - Période de la germination
  • Floréal (20 avril ~ 19 mai) - Période de l'épanouissement des fleurs
  • Prairial (20 mai ~ 18 juin) - Période des récoltes des prairies

• Mois d'été (terminaison en idor)
  • Messidor (19 juin ~ 18 juillet) - Période des moissons
  • Thermidor (19 juillet ~ 17 août) - Période des chaleurs
  • Fructidor (18 août ~ 16 septembre) - Période des fruits

Les jours de l'année

Chaque jour de l'année a un nom propre, les noms des saints du calendrier grégorien ayant été remplacés par des noms de fruits, de légumes, d'animaux, d'instruments, etc.^[5]

Mois d'automne

Mois d'hiver

Mois du printemps

Mois d'été

Les jours de la décade

Cadran d'une horloge comtoise avec les jours du calendrier républicain.

• Primidi^[6]
• Duodi
• Tridi
• Quartidi
• Quintidi
• Sextidi
• Septidi
• Octidi
• Nonidi
• Décadi

Les Quintidis ont reçus des noms d'animaux communs (pas forcément domestiques : lièvre), tandis que les Décadis prenaient des noms d'instruments agricoles^[7].

Les six jours de fin d'année : les sans-culottides

Les six jours supplémentaires de fin d'année, parfois appelés sans-culottides ou sanculotides :

1. jour de la vertu (17 septembre)
2. jour du génie (18 septembre)
3. jour du travail (19 septembre)
4. jour de l'opinion (20 septembre)
5. jour des récompenses (21 septembre)
6. jour de la révolution (seulement les années sextiles)

Références

Voir aussi

Articles connexes

• Concordance des dates des calendriers républicain et grégorien
• Déchristianisation (Révolution française)
• Calendrier
• Calendrier grégorien
• Franciade
• Ère républicaine
• Glossaire de la Révolution française, notamment pour les événements connus par leur date dans le calendrier républicain
• Révolution française
• Temps décimal en France
• 1er vendémiaire

Liens externes

• Calendrier de la république française, une et indivisible, au nom de la commission chargée de sa confection (exemplaire de la Bibliothèque Nationale de France)
• Convertisseur universel de calendriers
• Calendrier avec plantes illustrées, quelques différences avec Wiki anglophone
• Le calendrier républicain et son histoire sur le site Calendriers Saga
• Le calendrier républicain Exposition L'Ere du temps, sur le site de la Bibliothèque André-Desguine
• Site officiel de l'IMCCE
• Conversion de calendrier

v ·  Calendriers
Principaux	bouddhiste • chinois • grégorien • égyptien antique • hindou • hébraïque • national indien • julien • musulman • persan
Locaux ou désuets	arménien • attique • aztèques (Xiuhpohualli, Tonalpohualli) • babylonien • badi • balinais • bengali • berbère • de Coligny • copte • darien • égyptien antique • essénien • éthiopien • étrusque • fixe • grec • grégorien proleptique • holocène • japonais • julien proleptique • liturgique romain • macédonien • maçonnique • mayas (haab, tzolk’in, compte court, compte long) • mésopotamien • pataphysique • perpétuel • révolutionnaire français • romain • rumi • soviétique • suédois • tamoul • tibétain • universel • zoroastrien
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