Calendrier liturgique romain

« Année liturgique » redirige ici. Pour les autres significations, voir Année liturgique (homonymie).

Le calendrier liturgique catholique romain indique la place des fêtes fixes et mobiles, telle que le comput ecclésiastique l'a déterminé. À la différence du calendrier civil qui mesure le temps, le calendrier liturgique ne cherche qu'à rythmer l'année par le déroulement des activités liturgiques. À partir de la date de Pâques, un ensemble de règles permet de connaître le temps liturgique et les dates des fêtes liturgiques. Ce calendrier a beaucoup évolué durant les siècles de christianisme, s'enrichissant de nouvelles fêtes et solennités, jusqu'à une certaine lourdeur. Le concile de Trente, puis le concile Vatican II, ont chacun mené une réforme du calendrier, dans un but d'allègement et de cohérence. Certaines célébrations sont fêtées le même jour que leurs équivalentes du calendrier liturgique orthodoxe.

Le calendrier des livres liturgiques de 1962

Le rite tridentin, ou forme extraordinaire du rite romain, dont la célébration est régie dans l'Église latine par le Motu proprio Summorum Pontificum, garde l'usage de « l'ancien calendrier ».

Temporal

Le cycle temporal est décrit dans une section ci-dessous pour la forme ordinaire du rite romain de 1969. Dans les livres de 1962, le calendrier est fondamentalement organisé de la même façon. Quelques expressions changent, et indiquent une « solemnisation » différente des temps liturgiques : on parle ainsi de temps après l'Épiphanie, tempus post Epiphaniam, de l'Épiphanie à la veille du dimanche de la Septuagésime, de temps de la Septuagésime, tempus septuagesima, du dimanche de la Septuagésime au Mardi gras. Du dimanche de la Passion (5^e dimanche de Carême) au Samedi saint, c'est le temps de la Passion qui inclut la Semaine sainte et le Triduum pascal. De Pentecôte à la veille du premier dimanche de l'Avent, c'est temps après la Pentecôte, tempus post pentecostem.

Dans le calendrier « tridentin », certaines fêtes sont rehaussées par la présence d'une « octave » : Pâques et Noël, mais aussi l'Épiphanie, l'Ascension, la Pentecôte, la Trinité, et le Saint-Sacrement.

Sanctoral

Le cycle sanctoral est plus chargé dans le rite de saint Pie V : l'édition de 1962 du missel romain compte environ 260 fêtes de saints au calendrier général.

Le calendrier des livres liturgiques de 1969

Par le Motu proprio « Mysterii paschalis » publié le 14 février 1969^[1] , le pape Paul VI instaure un « nouveau calendrier » pour l'Église universelle. Par ce texte, il met en application les demandes de la constitution conciliaire Sacrosanctum Concilium. Deux idées majeures dirigent cette réforme : la valorisation du dimanche, comme « fête de la Résurrection », et la réduction du nombre de fêtes de saints.

Principes d'organisation de l'année liturgique

Le calendrier liturgique est constitué de deux cycles superposés, le cycle « temporal » et le cycle « sanctoral ».

Le cycle temporal

Le cycle temporal détermine la succession des temps liturgiques, en particulier les limites de l'année liturgique qui commence le 1er dimanche de l'Avent et se termine le samedi de la 34^e semaine du Temps ordinaire. Le cycle temporal est essentiellement mobile, dans la mesure où il est organisé autour de la fête de Pâques.

Le cycle temporal est organisé en différentes périodes, dites temps liturgiques^[2] :

• du premier dimanche de l'Avent à la veille de Noël est le temps de l'Avent tempus adventus
• de la solennité de Noël au Baptême du Seigneur est le temps de Noël, Tempus Nativitatis
• du mercredi des Cendres à la veille du dimanche des Rameaux est le temps du Carême, Tempus Quadragesimæ
• Du dimanche des Rameaux à la veille de Pâques est la Semaine Sainte, Hebdomada Sancta qui comprend le Triduum pascal, Sacrum Triduum Paschale.
• de Pâques à la Pentecôte est le temps de Pâques, Tempus Paschale
• entre le Baptême du Seigneur et le Carême, puis entre la Pentecôte et l'Avent on a le temps ordinaire, Tempus «per annum» — In Dominicis et feriis.

Les deux fêtes les plus importantes de l'année sont deux solennités, Noël et Pâques, qui sont rehaussées par la célébration d'une « Octave ».

Quant à la disposition des lectures au cours de la messe du dimanche et des fêtes, le calendrier suit un cycle de trois ans, ce qui permet de parcourir les trois Évangiles dits synoptiques : l'année A est réservée à l'Évangile selon Matthieu, l'année B lit l'Évangile selon Marc et c'est l'Évangile selon Luc qui est lu pendant l'année C. L'Évangile selon Jean est lu principalement pendant certaines fêtes, tous les ans.

Lire pendant une année liturgique un des Évangiles permet de suivre en un an, ce que Jésus a vécu durant sa vie terrestre. La chronologie n'est pas suivie scrupuleusement puisque Jésus naît à Noël et meurt le Vendredi Saint, ce qui laisserait une grande partie de l'année vide.

La mobilité de la solennité de Pâques et, plus largement, celle du Carême et du Temps pascal, fait que le cycle des semaines du Temps ordinaire est interrompu à des périodes différentes d'une année sur l'autre. C'est ainsi que certains des dimanches du temps ordinaire peuvent être fêtés soit avant le Carême, soit après la solennité du Saint Sacrement, soit supprimés. Le schéma proposé plus bas ne constitue donc qu'un exemple.

Le cycle sanctoral

Le cycle sanctoral comprend les dates auxquelles on fête les saints et la Vierge Marie.

Au sein du calendrier liturgique, l'Église distingue les fêtes universelles (qui doivent être célébrées par l'ensemble du monde catholique, et qui sont au nombre de 180 environ)^[3], et les fêtes particulières, qui ne sont fêtées que par une ville, un diocèse, un pays, une région du monde ou une communauté religieuse.

Les fêtes de saints du calendrier universel sont répartis en quatre grandes « classes » : les solennités, les fêtes, les mémoires obligatoires et les mémoires facultatives.

Schéma de l’année liturgique

Les fêtes du temps de Noël

Les fêtes du temps de Noël ont subi une réorganisation radicale entre l'ancien et le nouveau calendrier. Le dimanche de la Sainte Famille a été ramené dans l'octave de Noël, le Saint Nom de Jésus a été supprimé, et le Baptême du Seigneur ajouté après l'Épiphanie.

Notes et références

Voir aussi

Articles connexes

• Le calendrier liturgique tridentin
• Le calendrier liturgique orthodoxe
• Le Comput (calcul des dates des fêtes mobiles)
• Les Couleurs liturgiques en rite romain

Liens externes

• Calendriers liturgiques officiels, Conférence des évêques de France
• Le temps liturgique célébration de l'actualité du salut

v · Rite romain et sa forme extraordinaire : rite tridentin. Variantes : Rite zaïrois · Usage anglican
Autres rites en vigueur	Rite mozarabe · Rite ambrosien · Rite de Braga · Rite dominicain · Rite cartusien
Rites liturgiques historiques	Rite gallican · Rite celtique · Rite lyonnais · Rite prémontré · Rite de Sarum · Rite cistercien · Rite carmélite
Livres liturgiques	Missel romain · Bréviaire · Évangéliaire · Épistolier · Collectaire · Antiphonaire · Graduel · Martyrologe · Rituel romain · Psautier · Sacramentaire
Articles connexes	Liturgie catholique · Calendrier liturgique romain · Chant grégorien · Paramentique · Couleurs liturgiques · Costume ecclésiastique · Objets du culte catholique

v ·  Calendriers
Principaux	bouddhiste • chinois • grégorien • égyptien antique • hindou • hébraïque • national indien • julien • musulman • persan
Locaux ou désuets	arménien • attique • aztèques (Xiuhpohualli, Tonalpohualli) • babylonien • badi • balinais • bengali • berbère • de Coligny • copte • darien • égyptien antique • essénien • éthiopien • étrusque • fixe • grec • grégorien proleptique • holocène • japonais • julien proleptique • liturgique romain • macédonien • maçonnique • mayas (haab, tzolk’in, compte court, compte long) • mésopotamien • pataphysique • perpétuel • révolutionnaire français • romain • rumi • soviétique • suédois • tamoul • tibétain • universel • zoroastrien
Fictifs	de la Terre du Milieu • stellaire
Éléments et notions	année • année zéro • calendrier lunaire • calendrier solaire • calendrier luni-solaire • décennie • ère • heure • histoire de la mesure du temps • jour • jours de l’année • lustre • millénaire • minute • mois • numérotation ISO des semaines • quinquennat • saison • seconde • semaine • semestre • siècle • temps • trimestre

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