Caudan

47° 48′ 41″ N 3° 20′ 21″ W / 47.8114, -3.3392

Caudan
Administration
Pays	France
Région	Bretagne
Département	Morbihan
Arrondissement	Lorient
Canton	Pont-Scorff
Code commune	56036
Code postal	56850
Maire Mandat en cours	Gérard Falquerho 2008-2014
Intercommunalité	Communauté d'agglomération du Pays de Lorient
Site web	www.caudan.fr
Démographie
Population	6 825 hab. (2007[1])
Densité	160 hab./km²
Aire urbaine	184 853 hab. ()
Gentilé	Caudanais, Caudanaise
Géographie
Coordonnées	47° 48′ 41″ Nord        3° 20′ 21″ Ouest / 47.8114, -3.3392
Altitudes	mini. 2 m — maxi. 84 m
Superficie	42,63 km2
Localisation carte nationale

Caudan est une commune du département du Morbihan, dans la région Bretagne, en France.

Son nom breton est officiellement Kaodan, mais les locaux disent [kwɛˈdan]. Ce qui s'écrirait alors Koedann et fait penser au verbe koada (action de boiser, planter des arbres) se disant koédein en vannetais, le dialecte pratiqué à Caudan. Il fait aussi penser au mot Koed Dann, soit le bois de chênes rouvres ou la Rouvraie. Il existe pour preuve quelques lieux-dits nommés Couëdan, comme à Sévignac, Pleugueneuc, Plessé, Pleugriffet ou Plélan-le-Grand ou Coët-Dan à Naizin et Coat-Tan à Brest.

Sommaire 1 Géographie 1.1 Géologie 1.2 Climat 1.3 Situation 2 Démographie 3 Administration 4 Économie 4.1 Secteur primaire 4.2 Secteur secondaire 4.3 Secteur tertiaire 5 Enseignement 5.1 Enseignement public 5.2 Enseignement privé 5.3 Centre de loisirs 6 Langue bretonne, Culture bretonne 6.1 Le costume traditionnel 6.2 La transmission orale en breton par le chant et le conte 6.2.1 Chanson du cidre nouveau - Son ar chistr nehué 6.2.2 Comptine : La petite cloche de Caudan - Rimostel : Kloc'hig Kaodan 6.2.3 La Rose de Caudan - Rozen Kaodan 6.2.4 Un chant satirique : Les filles de Caudan - Merc'hed Koadan 6.2.5 Le diable à la danse 6.3 Le Gouren, lutte bretonne très appréciée 7 Histoire 7.1 Préhistoire 7.2 Sous l'empire romain 7.3 Origines et empreintes catholiques du territoire 7.4 Onomastique 7.5 Au Xe siècle, invasions et occupation normande 7.6 Caudan : fief de Léon en Kemenet-Héboé 7.7 Accord entre Hervé de Léon et Pierre de Bretagne 7.8 Des effets des Guerres de religion 7.9 Sous Louis XIII 7.10 Sous Louis XIV 7.10.1 Les missionnaires du père Maunoir 7.10.2 Anecdote 7.11 Sous Louis XV et Louis XVI 7.11.1 Les effets de la misère sur la paysannerie 7.11.2 Les chantiers navals de la pointe de Caudan 7.12 Les familles seigneuriales ayant vécu sur Caudan 7.13 Sous la Révolution 7.14 Le XIXe siècle 7.15 Le XXe siècle 7.15.1 La reconstruction du clocher de l'église 7.15.2 Lanester distraite de Caudan et érigée en commune 7.15.3 Les outrages de la Seconde Guerre Mondiale 7.15.3.1 Le lager Lemp (en) 7.15.3.2 Le lager Caudan 7.15.3.3 La destruction du bourg 7.15.3.4 La reddition allemande 7.15.4 La reconstruction 7.16 Le XXIe siècle 8 Monuments et lieux touristiques 9 Personnalités 10 Jumelage 11 Notes et références 12 Annexes 12.1 Articles connexes 12.2 Liens externes

Géographie

Le territoire de la commune possède à l'ouest et à l'est des frontières naturelles formées par les rivières du Scorff (Ar Scorv) et du Blavet (ar Blañwezh).

Géologie

La géologie de la commune qui longe le Cisaillement sud-armoricain se divise comme suit :

Roches métamorphiques	Roches magmatiques
Gneiss et migmatites	Granites d'anatexie	Granites de Guidel et Carnac

La géologie de Lanester est presque exclusivement constituée de roches métamorphiques (micaschistes de la presqu'île de Rhuys, de l'estuaire de la Vilaine et du Pouldu), sauf l'extrême pointe orientale qui est constituée de roches magmatiques (leucogranites tardifs).

Climat

Caudan bénéficie du climat océanique tempéré armoricain. À sa petite échelle, la commune connaît déjà des différences pluviométriques entre le nord et le sud du territoire avec une variation annuelle de 900 à 1 000 mm. Caudan se situe dans la zone arrière-littorale sud, médiane des trois mésoclimats qui traverse le Pays de Lorient^[2].

Situation

Caudan fait partie de la Cap L'Orient.

Elle contribue financièrement et humainement comme les 18 autres communes à l'aménagement concerté de ce grand ensemble territorial. Ce qui permet la réalisation de grandes infrastructures hors de portée pour une seule de ces communes.

Démographie

La population caudannaise connaît actuellement un certain vieillissement. La migration des jeunes adultes vers des bassins d'emploi plus développés explique ce fait.

La solution actuellement prévue pour retrouver un équilibre démographique est la construction de 900 nouveaux logements sur 47 ha susceptibles d'accueillir de nouvelles familles dans la ZAC du Lenn Sec'h.

Une fois ce cap passé, la commune aura gagné un nouveau souffle mais devra probablement tourner le dos à son équilibre rural-urbain.

Dans le tableau ci-dessous, sont comptabilisées de 1793 jusqu'à 1906 les populations de Caudan et de Lanester, ce qui explique la chute conséquente d'habitants lors du recensement de 1911, après la création de la commune de Lanester.

Évolution démographique

1793	1800	1806	1821	1831	1836	1841	1846	1851
3 242	3 619	3 450	3 496	3 475	3 374	3 018	3 059	3 954

1856	1861	1866	1872	1876	1881	1886	1891	1896
4 069	4 755	5 167	5 478	5 707	6 458	7 279	7 670	7 999

1901	1906	1911	1921	1926	1931	1936	1946	1954
9 011	9 646	2 487	2 393	2 376	2 396	2 317	2 141	2 536

1962	1968	1975	1982	1990	1999	2006	2007	2008
2 665	2 686	4 764	5 819	6 674	6 744	6 810	6 825	7 023
Nombre retenu à partir de 1962 : population sans doubles comptes - Sources : Cassini[3] et INSEE[4]

Administration

Liste des maires successifs

Période		Identité	Étiquette	Qualité
22 septembre 1792		PROCLAMATION	DE L'AN I	DE LA RÉPUBLIQUE
novembre 1792	1815	Julien Jaffray	à compléter
1815	1832	Louis Le Ferrant	à compléter
1832	1834	François Le Cren	à compléter
1834	1840	Jacques François Le Bellec	à compléter
à compléter	1853	Louis Le Goff pour le maire DCD	à compléter
1854	1870	Victor-Adolphe Bruyère	à compléter
1871	1883	Pierre Courtet	à compléter
1884	18..	Joseph Guyomar	à compléter
18..	19..	M. Kerdavid	à compléter	Conseiller général
à compléter	1908	Abel Graindorge	à compléter
1908	191.	M. Mouëlo	à compléter
1925	1965	Louis Le Léannec	Droite	Ancien sénateur du Morbihan de 1948 à 1959, Président de la Chambre d'Agriculture du Morbihan
à compléter	à compléter	Jean Goulias	Droite
196.	1977	Jean Gaudin	Droite
1977	2001	Joseph Le Ravallec	Droite
2001	en cours	Gérard Falquerho	Droite

Économie

Secteur primaire

Commune essentiellement rurale, Caudan a cependant vu le nombre de ses agriculteurs régulièrement régresser depuis un vingtaine d'années. Les agriculteurs nés dans les années 1950 représentent une bonne part de l'ensemble de cette CSP sur la commune. Caudan doit donc œuvrer afin de maîtriser un équilibre entre urbains et ruraux pour conserver ce qui fait l'attrait de cette ville.

Le produit de l'agriculture de Caudan est relativement diversifié :

* cultures céréalières

blé, maïs (grain et ensilage), colza, tournesol, sarrasin

* cultures maraîchères

choux-fleurs, chou de Milan, céleris, haricots, petits pois, carottes, tomates, fraises, kiwis, cucurbitacées...

* élevage

bovin (races laitières essentiellement), porcin, aviaire (poulet, dinde)

L'agriculture est organisée selon le système de la Coopérative agricole. Cette dernière récupère le fruit de la moisson/cueillette de plusieurs agriculteurs et se charge de négocier les prix avec les acheteurs. En contrepartie, l'agriculteur doit respecter un cahier des charges incluant les qualités de poids, d'aspect, de calibre ; l'usage d'engrais et de produits phytosanitaires prévus.

Une ancienne variété de pomme de terre, appelée la « Rouge de Caudan^[5] » a été sauvée de l'oubli au jardin de Saint-Urchaud à Pont-Scorff.

Secteur secondaire

C'est le parent pauvre de l'économie communale.

La SBFM (Société Bretonne de Fonderie Métallique) est une des rares sociétés de transformation de matières premières minérales de la commune. Elle est issue du transfert des forges-fonderies Renault de Billancourt par volonté de l'État sous la présidence de Georges Pompidou. Menacée de fermeture en l'absence de repreneur, une reprise par Renault au 1^er septembre est confirmée le 29 juin 2009, après d'âpres négociations et des mois de conflit menées par les 538 salariés, soutenus par la CGT et la CFE-CGC. Elle vient à point face au redressement judiciaire du 20 janvier 2009, avec la promesse de conserver les emplois en CDI. La SBFM reprise par Renault fin 2009 s'appelle désormais « Fonderie de Bretagne ». Ses objectifs en 2010 : réduire les pertes (18 M€ en 2009, objectif 20 107 M€), remise en état du bâti, modernisation des installations, amélioration de la qualité des pièces produites. Des aides obtenues de l'État, de la région, du département et de la communauté d'agglomération du pays de Lorient (Cap l'Orient Agglomération) permettront avec l'implication de chacun des salariés de maintenir un niveau de performance compatible avec le niveau du marché et être concurrentiel avec les autres fonderies faisant le même métier.

Les villes environnantes accueillent cependant un nombre important de sociétés agro-industrielles qui transforment les fruits de l'agriculture et de l'élevage locaux.

L'agro-industrie représente donc une forte proportion du bassin de l'emploi local et régional.

Secteur tertiaire

Caudan dispose d'une zone industrielle répartie le long de l'A82 (ex RN165), elle fait face à celle de Lanester.

Les secteurs d'activité présents sont le commerce, les services, la construction, l'industrie et l'agriculture/pêche.

Le pôle industriel et commercial de Kerpont situé sur Caudan et Lanester regroupe la plus grande concentration d'entreprises du Morbihan, soit près de 300 établissements pour plus de 5 000 salariés.

Elle est composée des zones suivantes :

• Z.A. de Lann Sévelin
• Z.A. de Kergouaran
• Z.A. de Kergoussel
• Z.A. de La Montagne du Salut et de Kerloïc
• Z.I. de Kerpont
• Z.C. de Bellevue

Et prochainement la Z.A de Lezevorc'h (face à la Z.A. de Kerloïc).

Enseignement

Enseignement public

Il est assuré par l'école maternelle publique Claude Debussy et l'école élémentaire publique Jules Verne.

Enseignement privé

Il est assuré par le groupe scolaire Saint Joseph - Sainte Anne.

Saint-Joseph accueille les élèves de la maternelle à la troisième.

Sainte-Anne accueille les élèves du CP au CM2.

Centre de loisirs

La Commune dispose d'un centre de loisirs sans hébergement.

Un accueil de loisirs dans un cadre de verdure, entièrement clôturé, est organisé pour les enfants de 3 à 12 ans de la commune en périodes de vacances et les mercredis.

Langue bretonne, Culture bretonne

Caudan/Kaodan appartient au « Bro Gwened Izel », pays bas-vannetais, ancien Broërec. Elle appartenait aux Présidial et Sénéchaussée d'Hennebont ou Kemenet-Héboé.

La culture bretonne s'y exprime dans un monde exclusivement rural jusque dans les années 1970, puis l'urbanisation aidant, la culture s'exprime aujourd'hui au travers d'associations se développant autour de la langue, la musique, la danse, l'histoire.

Le maire actuel s'est engagé dans son projet de mandature 2008-2014, « à signer la charte « Ya d’ar brezhoneg » et en concertation avec Tarzh An Deiz à mettre en place une signalétique des équipements publics en langue bretonne. »

• L’adhésion à la charte Ya d’ar brezhoneg label 1 a été votée par le Conseil municipal le 30 septembre 2010.

Depuis 2006, chaque année en mars, l'association Tarzh An Deiz organise le concours du Kan Ar Bobl (Pays Vannetais) à Caudan. Les participants y font découvrir leur maîtrise dans les catégories Groupe scolaire, Chant à écouter, Chant à danser, Chant accompagné, Conte et déclamation pour le Pays Vannetais.

Le costume traditionnel

Le costume traditionnel porté quotidiennement jusqu'à la Seconde Guerre mondiale est celui de Lorient :

La femme porte :

• une coiffe de dentelle posée sur un chignon haut sur l'arrière du crâne. Elle se compose d'un béguin porté tous les jours, et d'une coiffe (l'aéroplane) posée par-dessus et maintenu par des épingles ;

Pour le mariage, le front, comme la taille, est ceint d'une légère couronne de fleurs d'oranger qu'il était d'usage de conserver sous une cloche de verre en souvenir de ce jour ; En cas de deuil, la dentelle ajourée de la coiffe est abandonnée pour une dentelle fine, opaque et sans motif ;

• jusqu'au début du XX^e siècle elle porte par-dessus la coiffe, le capot noir en période hivernale et le capot gris (blanc à pois noirs) en période estivale.
• par dessus une guimpe blanche ajourée de dentelles, une camisole de lin cousu sur un corset, souvent doublée de satin, soie ou velours selon les moyens. Les manches de la camisole sont doublées d'une hauteur de velours équivalant celle du jupon ; elles laissent apparaître des manchons blancs ajourés de dentelles ;
• par dessus le jupon, une jupe de satin noir avec une bande de velours noir plus ou moins large selon la richesse de la famille ;
• par dessus le tout, un tablier de velours (noir, bleu roi, pourpre, vert émeraude sombre... ces couleurs sombres faisaient également partie du costume de la mariée. 3 tabliers différents étaient prévus pour les 3 jours de noces) dont la partie haute (le danter) couvre toute la poitrine et les épaules. Le tablier peut être peint ou cousu — aux fils d'or et d'argent ou de verroteries brillantes — de motifs floraux ;
• un sautoir de métal simple (du fait du financement de la Guerre par l'or des citoyens) formé d'anneaux ovales sertis de filigranes, souvent attachée sur le côté à la ceinture du tablier par un coulant ; ainsi qu'une broche de même, ouvragée d'une étoile et de motifs floraux, fixée sur l'encolure du danter entre les clavicules. On attache au sautoir une montre à gousset cachée dans la ceinture de la jupe.

L'homme porte :

• une chemise blanche à col court, souvent plastronée de plis cousus ;
• un gilet sans manches en drap noir doublé de velours noir boutonné sur deux rang verticaux ; Une fois fermé, il laisse apparaître la chemise par un col en U dont la base de l'arrondi est au niveau du plexus ;
• une veste (Kramailhon - ar C'hramailhon (du français « camail »)) de drap noir non fermée, dont la longueur de la doublure de velours des manches dépend de la fortune ;
• un chapeau de peau de castor ou de taupe cerclé d'un large ruban de velours noir pincé à l'avant, vers le bas, par une boucle ovale —d'or ou d'argent— travaillée ;
• un pantalon noir.

La transmission orale en breton par le chant et le conte

Chanson du cidre nouveau - Son ar chistr nehué

Chant traditionnel collecté à Caudan

en français	en Breton bas-vannetais
Paysans, vos arbres sont remplis de pomme dorées Lavez vos fûts, les gars, La récolte l'exige.	Peizanted ar gwez zo karget A avaleu melen Gwalc'heit o fustigou, Paotred, Ar blead er goulen
Faites tremper vos fûts et vos tonneaux dans de l’eau claire Mettez vos pommes en tas Dans un coin de l’aire à battre	Laket ho fustaou, ho tonnaou Da drempein e dour sklaer Ha tolpet ho pern avalaou Er c’hornig a ho leur
Quand viendra le rude hiver, Chargez vos moulins Et tournez de bon cœur, les gars, Pour bien moudre les pommes.	Ha pa zeui ar gouloian kalet Karget o milineu Ha troeit ged plijadur paotred Maleit hou avaleu
Et sur vos pressoirs garnis d’étoupe Façonnez votre marc Mettez de la paille d’avoine entre chaque couche, votre cidre sera couleur miel	Hag en ho pressour stoupet mad Paket ho markajenn Laket plouz kerch ar bep trouc’had Ho chistr a vo melen
Et maintenant, de toute votre énergie Pressez Le cidre coule : un parfum suave S’élève dans vos caves	Ha breman ged ho nerzh brasañ Sterdet ar ho pressour Ar chistr a red: ar frond c’hwekañ A sav dre ho krañjaou
Pour la maisonnée et le patron, Quand on est à table, Rien ne vaut un verre de cidre Pour apaiser la soif.	D'en dud ag en ti ha d'er mestr A pever ged ar pred, Nitra ne dalv ur bannig chistr Eit torrein er sehed,
Et quand on est rompu Par les durs travaux des champs Pour vous rendre le cœur vaillant Le cidre n'a pas son pareil.	Hag a pe ver draillet d'er boen É hersal d'oc'h en douar, Aveid de gas galon d'an dud, Er chistr e zo hemb par,
Le cidre est le breuvage universel Du riche comme du pauvre Mais s’ennivrer avec c’est perdre et gaspiller un breuvage en or	Ar chistr a zo evaj an holl Ar pinvik hag er paour Me mezviñ getoñ a zo koll Ha dismantr evaj aour.
Le cidre est le sang des Bretons Sans lui ils ne peuvent vivre, Restons fidèle à notre cidre, Les gars, Mais n'en abusons pas.	Er chistr zo goad er vretonned, Hemzon n'hel lambiu parein, Chomamb fidel d'omp chistr, paotred, Mes gouiamb er lonkein,

Comptine : La petite cloche de Caudan - Rimostel : Kloc'hig Kaodan

en français	en Breton bas-vannetais
Ding Dong	Bedi bedan
Petite cloche de Caudan	Kloc’hig Kaodan
Jegou est mort	Marv e Jegou
sur le seuil	Ar e dreuzoù
d'une indigestion	Get e gornad
de boudin	Gwadennigoù
et qui l'a mis en terre ?	Ha piv er c’hasay-eñ d’an douar ? (Ha piv er c'has aet en d'an douar (?))
sinon l'attelage de bœufs et la charette	Nemet e zaou ejon hag e garr

La Rose de Caudan - Rozen Kaodan

Chant traditionnel collecté par Loeiz Herrieu^[6], extrait du Recueil des mélodies bretonnes de MM. Guillerm et Herrieu.

E parrez Kaodan, é larér gé E hes ur rozennig tinér gé. E neptu ne véhé kavet Rozen ken kaer él Iouanned. Konz e hrer a men diméein Mes pas d'en hani e blij d'ein. Konz e hrer d'ein ag en Oriant Mes tostoh kalz é ma me hoant. E parrez Kaodan, ér Goh-kér Ha, mar klaslet gout, em fenhér. Chetu é tont me haranté -Diméamb en eil d'égilé. -Na penaus diméein hun deu Hanni anomb nen des madeu ?.

En Paroisse de Caudan l'on dit, gé Q'il y a une rose tendre, gé En nul endroit ne se trouve Une rose plus belle qu'Yvonne. On parle de me marier Mais pas à celle qui me plaît. On parle d'une fille de Lorient Mais mon désir est bien plus proche. Dans la paroisse de Caudan, au bourg Et s'il le faut, au bout de la ville. Voici qu'approche ma bien-aimée : -Fiançons-nous l'un l'autre -Et comment nous marier Nous qui n'avons pas de biens ?

Un chant satirique : Les filles de Caudan - Merc'hed Koadan

Ce chant fut composée contre les filles de Caudan par des tailleurs cousant sous un chêne, mécontents de n'avoir eu assez à manger, car ils n’eurent que de la soupe^[7]. On le trouve dans le second tome du recueil Sonioù Breiz-Izel de François-Marie Luzel édité en 1890.

Selaouet hol, hac a clewfet Eur zon a newez gomposet ; Eur zon a newez gomposet, Da verc'hed Caudan ez eo grêt. A zo grêt da verc'hed Caudan, 'Ia gant leaz dous d'ann 0riant ; E-mant eno a ru da ru: — Dimezell, ha leas ho pô-c'hu ? Goerzet eo al leaz a-la-fin, Et eo ar merc'hed d'efa gwin : Eun escod gwin ho deus efet, Arc'hant da baëa n'ho deus ket. Pa 'c'h a 'r verc'h-henan d'he sacodou, Na gave diner nemed daou : Ar merc'hed comans da oelo, Hac ann hostiz d'ho diwisko. Hac ar manac'h a zeu en ti : — Merc'hed Caudan, petra faot d'ac'h-c'hui ? Eun escod gwin ho deus efet, Arc'hant da baëa n'ho deus ket. Hac ar manac'h a ieas d'he zac'h, Paeo 'n escod, ha paeo iac'h. Eur guele-noz oa 'n tal ann tan, Lec'h m'hen eus grêt tri mab bihan. — Heman vô roue, eun-all pab, Eun all vô henvel euz he dad. Ar merc'hed a zo gwillioudet, D'ann hospital ez int casset. D'ann ti public eo êt ar merc'hed, Da lavaret d'ar soudarded : — Arruët kement ma carfet, Aman hol vefet servijet ! Mar fell d'ac'h-chui breman clewet Piou 'n eus ar zon-ma composet, Eo eur vandenn kemenerrienn, 0 wriad indan eun derwenn ; Faot n'ho doa leaz d'ho merenn, Rac n' ho doa bet nemed soubenn. Merc'hed coant Caudan a fache, 0 clewet canan ar zon-me. Bezet drouc gant neb a garo, Grêt eo ar zon, canet vezo, Scrivet,eo d'imb war baper gwenn, Ni hi c'hano, war bouez hon penn.

Écoutez tous, et vous entendrez Une chanson nouvellement composée ; Une chanson nouvellement composée : Aux filles de Caudan elle est faite ; Qui est faite aux filles de Caudan, Lesquelles vont avec du lait doux à Lorient ; Elles sont là de rue en rue : — Demoiselle, du lait aurez-vous ? Vendu est le lait, à la fin, Sont allées les filles boire du vin ; Un écot de vin elles ont bu, De l'argent pour payer elles n'ont pas. Quand va la fille aînée à ses poches, Elle ne trouve deniers que deux. Les filles de se mettre à pleurer, Et l'aubergiste de les déshabiller. Et le moine entre dans la maison : — Filles de Caudan, que vous faut-il ? Un écot de vin elles ont bu, De l'argent pour payer elles n'ont pas. Et le moine alla à sa besace, Paya l'écot, et paya net. Un lit de nuit était près de I'âtre, Où il a fait trois petits fils. — Celui-ci sera roi, un autre pape, Un autre sera semblable à son père. Les filles sont accouchées, À l'hôpital on les a portées. À la maison publique sont allées les filles, Dire aux soldats : — Arrivez, aussi nombreux que vous voudrez, Ici tous vous serez servis. S'il vous importe maintenant d'ouïr Par qui fut cette chanson composée, C'est par un groupe de tailleurs, En train de coudre, sous un chêne, Faute de n'avoir eu du lait, à leur goûter, Car ils n'avaient eu que de la soupe. Les jolies filles de Caudan se fâchaient, En entendant chanter cette chanson. Soit furieux qui voudra, Faite est la chanson, chantée elle sera ; On nous l'a écrite sur du papier blanc, Nous la chanterons à tue-tête.

Parmi les autres chants ayant Caudan pour sujet, on notera Teir merc'h yaouank a vourc'h Kaodan zo aet da vale d'an oriant da glask galant (Trois jeunes filles du bourg de Caudan sont allés se promener à Lorient pour trouver l'amour), E parrez Kaodan e larer (Dans la paroisse de Caudan, il se dit que...), Chantiér Kaodan (Le Chantier de Caudan), Porzh An Oriant chantier Kaodan, penaos e pasin-me ar goañv p'emañ dime'et an hani 'garan, me 'garehe ne vize ket dont plusieurs archives sonores sont conservées par Dastum^[8].

Le diable à la danse

Une jeune et belle fille qui était domestique alla danser un soir sur l'aire dans un village de Caudan. Les joueurs de biniou étaient assis sur des barriques, comme à Port-Louis, au 14 juillet. Un beau jeune homme coiffé d'un chapeau de velours vint la prendre par la main et la fit danser. Un homme âgé s'assura que le beau danseur avait des pieds de cheval, que c'était donc le diable, et il donna l'ordre à son domestique de prendre un cheval dans l'écurie et d'aller chercher un prêtre au bourg. Exécutant l'ordre, il en ramena un qui avait gardé ses sabots aux pieds, car il faisait froid, et qui s'approchant du diable lui fit sommation de partir. Mais ce dernier répliquait : « Tu n'es pas pieds nus ».. Le prêtre se fit reconduire au presbytère et revint pieds nus. « Tu as cueilli deux fleurs dans un jardin et tu ne l'as pas confessé. — Non, je ne l'ai pas confessé. »

Le domestique alla reconduire le prêtre et en ramena un autre qui entendit ceci : « Tu es allé boire dans une auberge au lieu de rester boire ta chopine à la porte. » C'était vrai, et le domestique ramena un autre prêtre, après avoir été reconduire le deuxième; Le nouvel arrivé somma le diable de partir. « Oui, dit-il, mais j'emmènerai la jeune fille. — Pas du tout. » Et le prêtre lui jetait de l'eau bénite .pour le faire hurler. « Comment peux-tu partir ? — Je peux partir en feu, en vent ou en eau. — Pars en vent, enlève une pierre des murs de cette maison que tu vois et emporte une branche de ce châtaignier. » Ainsi fit-il. Depuis, toutes les pierres de la maison tombent et la branche n'a pas repoussé[9].

Le Gouren, lutte bretonne très appréciée

« Caudan, la fête sportive : (...) Comme dans toutes les fêtes de la région, les luttes ont été le clou de la journée. Sous un soleil de plomb plus de 2000 personnes s’entassaient autour de la lice pendant 4 heures qui ont semblé courtes. Dans toutes les maisons entourant la petite place, les fenêtres étaient occupées. Des jeunes gens étaient perchés dans les tilleuls et d’autres, pour voir de plus haut, étaient montés dans le clocher voisin. C’est qu’à Caudan on a, bien ancrée, la passion de ce sport de Bretons. (...) En dépit de toute leur énergie, les arbitres ont souvent bien de la peine à imposer leurs décisions au public, pas toujours impartial. C’est que chaque lutteur a dans ses concitoyens présents des partisans bruyants et acharnés. »^[10]

Histoire

Préhistoire

Plusieurs monuments mégalithiques ont été répertorié :

• un tumulus et un dolmen à couloir et à chambre circulaire de 5 m de diamètre au Nelhouët ou on a mis au jour en 1898 une plaque d'ardoise de 11 cm sur 2,6 cm percée aux deux extrémités et six poteries d'argile de forme sphérique, apodes et à une oreille-bouton. De teinte généralement rouge-brun à acajou, l'une d'elle est ornée de quatre bandes à six rayures exécutées à la roulette dentée^[11].

• un dolmen à éléments de quartz appelé "Ty Neuziganed" au Lainmat, fouillé en 1822, qui comportait une sépulture adventice de la période du Hallstatt recélant une ciste (récipient contenant des objets de soin et de toilette ou des offrandes destinées aux dieux) en bronze à cordons avec poignée en fer. Cet objet dort dans une collection privée. Le dolmen n'existe plus.

• un dolmen à couloir dégradé dont la chambre mesure 2,50 mètres sur 3 au Mané Guillo près de Coëtforn Bihan.

• un dolmen à Kerloret (propriété privée)

• un dolmen à Saint-Coner avec trois dalles visibles

• un tumulus de l'âge de Bronze à Locoyarn-Bihan

• une allée couverte à Kerblaye au Park Mezenn, détruite dans les années 1970

et pour indication, sur le territoire actuel de Lanester :

• Le cairn de Bellané, haut de 1,50 mètre pour 18 mètres de diamètres.

• Une pierre appelée Rocher du Diable non loin de la rive du Blavet

• Le dolmen de Kervenguen, aujourd'hui disparu

• Le dolmen de Kercand, détruit

• La pierre à cupules de Saint-Guénaël

• La stèle de Locunel

• Un dépôt de l'Âge de Bronze mis au jour à La Montagne-du-Salut vers 1885 sous la forme d'un vase de terre contenant des haches à talons et à anneau latéral, des pointes de lances à douille, des fragments de lames d'épée^[13].

Sous l'empire romain

L'époque romaine nous a laissé les vestiges d'un camp romain à Kério, de la voie romaine reliant Vannes et Quimper et d'une usine à poisson et/ou garum au Resto (territoire de Lanester)

Origines et empreintes catholiques du territoire

Caudan est une paroisse primitive. À Caudan, il convient de rattacher Saint-Caradec-Hennebont qui en fut soustraite avant le XIII^e siècle, tout comme Cléguer. Lanester fut détachée de Caudan au début du XX^e siècle. Caudan est l'une des plus anciennes paroisses du Morbihan, elle était divisée en 11 frairies :

• Le Bourg sous le patronage de ND de La Croix
• Penhoet (fr : l'orée du bois)"
• Kermen
• Lamouhic (les petites chutes d'eau)
• Kerguillé (la maison dans la vallée)
• Kerdronquis (fr : maison de la vallée en recul)
• Locmaria (fr : ermitage consacré, oratoire à la Vierge Marie)
• Kerbeban (fr : la maison nourricière, le restaurant)
• Pendreff (fr : le bout de la trève )
• Le Stumo (fr : le monceau)
• Les deux ponts. (An daou bont)

Mesures du dolmen à couloir du Nelhouët basées sur des multiples de 0,30 m[12]
Longueur totale du monument	8,70 m = 0,30 x 29
Diamètre moyen de la chambre	4,80 m = 0,30 x 16
Longueur de l'allée	3,90m = 0,30 x 13
Largeur de l'entrée de l'allée	1,20 m = 0,30 x 4
Distance entre l'entrée de l'allée et le menhir indicateur	17,40 m = 0,30 x 58

La paroisse de Caudan, comme celle de Saint-Caradec-Hennebont, est un vicariat perpétuel au bénéfice de l'archidiacre de Vannes dès 1264. En 1790, il perçoit les dîmes des deux paroisses à la 33ème gerbe à hauteur de 6 000 livres et réserve la portion congrue aux vicaires. Caudan a rassemblé un certain nombre de chapelles :

• la chapelle Saint-Gwenhael, ancien prieuré avec dépendances à Penmané et Beg-Lan dont le prieur commendataire au XVII^e siècle était le prêtre curé de Compans (actuel district de Dammartin-en-Goële). Les deux villages doivent la cinquième gerbe au prieuré. La paroisse de Loctudy à Groix lui doit plusieurs minots de froment et d'avoine. En retour, le prieur a obligation de faire dire deux messes par semaine dans la chapelle de Saint-Gwenhael.

Une stèle à inscription du Haut Moyen Âge découverte à Kervanguen en 2001, sur l'actuel territoire de Lanester, semble pouvoir être rattachée à la délimitation du territoire foncier de l'ancien monastère de Saint-Gwenhael^[14] .

• Notre-Dame de Pendreff
• Notre-Dame du Resto

• Notre-Dame de la Croix ou de la Vraie-Croix rebâtie, après un leg testamentaire de Marie Rio-épouse Pomzat en 1746, elle est bénie le 3 mai 1768, jour de l'Invention de la Vraie Croix, vendue en 1908 par la commune avec l'ancien presbytère (restauré et agrandi en 1866, fortement ébranlé pendant la Seconde Guerre mondiale, détruit en 1975). Elle était située à l'entrée du bourg, près de l'ancienne mairie, en face de l'école municipale.
• la chapelle de Locunel
• Notre-Dame de Vérité
• la chapelle Saint-Yves, attribuée par tradition aux Templiers,
• la chapelle du Trescouët qui n'est passée de la paroisse de Saint-Caradec-Hennebont à celle de Caudan que depuis le Concordat de 1801. Elle reçut une cloche bénie le 4 août 1697.

Elle était apparemment rattachée primitivement au Mouster-C'hoet, dénommé Monster-en-Coët, villa in Trescoët (d'après un fonds de l'Abbaye de la Joie daté de 1280) tenu par les Chevaliers de Malte, membres du Temple de Beauvoir sis en la paroisse d'Inzinzac au village du Temple, dans un manoir ruiné en 1697, associé à la chapelle Saint-Jean-du-Temple, ruinée de même. Le Temple de Beauvoir s'unit à la Commanderie de Quimper en 1574.

• la chapelle Saint-Séverin, disparue appartenait aussi à la paroisse de Saint-Caradec-Hennebont. Elle dépendait des Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem, du Croisty ainsi qu'une maison appelée l'Hôpital.

• une probable chapelle Saint-Sulan dans le village éponyme

• une chapelle et/ou un cloître Saint-Coner anciennement Saint-Conel. Saint Conel aussi connu sous le nom de saint Congel^[15] est en fait saint Comgall de Bangor, illustre fondateur de la vie monastique en Irlande. Il naquit en 516, élevé par saint Fintan, il fonda l'abbaye de Bangor en 550 et saint Colomban, père de l'Europe chrétienne, fut son disciple. Il décède le 10 mai 601. Kirkconnel, une ville du Dumfries and Galloway en Écosse est dédiée à saint Comgall. Il peut aussi s'agir de saint Conval (Konwal) formé par saint Maelgur dans un monastère à Plougrescant, il aurait fondé un monastère à Penvénan dont la chapelle Saint-Gonval garde le sonvenir.

Onomastique

Selon certains, Caudan qui vient du breton « Kaodan », dériverait d'un nom de personnage ou d'un saint issu de l'immigration de l'île de Bretagne au cours du V^e siècle.

• Soit saint Cado / Cadou / Cadoan/ Cadwan, (né vers 522 - mort vers 577 à Bannaventa) moine fondateur de l'abbaye de Llancarfan au Pays de Galles. Fils de Saint Gwynllyw, roi de Glamorgan, et de Sainte Gwladys, sœur de Sainte Ninnoc qui fonda le premier monastère de femmes en Armorique, Lannénec à Ploemeur. Il fut ermite à l'Ile Saint-Cado (Morbihan) - patron des lutteurs de Gouren du fait la signification de son nom : Cad signifie "combat" en breton.

• Soit saint Cadfan (sanctus Catamanus en latin), fils de de Eneas Ledewig et Sainte Gwenn Teirbron (fille du roi Budic II) né en Bretagne ; demi-frère de Saint Guethenoc, Saint Jacut, Saint Gwénolé, et Sainte Clervie, enfants de Saint Fracan, premier époux de Sainte Gwenn Teirbron.

Il fonda des monastères dans le Finistère et en Côtes-d'Armor avant de prendre la tête d'une compagnie de missionnaires à l'ouest du Pays de Galles avec Saint Conan, Saint Llywen, Saint Sulien et Saint Mael entre autres. Il fonda un monastère à Tywyn sur la côte ouest du Gwynedd et sur l'île Bardsey (Ynys Enlli) en 546. Il décéda un 1^er novembre au VI^e siècle. Ses reliques furent translatées de l'île Bardsey à la cathédrale de Llandaff. Il est aussi connu sous le nom de Saint Caduan, à Poullan-sur-Mer dans l'église Saint-Cadoan ou au lieu-dit Boscadouen (Bot Cadoan, soit la demeure de Cadoan) non loin de Gourin. Il y avait une église Saint-Caduan à Brasparts.

Au X^e siècle, invasions et occupation normande

Dès 911, la Bretagne devient le terrain d'exactions de la part des Normands. L'autorité des rois bretons s'effondre et nombre de seigneurs s'exilent auprès du roi d'Angleterre Athelstan. En 966, par crainte des Normands, les reliques de Saint Gwenhael (successeur de Saint Guénolé à l'abbaye de Landévennec et décédé en son monastère de Caudan vers 590) quittent la cathédrale de Vannes (où elles étaient depuis 925), à destination de Courcouronnes et Corbeil (Essonne), où elles sont vénérées jusqu'à la Révolution au prieuré Saint-Guénault, rattaché à l'abbaye Saint-Victor de Paris. En 1660, Charles II de Rosmadec évêque de Vannes reçoit une portion de ses reliques.

Caudan : fief de Léon en Kemenet-Héboé

La châtellenie des Fiefs-de-Léon en Kemenet-Héboé était tenue par une branche cadette des Léon, par mariage, de Hervé II de Léon et d'Anne d'Hennebont.

Elle comprenait la majorité des paroisses de Caudan et de Saint-Caradec-Hennebont ; toute la paroisse d'Inzinzac et sa trève Penquesten ; et une partie de Lanvaudan et Plouay. Elle comprenait aussi la moitié de l'île de Groix, partagée avec la Roche-Moysan.

Elle disposait de droits et coutumes (péages) sur le Blavet :

• Sur le pont à mer d'Hennebont : 6 denier par pipe chargée sur une charette ferrée, 3 sur une non-ferrée

• Droit de pêche sur le Blavet et pêcheries à Inzinzac et à Lochrist. Droit de passage sur le pont de Lochrist

• Une taxe sur les marchandises et navires des ports du Blavet et du Scorff (x deniers obolle par tonneau de vin, froment, seigle, avoine, sel, quillage)

La châtellenie de Pontcallec (d'azur à sept mâcles d'or ; au franc-canton d'argent, fretté de huit pièces de gueules (de Guer-Malestroit). Devise : sine maculis) érigée en marquisat au XVII^e siècle comprenait entre autres une partie de Caudan et Saint-Caradec-Hennebont.

Accord entre Hervé de Léon et Pierre de Bretagne

(transcription en français actuel)

1264 — À tous ceux qui verront et auront ces présentes lettres, Hervé de Léon, chevalier, seigneur de Château-Neuf, Salut en Notre Seigneur. Sachez que paix et accord est fait entre nous, d'une partie, et monsieur Pierre de Bretagne (fils de Jean I^er Le Roux, duc de Bretagne) d'autre partie, en telle manière que la motte de Hennebont et toutes les autres choses qui sont communes entre nous jusqu'au jour de la date de cette lettre à Hennebont et à Saint Caradec et en toute la paroisse de Caudan, en terres et en èves et en mer, demeureront communes entre nous à toujours mais sans être parties, ainsi comme elles ont été anciennement, et en telle manière que ni nous ni nos héritiers ni Pierre ni les siens ne pourront jamais faire château ni forteresse à Hennebont ni à Saint-Caradec ni en toute la paroisse de Caudan.

La coutume des nefs demeurera sans modification entre nous, ou point, en la manière où elle a été anciennement en quelque terre où les nefs arrivent dans les bornes où nous et ledit Pierre devons prendre coutume, à savoir les bornes de la Roche de Henren, et les amendes du port seront communes entre nous comme elles l'ont toujours été anciennement. Et les nefs pourront arriver là où les marchands voudront, jusqu'à la limite du pont, sans qu'aucun de nous puisse contraindre à arriver fors là. Et si les nefs arrivent en la terre de Languidic (les terres du centre-ville actuel d'Hennebont appartenaient alors au territoire de Languidic), elles seront assujetties aux coutumes et amendes de port de celui qui les possède, à la seigneurie et la justice commune entre nous, ou point, et telles qu'appliquées à Hennebont sur le territoire du port défini par la limite de remontée de la mer dans le Blavet.

En cas de méfait au port et de fuite du malfaiteur en notre ville ou en notre terre de Languidic, les voyers (vicaire, lieutenant d'un seigneur, juge de police) communs entre nous et Pierre ou notre alloué ou celui de Pierre pourront le saisir, l'arrêter et le mener au juge, le jour ou la nuit où aura lieu le méfait. L'amende sera commune tout comme à Hennebont.

Après avoir agréé et octroyé par cette paix, le Comte (duc de Bretagne) fera le pont cette première fois là où était le vieux passage de Hennebont, et aura tout le merrain de l'autre pont pour le faire, et dès lors en avant, nous et ledit Pierre, et nos héritiers après nous, feront le pont et le maintiendront en bon point.

Chacun de nous conservera la justice et les amendes sur nos hommes du Kemenet-Héboé ; Sur les étrangers de passage sur le Kemenet-Héboé ou la communauté du port, les amendes demeureront communes.

Et est à savoir que Pierre peut faire ses moulins ou pré sous Menez an Garu (garu, garv = rude) sans contentieux que nous y puissions mettre, en telle manière que ledit Pierre ne peut élever d'écluse au moyen de pierres, de terre ni de fût sur le Blavet, par quoi les saumons ne puisse passer outre.

Ledit Pierre ne peut contraindre nul des hommes de notre terre ni de nos fiefs à moudre où à fouler dans ses moulins.

Et pour que tout ce que sus-dit soit ferme et stable, nous scellons cette présente lettre de notre sceau, et notre cher seigneur Jahan, duc de Bretagne, en témoignage de ce, à notre requête, y ajouta son sceau.

Ce fut donné au mois d'août, l'an de grâce mil et douze cent sexante et quatre. (Trésor des chartes de Bretagne, L. E. 6)

Les fonds de l'abbaye de la Joie nous révèlent un parchemin daté du 27 janvier 1274 détaillant la vente par Oureguena, fille d'Eudonis de Trescoet à Pierre de Costelabade, bourgeois d'Hennebont, de tout ce qu'elle possède au village de Kerguen, paroisse de Saint-Caradec, aujourd'hui à Caudan^[16].

Le 5 février 1311, Arthur II duc de Bretagne établit sur les fermes d'Auray, Caudan, Nostang, Plouay, Pontcallec, Lochrist et Hennebont, 430 livres de rente tant en blés qu'en argent pour l'entretien de l'abbaye de La Joie ;

« Nous Arthur duc de Bretaigne, conte de Richemond faisons savoer à tous que nous baillons et assignons à religieuses dames l'abesse et le couvent de le Joaie Notre Dame près Hannebon de l'ordre de Citeaus en la dyocèse de Vennes […] cinquante mesures de froment à la mesure Queignart à Caudan valent deux quartiers et quatre tercelées et demée à la mesure d'Aurrai ;[…] pour chaque jour que ils seront en desfaut les dites dames puissent lever et avoir d'iceulx de paine cinq soulz chacun jour, jusque à tant que les dites dames soient paiées à plainz des diz bleiz et deniers. En tesmoin de queles choses nous avons mis notre sceau en ces présentes lettres. Donné à Succhiniou le vendredi après la Chandeleur l'an mill trois cenz et diz^[16]. »

• Olivier de Léon, fils d'Hervé V et de Jeanne (fille d'Alain VI vicomte de Rohan) était le seigneur de Caudan en 1326 et y avait un moulin. Il participa aux guerres de Charles de Blois contre Jean de Montfort.

• La maison de Rohan acquiert par alliance au XIII^e siècle les Fiefs-de-Léon.

• La seigneurie de Guémené, ou Kemenet-Guégant, acquiert, au XIV^e siècle, la châtellenie de la Roche-Moisan et les Fiefs-de-Léon, puis, au XVI^e siècle, la châtellenie de Corlay.

Des effets des Guerres de religion

L'occupation espagnole par les hommes de Don Juan d'Aguila du port de Blavet dura près de 8 ans. Ceux-ci se sont livré aux pillage, incendie et destruction des récoltes des paysans de Caudan.

« Le jeudy absolu XV d'avril (1593), j'écrivis à Don Juan d'Aguila, pour certains soldats qu'il avait, lesquels brûlèrent à Caudan des maisons et des blés pour 30 000 écus. » (Journal de Jérôme d'Arradon, seigneur de Quinipily).

Philippe-Emmanuel de Lorraine, duc de Mercœur avait confié le commandement d'Hennebont, de Blavet et la côte à Jérôme d'Arradon.

Le duc de Mercœur, beau-frère d'Henri III de France par son épouse Marie de Luxembourg (1562 † 1623), duchesse d’Étampes et de Penthièvre, dernière descendante de Jeanne de Penthièvre et de Charles de Blois, convoitait le trône du duché de Bretagne, grâce à la possibilité pour les femmes, en Bretagne, de succéder en tant que duchesse. De même, Philippe II d'Espagne, par son mariage avec Elisabeth de France, sœur d'Henri III, envisageait avec intérêt d'offrir à sa fille, l'Infante Isabelle-Clara-Eugenia, le titre de duchesse de Bretagne. On comprend ainsi mieux leur alliance dans la Ligue contre Henri IV qui ne pouvait prétendre au titre de duc de Bretagne.

Sous Louis XIII

Par arrêt contradictoire du Parlement de Bretagne du 19 juillet 1621, les paroissiens de Caudan sont condamnés à payer à leur recteur une gerbe de blé pour le droit de Prémices^[17] ; droit dont la valeur est convenus entre le curé et les habitants, que les fidèles prennent sur les premiers fruits de leurs champs, pour en faire une offrande à Dieu dans la personne de ses ministres. Cette espèce d'oblation s'est confondue en général dans le tribut de la dîme^[18].

Sous Louis XIV

Selon le Terrier Royal de Bretagne établi suite à une ordonnance royale de mars 1678, la Seigneurie de la Roche-moisan et fiefs de Léon, Tréfaven et Plouhinec appartenaient à Anne de Rohan, veuve Louis de ROHAN duc de Montbazon et comprenait : Lesbin - Pont-Scorff, Gestel, Arzano, Guilligomarc'h, Meslan, Rédéné, Quéven, Guidel, Ploemeur, Trefaven, Saint-Caradec-Hennebont, Caudan, Inzinzac, Penquesten en Inzinzac, Lanvaudan, Plouay, Plouhinec, Riantec et Groix.

À Caudan, la princesse de Guémené fait valoir ses droits sur de nombreuses tenues au bourg de Caudan, sur des terres dépendant du prieuré de Saint-Guénaël au village du Beg-Lan, sur des tenues appartenant au sieur de saint-Nudec, sur la métairie noble de Pendreff au sieur Dondel de Pendreff.

Sur le manoir de Saint-Nudec avec métairies, jardins, fuye, bois de haute futaie, moulin à eau à Hiérosmes des Portes, sieur de Saint-Nudec.

Également sur les manoir et métairie de Ménéguen, à Paul du Vergier, écuyer, sieur de Ménéguen. Sur le manoir de Trémélo^[19].

Les missionnaires du père Maunoir

Recteur de Caudan de 1663 à 1677, Hiérosme L'Estour participe avec les recteurs de Riec et de Rédéné aux missions itinérantes du père Maunoir.

Mission de Caudan. M. L'Estour, recteur de Caudan, guéri d'une manière extraordinaire.

« Le recteur d'une paroisse, où le père achevoit alors ses instructions, s'étant engagé de porter la Croix à la procession qui se devoit faire dans peu, étoit tombé malade depuis quelques jours d'une fièvre continue, et désespéroit de pouvoir s'acquitter de son engagement. Mais le Père toujours plein de confiance en Dieu lui dit d'espérer, et il lui mit au cou une Croix pleine de Reliques. Quelque temps après le malade s'endormit, et le lendemain au matin se trouvant sans fièvre, il dit la messe, et deux jours après il porta la Croix depuis sa paroisse jusqu'à celle de Plumeliau, qui en est éloignée de plus de demi-lieue, sans être incommodé d'une fatigue que les plus robustes avoient de la peine à soutenir. » ^[20]

Lors de la procession de Plumergat à Sainte-Anne-d'Auray en 1664 :

« ...M. Kermen (vicaire de Hiérosme L'Estour), qui représentait ce jour-là le personnage de Jésus (lors d'une reconstitution de la Passion à Sainte-Anne-d'Auray), était un prêtre d'une grande vertu. Au moment où il gravissait les marches de la Scala Sancta, il vit tout à coup devant lui Saint Vincent Ferrier, revêtu de l'habit de son ordre : le grand missionnaire mettait en fuite toute une légion de démons, qui tenaient enchaînés et entrainaient aux enfers de nombreux pêcheurs. Puis, volant au secours des malheureux captifs, il brisa leurs fers et les rendait à la liberté. »

Cette apparition fut scrupuleusement notée par M. L'Estour qui n'en parla au père Maunoir que plus tard, après avoir entouré son témoignage de toutes les garanties possibles d'authenticité^[21]. De la même manière, M. L'Estour rapporta au père Maunoir le témoignage du Riantecois Jean Le Guen, sexagénaire qui affirmait avoir été le témoin vers 1635 d'une procession d'anges entre Port-Louis et Caudan et celui de Jean Coachon, sexagénaire de Calan qui fut le témoin en avril 1645 de l'apparition d'anges tournoyant au-dessus de l'église de Caudan, avec la Vierge Marie parmi eux^[22].

Caudan, comme la plupart des paroisses du Kemenet-Héboé pris part en 1675 à la révolte du papier timbré des Bonnets Rouges contre les nouvelles taxes instaurées par Louis XIV pour financer la guerre de Hollande. Le roi ne consulta pas le Parlement de Bretagne pour imposer au duché ces taxes sur les actes notariaux, le tabac et la vaisselle d'étain.

Anecdote

Louis Caron, né en 1642, à Caudan et décédé en juin 1716, épousa en 1679 à Saint-Paul Monique Pereire, née en 1665, Daman, décédée le 4 août 1727 à Saint-Paul. Ils font partie des ancêtres de Jeanne Hoarau de la Source, épouse de Gilles de Robien^[23],[24], ainsi que de ceux de Raymond Barre^[25].

Sous Louis XV et Louis XVI

Le 28 juin 1722, pose et bénédiction de la première pierre de la nouvelle église sous le rectorat (30 juin 1719 - 6 juillet 1741) du vénérable et discret messire Jacques Roudic.

Bénédiction de l'église paroissiale

L'an de grâce mil sept cent vingt et deux Le 28 Juin. L'Eglise paroissiale de St Pierre de Caudan estant pour la plus part tombé en ruine et hor d'estat d'y pouvoir célébrer ny faire l'office divin depuis l'année 1710, a esté enfin rétablie et benitte par noble et discret missire René Gueheneusc Recteur de Plouay conformément à la permission qu'il en a eu de monsieur l'abbé de Langle vicaire général de Ce dioceze en datte du 22e Janvier 1722 consise dans les termes ci-après. Nous permettons à monsieur le Recteur de Plouay de faire la bénédiction de l'église paroissiale de Caudan après l'avoir visité et vu en estas d'y faire le Service divin avec la décense requise en observant les Cérémonies présenttées par le pontificat ou rituel Romain en pareil cas. à Vannes, le 22 janvier 1722. -Signé Delangle vicaire général./présents ont esté noble et discret missire Jacques Roudic Recteur. missire Pierre Mané Curé Guil. Hemery prestre et Jan Tuaud prestre^[26].

Entre le 1^re le 17 janvier 1735, une violente tempête de force 11 s'abat de la Bretagne à l'Est de la France.

Les effets de la misère sur la paysannerie

De graves épidémies de fièvre typhoïde, dysenterie, rougeole, petite vérole... s'abattent régulièrement sur la population tel en 1741, 1758, 1773, 1774, 1785 et 1786 et dépeuplent la province^[27].

Une des conséquences est la crise agricole qui renvoie les journaliers à la mendicité.

En 1787, l'intendant Bertrand de Moleville déclare « qu'on peut évaluer le nombre de mendiants de Bretagne au quart des habitants. »

Ainsi le subdélégué de Lorient rapporte en 1770^[28] :

« A Ploemeur, Quéven et Caudan, les mendiants ravagent depuis trois ans la campagne en y coupant les arbres par pieds, et à main armée. Ils s'attroupent à cet effet, repoussent et maltraitent les paysans qui veulent s'opposer à leurs voies de fait. Ils viennent impunément vendre publiquement ces bois au marché de L'Orient. Les gens de la campagne n'osent dénoncer ni même nommer ces malfaiteurs qui les menacent du feu et de la vie. »

Les chantiers navals de la pointe de Caudan

En 1756, la Compagnie des Indes, étend ses chantiers sur les terres de la seigneurie du Plessis à la pointe de Caudan, future Lanester, et y aménage trois cales, une forge, des hangars, un corps de garde, une batterie... Ces terres furent achetées à plusieurs propriétaires par la Compagnie dont Antoine de Mauduit, le chevalier du Bouëtiez de Kerorguen et Monsieur Chatard. De 1755 à 1757, la Compagnie des Indes investit à Caudan près de 221 000 livres dans la construction d'édifices et de cales sur 157 000 m²

En novembre 1762, lancement du Diligent et du Six-Corps, vaisseaux de 74 canons. Le nom du Six-Corps provient du financement de la construction du bateau par les Six Corps des marchands de Paris dans le contexte du Don des vaisseaux.

Fin février, début mars 1770 une tempête de force 10 touche la Bretagne.

Les familles seigneuriales ayant vécu sur Caudan

• Soliman d'Hennebont^[29] (d'argent, à un arbre arraché de sinople, à une aigle éployée de sable, brochant sur le fût. Son sceau, seigneur du Kemenet-Héboé vers 1140.

• Famille Guimarho de Lamouhic (d'or, à la bande de gueules accostée d'une merlette de sable)

• Famille du Vergier^[30] de Locohiern (De gueules à deux bandes de vair)

• François Jacques Guy Faverot de Kerbrech

Seigneurs de Caudan

Identité	Terres
Guillaume de Baud dit "Sieur de la VIGNE (D'azur à dix billettes d'or)	Le Bois Joli, Guernehué, la Ville-Neuve, Kerblay, Kerdronquis, Kerhet, Kernivinen
Amice de Rosmadec (dame de Talhouet-Kéravéon) (Palé d’argent et d’azur)	Guernehué, la Villeneuve, Locoyern, le Scouhel, Trémélo
Talhouet Keraveon	Kerblay, Languidic, Kermen (Lanester)
Jeanne Faucheur (de gueules à une main d'argent tenant une sphère d'or surmontée de deux étoiles du second)	(dame de la Villeneuve), Kerdronquis, Inguiniel, (Bresséan) Kervignac, (Kéroual) Kernivinen, Guern (Kerriec)
Julien du Quellenec (d'hermine au chef de gueules chargé de trois fleurs de lys d'or)	(sieur de KERJACOB) Penhouet, Chefdubois en Ploemeur, Le Ruzo
Jehan Thomelin	St Gilles-Vieux-Marché (C.D.N.) Plessis
Louise de Launay	(fille de sieur de GUERGELIN)
Jehan Toutenoultre	Kerhet, Guiscriff
quelques enluminures du Livre d'Heures du Pou François du Pou (d'argent au lion de sable armé, lampassé et couronné d’or) secrétaire du duc de Bretagne François II. Par lettre-patente du 4 novembre 1492, Maximilien d'Autriche, roi des Romains, duc de Bretagne, etc., confère à François du Pou, seigneur du manoir de Kernivinen, près Hennebont, la dignité de noble chevalier de Tournois du Saint-Empire-Romain (du fait de ses 32 quartiers de noblesse). Jeanne du Pou dame de Coettro, Kernivinen et de Kercaer possédait un livre d'Heures[31] exécuté pour un homme par deux artistes de l'école de Jean Fouquet et Jean Bourdichon. Le Livre d'Heures du Pou-de Veauce est d'une incroyable richesse picturale. Il passa par héritage à son fils, Trequerne de Crossec, puis plus tard aux barons de Veauce en Bourbonnais.	Plouay, Arzano, Saint-Caradec-Hennebont
Adelice de Coetsal	dame de Couetro, Kernivinen
Gunthiern devenu Gouzier puis Goyern	Locoyern Bihan, Locoyern-Vras
Alain Kergourio, Henry du Verger	Locoyarn le Dorze, Locoyarn Verger, Gestel
Jehan Faverot de Kerbrec'h, JeanRaoulin	Le Nelhouet, Le Scouhel
Pezron, Jehan de Stang-Hingant	Meslan, Restinois
Guillaume, François de Stang-Hingant époux de Anne-Laure de Mauclerc, Jeguic, Hayeux (de gueules à trois coqs d’or, armés, crêtés et barbelés d’argent), Pezron du Pou - Arthur le Flo - René le Flo (De gueules à trois rencontres de cerf d'or)	Trémélo (Plouay), Le Nelhouet
Marc le Flo époux d'Anne le Crossec (d'azur à deux bars adossés d'argent, accompagnés de huit étoiles d'or en orle), Henry Lucas, Louis Lucas	Kersever
Guillaume Bizien (d'azur à la croix d'argent), René de Laage (branche de Volude d'or à une aigle éployée de sable, becquée et membrée d'azur.)	Kerustantin, Kergomo (Saint-Caradec - Hennebont) ; originaire du Château de L'Âge de Volude à Alloue en Charente
Henry de Chefdubois (ou Penhoet)	Kervéno
Antoine Forestier (de gueules à trois feuilles de chêne d'argent, en pal) époux de Catherine Trotin de Vallois de Douville	Lamouhic
Jehan Raoulin	Le Scouhel
Jehan de Stang-Hingant, Anne-Laure de Mauclerc, Famille Pezron du Pou	Trémélo
Arthur le Flo époux de Marguerite du Pou, René le Flo, Marc le Flo époux de Anne le Crossec	Trémélo

Source : Joseph Jaffre, journaliste-historien ; Société d’Archéologie et d’Histoire Du Pays de Lorient

Sous la Révolution

Étienne Thomas est recteur de Caudan dès 1787 et participe aux chouanneries sous le nom de Stévan. Il refuse de prêter serment à la Constitution civile du clergé en 1790, et est remplacé en 1792 par un recteur constitutionnel. À son retour, Étienne Thomas prête serment entre les mains du préfet le 27 octobre 1802 et décède dans la paroisse le 3 juin 1813.

La paroisse de Caudan se plaint des domaines congéables et des corvées. Les propriétaires fonciers bretons prétendent avoir le droit de forcer leurs domaniers à réparer leurs moulins, à porter leur blé au moulin banal, sous prétexte que l'Assemblée n'a pas encore statué sur le bail à congément. On fait une pétition à laquelle on joint une carte à jouer, un neuf de trèfle. Sur le côté blanc de la carte est écrit :

« Faute à Jacques Le Moing, domanier à Kerveller, de se rendre à la réparation à faire au moulin du Plessix et de suivre ledit moulin, je le prévient qu'il y sera contraint à ses frais, rien ne l'exemptant encore de ses obligations. »

-À Hennebont, le 26 avril 1790, Huo de Kerguinoy, pour M. de Kelivin.

Le maire de Caudan ajoute :

« Cette carte, Messieurs, vous prouvera le mépris que portent certains individus aux sages décrets déjà promulgués par l'auguste Assemblée, et combien de pauvres laboureurs ont à souffrir des corvées qui seront perpétuées tant que les baillées existeront. »^[32]

Jean Le Moing, cultivateur, fut condamné à la guillotine le 3 pluviôse An II (mercredi 22 janvier 1794) par le tribunal criminel du Morbihan, comme contre-révolutionnaire.

Le 22 décembre 1798, mise à flot de l'Argonaute, vaisseau de 74 canons de type Téméraire, dont la construction débuta en 1794 sur la cale n^o 3 de Caudan. Le manque de bois retarda la mise à flot.

Le XIX^e siècle

Selon le Titre VI, relatif aux Objets Mixtes, de la loi impériale n° 5514 du 17 janvier 1810, le maire de Caudan est autorisé à emprunter la somme de 30,000 francs pour être employée à la construction de l'église et la même commune à s'imposer extraordinairement en centimes additionnels à ses contributions directes une somme de 3000 francs pendant huit années pour que cette somme réunie à l'excédant annuel des recettes évaluées à 800 francs soit employée au paiement des intérêts de l'emprunt et ensuite à l'amortissement du capital (Art. 149 de la Loi)^[33].

Au début du XIX^e siècle, sous le règne de Louis XVIII, pendant le rectorat (5 juin 1813 - avril 1816) de Joseph-Pierre Lomenech (ami et auxiliaire de Georges Cadoudal, aumônier de la légion chouanne d'Auray) une nouvelle église remplace l'ancienne trop vétuste. La façade conserve un style baroque d'influence jésuite probablement en rappel de la précédente église dont la date de construction correspond à ce style architectural. La tour-porche de l'église est très semblable à celle de l'église abbatiale de Saint-Gildas-de-Rhuys. Sa flèche partage des traits communs avec celle de la Christ Church de Philadelphie, mais elle renvoie surtout au profil commun des églises de Port-Louis ou Cléguer entre-autres.

À cette époque à Caudan, il y a foire :

• le 15 avril, jour de la Saint Patern
• la veille du deuxième dimanche de mai à Notre-Dame de Vérité,
• le lundi après le premier dimanche d'août à Notre-Dame du Trescoët
• le deuxième dimanche de septembre, jour d'assemblée proche
  de la fête de la Nativité de la Sainte Vierge et de la Fête de la Croix Glorieuse

Le 25 août 1820, lancement du Jean Bart, vaisseau de 74 canons de type Téméraire - affecté à la station navale des Antilles de 1821 à 1825, désarmé en 1825, il est finalement retiré du service en 1833. Démantelé après 1835.

Au début de l'année 1821, S. A. R. Mgr le duc d'Angoulème fait parvenir un secours de 5oo francs (soit environ 1050 € en 2006 mais 3340 € en 2011, suivant la valeur du double étalon : ( 1 franc = 4,5 gr d’argent pur = 290,3225 mg d’or fin) établi en 1803 (17 germinal an XI)) aux malheureux habitants de Caudan, qui sont en proie à une fièvre contagieuse et épidémique^[34].

Le 4 septembre 1843, en présence des maires de Lorient et de Caudan, la première pierre du pont suspendu est posée à Kerentrec'h-Lorient par Louis d'Orléans, duc de Nemours et Victoire de Saxe-Cobourg-Kohary, duchesse de Nemours, son épouse. Le pont, surnommé "Fil de Fer" est achevé et inauguré en 1848. Il restera en service jusqu'en 1960.

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En 1858, construction sur les chantiers de Caudan, dans trois anciens hangars à bois, de l'atelier provisoire des bâtiments en fer qui sert en 1859 à la construction de la Couronne. Cet atelier sera remplacé dix ans plus tard par un autre d'une surface de 7 200 m^2[35]

Le 15 août 1858, lors de son voyage en Normandie et en Bretagne, Sa Majesté l'Empereur a trouvé sous un arc de triomphe le maire, le curé et les conseillers municipaux de Caudan, qui l'ont complimentée.

En 1859, La Couronne, première frégate cuirassée en fer de type Gloire, est mise en chantier par l'arsenal de Lorient sur la rive de Caudan sur une des huit cales en service depuis 1830. Sa figure de proue en pin cembro, sortie de l'atelier de sculpture de l'arsenal de Lorient, est visible au Musée national de la Marine.

En 1862, Napoléon III inaugure le viaduc ferroviaire nouvellement construit sur le Scorff

N° 15,864. DECRET impérial (contre-signé par le ministre de la guerre) qui affecte au service du département de la guerre une parcelle de terrain de trente-deux ares trente-quatre centiares, qui dépendait de l'arsenal maritime de Lorient et qui est actuellement occupée par les travaux de fortification de la rive gauche du Scorff, laquelle parcelle, située dans l'anse de K/onon (Kerono), commune de Caudan (Morbihan), est indiquée par les lettres A, B, C, D sur un plan ci annexé. (Paris, 29 Février 1868.) ^[36].

Le 22 mai 1869, les caudannais sont les témoins visuels et auditifs de la chute et de l'explosion d'une météorite qui termine sa course à Cléguérec dans le village de Keranroue

En 1879, création par Ladislas Graindorge (1826-1901), émailleur à Rennes, des Poteries de la Manufacture du Rohu, dirigées par son fils Abel Graindorge, maire de Caudan en 1903. Lorsqu'Abel meurt en 1918, la fabrique du Rohu ferme et les moules sont vendus à la fabrique de Malicorne.

Les 12 et 13 novembre 1894, un ouragan de force 12 s'abat de la Bretagne à la Belgique.

Le XX^e siècle

Au début du XX^e siècle, la Société des Courses de Lorient organisait régulièrement des courses de chevaux sur l'hippodrome de Lanester. On y décernait le Prix de Caudan et le Prix de la République. À la fin des années 30, l'hippodrome périclita et fut fermé. Aujourd'hui, les associations du Poney-Club de Caudan et de la Société Hippique de Lanester perpétuent la pratique du sport équestre et donnent à voir leur maîtrise lors de concours de saut d'obstacle.

La reconstruction du clocher de l'église

En 1900, Le Conseil de fabrique et le Conseil municipal de Caudan sollicitent un secours, sur les fonds du département, pour les aider à payer les grosses réparations qui ont dû être exécutées, tant à l'église paroissiale après la reconstruction de la tour, qu'au presbytère. Ces réparations se sont élevées à 3 505, 69 francs, et si les Assemblées locales n'ont pu les payer, c'est parce que leurs ressources étaient épuisées, la commune ayant dépensé 15 000 francs pour démolir et reconstruire la tour et M. le desservant ayant versé, dans le même but, une somme de 4 200 francs provenant de souscriptions volontaires, augmentées de ses deniers personnels.^[37]

Lanester distraite de Caudan et érigée en commune

Le 26 février 1909, la Commune de Lanester (Lann er Sterieù = La Lande des Rivières, zone de marécages et de terres froides) est créée afin de séparer deux populations (les ouvriers de l'Arsenal et les paysans) dont les intérêts et les opinions politiques divergent. Le territoire de la commune occupe 6 des 11 frairies (Penhoet, Kerguillé, Locmaria, Kerbeban, Pendreff et Les Deux-Ponts) et rassemble alors 7729 habitants sur 1477 ha.

Les outrages de la Seconde Guerre Mondiale

Le lager Lemp (en)

Ce lager ou camp, destiné au repos des officiers U-boat allemands était situé sur l'étang de Kersalo et utilisait le moulin comme mess. Ouvert en mars 1943, les officiers y mènent grand train.

Le sous-marin japonais I 29 (en) (nom de code : U-Kiefern, Matsu (松, Le pin en japonais)), commandé par le Chu-sa Takakazu Kinashi (en) arrive au port de Keroman à Lorient, le 11 Mars 1944 avec du caoutchouc, 80 tonnes de tungstène, 50 tonnes d'étain et deux tonnes d'or en barres dans ses cales. L'équipage réside au Lager Lemp, va visiter Paris et est initié au football par les hommes de la 2.U-Flottille. Le 29 Mars 1944, une réception est donnée aux officiers de l'I 29 au mess du Lager Lemp. Les japonais y font découvrir à leurs alliés, les sushi, saké et autres spécialités culinaires japonaises. Ils laissent en témoignage de leur passage leurs signatures en caractères latins et japonais sur les poutres du plafond du mess. L'I 29 quitte Lorient, le 19 Avril 1944, pour Penang et coulera au large des Philippines le 26 juillet 1944, torpillé par trois fois par le sous-marin USS Sawfish. Un seul homme d'équipage y survit^[38].

Le lager Caudan

Ce lager situé à Saint-Nudec (Lanester) fut utilisé dès l'automne 1943. Il était destiné au personnel de l'Organisation Todt et consistait en 13 baraquements d'une capacité de 60 hommes. Des ouvriers du STO y était détenus dans un camp entouré de barbelés et gardé par des sentinelles armées. Levés à 5 h du matin, ils rejoignaient Lorient en train ou ils travaillaient de 7 h à 18 h avec une pause de 45 mn à midi pour avaler une soupe. Ils rentraient au lager à 20 h et n'étaient pas couchés avant 23 h avec un sommeil entrecoupé par les raids aériens.

La destruction du bourg

En réplique à l'arrivée des Américains sur Caudan le soir du 7 août 1944, les Allemands bombardent la ville depuis Lorient, pendant la nuit ainsi que dans la journée du 9 août. Le 11 août 1944, l'église ainsi qu'une grande partie du bourg sont détruits. En effet, le clocher de l'église étant assez élevé, les Allemands ont jugé qu'il pouvait faire office de vigie avec sa vue sur la campagne environnante et sur Lorient. Ils l'ont donc fait exploser.

La reddition allemande

Le 10 mai 1945 à Caudan, deux jours après la libération de la Poche de Lorient, le général Wilhelm Fahrmbacher officier d'artillerie, chef du XXV corps d'armée allemande d'occupation en Bretagne, commandant des troupes allemandes de Lorient, présente la reddition de ses troupes au général Herman F. Kramer, commandant de la 19e Division d'Infanterie et des FFI dans le Morbihan, en présence du général Francis Rollins, commandant d'artillerie américain du secteur de Lorient.

On fit une brève cérémonie, pour laquelle la Musique de la 66^e Division entonna The Star Spangled Banner et La Marseillaise. Le général Fahrmbacher et son état-major arrivèrent peu avant 16 heures escortés par le général Kramer et le colonel John W. Keating, chef d'état-major. On fit les salutations d'usages entre les trois parties auxquelles le général Fahrmbacher se plia volontiers sauf face au général Borgnis Desbordes. Après un silence embarrassé, il informa le général Kramer de la reddition sans conditions de toutes les forces allemandes sous son commandement. Il sortit alors son pistolet de son étui et le présenta au général Kramer^[39].

L'US Army Signal Corps (en) a immortalisé l'évènement, qui a eu lieu dans un champ près du bourg de Caudan, par un document filmographique^[40].

La reconstruction

Entre 1957 et 1958, construction de la Mairie par Yves Guillou et Paul Lindu, architectes. Quatre tableaux de la vie de famille en ciment moulé sont créés par Francis Pellerin :

• La mariée en ses voiles - Mystère de la vie
• L’épouse par son travail prépare la fructification du patrimoine
• Les enfants fruits du mariage cueillent les fruits
• La conjugaison de ces dons du ciel fait la famille heureuse.

Entre 1960 et 1962, construction de la nouvelle église paroissiale Saints-Pierre-et-Paul.

Le 2 juillet 1965 : La SBFM (Société Bretonne de Fonderie et de Mécanique) est inaugurée par Georges Pompidou, Premier Ministre, sur la zone de Kerpont-Bras à Caudan. Elle est au départ une fonderie filiale de la Régie Renault. En 1967, elle emploie 292 ouvriers des Forges d'Hennebont fermées en 1966 après 106 ans d'existence.

Le 13 janvier 1971 : ouverture du Centre hospitalier spécialisé Charcot en qualité d'Établissement public de santé spécialisé en Psychiatrie.

En 1974 : adhésion au Sivom (syndicat intercommunal à vocation multiple) avec les communes de Lanester, Lorient, Larmor-Plage, Ploemeur, Quéven. Une intercommunalité de services appliquée aux transports, à la sécurité incendie, au traitement des déchets se met en place. Le Sivom devient « District du Pays de Lorient » en 1990, puis « Cap L'Orient » en 2000.

Le XXI^e siècle

En 2007 : Ouverture d'une nouvelle unité de stabilisation des déchets ménagers, unique en France à impact modéré sur l’environnement.

Le 3 janvier 2011 : Ouverture d’une Unité Centrale de Production Alimentaire, décidée par le Groupement d'intérêt public de la restauration inter-hospitalière de Blavet-Scorff afin de desservir l’ensemble des sites du Centre Hospitalier Bretagne Sud^[41] et du Centre Hospitalier Charcot à Caudan. L’unité Centrale produit et distribue 6 000 repas 7 jours sur 7 en liaison froide.

Le 19 juillet 2011 vers 5h20 du matin quelques caudannais sont les témoins de la chute d'une météorite qui termine sa course à Néant-sur-Yvel selon les dernières données du Planétarium de l'Espace des Sciences de Rennes^[42].

Monuments et lieux touristiques

• Église paroissiale Saints-Pierre-et-Paul :
  

  

  Église de Caudan
  

  

  Les Douze Apôtres du porche par Francis Pellerin
  L'ancienne église, construite sur les ruines d'une plus ancienne ruinée dès 1710, datait du 28 juin 1722. Reconstruite au début du XIX^e siècle, restaurée en 1898 ; Elle est détruite en 1944 aux explosifs par l'armée allemande.

Elle fut reconstruite en 1960-62 à la suite du chantier de la mairie par Yves Guillou et Paul Lindu, architectes.

Par sa forme de tente, elle renvoie au Tabernacle des Hébreux, tente de la rencontre avec Dieu qui abritait l'Arche de l'Ancienne Alliance. Le Tabernacle chrétien renferme le pain et le vin de la Communion, symbole de la Nouvelle Alliance, tout comme la Vierge Marie, Nouvelle Arche d'alliance, a porté Jésus en son sein. Un chemin de croix en bronze vert sur ardoises scellées au sol et les douze apôtres en chêne du porche de l'église sont l'œuvre de Francis Pellerin (1915-1998), sculpteur rennais (grand prix de Rome en 1944 avec L’Amazone blessée et dévêtue de sa tunique dorienne s’est retirée du combat). Il réalise également les vitraux de la crypte, les fonts baptismaux et la grand croix du maître-autel. Jusqu'à la reconstruction de l'Eglise, la célébration des messes eu lieu dans un baraquement en bois.

• Chapelle du Trescouët (Chapel an Treuzkoed) (XII^e siècle), entre Hennebont et Pont-Scorff, dédicacée à Notre-Dame-des-Neiges (Itron Varia an Erc'h) en français elle l'est à Notre-Dame de la Force en breton (Itron Varia an Nerzh) ou aussi à Notre-Dame du Mont (Itron Varia an Nec'h) du fait de sa proximité du point culminant (84 m) de la paroisse. Le pardon a lieu le premier dimanche du mois d'août. Une fontaine est rattachée à cette chapelle et son eau a dit-on le pouvoir de donner la force ; ainsi frictionne-t-on par exemple les jambes d'un bébé qui tarde à marcher. Les adultes doivent plonger le bras dans la fontaine de sorte qu'une fois ressorti, quelques gouttes coulent vers le torse^[43]. On avait l'habitude de débiter le premier cidre nouveau de l'année à l'assemblée du Trescouët^[44] . Peut-être peut-on associer cette source au dieu gaulois des sources jaillissantes nommé Nerios.

• Chapelle Notre-Dame-de-Vérité (Chapel Itron Varia ar Wirionez) (XVI^e siècle)- associée à la fontaine de Kerblaye qui fait passer la fièvre des enfants - surnommée aussi chapelle de Nelhouët et située à Kerblaye. Lors du pèlerinage en ce lieu le second dimanche de juillet, on a coutume de chanter un cantique breton de trente-huit couplets relatant quelques-uns des miracles obtenus ici.

• Calvaire rue de la Libération, élevé en 1504 au hameau du Scouhel (frapper en breton) pour marquer l'endroit ou s'arrêta la Peste. Le fût comporte les armes des Chefdubois (de gueules au greslier d'argent, enguiché de même ; alias : à la bande chargée de trois quintefeuilles brochantes) (Penhoet en breton) sur le blason écartelé ; ainsi qu'une Vierge à l'Enfant et un Christ de Résurrection. La croix fut détruite au Scouhel par les bombardements allemands car en bordure du Scorff, elle se situait dans le périmètre des tirs allemands de Lorient vers Caudan.

• Menhir de la reddition rue du 10 mai 1945 « Ici le 10 mai 1945 à 16 heures, le général Fahrmbacher de la Wehrmacht, commandant les troupes allemandes de Lorient, a rendu ses armes au général Kramer, commandant la 66^e D.I.U.S., et au général Borgnis-Desbordes, commandant la 19^e D.I. et les forces françaises du Morbihan » (inscription gravée sur la plaque).

• Manoir de Keraude (XVI^e siècle) appartenant d'abord aux seigneurs du Pou (d'argent au lion de sable armé, lampassé et couronné d’or) sur leurs terres de Saint-Caradec-Hennebont

• Manoir de Kerguen (début XVI^e siècle), ancien siège de la seigneurie de Villeblanche dépendant de Sain-Caradec-Hennebont. Possède une chapelle privée en partie détruite et remaniée.

• Chapelle St Gwenhael, chapelle romane du XI^e siècle, restaurée au XV^e et XX^e siècle. Elle fut fondée au VI^e siècle par Saint Gildas. Le culte était surtout suivi par les marins (territoire actuel de Lanester).

• Le Château "du Diable" ou Manoir de Pendreff (Pendreff = le début "géographique" de la trève (subdivision territoriale d'une commune, quartier rassemblant plusieurs fermes), le "ff" appartient à la graphie du moyen-Breton) (XVe - XVIII^e siècle)

• Les manoirs de Boisjoli, Saint-Nudec, Scouhel, Kerguizien, Kerhel, Kersever, Kerdronquis, Keryanigo, Kerveno, Kermen et lieux nobles de Kerhustantin, Kerblais et Locoyarne le Dorze.

Personnalités

* Etienne Enault (1816-1883), auteur oublié de romans et nouvelles, dont Les mystères de la conscience (1861), Le lac des cygnes. Danielle. (1864), L'enfant trouvé (1876), Les jeunes filles de Paris (1873 et 1884). Il situe au Nelhouët l'intrigue de son roman "Comme on aime" publié en 1876^[46].

« Le Nélhouët n'est pas un de ces vieux châteaux, sombres forteresses perdues au fond des châtaigneraies, comme la Bretagne en possède un grand nombre ; c'est au contraire une villa toute moderne, gracieusement posée sur l'un des plateaux du Scorff, à deux lieues environ de Lorient; de fraîches prairies s'étendent à ses pieds, des bois en miniature lui font un délicieux ombrage à peu de distance. On se croirait là dans les belles campagnes de la Seine, au milieu de l'élégante villégiature parisienne, si le paysan bas breton, avec son grand chapeau de feutre et ses larges bragoubras, ne rappelait le Morbihan. »

• Paul Guieysse, homme politique, député du Morbihan à partir de 1890, puis ministre des colonies en 1895. Petit-fils de Pierre Guieysse, capitaine de frégate et chevalier de la Légion d'honneur. Il a vécu au château de Kervéléan à Caudan (aujourd'hui Lanester).

• Charles Koechlin trouva refuge à plusieurs reprises entre juin 1940 et novembre 1942, suite au bombardement de Paris et à l'occupation allemande, à Kervéléan à l'invitation de Jules Guieysse, son premier biographe et ami. Pour fêter son arrivée pour son premier séjour, le 17 Juin 1940, il compose Les Chants de Kervéléan entre le 19 et le 21 juin. Les accompagnements sont ajoutés en mai 1944. Il compose en 1945 un Adagio pour orgue (pour le mariage de Soizic Guieysse) et en 1950 un Adagio pour orgue (pour le mariage de Colette Guieysse). Il y compose également Quinze Duos (Souvenirs de Bretagne) pour deux clarinettes.

• Loeiz Herrieu (Barde et linguiste) 1879 Cosquer-Penhoet (Caudan) - 1953 Auray

Paysan du Morbihan, il rentre dans le mouvement breton en 1900. Collecteur de chants traditionnels dans la région du Scorff, il crée en 1905 le journal breton Dihunamb qui paraît jusqu'en 1944. En 1906, secrétaire de l'Union régionaliste bretonne, il fonde Le Réveil breton avec son ami André Mellac et devient Barh Labourer au Gorsedd des bardes. Il édite un supplément au dictionnaire du vannetais, donne des cours de breton et défend la langue bretonne unifiée.

• Hélène Rouxel (sœur) (Sulniac, 1897 - Sainte-Anne d'Auray, 1978)

Le matin même de ses vœux, comme religieuse de la congrégation des Filles du Saint-Esprit, elle est nommée à Caudan où elle restera durant 52 ans. En 1941, elle entre au conseil municipal où elle doit siéger pendant 30 ans. Elle participe au Bureau d'aide sociale, parcourt les chemins creux à pied ou en carriole, apporte dans les coins les plus reculés les médicaments et les soins aux malades. Pendant l'Occupation, les bombardements de Lorient et la bataille de la poche de Lorient, elle se dévoue sans compter. La nation reconnaît ses éminents services : le 23 avril 1950, elle reçoit des mains du président de la République, Vincent Auriol, la croix de chevalier de la Légion d'honneur.

• Denise Court née Perigault en janvier 1918. Présidente de la croix rouge lorientaise de 1953 à 1985. Elle est commandeur de la Légion d'honneur depuis 1995. En 1957, elle est la première femme à être élue conseiller général en France. Elle possédait le domaine familial de Manécourt à Lan Er Groez.

Jumelage

Caudan est jumelée avec  Preist (Allemagne) depuis 1993. Cette commune fait partie de la communauté d'agglomération de Speicher.
. En mai 1993 une charte d'amitié est signée à Caudan par les deux maires respectifs, Joseph LE RAVALLEC et Norbert SCHROËDER. Une grande fête est organisée pour l'occasion en présence de nombreux Caudanais et d'une quarantaine d'allemands dont une majorité de jeunes accueillis dans des familles ayant répondu à l'appel de la Municipalité.

En 1994, deux menhirs sont érigés à l'entrée de Preist pour symboliser cette union en présence d'une trentaine de Caudanais. Le comité de jumelage de la ville de Caudan a été créé en mars 1995, Rolande Morvan en était la première présidente (1995-2001), elle a été élue en 2001 adjointe à la culture et communication et réélue en mars 2008. Elle est présidente d'honneur, membre de droit au sein du comité de Jumelage.

En mai 2004, le jumelage s'est étendu au district de Speicher (8 000 habitants) et une nouvelle charte a été signée par les 9 maires des communes dont Peter Schilling, maire de Preist (800 habitants) et par Gérard Falquerho, maire de Caudan (7000 habitants)en présence de Christine Le Dorze, présidente du comité de Jumelage de Caudan (2001 à 2008)et des membres du comité de jumelage nouvellement créé en Allemagne pour l'occasion. Norbert Schroëder, maire de Preist signataire de la 1^re charte en 1993, devient le 1^er président.
En mai 2008, Marianne Puren est élue présidente.

Les échanges se font chaque année (année paire déplacement dans le district de Speicher et année impaire accueil des amis allemands à Caudan).

Notes et références

Annexes

Articles connexes

• Vie de Saint Gwenael

Liens externes

• Site de la Ville de Caudan
• Site de la paroisse de Caudan

v · Cap L'Orient
Plus de 50 000 habitants	Lorient
Plus de 10 000 habitants	Hennebont • Lanester • Ploemeur
Entre 3 500 et 10 000 habitants	Caudan • Guidel • Inzinzac-Lochrist • Languidic • Larmor-Plage • Locmiquélic • Quéven • Riantec
Moins de 3 500 habitants	Brandérion • Cléguer • Gâvres • Gestel • Groix • Pont-Scorff • Port-Louis
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