Hanvec

48° 19′ 39″ N 4° 09′ 31″ W / 48.3275, -4.158611

Hanvec
L'église paroissiale Saint-Pierre
Administration
Pays	France
Région	Bretagne
Département	Finistère
Arrondissement	Brest
Canton	Daoulas
Code commune	29078
Code postal	29460
Maire Mandat en cours	Marie-Claude Morvan 2001-2014
Intercommunalité	Communauté de communes du Pays de Landerneau-Daoulas
Site web	Site de la commune
Démographie
Population	1 956 hab. (2008[1])
Densité	33 hab./km²
Aire urbaine	44 395 hab. ()
Gentilé	Hanvécois
Géographie
Coordonnées	48° 19′ 39″ Nord        4° 09′ 31″ Ouest / 48.3275, -4.158611
Altitudes	mini. 0 m — maxi. 322 m
Superficie	59,11 km2
Localisation carte nationale

Hanvec est une commune du département du Finistère, dans la région Bretagne, en France.

Sommaire 1 Géographie 1.1 Situation et relief 1.2 Les transports 1.3 La forêt du Cranou 2 Une étymologie incertaine 3 Histoire 3.1 Antiquité et Moyen Âge 3.2 XVIIe et XVIIIe siècles 3.2.1 Deux miracles attribués au père Maunoir 3.2.2 Deux femmes de couleur à Hanvec à la fin du XVIIIe siècle 3.3 La Révolution française 3.4 Au XIXe siècle 3.4.1 Des épidémies meurtrières 3.4.2 Le désenclavement ferroviaire 3.4.3 Le témoignage d'Eugène Boudin 3.4.4 Foires et marchés à Hanvec 3.5 Au XXe siècle 3.5.1 La lutte contre l'alcoolisme 3.5.2 L'école d'enseignement ménager de Kerliver 3.5.3 Les « morts pour la France » de Hanvec 3.5.4 L'enquête de 1939 4 Démographie 4.1 Pyramide des âges 5 Liste des lieux-dits 6 Administration 7 Patrimoine 8 Ménez-Meur 8.1 L'histoire du domaine 8.2 L'intérêt touristique et écologique du domaine 9 Personnalités liées à la commune 10 Contes, légendes et romans 11 Tableaux 12 Voir aussi 12.1 Notes et références 12.2 Bibliographie 12.3 Liens externes

Géographie

Situation et relief

Hanvec est une vaste commune (59,11 km²) située dans le centre-ouest du département du Finistère, entre la rade de Brest et les monts d'Arrée, dans les confins nord de la Cornouaille, au sud-est de Brest et à 15 km au sud de Landerneau. Ses habitants sont appelés les Hanvécois. Hanvec fait partie du parc naturel régional d'Armorique.

Le relief de Hanvec est accidenté, les altitudes allant du niveau de la mer à l'ouest (zone littorale de la rade de Brest, aux alentours de Lanvoy) à 322 mètres à l'est, à l'approche des monts d'Arrée (Roc'h Glujau à Ménez-Meur). Le bourg est aux alentours de 100 mètres d'altitude. La commune est traversée au sud par la rivière du Faou et au nord par la rivière de l'Hôpital-Camfrout qui se jettent dans la rade de Brest en formant deux abers.

Géologiquement, Hanvec, situé en bordure nord du bassin de Châteaulin, correspond à un axe anticlinal approximativement orienté ouest-est et se prolongeant jusqu'à Moncontour en passant par le Huelgoat, Carnoët et Corlay. Des affleurements de plomb et de zinc (« plombo-zincifères ») ont été reconnus^[2].

Les transports

La commune est traversée par la ligne ferroviaire à voie unique non électrifiée reliant Brest, via Landerneau, à Quimper, mais la fermeture depuis de nombreuses années de la gare d'Hanvec (trois trains par jour s'y arrêtaient vers 1980) oblige les habitants de la commune désireux de prendre le train de se rendre désormais à la gare du Faou. La réouverture de la gare est réclamée par certains usagers et parfois envisagée par les pouvoirs publics^[3].

Le territoire communal était traditionnellement traversé par la route nationale 170, allant de Quimper à Brignogan-Plages transformée en voie express et désormais dénommée, depuis la réforme survenue en 1972, la route nationale 165 (axe Brest-Quimper-Nantes).

La forêt du Cranou

Dans la partie sud-est de la commune se trouve la forêt du Cranou, vaste d'environ 600 hectares, qui étend sur la rive droite de la rivière du Faou ses chênes et ses hêtres séculaires. Une chapelle et une fontaine, dédiées à saint Conval, s'y trouvent. La superficie en landes était importante par le passé : 3 000 journaux en 1715 pour Hanvec^[4].

Auguste Brizeux a évoqué dans un de ses poèmes, intitulé Kreïsker^[5], la forêt du Cranou :

Castel-linn [Châteaulin] a son fleuve et la haute montagne...

Hanvec a le Crannou, forêt lugubre et sombre...

Saint-Renan a les blés ; Sizun a les abeilles...

Mais Saint-Pol-de-Léon a pour lui le Kreïsker.

Une étymologie incertaine

Au XI^e siècle le cartulaire de Landévennec dresse l'inventaire des possessions de l'abbaye de Landévennec. La paroisse apparaît sous le nom de Plebs Hamuc (plebs = paroisse).

Thèse classique

Bernard Tanguy^[6], précise : « Dérivé en -uc (variante de -oc aujourd'hui -ek), vieux-breton ham, en moyen-breton haff, hanff aujourd'hui hanv “été”. Le toponyme Hanvec apparaît, par ailleurs associé au breton kroaz “croix” dans Croixanvec, au breton lein “hauteur” dans Leinhanvec, village^[7] de Plounéour-Ménez. Équivalent breton exact du latin aestivalis “lieu d'été”, il pourrait être en relation avec la pratique de l'estivage, c'est-à-dire faire séjourner les troupeaux, l'été dans les pâturages de montagne. »

Tugdual Kalvez nous expose d'autres hypothèses :

Estivage ?

L'estivage tel qu'il est pratiqué dans les montagnes françaises, ne peut s'appliquer en Bretagne, car il suppose un climat contrasté. La dénivellation de 321 m à Hanvec ne justifie pas des déplacements de troupeaux pour une végétation plus abondante, bien au contraire. Si la pratique est attestée dès le XII^e siècle, mais sporadique et sans réelle nécessité démographique ou d'espace, elle n'a pas été codifiée ni systématisée comme dans le Jura, le Massif central ou les Pyrénées. Par conséquent, Plebs Hamuc, attestation du XI^e siècle, copie vraisemblable d'un document du VI^e siècle, est en contradiction chronologique entre la toponymie de la paroisse et le développement du pâturage d'été. Il ne s'en trouve pas de trace dans le vocabulaire. Il s'agirait plutôt d'un vagabondage forestier. Ainsi, le temps où le bétail est laissé en liberté se dit : feulzer, feulzerezh.
Quant au mot estival, le Robert^[8] précise : adjectif, est un emprunt (1119) au latin impérial aestivalis « relatif à l'été », [et non pas « lieu d'été » comme donné supra] dérivé du latin classique aestivus « de l'été », de aestas, -atis qui a donné été*. Estiver, verbe intransitif, est un emprunt au latin classique aestivare « passer l'été », dérivé de aestivus ; attesté avant 1475 comme transitif (1520 s'estiver) pris au sens de « faire transhumer » (1521), le verbe signifie « faire passer l'été des animaux dans les pâturages de montagne » ; en emploi intransitif, il est emprunté au provençal estivar de même origine. Estivage en dérive ou est repris au provençal estivage « transhumance, pacage d'été » (1460, « droit de pacage estival »), dérivé de estivar. On est donc éloigné historiquement des toponymes issus du latin aestivalis.

Résidence d'été ?

Il existe néanmoins en Bretagne des lieux de résidence d'été ou de repos comme les toponymes Le Rest, Restou. Albert Deshayes^[9] indique hañvod d'après le moyen-breton hauffhout (1427) est constitué de hañv (été) + bod (résidence), correspondant au cornique havos et au gallois moderne hafod, habitation d'été. Ce mot se retrouve dans Hanvot en Ploemeur (56), dans Coatanvod (Hennebont, 56) = résidence d'été du bois ; dans Goasanvot (Plounévézel, 29) et Goasenvot (Locarn, 22) = résidence d'été près du ruisseau.

Nom d'homme ?

La nouvelle thèse y voit le nom d'une personne, comme d'autres paroisses sans préfixe ou qui l'ont perdu^[10] : Baud, Combrit, Corlay, Gaël, Glomel, Guiguen, Hanvec, Hénan, Rhuys. Pour Albert Dauzat^[11], Croixanvec (Croshavec, 1387 ; Quoessanvec, 1422) est « composé de croix et du breton hanvec (racine hanv, été ; hanvec, nom d'homme ou “méridional” ».

Ham devait donc avoir un autre sens :

Pour Léon Fleuriot^[12] ham en vieux-breton est établi comme signifiant “été”, moyen-breton haff, moderne hañv, gallois haf, cornique haf, vieil-irlandais sam, samrad. Ce mot est apparenté au haut-allemand sumar, à ἡμέρα, au sanscrit samā « année ». Mais ham devait avoir d'autres sens : voir les noms en vieux-breton : Hamcar, Hamaion, Uuorhamoi, Iunham… et les mots gaulois en Samo- : Samotalos, Samorix, Samogenus, etc.
Xavier Delamarre^[13] part également de l'origine samo- = “été”, vieux mot celtique et indo-européen, < *samos. Dans l'indo-européen : sanskrit sámā “été”, arménien am “année”, amaṙn “été”, vieil-haut-allemand, vieux-norrois sumar “été”. Il existe cependant un adjectif *sāmo “calme” qui pourrait convenir aussi pour les noms de personnes : vieil-irlandais sám “calme, tranquille”, sanskrit sāmanáḥ, “id.”.

Hanvec pourrait donc signifier le nom d'une personne, calme de caractère.

Autres pistes :

Par ailleurs, Xavier Delamarre^[14], indique à l'article Samonios, nom du 1^er mois du calendrier de Coligny, comme étant attesté de façon abrégée samon, samo-, sam-. Il contient à l'évidence l'été samo-, mais sans qu'il soit possible de déterminer une période précise : la fête irlandaise Samain, Samuin (< *samonis), nom du 1^er novembre, fête des morts et de novembre durait trois jours et trois nuits^[15]. Plusieurs éléments portent à penser que le Samain irlandais et le Samonios gaulois n'ont rien à voir avec l'été (les computations d'Olmsted^[16] l'engagent même à voir dans Samonios le solstice d'hiver).
Le sens initial du vieil irlandais samain semble avoir été “assemblée, réunion avec les morts et l'Au-delà” (sanskrit sámanaṃ “assemblée, réunion, fête”, gothique samana, vieux nordique saman “ensemble”, racine indo-européenne *sem-, som-, sṃ- “un, même, ensemble”).
samolos est aussi une plante poussant dans lieux humides, panacée pour les maux occulaires.samosum, une autre plante, non identifiée, qu'on rattache à sam- “été” (mais plutôt à *sāmo- “calme”, convenant mieux pour un remède.

Il existe donc de nombreux dérivés de la racine celtique *sam- et il est difficile de faire la différence entre leurs descendants.

Histoire

Antiquité et Moyen Âge

De nombreux vestiges sont les témoins sur la commune^[17] de l'âge de bronze marquée par la civilisation des tumulus (3500 à 1800 av. J.-C.) et aussi des Romains qui arrivent en 54 avant J.-C. dans une zone celtisée depuis 500 ans. À l'est du village^[7] de Boudouguen, sur un point culminant d'où l'on aperçoit la rade de Brest, se trouve l'ancien camp romain de Menez-ar-Chastel, de forme rectangulaire, ayant plus de 100 mètres de côté^[18].
Quand au VI^e siècle de notre ère le flot d'immigrants bretons traverse la Manche pour s'installer en Armorique, de nombreuses tribus gallo-romaines vivent et travaillent dans ces contrées. Mais il reste des zones de forêts et de lande à défricher.
C'est entre la « Montagne », la rade et les rivières du Camfrout et de la Douffine que la première communauté chrétienne va s'installer. Le bourg bâti au sommet d'une colline élevée (102 m) semble avoir été un centre de défrichement. À l'entour les villages^[7] aux consonances : coat, killi, cran (bois en vieux- et moyen-breton) sont autant de témoins de la couverture forestière. La magnifique forêt du Cranou en est encore le témoin : possession royale elle fut ensuite gérée par la Marine du XVIII^e à la fin du XIX^e siècle.
Cette communauté érigera un lieu de culte dédié à saint Pierre : ce sera Hanvec.
Erwan Vallerie^[19] nous dit : « Toute cette région ne comprenait qu'une seule paroisse primitive (8 000 ha). Hanvec englobait, outre ses trèves Rumengol et Lanvoy (toutes deux aujourd'hui en Le Faou) et la partie sud de L'Hôpital-Camfrout^[20], Rosnoën et sa trève Le Faou, Quimerc'h et sa trève Logonna-Quimerc'h, enfin Lopérec ». Une immense paroisse éclatée en communes depuis la Révolution.
Les seigneurs les plus célèbres qui marqueront de leur empreinte Hanvec résideront au manoir de Kerliver. Ils ont servi les ducs de Bretagne, les rois de France, l'Empire. Leur devise « Meilleur que beau » pour le chevalier de Kerliver au XV^e siècle “Mar Car Doué” pour les Kerlec'h au XVI^e siècle, « Plutôt rompre que plier » pour le baron de Carné au XVII^e siècle. À la Révolution la famille de Quélen de Kerohan quitte Kerliver pour se réfugier à Jersey. Le domaine fut confisqué par le gouvernement révolutionnaire. En 1803, J. L. de Quélen revint au manoir, il devint maire de Hanvec. C'est en 1850 à la suite de problèmes financiers que les de Quélen furent contraints de vendre aux frères Deshayes de Montigny. Ces officiers d'Empire cédèrent dans leur testament le manoir à la commune.
Liée à l'histoire du manoir, la chapelle de Lanvoy est aujourd'hui en rénovation. Son clocher reste le seul témoin d'une histoire réduite au silence par la négligence des hommes. Ancienne possession de l'abbaye de Landévennec à laquelle elle fut donnée par le roi Gradlon, Lanvoy est demeuré rattaché à celle-ci jusqu'à la Révolution. Noté Lan Voe au XI^e siècle, le toponyme est un composé formé avec le vieux-breton lann « ermitage » et un nom de saint, sans doute Moe. Saint Oyen, patron de la chapelle et éponyme de Lopoyen Lochboezien, de lok « lieu consacré », nom du hameau voisin, est, en fait, saint Boezian (Dictionnaire des noms de communes, Bernard Tanguy).

XVII^e et XVIII^e siècles

Vers 1715, les landes couvraient 3 000 journaux à Hanvec (1 000 journaux à Lopérec et autant à Quimerc'h) selon un rapport d'un sénéchal de l'évêché de Quimper^[21].

Deux miracles attribués au père Maunoir

La tradition a attribué à Hanvec deux miracles au célèbre prédicateur Julien Maunoir : Nicolas Quintin, âgé de 42 ans, à la dernière extrémité, aurait été guéri par lui ; il en fit la déclaration à Plévin le 22 mai 1684. Yves Déniel, sourd, aurait très bien entendu après avoir évoqué le père Maunoir en 1683^[22].

Deux femmes de couleur à Hanvec à la fin du XVIII^e siècle

Pichot de Querdisien^[23] est un notable, commissaire de la marine et inspecteur de la forêt du Cranou, qui vivait à Hanvec à la fin du XVIII^e siècle. Il avait à son service entre autres deux femmes de couleur originaires de l'île de France (Île Maurice actuelle), dénommées Thérèse Gautier et Françoise Pochain, indiquées comme coiffeuses et domestiques. Le subdélégué du Faou indique en s'en étonnant (suspectant un lien plus étroit) que Querdisien « leur accorde la faveur de les admettre à sa table, quelque compagnie qu'il ait » et « fait défenses de les inquiéter en aucune façon, les regardant comme entièrement libres »^[24].

La Révolution française

Yves Le Cren, précédemment vicaire à L'Hôpital-Camfrout, est élu curé constitutionnel de Hanvec en 1791^[25] en remplacement de Jacques Bourlot, obligé de donner sa démission^[26].

Au XIX^e siècle

Des épidémies meurtrières

Entre le 12 août 1834 et le 18 novembre 1834, une épidémie de choléra sévit à Hanvec faisant 60 morts, principalement dans le hameau de Perros proche de la mer (Hanvec est lors de cette épidémie la sixième commune la plus touchée du Finistère après Crozon (356 morts), Brest (201 morts), Quimper, Camaret et Audierne^[27]. Une autre épidémie de choléra concerne aussi Hanvec en 1866, y faisant deux morts^[28].
En 1911, une épidémie de fièvre typhoïde fait 8 morts à Hanvec^[29].

Le désenclavement ferroviaire

La ligne Savenay - Landerneau, construite par la Compagnie du Chemin de fer de Paris à Orléans fut mise en service le 16 décembre 1863, le tronçon concernant Hanvec, allant de Châteaulin à Landerneau, étant le dernier à être mis en service en raison du relief tourmenté qui explique le profil tourmenté, pentu et sinueux de la ligne à hauteur de Hanvec. Il fut même envisagé un temps de ne pas construire ce tronçon du fait de son profil difficile et d'une alternative possible avec un service de bateaux à vapeur sur l'Aulne et la rade de Brest.
Le journal Le Temps évoque ainsi la mise en service de cette voie ferrée :

« La compagnie d'Orléans va, dans quelques jours, livrer à l'exploitation la dernière section de sa grande ligne de Nantes à Brest. Cette section, comprise entre Châteaulin et Landerneau, (...) compte trois stations intermédiaires : Quimerc'h, Hanvec, Daoulas. Elle traverse un sol très tourmenté qui a donné lieu à l'établissement de nombreux ouvrages d'art. Nous citerons parmi les plus importants le viaduc de Guily-Glas, sur l'Aulne, près de Port-Launay, composé de douze grandes arches d'un seul étage, de 22 mètres d'ouverture. Sa longueur totale est de 357 mètres, sa hauteur de 22,5 mètres au-dessus du niveau moyen de la mer ; le viaduc de Meil-ar-Guidy, sur la Doufine, près de Pont-de-Buis : il se compose de 9 arches de 18 mètres d'ouverture, sa longueur est de 222 mètres, sa hauteur de 40 mètres ; le tunnel de Neiz-Vran, long de 400 mètres ; le pont sur l'Élorn (rivière de Landerneau), composé de trois arches, l'une centrale en plein cintre, de 16 mètres d'ouverture, les deux autres de 9,5 mètres de diamètre^[30]. »

À plusieurs reprises (1869, 1872), les Hanvécois demandèrent sans l'obtenir la construction d'une halte au débouché du tunnel de Néisvran^[31], même si le bourg d'Hanvec était desservi par une gare, quelque peu excentrée par rapport au bourg, sur la route de Saint-Éloy. Des expériences d'arrêt à hauteur de la forêt du Cranou eurent aussi parfois lieu^[32].

Le témoignage d'Eugène Boudin

Eugène Boudin, peintre impressionniste normand aimait y séjourner. Il se laissa séduire par les ciels bretons, et par une Hanvécoise, Marie-Anne Guédès^[33], qu'il épousa le 14 janvier 1853 au Havre. Grand aquarelliste, Boudin séjourna à de nombreuses reprises au manoir de Kerohan à Lanvoy ; il a immortalisé sur ses toiles le bourg, l'église, la campagne et la vie villageoise. Il écrit : « le pays est admirable, tout comme les foires, les pardons, les chaumières et les groupes de gens ».

« À l'entrée d'une rue de village, voici un tohu-bohu infernal. Les moutons geignent, les veaux couplés marchent peureusement ; on bat les cochons qui ne veulent pas avancer ; les charrettes sont l'une sur l'autre. Voici une auberge ornée d'un drapeau et d'un bouquet vert. On y boit force cafés. La presse y est : sous la porte en granit on étouffe. Sur la place de l'église, c'est bien autre chose : les moutons sont en tas les uns sur les autres. La foule est compacte : on s'agite au milieu des bœufs, on se frappe dans les mains. En voilà un qui emporte un mouton dans ses bras ; d'autres ont fait un nœud coulant à une corde qu'ils ont passée au groin d'un porc, lequel pousse des grognements terribles, poussé qu'il est par deux paysans. Les hommes sont nombreux. Voici les ouvriers pour la récolte ; en voici qui descendent des montagnes et qui viennent acheter un cochon pour leur fumoir. Les femmes tirent leurs hommes du cabaret où le vin engendre des querelles. C'est un bruit assourdissant. Nous sommes à Hanvec le jour de la grande foire de juillet. »

— Eugène Boudin, Notes d'un voyage en Bretagne^[34], 1867

Foires et marchés à Hanvec

Chaque année entre 1863 et 1869, le conseil municipal de Hanvec demande la régularisation des 6 foires annuelles qui se tiennent déjà à Hanvec le deuxième jeudi des mois de janvier, mars, mai, juillet (foire dite de la Madeleine ou encore Vieille foire), septembre et novembre. Le sous-préfet de Brest se montre défavorable, émettant « le regret de voir se multiplier par la création de nouvelles foires le grave danger du détournement trop répété des cultivateurs de leurs travaux, et de l'ivrognerie dont les foires sont déjà une si fâcheuse occasion »^[35]. En 1869, le conseil général accorde toutefois l'autorisation demandée, car Hanvec est « un centre de production bovine chaque année plus important », même si les Hanvécois bénéficient déjà d'un tarif ferroviaire spécial aller-retour chaque mercredi pour se rendre à la foire hebdomadaire de Châteaulin. Dans la décennie 1930, une foire se tenait le deuxième jeudi de chaque mois et une, plus importante, le 22 juillet^[36].

Au XX^e siècle

La lutte contre l'alcoolisme

En 1904, après l'avis favorable du conseil général du Finistère, la Chambre des députés « adopte après déclaration d'urgence un projet de loi autorisant une surtaxe sur l'alcool à Hanvec »^[37], seule commune concernée par ce projet de loi ! L'argent ainsi récolté devait servir « à des travaux de grosses réparations à la maison d'école et à la construction d'un mur de clôture du cimetière »^[38]. Mais il s'agit en fait de la reconduction d'une taxe qui existait déjà antérieurement à Hanvec ; elle est attestée dès 1868^[39]. En 1883 cette taxe était de 14 francs par hectolitre d'alcool^[40].

L'école d'enseignement ménager de Kerliver

Un legs de deux notables (anciens militaires), les frères Dehaies de Montigny^[41], fils de François Emmanuel Dehaies de Montigny, (qui avaient en 1850 racheté le manoir de Kerliver à la famille de Quélen), dont bénéficia la commune dans la décennie 1880 permit en 1883 la création d'une école primaire agricole pour jeunes filles, avec école de laiterie et de fromagerie^[42] dans le château de Kerliver. En 1910, elle est dénommée école pratique de laiterie^[43]; de direction laïque et dotée de 30 places, elle « reçoit, à 14 ans, des filles de cultivateurs ; leur apprend les manipulations du lait, la fabrication des fromages, les soins de basse-cour et de vacherie »^[44]. L'école est désignée école d'enseignement ménager en 1912 : « Il existe (...) à Hanvec une école d'enseignement ménager. Tous les ans l'école est au grand complet. Les élèves sortant de cet établissement sont toutes placées ; quoique pour la plupart sans dot, elles sont demandées en mariage par les fils de cultivateurs de la région. Il faut voir les exploitations agricoles tenues par les ménagères sortant de Kerliver ; elles se présentent sous un cachet particulier. Propreté, santé, aisance, semblent être inscrites à l'entrée des quelques exploitations qu'il nous a été donné de visiter »^[45].
Le règlement et les conditions d'admissions de l'école en 1903 sont précisées dans un document de l'époque consultable^[46].

Les « morts pour la France » de Hanvec

Le monument aux morts de Hanvec recense 168 soldats morts pour la France dans les diverses guerres de la fin du du XX^e siècle, dont 136 pendant la Première Guerre mondiale, 27 pendant la Seconde Guerre mondiale, 4 pendant la guerre d'Indochine, 1 pendant un théâtre d'opérations extérieures non précisé^[47].
Il porte aussi le nom d'Étienne Rozuel, matelot sur la canonnière Surprise, né le 18 mars 1853 à Hanvec. Il sert en mars 1870 à Mayotte, en septembre 1872 à Saïgon, puis en juin 1875 à la division des mers de Chine et du Japon et en janvier 1880 à la division de Cochinchine, puis en 1883 à la flottille du Tonkin. Il est mort le 12 août 1875 à Tientsin, lors d'une expédition française en Chine, peu après le massacre de Tientsin.

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  Monument aux morts
  (face sud)

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  Monument aux morts
  (face sud)

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  Monument aux morts
  (face est)

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  Monument aux morts
  (face nord)

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  Monument aux morts
  (face ouest)

L'enquête de 1939

Une Enquête en Basse-Bretagne (juillet-août 1939) , réalise dans le cadre d'une Mission de folklore musical^[48] par Claudie-Marcel Dubois et l'abbé François Falc'hun, assistés de Jeannine Auboyer, présente de nombreux documents, en particulier des photographies prises à Hanvec (hameau de Gorré-Hanvec) à cette date^[49].

Démographie

Tableau démographique par date de recensement

Commentaire : La population de Hanvec a diminué de 279 habitants en 215 ans, soit -9,6 %, entre 1793 et 2008, mais cette analyse globale masque des évolutions très contrastées selon les périodes : une augmentation presque continue (+1115 habitants en 73 ans, soit +50 %) entre 1793 et 1866, année du maximum démographique avec 3350 habitants ; une baisse marquée de la population ensuite pendant plus d'un siècle en raison d'un fort exode rural avec la perte de 2035 habitants en 109 ans (-60,7 %) entre 1866 et 1975, année du minimum démographique) ; enfin une reprise démographique notable depuis 1975 (+638 habitants en 33 ans, soit +48,4 %, en raison de l'amorce d'un phénomène de périurbanisation). Le solde migratoire est redevenu positif depuis 1975 (+1,8 % entre 1999 et 2007) et le solde naturel l'est aussi désormais depuis 1999. Le changement est net : entre 1968 et 1975, le taux de natalité était de 7,7 pour mille et le taux de mortalité de 19,7 pour mille, d'où un taux d'accroissement naturel négatif (-12,0 pour mille). Désormais, entre 1999 et 2007, le taux de natalité est de 14 pour mille et le taux de mortalité de 8,5 pour mille, d'où un taux d'accroissement naturel positif (+5,5 pour mille). En 2008 par exemple, Hanvec a comptabilisé 37 naissances pour 19 décès^[51]. Sur 767 logements recensés dans la commune en 2005, 116 (soit 15,1 %) ont été construits depuis 1990^[51].
Traditionnellement, Hanvec se caractérise par un habitat dispersé en gros villages^[7] (voir leur liste ci-après) et un bourg de dimension modeste : en 1886, le bourg de Hanvec compte 311 habitants, soit exactement le dixième seulement des habitants de la commune.

Pyramide des âges

La répartition de la population de la commune par tranches d'âge est, en 2007, la suivante :

• 51,7 % d’hommes (0 à 14 ans = 23,1 %, 15 à 29 ans = 13,6 %, 30 à 44 ans = 25,5 %, 45 à 59 ans = 18,8 %, plus de 60 ans = 19,0 %) ;
• 48,3 % de femmes (0 à 14 ans = 19,6 %, 15 à 29 ans = 13,5 %, 30 à 44 ans = 23,6 %, 45 à 59 ans = 17,8 %, plus de 60 ans = 25,5 %).

Liste des lieux-dits

Bel-Air Bodellec Bodévintin Bodrézal Bois-du-Gars Botcabeur Botfranc Boudouguen Boudourec Briantel Coat-Bian Coatévez Coat-Forest Coat-Meur Coat-Tiez Cosquer Croaz-ar-Halvez Croissant (Le) Croissant-de-Kervinou Croissant-de-Lanvoy Croix-de-Boudouguen Croix-de-Quillafel Dirimeur Espérance (L')

Forêt-du-Cranou Gare (La) Glugeau Goarimic Goazigou Gorré-Hanvec Gorré-Ménez Goulaouren Guerlédan Guernalin Kéranclouar Kérancurru Kéranguéven Kéranroy Kerbédou Kerbellec Kerbluen Kerfeunteuniou Kergadec Kergaër Kerguan Kerhéré Kerhervé Kerliver

Kerloc'h Kermorvan Kernanvel Kerneizur Kernellac'h Kernévez Kérohan Kéromen Kéronézou Kersadiou Kersamarec Kersech Kersivien Kervel Kervellec Kervézennec Kervinou Kervoaziou Kervoutez Labou (Le) Lanton Lanton-Huella Lanvoy Lescoat

Lesvénez Lopoyen Ménez-Meur Mentoul Mescam Mescam-Huella Messiou-Meur Minven Moulin-de-Bodrézal Moulin-de-Bel-Air Moulin-de-Bodellec Moulin-de-Kergadec Moulin-de-Kergaër Moulin-de-Mescam Moulin-de-Poul-Hanol Moulin-de-Ty-Bisson Moulin-du-Pré Moulin-Vert Nellac'h Parc-ar-Jol Parc-Bras Pennahoat-du-Gars Pen-ar-Hoat-ar-Gorré Pen-ar-Ménez

Pen-ar-Prat Pennarun Pennavern-Kerliver Pen-ar-Vern-ar-Gorré Pennavoas Perros Perros-Vian Pont-Neuf Pontol Pors-Nédélec Poulhanol Praden Pratiren Quillafel Quindrivoal Quistillic Rest (Le) Reun-ar-Groas Reundrez Roche-Noire (La) Rosagloët Rosember Rosnivinen Roudouhir

Roudouhir-Huella Roudouhir-Tosta Rundrez Rundrez-ar-Hoat Rundrez-ar-Vill Ruzaden Stang-Eolen Tal-an-Dour Ties-Névez Toulboën Toulboën-Bian Toulivin Toullaboudou Troéoc Ty-Bisson Ty-Croas Ty-Lae-Keronézou Val (Le) Valanec Vern (Le) Verveur Verveur-Vihan Villas Yun-Vras

Administration

Patrimoine

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  Ancienne maison à pigeonniers

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  Ossuaire ou chapelle Saint-Jean

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  Calvaire – Route de la chapelle de Lanvoy

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  Calvaire – Forêt du Cranou

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  Fontaine Sainte-Madeleine et lavoir

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  Fontaine Saint-Conval

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  Saint Conval

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  Calvaire de Kerohan

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• Chapelle de Lanvoy (XI^e, XVI^e et XVIII^e siècles)

Il s'agit vraisemblablement d'une fondation monastique liée à l'évangélisation de la région. Au XI^e siècle, ce lieu, possession de Landévennec, s'appelle Lan Voe, de lann, ermitage. Il est dédié à saint Moe. Plus tard, il est appelé Lopoyen, qui vient de loc, lieu consacré, et de "saint Oyen", qui est en fait saint Bodian. La chapelle, siège d'une ancienne trève d'Hanvec, subit de nombreuses transformations au cours de son histoire. Au XVI^e siècle, elle est agrandie, mais cet agrandissement désaxe l'ensemble de l'édifice. Le clocher est reconstruit, en 1662, puis restauré, en 1980, car il menace alors de s'effondrer. Au XVIII^e siècle, une sacristie octogonale est ajoutée à la construction. Dans l'enclos paroissial, se trouvent des pierres tombales anciennes : trois d'entre elles appartiennent à la famille de Quélen de Kerliver.

• Ancien manoir de Kerliver (XIV^e et XVI^e siècles)

Cet ancien manoir est constitué de bâtiments qui entourent une avant-cour et une cour d'honneur donnant accès à la demeure des seigneurs. L'entrée principale est une grande porte en pierre de Logonna qui date du XVI^e siècle. En 1805, une chapelle dédiée à sainte Agathe est ouverte au culte, à la demande de la famille de Quélen. Sainte Agathe a des vertus pour guérir les nourrices en manque de lait et une fontaine, proche lui est également consacrée.

• Ancienne maison à pigeonniers 1675 - Schiste et granit

Cette maison est sans doute l'une des plus anciennes de la commune. De multiples ouvertures dans la façade permettent aux pigeons d'aller et venir. Au Moyen Âge, l'élevage des pigeons est l'un des privilèges des seigneurs, d'où la proximité de vestiges de pigeonniers ou de colombiers près des manoirs et des châteaux. Au XVI^e siècle, la Bretagne compte trois à quatre mille pigeonniers et colombiers. Pendant la Révolution, la demande d'abolition de ce privilège figure dans de nombreux cahiers de doléances.

• Église Saint-Pierre XVII^e siècle, 1875, architecte : Joseph Bigot

De l'ancienne église, il ne reste que le porche sud datant de 1625, qui est dans le style des porches de Roland Doré. Le clocher, de 1648, a aujourd'hui disparu. Le 18 juin 1874, le préfet interdit l'accès de l'édifice pour des raisons de sécurité publique. L'architecte quimpérois Joseph Bigot (1807-1894) est chargé de sa reconstruction, Elle est consacrée le 31 mai 1877. La flèche n'est terminée qu'en 1879.

• Ossuaire, daté de 1653, église Saint-Pierre

L'ossuaire, appelé également chapelle Saint-Jean, est contemporain de l'ancienne église. Il renferme la tombe d'Urbain de Quélen, zouave pontifical décédé en 1867 à l'âge de 25 ans. Son père, Jacques Louis Joseph de Quélen, est maire d'Hanvec de 1814 à 1830. Il fait bâtir un quai, qui porte son nom, au Faou.

• Croix de procession de 1758, orfèvre Benjamin Fébvrier, en argent, église Saint-Pierre

La croix processionnelle porte un poinçon qu'on attribue à un maître orfèvre à Landerneau. Au XVII^e siècle, Hanvec est la plus importante des paroisses dépendant de l'abbaye de Daoulas. La fête la plus populaire n'est pas celle de saint Pierre mais de sainte Madeleine. À cette occasion, des processions viennent de Rosnoën et d'Irvillac. Mais il faut attendre le XIX^e siècle pour que la tradition de ces processions et des pardons qui les accompagnent, reprenne de l'ampleur. Les paroisses se rendent alors, avec croix et bannières, sur les lieux consacrés. L'un de ces lieux parmi les plus importants est celui qui conduit à l'église Notre-Dame à Rumengol, ancienne trève d'Hanvec, rattachée au Faou lors du Concordat. Le pardon a lieu le dimanche de la Trinité et les deux jours qui le précèdent.

• Vierge Marie XV^e siècle en bois polychrome, église Saint-Pierre

La statue de la Vierge Mère assise provient de l'ancienne chapelle Saint Conval. La Vierge donne à manger à l'enfant, un fruit qui pourrait être une poire ou une figue.

• Saint Conval XVI^e siècle en bois polychrome, sacristie de l'église Saint-Pierre.

La statue de saint Conval en évêque bénissant et qui a perdu sa crosse provient de la chapelle qui lui est dédiée dans la forêt du Cranou. À l'origine, cette statue est disposée dans une niche à quatre volets datant du XVII^e siècle. Des bas-reliefs, qui représentent saint Pierre, saint Paul, saint Éloi, un évêque, tenant une croix, saint Nicolas et saint Fiacre notamment, ornent les volets.

• Retable du Rosaire, daté de la fin du XVII^e siècle, en bois polychrome, église Saint-Pierre

Le retable est probablement construit à la suite de l'obtention d'une rente. Celle-ci est accordée à l'église par le seigneur de Kerliver, François de Carné, et son épouse, Mathurine de Brézal, afin d'établir vers 1687, la confrérie du Rosaire. Le tableau du Rosaire est signé « J. L. Nicolas, Morlaix, 1880 ». Le retable est attribué à Guillaume Lerrel.

• Calvaire XIV^e siècle en granite et placître de la chapelle de Lanvoy

Sur le calvaire gothique, surmonté d'un petit dais en accolade, quatre personnages sont sculptés autour du Christ en croix : une Vierge à l'Enfant, saint Jean, saint Pierre et peut-être saint Paul.

• Socle de calvaire, daté de 1556-1630-1821, en kersantite, route de la chapelle

Une mention gravée atteste de l'une des nombreuses restaurations du calvaire : « Restre. pr. le. baptême. du. duc. de. Bordeaux. pr. mr. de. Quelen. 1821. » Plusieurs motifs pouvaient entraîner l'érection d'un calvaire. Ici, c'est un baptême, qui est à l'origine de la restauration mais, la plupart du temps, il s'agit de poser ainsi des jalons sur les routes et chemins de pèlerinages : c'est le cas notamment du Tro Breizh. Les calvaires sont alors souvent dotés d'une table d'offrandes. Ils sont également érigés pour servir de frontière entre les territoires, de vœux après une épidémie – de peste notamment – ou de croix de missions évangélisatrices. Ils peuvent parfois célébrer l'union de deux familles. Ils sont enfin érigés plus couramment à la demande d'un prêtre : un calice est alors gravé sur le socle, et parfois aussi, le nom du prêtre.

• Calvaire, daté de 1627, artiste : Roland Doré, en kersantite, forêt du Cranou

De ce calvaire qui appartenait à la chapelle Saint-Conval ne subsiste que le fût portant l'inscription : « R. Dore : ma : faict : 1627. » Roland Doré, maître sculpteur à Landerneau, est nommé sculpteur du roi en Bretagne, en 1649. Son atelier a produit un très grand nombre de calvaires.

• Fontaine Sainte-Madeleine et lavoir Schiste et kersantite

La fontaine abrite une statue en kersantite de sainte Madeleine, invoquée pour faire venir la pluie lorsque la sècheresse menace les cultures. Deux autres niches abritent les statues représentant peut-être saint Jean, saint Pierre et la Vierge, œuvres de Roland Doré provenant d'un ancien calvaire. Face à la fontaine s'étend le lavoir, lieu de commérages où les jeunes lavandières devaient le plus souvent laisser la place aux anciennes. D'après la tradition, lorsque l'averse tant attendue tardait à venir, les femmes, au lavoir, aspergeaient la statue de la sainte, en guise de représailles.

• Fontaine XVI^e ‑ XVII^e siècle, en kersantite, forêt du Cranou

Jusqu'en 1950, un prêtre d'Hanvec vient dire la messe le deuxième dimanche de chaque mois dans une chapelle dédiée à saint Conval. Une fontaine abritant la statue se trouve à proximité. Les fidèles viennent y jeter des pièces dans l'espoir d'obtenir des miracles. En 1942, considérant que la chapelle est trop éloignée pour les séances de catéchisme, le curé de l'époque demande son transfert à Kerancuru. La nouvelle chapelle, réédifiée à Toulboën, n'a conservé de l'ancienne chapelle Saint-Conval que son clocher.

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  Croix de Boudouguen

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  Croas-ar-Huré

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  Croix Kerohan

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  Calvaire Le Labou

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  Calvaire Quistillic

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  Calvaire du cimetière

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  Croas-ar-Halvé

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  Croix de Quillafel

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Ménez-Meur

L'histoire du domaine

Le domaine de Ménez-Meur, vaste de 520 hectares (140 ha à l'origine), a été acquis par le conseil général du Finistère en 1969 et géré depuis sa création par le parc naturel régional d'Armorique.
Son premier propriétaire, est un aventurier, Julien Prioux qui serait né à Taupont (Morbihan), en 1822. D'abord conducteur de travaux, il avait dirigé la construction de la route de Landerneau à La Martyre. Mais un jour, il quitta tout en emportant la paie des ouvriers, et embarqua discrètement à Brest sur un brick pour l'Amérique du Nord. On suppose qu'il participa ensuite à la ruée vers l'or en Californie. Mais il restera toujours muet sur cette partie de sa vie.
À son retour, bénéficiant de la prescription des faits, il s'installa à Ménez-Meur. Vivant comme un reclus, il ne souffrait aucun intrus dans sa tanière, mais travailleur infatigable, il eut le mérite de faire de cette terre ingrate un domaine remarquable par ces bâtiments, chemins, plantations… que l'on voit encore aujourd'hui. Son maître, c'était Californie. Ce sobriquet qui s'est étendu à toute la contrée, est bien connu des anciens pour lesquels Ménez-Meur ne leur dit rien.
Californie se retira au bourg d'Hanvec et mourut à 73 ans, le 27 août 1900.

L'intérêt touristique et écologique du domaine

Propriété du parc naturel régional d'Armorique, le domaine de Ménez-Meur joue un rôle éducatif pour la protection et la gestion des milieux naturels, de sensibilisation à l'environnement et contribue à la protection de races régionales d'animaux domestiques à faible effectif (vaches de race armoricaine, porcs blancs de l'Ouest, moutons des Landes de Bretagne, chèvres des Fossés, vache bretonne pie noir...) et préserve même une espèce reconstitué génétiquement : l'aurochs).

Autour d'un corps de ferme rénové, des circuits pédestres sont proposés :

• Un circuit animalier, long de 3,3 km, qui présente les espèces ci-dessus mentionnées ainsi que des loups, des sangliers, des cerfs^[55].
• Un circuit forestier, long de 2,5 km, jalonné de panneaux explicatifs sur le milieu forestier, la faune et la flore des Monts d'Arrée.
• Un circuit des paysages, long de 8,5 km, reprend les deux circuits précédents et permet en plus de voir des tourbières et des points de vue panoramiques^[56].
• Un sentier les landes de Californie (2,5 km) sur la thématique des landes.

Personnalités liées à la commune

• Corentin de Leissègues, né en 1758 à L'Hôpital-Camfrout, alors trève de Hanvec, vice-amiral.
• Jean-Marie Le Skourr, né en 1811, écrivain, barde, défenseur de la langue bretonne.
• Eugène Boudin : le peintre séjourna à de nombreuses reprises au manoir de Kerohan à Lanvoy.
• Herve ar Menn, né en 1899, musicien.
• Christian Gourcuff, né en 1955, joueur et entraîneur de football.
• Alain Bohan, né en 1750, conventionnel, député du Finistère.

Contes, légendes et romans

• La Louve de Saint-Cunwal par Odette du Puigaudeau^[57] (l'action se déroule à Hanvec et dans la forêt du Cranou).
• À Lanvoy, la légende raconte qu'il y avait un rocher où l'on conduisait les vieux chevaux pour les abandonner aux loups^[55].

Tableaux

• Eugène Boudin
  • Femmes en prière dans l'église (Hanvec ?) (1865, Musée du Louvre], Paris)
  • Hanvec, intérieur d'église (Musée des beaux-arts, Le Havre)

Voir aussi

Notes et références

Bibliographie

• Erwan Vallerie, Communes bretonnes et paroisses d'Armorique, Éditions Beltan (1986)
• Bernard Tanguy, Dictionnaire des noms de communes, trèves et paroisses du Finistère, Éditions Le Chasse-Marée/ArMen (1990)
• Albert Deshayes, Dictionnaire des noms de lieux bretons, Chasse-Marée/ArMen, Douarnenez, 1999 ; et Dictionnaire étymologique du breton, Chasse-Marée Estran, 2003
• Collectif, Le patrimoine des communes du Finistère, Éditions Flohic (1998)
• Xavier Delamarre, Dictionnaire de la langue gauloise, Éditions Errance (2008)
• Herve ar Menn. Istor Hañveg : parrez ha kumun (Histoire d'Hanvec : paroisse et commune). Paris : Hervé Le Menn, 1974.
• Albert Dauzat, Dictionnaire étymologique des noms de lieux de France, Larousse (1963)
• Léon Fleuriot, A Dictionary of old Breton – Dictionnaire du vieux breton Part 1, Éditions Prepcorp, Toronto (1985)
• Tugdual Kalvez, Les noms de lieux d'Hañveg, Éditions Sevel e vouez (2007)

Liens externes

• Site de la commune
• InfoBretagne
• Géoportail - Carte d'État-major (minutes au 1/40 0000) et carte de Cassini
• Site An Treizh - Carte Michelin de la rade de Brest de 1945

v · Communauté de communes du Pays de Landerneau-Daoulas
Plus de 10 000 habitants	Landerneau
Moins de 10 000 habitants	Daoulas • Dirinon • La Forest-Landerneau • Hanvec • Hôpital-Camfrout • Irvillac • Lanneuffret • Logonna-Daoulas • Loperhet • La Martyre • Pencran • Ploudiry • Plouédern • La Roche-Maurice • Saint-Divy • Saint-Eloy • Saint-Thonan • Saint-Urbain • Tréflévénez • Le Tréhou • Trémaouézan

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