Samonios

Samonios est le 1^ermois de l'année chez les Celtes de la protohistoire. Il débute par la fête religieuse de Samain et correspond approximativement au mois de novembre du calendrier grégorien.

Samonios

Le mois de samonios correspond approximativement au mois de novembre du calendrier grégorien. Son début est marqué par la plus importante fête religieuse des Celtes, Samain, qui donne notamment lieu à nombre d'événements mythologiques, relatés dans la littérature médiévale irlandaise. La fête de Samain se situait au centre d’une période de 7 jours, pendant lesquels il y avait des connexions entre le monde des dieux et celui des humains.

Il est constitué de 30 jours et est considéré comme un mois faste. Il précède le mois de dumannios.

Étymologie

Samo dérive d'un terme indo-européen qui signifie « été », sans qu'il soit possible de déterminer une période précise^[1].

L'année celtique

L'année celtique était divisée en deux saisons : une saison claire et une saison sombre. La saison claire commence à Beltaine (1^er mai), fête dédiée à Lug, le dieu omnipotent et hors classe des Celtes^[2], et se termine avec celle de Samain, elle est notamment consacrée aux récoltes et, dans les contextes guerriers, aux razzias.

La fête de Samain (1^er novembre) durait une semaine et donnait lieu à des festins rituels. Cette période était propice aux échanges entre le monde des dieux et celui des humains^[3].

Le calendrier de Coligny

Le calendrier de Coligny

Le calendrier de Coligny est le plus important document archéologique en langue gauloise ; il est daté du I^er siècle ap. J.-C. et appartient donc à l'époque gallo-romaine. Il s'agit d'une table (fragmentée) de 1,50 m sur 0,90 m, qui comporte 2 000 mots placés sur 16 colonnes et 2 200 lignes. Il est révélateur des connaissances des druides en astronomie, ce que Jules César avait déjà noté dans ses Commentaires sur la Guerre des Gaules :

« Le mouvement des astres, l'immensité de l'univers, la grandeur de la terre, la nature des choses, la force et le pouvoir des dieux immortels, tels sont en outre les sujets de leurs [les druides] discussions : ils les transmettent à la jeunesse.  »

— Jules César, Commentaires sur la Guerre des Gaules, Livre VI, 14^[4].

Découvert en 1897 sur la commune de Coligny dans l’Ain (territoire des Ambarres), il est exposé au musée gallo-romain de Fourvière à Lyon.

Les mois du calendrier

Les douze mois avec leur durée et leur attribut sont^[5] :

• Samonios (30 jours, mat),
• Dumannios (29 jours, anmat),
• Riuros (30 jours, mat),
• Anagantios (29 jours, anmat),
• Ogronios (30 jours, mat),
• Cutios (30 jours, mat),
• Giamonios (29 jours, anmat),
• Simivisonnios (30 jours, mat),
• Equos (30 jours, anmat),
• Elembivios (29 jours, anmat),
• Edrinios (30 jours, mat),
• Cantlos (29 jours, anmat) ;

auxquels il faut ajouter les deux mois supplémentaires :

• Ciallos (entre Cutios et Giamonios, 30 jours, mat)
• Quimon (entre Cantlos et Samonios, 30 jours, mat).

Compléments

Articles connexes

• Calendrier de Coligny
• Fêtes religieuses celtiques : Beltaine – Imbolc – Lugnasad - Samain
• Druides - Bardes - Vates
• Consulter aussi la bibliographie de la mythologie celtique et la bibliographie sur les Celtes.

Notes

Sources et bibliographie

• Xavier Delamarre, Dictionnaire de la langue gauloise (approche linguistique du vieux celtique continental), éditions Errance, Paris, 2003, (ISBN 2-87772-237-6).
• Christian-Joseph Guyonvarc'h et Françoise Le Roux, Les druides, Ouest-France Université, coll. « De mémoire d’homme : l’histoire », Rennes, 1986, (ISBN 2-85882-920-9).
• Christian-Joseph Guyonvarc'h et Françoise Le Roux, Les fêtes celtiques, Ouest-France Université, coll. « De mémoire d’homme : l’histoire », Rennes, 1995, (ISBN 2-7373-1198-7).
• Venceslas Kruta, Les Celtes, histoire et dictionnaire, éditions Robert Laffont, coll. « Bouquins » , Paris, 2000, (ISBN 2-7028-6261-6).

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