Cléopâtre VII

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Stèle figurant Cléopâtre VII faisant offrande à Isis - Musée du Louvre

Cléopâtre VII Théa Philopator (en grec, Κλεοπάτρα Φιλοπάτωρ) (v. -69 / 12 août -30) est une reine d'Égypte antique de la famille des Lagides qui gouverne son pays entre -51 et -30, successivement avec ses frères et époux Ptolémée XIII et Ptolémée XIV puis avec le général romain Marc Antoine. Elle est connue pour ses relations avec Jules César et Marc Antoine.

Cléopâtre est un personnage dont la légende s'est emparée, de son vivant même, et le tragique de sa mort n'a fait que renforcer la tendance au romanesque qui entoure le personnage et qui parfois gêne l'historien dans une approche objective de cette reine d'Égypte, sans doute la femme la plus célèbre de l'Antiquité.

Nous disposons de peu de sources et les principales, Plutarque, Suétone et Appien, n'évoquent Cléopâtre que pour sa place dans l'histoire romaine^[1]. C'est pourquoi nous ne savons pratiquement rien de ce qu'elle fait à Rome aux lendemains de l'assassinat de César, ni à Alexandrie durant l'absence de Marc Antoine entre -40 et -37.

De plus, l'historiographie antique lui est globalement défavorable car inspirée par le vainqueur de Cléopâtre, l'empereur Auguste, et son entourage dont l'intérêt est de la noircir afin d'en faire l'adversaire malfaisant de Rome et le mauvais génie de Marc Antoine^[2]. Ainsi ce jugement de l'historien du I^er siècle, Flavius Josèphe : « Elle fit d'Antoine l'ennemi de sa patrie par la corruption de ses charmes amoureux »^[3]. La légende noire propagée par l'idéologie augustéenne est relayée ensuite par les poètes (Horace, Properce, Lucain) et historiens romains (Eutrope, Dion Cassius et Tite-Live) qui voient en elle quatre dangers : reine (remettant en cause la République romaine), femme de caractère et séductrice (pouvant mettre en danger la virilité et la virtus (en) romaine), ambitieuse (menaçant la liberté) et étrangère (orientalité associée à la débauche et la luxure mettant en cause la « romanité », notamment la vertu de pudicitia (en))^[4]. Cela explique la prudence des historiens actuels et l'enthousiasme des cinéastes ou romanciers pour un tel personnage.

Généalogie

Relief du grand temple d'Hathor de Dendérah, représentant la reine Cléopâtre et son fils Césarion

Cléopâtre est née au cours de l'hiver -69/-68^[5] probablement à Alexandrie. Elle appartient à la dynastie des Lagides, dynastie macédonienne qui gouverne l'Égypte depuis la fin du IV^e siècle^[6]. Cléopâtre est l'une des trois filles (connues) du roi d'Égypte Ptolémée XII Aulète, et vraisemblablement d'une concubine, puisque Strabon affirme que Ptolémée XII n'eut qu'une seule fille légitime^[7], Bérénice IV, qui régna de -58 à -55. Cependant cette éventuelle bâtardise n'est pas certaine car elle n'apparaît jamais dans les insultes et attaques dont la reine est l'objet plus tard.

De toute manière, être une fille illégitime, si c'est le cas, n'est pas un handicap, Ptolémée XII étant lui-même un fils illégitime de Ptolémée IX. Mais Cléopâtre entretient elle-même le mystère sur ses origines maternelles, laissant planer le doute sur une possible ascendance égyptienne. C'est l'un des facteurs, outre le fait qu'elle parle égyptien, qu'avancent certains historiens pour expliquer le curieux titre de la reine, philopatris (« qui aime sa patrie »)^[8], lequel surprend dans une dynastie qui privilégie plutôt les liens dynastiques (« qui aime son père… sa mère… sa sœur… », etc.) que l'attachement aux pays et aux peuples qu'elle gouverne. Mais peut-être ne faut-il y voir qu'une attention plus marquée, rare chez ses prédécesseurs si l'on excepte Ptolémée VIII dit Physcon, à l'Égypte indigène. À moins que philopatris n'évoque l'origine macédonienne de la dynastie lagide. Une autre hypothèse consiste à dire que cette « patrie » n'est autre qu'Alexandrie, ce qui insisterait sur le fait que Cléopâtre est une « créole » macédonienne et non pas une Égyptienne : en effet, Alexandrie (fondation d'Alexandre le Grand) est alors considérée comme extérieure et indépendante de l'Égypte à laquelle elle n'est réunie que du fait de ses souverains. De cela découle l'expression « d'Alexandrie près de l'Égypte » alors courante et qui marque cette situation.

La jeunesse

Nous ignorons tout de son enfance et de ses années d'adolescence. Tout au plus pouvons-nous imaginer qu'elle dut observer les événements du règne chaotique de son père avec une grande acuité. La désaffection entre la population égyptienne et la dynastie lagide est patente sous le règne de Ptolémée XII (Alexandrie n'est pas dite en Égypte mais près de l'Égypte). Les causes sont nombreuses : dégénérescences physique et morale des souverains, centralisation outrancière, corruption et cupidité des administrateurs. La multiplication des révoltes indigènes, la perte de Chypre et de la Cyrénaïque, la dévaluation de la tétradrachme (une première depuis Ptolémée I^er) dont la valeur en argent passe de 90 % à 33 %, font de ce règne l'un des plus calamiteux de la dynastie.

La puissance de Rome, qui intervient militairement pour rétablir Ptolémée XII en -55 renversé par sa fille aînée Bérénice IV trois ans plus tôt, est certainement un élément compris et assimilé par la jeune Cléopâtre. Rétabli par Gabinius^[9], le gouverneur de Syrie, Ptolémée XII se lance dans une série de massacres, de proscriptions et d'assassinats (dont sa propre fille Bérénice, la demi-sœur de Cléopâtre) qui ne rendent pas son autorité à un roi fantoche qui ne se maintient que par la présence romaine laquelle de plus grève les finances du pays. Les tribulations du règne précédent apprennent ainsi à la future reine à utiliser tous les moyens pour se débarrasser de ses adversaires ou de ceux qui gênent ses projets comme son jeune frère Ptolémée XIV en -44.

La femme

Buste de Cléopâtre VII, Altes Museum, Berlin

Il est difficile de cerner la véritable personnalité de Cléopâtre, qu'un certain romantisme a contribué à déformer, mais elle possède à l'évidence beaucoup de courage et se révèle suffisamment puissante pour inquiéter les Romains.

Aucune source sûre ne vient nous éclairer sur son aspect physique qui échappe à un classement esthétique banal. Le buste de Cherchell (ci-contre), réalisé bien après sa mort, à l'occasion du mariage de sa fille, Cléopâtre Séléné, avec le roi Juba II de Maurétanie, est idéalisé. Certains auteurs antiques insistent sur sa beauté presque divine^[10]. Les quelques pièces de monnaies en notre possession^[11] donnent l'image d'une femme aux traits lourds et au nez assez proéminent. Nous savons qu'elle a une présence forte et du charme, qu'elle dégage une puissante séduction et que cela est complété par une voix ensorcelante ainsi qu'un esprit brillant et cultivé^[12].

En effet alors que l'éducation des filles, même de familles royales, est négligée dans le monde grec ou hellénistique, Cléopâtre bénéficie apparemment de l'enseignement de pédagogues cultivés. Plutarque insiste sur ses qualités intellectuelles^[13]. C'est ainsi que Cléopâtre est une véritable polyglotte^[14] et parle, outre le grec, l'égyptien (première et dernière de sa dynastie à faire cet effort encore qu'il y ait un doute pour Ptolémée VIII dit Physcon !), l'araméen, l'éthiopien, le mède, l'arabe, sans doute aussi l'hébreu ainsi que la langue des Troglodytes, un peuple vivant au Sud de la Libye. De tels dons ne la laissent sans doute pas longtemps démunie face au latin, encore que des Romains aussi cultivés que César parlent un grec parfait. Plusieurs traités de métrologie, d'alchimie, de gynécologie ou de cosmétique (le Kosmètikon) lui sont attribués mais ils sont jugés apocryphes par les historiens modernes^[15].

Règne

Statue de Cléopâtre VII portant la corne d'abondance - Musée de l'Ermitage de Saint-Pétersbourg

L'accès au pouvoir

Le testament du roi Ptolémée XII, mort en mars -51, désigne comme ses successeurs Cléopâtre et un frère cadet de celle-ci, Ptolémée XIII, d'une dizaine d'années environ, à qui elle est nominalement mariée car selon la coutume ptolémaïque, elle ne peut régner seule^[16]. Rien ne prouve que Cléopâtre ait voulu exercer la totalité du pouvoir à l'époque, en tout cas les titulatures de cette période lui accordent toujours la seconde place. Ces trois premières années de règne sont difficiles du fait des difficultés économiques : disette des années -50/-48, crues insuffisantes du Nil et lutte politique entre l'eunuque Pothin et le général Achillas qui cherchent à opposer le frère et la sœur.

À l'automne -49 les relations se dégradent totalement entre les deux souverains. Les causes de cette rupture sont ignorées. Toujours est-il qu'à partir de cette date le nom de la reine figure dans les textes officiels avant celui de Ptolémée XIII. En fait c'est une véritable guerre qui éclate entre les deux monarques puisqu'à l'été -48 ils se font face à Péluse. Il semble que Cléopâtre se trouve en difficulté car elle doit fuir en Syrie^[17] puis à Ascalon, où elle trouve de l'aide.

César et Cléopâtre

L’assassinat de Pompée

C'est alors qu'intervient la puissance romaine. En effet Pompée, vaincu par Jules César à Pharsale au début du mois de juin -48, tente de trouver refuge en Égypte^[18]. Appien affirme que Ptolémée XIII et Cléopâtre avaient aidé Pompée par l'envoi d'une flotte de soixante navires^[19]. Le jeune roi Ptolémée XIII et ses conseillers jugent sa cause perdue et pensent s'attirer les bonnes grâces du vainqueur en le faisant assassiner^[20], dès qu'il pose le pied sur le sol égyptien le 30 juillet -48, sous les yeux de son entourage. César, qui débarque deux jours plus tard, est semble-t-il furieux de ce lâche forfait (il fait enterrer la tête de Pompée dans le bosquet de Némésis en bordure du mur Est de l'enceinte d'Alexandrie) et n'éprouve pour le pharaon que mépris.

La rencontre avec César

Cléopâtre et César par Jean-Léon Gérôme, 1866

Le fils de Cléopâtre et de Jules César, Césarion sur le temple de Dendérah

Quelles étaient les intentions de César en débarquant en Égypte ? Il est difficile de se prononcer clairement. Il y a des raisons politiques, César ayant certainement l'intention d'annexer l'Égypte, mais aussi des raisons plus privées, bien qu'il évoque les vents contraires pour différer son retour. En effet, il tente d'obtenir le remboursement de dettes que Ptolémée XII avait contractées auprès d'un banquier romain et qu'il a reprises à son compte. Il juge pour cela indispensable de réconcilier le couple royal et tente de s'y employer à la fin de l'année -48. Les deux souverains sont convoqués au palais royal d'Alexandrie. Ptolémée XIII s'y rend après diverses tergiversations ainsi que Cléopâtre. C'est à ce moment que se déroule, s'il est authentique, l'épisode du tapis dans lequel la reine se serait fait enrouler afin de parvenir auprès de César^[21]. Celui-ci tente d'imposer le « statu quo ante », c’est-à-dire le retour au testament de Ptolémée XII, ce qu'accepte Cléopâtre mais pas son frère, guère impressionné par les faibles effectifs de César (environ 7 000 hommes). Celui-ci se retrouve même prisonnier à Alexandrie à la fin de -48, sans renforts. Seule la noyade de Ptolémée XIII dans le Nil le 15 janvier -47 met fin au conflit.

César renonce semble-t-il à son projet d'annexion à ce moment. Est-ce la romance avec la reine de trente ans plus jeune devenue son alliée^[22], les difficultés militaires rencontrées lors de l'hiver -48/-47 ou son voyage sur le Nil^[23] qui lui firent renoncer à l'annexion pour lui préférer une alliance ? Difficile d'être affirmatif, mais il est un motif qui peut expliquer ce changement. En cette période troublée (César n'a pas encore réduit les derniers partisans de Pompée) un gouverneur d'Égypte ambitieux pouvait affamer Rome en la privant du blé égyptien et s'en faire un tremplin pour ses ambitions politiques. Auguste plus tard interdit aux sénateurs l'accès de l'Égypte afin d'éviter d'inutiles tentations. Maintenir une dynastie discréditée tout en gardant le contrôle militaire du pays (trois légions romaines restent après le départ de César) est par conséquent la solution, peut-être provisoire dans l'esprit du conquérant, la plus commode.

Le séjour à Rome

Cléopâtre épouse alors un autre de ses frères cadets, Ptolémée XIV, sur l'injonction de César. Cependant elle est la seule à détenir réellement le pouvoir (sous protectorat romain) et le protocole enregistre cette prépondérance en plaçant le nom de la reine en tête des actes officiels. Sa liaison avec César n'est un mystère pour personne. Ce dernier cependant doit bientôt quitter Alexandrie pour combattre le roi du Pont, Pharnace, puis les derniers partisans de Pompée en Afrique. De retour à Rome, il convoque les souverains lagides en -46. Les raisons de cette convocation sont imprécises. César, lui-même marié, souhaite-t-il retrouver sa maîtresse, qu'il loge dans sa propriété de la rive droite du Tibre ? Veut-il impressionner par l'éclat des quatre triomphes qu'il célèbre durant l'été -46 ? A-t-il comme objectif de montrer ce qu'il en coûte de se révolter contre Rome en faisant figurer dans son triomphe la sœur de Cléopâtre et de Ptolémée XIV, Arsinoé, qui s'était fait reconnaître reine par les troupes de Ptolémée XIII ? Souhaite-t-il garder en otage les deux souverains d'un État dont les ressources en blé sont vitales à Rome^[24] ? Difficile de trancher pour une hypothèse plutôt qu'une autre. Toujours est-il que l'Égypte est administrée pendant ce temps par les officiers de ses troupes restés à Alexandrie.

On connaît peu de choses sur ce séjour de deux ans à Rome, sinon qu'il y en eut deux : un premier dans la villa du Trastevere de César, puis après un bref retour en Égypte, un second probablement dans les anciens jardins appartenant à son amie Claudia, la femme de Catulle^[25]. Le seul geste officiel de César en sa faveur est de faire placer une statue dorée de la reine dans le sanctuaire de Vénus Genetrix^[26], ancêtre mythique de la gens Iulia dont il est issu. Nous savons cependant qu'elle rencontre de nombreux hommes politiques romains dont Cicéron qui n'hésite pas à écrire à Atticus : Je déteste la reine !^[27].

Aux yeux de la morale romaine, Cléopâtre reste la prostituée de César. Même si elle est reine ou déesse en sa demeure, elle incarne une conquête romaine ou une esclave qui ne doit pas offrir de descendance à César. Pline la surnommera même la « regina meretrix », la reine putain. De nombreuses lampes à huile sont illustrées de scènes la caricaturant. On la voit ainsi s’accoupler avec un crocodile en tenant une palme de victoire^[28].

Cléopâtre seule souveraine

Un drachme de Cléopatre VII, Syrie

Imaginer que la présence de Cléopâtre à Rome s'explique par le rôle actif qu'elle y aurait joué et prêter à César l'intention de transporter à Alexandrie sa capitale (selon Suétone) est très excessif. Il parait difficile d'imaginer César gouvernant l'Italie depuis l'Égypte alors que la situation politique demeure trouble. Dans son testament, il ne fait aucune allusion à Césarion (dont la date précise de naissance reste sujette à caution, sans doute est-il né après la mort de César^[29]), né de Cléopâtre, mais fait d'Octave son héritier. Il est donc certain que César vivant est plus un obstacle au projet de restauration de la puissance lagide que nourrit Cléopâtre. Aussi sa mort est-elle une surprise mais aussi une chance que la reine va exploiter.

Au début de l'année -44 César est assassiné. Profitant de la situation confuse qui s'ensuit, Cléopâtre quitte alors Rome à la mi-avril, fait escale en Grèce, puis fait voile vers Alexandrie où elle arrive en juillet -44. Elle se met à rétablir l'autorité de l'Égypte sur Chypre, qui avait été cédée à Rome par Ptolémée XII en -59.

À peine de retour dans son pays elle fait assassiner Ptolémée XIV, à la fois monarque inutile et rival potentiel. La naissance de son fils lui assure un successeur éventuel et elle prend donc seule le titre de reine.

Des années difficiles

Cléopâtre, enfin seule souveraine d'Égypte, même si c'est au nom de son fils, est confrontée à des années difficiles. En -43 une famine s'abat sur son pays, puis la crue du Nil fait défaut deux années consécutives (-42/-41). Il semble que la reine se soit préoccupée essentiellement de l'approvisionnement de sa capitale, vrai centre de son pouvoir mais prompte à se rebeller. De plus, il lui faut compter avec les trois légions romaines installées par son défunt amant, qui se livrent à des exactions jusqu'à leur départ en -43.

La guerre que se livrent les assassins de César, Cassius et Brutus et ses héritiers, Octave et Marc Antoine, oblige la reine à des contorsions diplomatiques. En effet, Brutus tient la Grèce ainsi que l'Asie Mineure, tandis que Cassius s'installe en Syrie. Le gouverneur de Cléopâtre à Chypre, Sérapion, aide donc Cassius avec sans aucun doute l'assentiment de la reine quels que soient les sentiments que lui inspire l'un des assassins de César. Sérapion est officiellement désavoué plus tard.

Dans le même temps, Cléopâtre envoie une flotte aux partisans de César, qui reconnaissent Césarion pour roi. Cette flotte est victime d'une tempête au large de la Libye mais le geste place la reine dans le camp des vainqueurs quand en -42 les républicains sont écrasés à Philippes. De plus, elle renvoie les légions (vers -43)^[30] qui stationnent en Égypte contre Cassius. Elle espère que celles-ci vont s'opposer à ce dernier mais en fait elles se rallient à sa cause. Cassius, semble-t-il, envisage de s'emparer d'Alexandrie quand le débarquement en Grèce d'Antoine et d'Octave l'oblige à renoncer à ses projets^[31].

Marc Antoine

La rencontre avec Marc Antoine

Le banquet de Cléopâtre par Giambattista Tiepolo, 1744.

Nous ignorons depuis quand Cléopâtre, âgée de 29 ans en -41, et le général romain, qui a une petite quarantaine d'années, se connaissent. Nous savons que Marc Antoine était l'un des officiers qui avaient participé au rétablissement de Ptolémée XII en -55 mais il est peu probable qu'ils se soient fréquentés, Cléopâtre n'ayant à l'époque qu'une quinzaine d'années, même si Appien indique qu'Antoine avait remarqué la future reine^[32]. Nous ne possédons aucun témoignage certain sur cette possible rencontre. Il est plus vraisemblable qu'ils se soient fréquentés lors du séjour à Rome de Cléopâtre. Pourtant lors de leur rencontre en -41 ils semblent assez mal se connaître.

Dans le partage du monde romain intervenu après l'écrasement des républicains, l'orient est dévolu à Antoine. Il reprend alors le projet de César avant sa mort, c'est-à-dire une grande expédition contre les Parthes. Pour cela il convoque^[33] les souverains des royaumes clients à Tarse, en Cilicie, y compris la reine d'Égypte^[34]. Celle-ci connaît au moins un des défauts de l'officier, sa vanité et son amour du faste, aussi arrive-t-elle dans un navire à la poupe dorée et aux voiles pourpres, siégeant sous un dais d'or entourée d'un équipage déguisé en Nymphes, Néréides et Amours. Puis elle invite Marc Antoine à son bord pour un somptueux banquet. Commence alors une liaison de dix ans, sans doute l'une des plus célèbres de l'Histoire même s'il est difficile de savoir quelle est la part de calcul dans l'attitude d'Antoine, lequel a besoin de l'Égypte pour ses projets.

La reconstitution d'un grand royaume lagide

Dans un premier temps, Marc Antoine suit Cléopâtre à Alexandrie, où il passe l'hiver -41/-40, laissant son armée^[35]. C'est à ce moment qu'une vaste offensive des Parthes leur permet de s'emparer de la Syrie, du sud de l'Asie Mineure, et de la Cilicie. Antigone Mattathias, un prince de la famille des Hasmonéens, hostile aux Romains, est installé sur le trône de Jérusalem. Marc Antoine mène une courte contre-offensive depuis Tyr puis est obligé de rentrer à Rome (été -40) où s'affrontent ses partisans et ceux d'Octave^[36]. Il conclut avec ce dernier la paix de Brindes en octobre -40 et épouse sa sœur, Octavie^[37]. Pendant ce temps à Alexandrie Cléopâtre accouche de jumeaux : un garçon Alexandre Hélios, et une fille Cléopâtre Séléné.

La séparation dure trois ans, du printemps -40 à l'automne -37, et nous ne savons rien ou presque de l'action de la reine durant cette période. Au retour d'Antoine, les deux amants se retrouvent à Antioche à l'automne -37 ; celui-ci entame une politique nouvelle. Alors que ses officiers et ses alliés ont chassé les Parthes, il substitue là où c'est possible des États clients, qui lui sont fidèles, à une administration directe de Rome. C'est ainsi qu'Hérode devient roi de Judée avec l'appui direct d'Antoine. C'est un phénomène identique qui se déroule en Galatie, dans le Pont et en Cappadoce. Cléopâtre en tire un bénéfice immédiat puisqu'elle se voit confirmer la possession de Chypre, qui est en fait effective depuis -44, mais aussi de villes de la côte syrienne, du royaume de Chalcis, au Liban actuel, et de la côte cilicienne. Elle reconstitue ainsi une partie de la thalassocratie des premiers rois lagides.

La guerre contre les Parthes

En -37/-36 Marc Antoine entame une campagne contre les Parthes qui tourne au désastre, en grande partie causé par un hiver rigoureux dans les montagnes d'Arménie et du nord-ouest de l'Iran actuel. Antoine lui-même en réchappe de peu. Cléopâtre est restée à Alexandrie pour accoucher d'un troisième enfant du couple, Ptolémée Philadelphe^[38]. Après -37, on commence à voir à Rome dans l'alliance entre Antoine et Cléopâtre une menace contre l'Empire et contre Octave. Celui-ci envoie sa sœur Octavie, la femme légitime d'Antoine et la mère de ses deux filles, Antonia Major l'Aînée (la future grand-mère de Néron), et Antonia Minor la jeune (future mère de Germanicus et de Claude) au début du printemps -35 rejoindre son mari. Antoine ordonne à sa femme, lorsque celle-ci parvient à Athènes, de rebrousser chemin. Octavie, sans montrer extérieurement le moindre signe de contrariété, ordonne aux troupes qui l'accompagnent, des renforts de son frère pour son époux, de poursuivre leur chemin vers Alexandrie.

Antoine projette en effet de faire oublier son échec militaire de -36 et lance en -35 une seconde expédition plus chanceuse. L'Arménie et la Médie font acte d'allégeance et Antoine célèbre un triomphe, non à Rome, mais à Alexandrie où Cléopâtre et ses enfants sont associés. Un peu plus tard Césarion est proclamé roi des rois, Alexandre Hélios reçoit en partage l'Arménie et les terres au-delà de l'Euphrate, Ptolémée Philadelphe quant à lui se voit confier, nominativement bien sûr car il a environ deux ans, la Syrie et l'Asie Mineure. Enfin Cléopâtre Séléné se retrouve à la tête de la Cyrénaïque. Il semble que le caractère hasardeux et chimérique de ces projets grandioses et irréalistes, une partie non négligeable de ces royaumes ne sont pas réellement sous le contrôle de Marc Antoine, n'échappe pas à Cléopâtre qui se contente plus prosaïquement de réclamer à son amant, en vain, la Judée.

L'échec final

Actium

Les relations avec Octave s'enveniment de nouveau en -32 et l'affrontement devient inévitable. Nul doute qu'Octave craint Marc Antoine et sa popularité, encore forte au Sénat, mais le triomphe d'Antoine en -35^[39] et la désignation de Ptolémée XV Césarion comme roi des rois lui font envisager un danger plus vaste encore. Après tout, ce jeune homme est le seul fils de César, et il pourrait un jour lui venir l'idée, si les circonstances s'y prêtent, de venir réclamer son héritage paternel. Aussi Octave va s'employer à dénigrer Marc Antoine par tous les moyens et surtout Cléopâtre, l'Égyptienne, celle qui le tient sous ses charmes et qui l'oblige à des abandons qu'Octave estime désastreux pour Rome. La plupart de ces accusations sont de mauvaise foi et de la propagande auprès de l'opinion publique romaine mais sont aussi pour beaucoup à l'origine de la « légende noire » de Cléopâtre chez nombre d'auteurs antiques comme Sénèque^[40] et Pline l'Ancien^[41]. Cléopâtre est rendue responsable de la guerre et la propagande d'Octave n'hésite pas à affirmer qu'elle souhaite régner sur Rome^[42].

La guerre voit l'Égypte fournir une part importante de l'effort de guerre (plus de 200 trières ) ainsi que les royaumes alliés, à l'exception notable de l'habile Hérode qui visiblement fait le pari d'une victoire d'Octave, la reine d'Égypte lorgnant sur son royaume depuis fort longtemps. Mais Marc Antoine, alors qu'il dispose des troupes les plus aguerries et de la supériorité numérique^[43], mène la guerre en dépit du bon sens, sans énergie et alors qu'Octave peine à constituer son armée, il lui laisse le temps de s'organiser. De plus, l'implication de Cléopâtre dans le conflit est mal perçue par les officiers qui entourent Antoine, en particulier les anciens républicains, assassins de César, et qui se sont ralliés à lui. Ainsi Domitius Ahenobarbus refuse absolument de saluer Cléopâtre de son titre de reine et finit par faire défection^[44]. Cette hostilité viscérale de certains Romains à la monarchie éloigne d'Antoine de nombreux hommes de valeur ; elle ne sera pas comprise par les historiens de culture grecque des siècles suivants, qui ne font guère de différence entre la dictature de César, le triumvirat et le principe monarchique des autres peuples^[45]. Cléopâtre connaît d'ailleurs cette hostilité et ne quitte pas Marc-Antoine de toute la préparation du conflit. Elle est présente à Éphèse, à Athènes puis à Patras. Plus lucide que les officiers d'Antoine, elle comprend fort bien qu'Octave ne la dénonce que pour mieux miner le prestige d'Antoine encore important au Sénat^[46].

Octave n'est pas un grand chef de guerre, mais il compte avec Agrippa, un officier compétent qui lui donne rapidement l'avantage. Lorsqu’éclate la bataille navale d’Actium (septembre -31), Cléopâtre anticipe rapidement l'issue finale de la guerre et rompt le combat avec sa flotte. Cette fuite, seul moyen de sauver ce qui peut l'être, est évidemment exploitée par Octave auprès des officiers et des hommes d'Antoine dont beaucoup changent d'allégeance.

La fin

La Mort de Cléopâtre, de Reginald Arthur (1892)

Les derniers mois sont assez mal connus. Antoine retourne en Égypte et ne prend pratiquement aucune mesure pour lutter contre l'avancée de plus en plus triomphale d'Octave. Il consume ses forces en banquets, beuveries et fêtes somptueuses sans se soucier de la situation. Que fait Cléopâtre ? Les sources manquent. Certaines affirment qu'elle cherche à séduire Octave. L'anecdote est-elle crédible ? Difficile à dire. Il semble qu'elle ait surtout cherché à mettre Césarion à l'abri en l'expédiant à Méroé, au Soudan.

Vers août -30 Octave arrive à Alexandrie. À la fausse annonce du suicide de Cléopâtre, Marc Antoine met fin à ses jours en se jetant sur son épée. Mourant, il est transporté par Cléopâtre dans son propre tombeau. Celle-ci est conduite devant Octave, qui la laisse se retirer avec ses servantes. Cette attitude est curieuse de la part du futur Auguste car il semble ne prendre aucune précaution pour prévenir un suicide de la reine ; il a pourtant besoin d'elle pour figurer à son triomphe. Craint-il qu'à l'instar de sa sœur Arsinoé, figurant au triomphe de Jules César en -46, elle n'inspire aux Romains que compassion plutôt que haine^[47] ? Il n'est pas impossible qu'Octave ait espéré le suicide de Cléopâtre, qui pouvait passer pour une lâcheté supplémentaire, accréditant la thèse défendue par sa propre propagande. Suétone affirme au contraire qu'Octave souhaitait maintenir la reine en vie et qu'il aurait tenté de la faire sauver^[48]. Il est difficile de connaître la vérité entre les différentes versions :

Plutarque dresse un récit saisissant et mélodramatique^[49] du suicide de la reine, inspiré d'Olympios, le médecin personnel de Cléopâtre, «qui avait publié un récit des évènements» : avec ses deux plus fidèles servantes, Iras et Charmiane, Cléopâtre se donne la mort, le 12 août -30^[50], en se faisant porter un panier de figues contenant deux aspics venimeux. Cette version est la plus courante^[51]. Pour E. Will, ce serait une nouvelle preuve de l'attachement de la reine aux traditions égyptiennes car la morsure de l’uræus passait pour conférer l'immortalité.

Certains historiens, comme M. Le Glay, ont souligné les invraisemblances de ce récit qui serait un nouvel avatar de la propagande octavienne, car d'après eux un serpent lâche tout son venin à la première morsure, donc deux cobras ne peuvent tuer trois personnes (cette hypothèse se heurte au fait que les serpents contrôlent l'injection de leur venin, un seul cobra peut parfaitement tuer trois personnes)^{[réf. nécessaire]}. Ils pensent qu'Octave a fait exécuter Cléopâtre. En effet, E. Will néglige l'âge de Cléopâtre (39 ans) et le fait qu'elle avait alors quatre enfants. Si Césarion est exécuté sur ordre d'Octave, les trois autres enfants d'Antoine et Cléopâtre sont emmenés à Rome et élevés par Octavie, restée fidèle à la mémoire de son mari.

Cléopâtre Séléné épouse plus tard le roi et savant berbère Juba II de Maurétanie^[52], orphelin de guerre élevé à Rome, comme elle, ce à quoi nous devons le beau buste de Cherchell qui représente sa mère. On ne sait pas ce que devint Alexandre Hélios, qui survécut peut-être dans l'obscurité.

D'autres historiens, comme Christoph Schäfer avancent la thèse du poison, déjà évoquée par Strabon^[53]. Le poison le plus connu à l'époque était un mélange d’opium, de ciguë et d’aconitum, peut-être placé dans une épingle à cheveux maintenant le diadème souvent orné d'un double uræus, d'où la quiétude décrite sur le visage cadavérique de la reine et la confusion avec les cobras^[54].

La découverte du tombeau de Cléopâtre constituerait un événement archéologique sans précédent - hormis l'exhumation de la tombe de Toutânkhamon par Howard Carter, en 1922.

Son œuvre

Son principal mérite est de s'être rendu compte que l'Égypte ne pouvait plus se suffire à elle-même malgré son passé glorieux et ses traditions séculaires. C'est ainsi qu'il faut comprendre son implication dans les aléas de la politique de Rome, dont elle cherche à utiliser la puissance pour affermir son pouvoir et sortir son pays de la décadence, tout en maintenant son indépendance. Elle connaît les pesanteurs qui paralysent son royaume, l'instabilité qui le caractérise mais estime que, de sa précarité, l'Égypte, dont Rome a besoin, peut faire une force et tente de persuader César (sans grand succès semble-t-il) puis Antoine (avec plus de réussite au départ) qu'une alliance est préférable à une colonisation. Jamais Cléopâtre ne perd de vue qu'elle représente l'Égypte et son peuple. Elle est d'ailleurs la seule qui tente véritablement de rallier les gens de la chôra (la province par opposition à Alexandrie). Elle protège la population juive^[55] pour qui le règne de Cléopâtre est une période particulièrement heureuse^[56]. Elle assume aussi des rituels pharaoniques que ses prédécesseurs ont négligés et elle adopte le rituel traditionnel pour la naissance de Ptolémée-Césarion-Horus, fils de César-Amon et de Cléopâtre-Isis. Le trône pour elle est moins un patrimoine que l'on dilapide qu'une patrie que l'on dirige, ce simple fait la distingue des derniers souverains de la dynastie.

Titulature

Tous les noms de sa titulature proviennent de la représentation de la naissance de Ptolémée XV sur le temple d'Hermonthis au sud de Thèbes. Les noms d'Horus sont suivis par des cartouches la nommant comme « Cléopâtre Philopator ».

Nom d'Horus

		Premier Nom d'Horus de Cléopâtre VII
Hiéroglyphe
Codage
Translittération	(Unicode)	'
Translittération	(ASCII)	wr(t) nb(t)-nfrw Ax(t)-zH[57]
Transcription
Traduction		« La grande dame de perfection excellente en conseil »

		Deuxième Nom d'Horus de Cléopâtre VII
Hiéroglyphe
Codage
Translittération	(Unicode)	'
Translittération	(ASCII)	wrt twt-n-jt.s[57]
Transcription
Traduction		« La très grande, image sacrée de son père »

Nom de Sa-Rê

		Nom de Sa-Rê de Cléopâtre VII
Hiéroglyphe
Codage		q:E23 i V4 p:d:r A t:H8
Translittération	(Unicode)	qljwpȝdrȝ.t
Translittération	(ASCII)	klwpdrt nTrt mr(t)-jt.s[57]
Transcription
Traduction		« Cléopâtre, la déesse, aimée de son père »

Le personnage de Cléopâtre

Outre la réflexion de Blaise Pascal, qui considérait que « Le nez de Cléopâtre, s'il eût été plus court, toute la face de la terre aurait changé », la reine d'Égypte a inspiré de très nombreuses représentations. Ainsi, entre 1540 et 1905, elle a inspiré 5 ballets, 45 opéras et 77 pièces de théâtre en plus des sept films de long-métrage tournés depuis.

Peinture

La vie, et notamment la mort de Cléopâtre, a été le sujet de nombreux tableaux et dessins, notamment par Reginald Arthur, Augustin Hirschvogel, Guido Cagnacci, Johann Liss, John William Waterhouse et Jean-André Rixens.

Littérature et bandes-dessinées

• Évocation par Plutarque dans ses Vies parallèles des hommes illustres.
• Une nuit de Cléopâtre est une nouvelle de l'auteur français Théophile Gautier, écrite en 1845.
• Sa présence est aussi très forte dans le livre La Momie de Anne Rice, étant l'un des personnages clés du livre.
• Cette reine d'Égypte apparait souvent dans les albums d'Astérix. Dans la bande dessinée Astérix et Cléopâtre, René Goscinny et Albert Uderzo en font une reine pleine de charme autant que capricieuse, tout comme dans Le Fils d'Astérix.
• Cléopâtre, l'Inimitable, par Irène Frain, 1998
• Les Mémoires de Cléopâtre, par Margaret George, 1997, édité en France en trois tomes : La fille d'Isis, Sous le signe d'Aphrodite et La morsure du serpent. Cette œuvre retrace la vie de la reine, de son enfance à sa mort.
• Le Trône de Cléopâtre, par Annie Jay (roman jeunesse - Hachette, le livre de poche)
• Cléopâtre, par Paul Gordeaux (Édition j'ai lu Paris - Minerva Genève), 1970.
• Cléopâtre, par Marin Tassilit, (Librairie Charpentier, Ouvrages de poche, 1964)
• Princesse Cléo, par Emmanuelle Dupal, (Les Éditeurs Réunis Inc., 2011). Cette série de romans jeunesse illustre les aventures fantastiques de la jeune Cléopâtre, adolescente fougueuse et déterminée à protéger son père, Ptolémée XII.

Théâtre

• Cléopâtre captive est une tragédie d'Étienne Jodelle représentée en 1553.
• Robert Garnier, Marc Antoine (1578)
• Nicolas de Montreux, Cléopâtre (1592)
• Antoine et Cléopâtre est un drame de William Shakespeare, représenté en 1623
• Cléopâtre, tragédie d'Isaac de Bensérade représentée en 1636
• Cléopâtre est une pièce du dramaturge français Victorien Sardou, écrite en 1890.
• Cesar and Cleopatra est une pièce de George Bernard Shaw, écrite en 1898, publiée en 1901 et mise en scène en 1906. Elle fut notamment reprise à Londres en 1946 avec Vivien Leigh dans le rôle de la reine.

Musique

• Cléopâtre est l'un des personnages principaux de l'opéra en trois actes de Haendel Giulio Cesare in Egitto, créé le 20 février 1724.
• La Mort de Cléopâtre est une cantate pour soprano solo et orchestre d'Hector Berlioz, composée en 1829 pour le Prix de Rome.
• Cleopatra e Cesare est un opéra baroque du compositeur allemand Carl Heinrich Graun, composé en 1742.
• Cléopâtre est un opéra en quatre actes de Jules Massenet sur un livret de Louis Payen. L'œuvre fut créée à l'Opéra de Monte-Carlo le 23 février 1914, presque deux ans après la mort du compositeur.
• Anthony and Cleopatra est un opéra en trois actes de Samuel Barber, créé le 16 septembre 1966 au Metropolitan Opera.

Cinéma

Cléopâtre a été représentée de nombreuses fois au cinéma et cela dès les débuts de ce nouvel art. C'est ainsi que la première actrice jouant le rôle de Cléopâtre est une Française, Jeanne d'Alcy, pour un film de Georges Méliès de deux minutes en 1899 (voir : Cléopâtre). Sur ce film, longtemps considéré disparu et retrouvé en 2005, on voit la profanation du tombeau de la reine, sa momie carbonisée et de la fumée surgir Cléopâtre, immortelle.

Deux autres films de l'époque du cinéma muet utilisent comme thèmes la fameuse reine d'Égypte et en particulier sa rencontre avec Marc Antoine. Ainsi Marcantonio e Cleopatra du réalisateur italien Enrico Guazzoni en 1913 et surtout, en 1917 le réalisateur américain J. Gordon Edwards qui dans Cléopâtre offre le rôle à l'une des premières « vamps » de la Fox, Theda Bara.

L'un des premiers films du cinéma parlant est, en 1934 de nouveau, un Cléopâtre réalisé par Cecil B. De Mille, avec dans le rôle phare une actrice à la fois gracieuse et aguichante, Claudette Colbert. Le rôle est repris par Vivien Leigh en 1946 dans une adaptation anglaise, de Gabriel Pascal, de la pièce de George Bernard Shaw César et Cléopâtre.

Mais l'actrice qui incarne pour des générations de cinéphiles Cléopâtre est bien entendu Elizabeth Taylor dans le film Cléopâtre de Joseph Mankiewicz sorti en 1963, avec Rex Harrison dans le rôle de Jules César et surtout Richard Burton dans celui de Marc Antoine. La qualité du scénario et de l'interprétation, la médiatisation de la star et de ses 64 robes à l'écran, de ses amours avec Richard Burton, sans compter la quasi-faillite de la Fox entraînée par ce film, superposent sans doute pour longtemps le visage de l'actrice et celui de la reine d'Égypte.

Le personnage de Cléopâtre apparaît aussi dans quelques films pornographiques, souvent incarné par des actrices aux canons physiques proches de celui d'Elizabeth Taylor, mais aussi dans certains films comiques ou parodiques, tels Deux heures moins le quart avant Jésus-Christ de Jean Yanne en 1982 et, pour le public français en tout cas, avec le visage de Monica Bellucci dans le film d'Alain Chabat, Astérix & Obélix : Mission Cléopâtre en 2001.

Enfin, elle est également présente dans la série Rome, interprétée par Lyndsey Marshal, où elle campe un personnage autoritaire et prêt à tout pour son royaume. Son amour pour Marc-Antoine y est passionnel, même si elle le manipule pour parvenir à ses fins.

Comédie musicale

En 2009, Cléopâtre, La dernière reine d'Égypte, comédie musicale de Kamel Ouali relate la vie de Cléopâtre (interpretée par Sofia Essaïdi) de sa rencontre avec César à son suicide.

Notes

Annexes

Bibliographie

• C. Préaux, Le Monde hellénistique, PUF, 1989, 2 tomes ;
• P.-M. Martin, Antoine et Cléopâtre, la fin d'un rêve, Albin Michel, 1991 ;
• J. Le Gall et M. Le Glay, L'Empire romain 1. Le Haut-Empire de la bataille d'Actium à la mort de Sévère Alexandre (31 av. J.-C.-235 apr. J.-C.), PUF, 1992 ;
• M. Chauveau, L'Égypte au temps de Cléopâtre, 180-30 av. J.-C., Collection : Le grand Livre du mois, Hachette littératures, Paris, 1997.
• M. Chauveau, Cléopâtre, au delà du mythe, Collection : Curriculum, Liana Levi, Août 1998.
• Edith Flamarion, Cléopâtre. Vie et mort d'un pharaon, Gallimard, collection « Découvertes », 1993 ;
• Revue L'Histoire, numéro 238, décembre 1999 :
  • M. Sartre, Portrait d'une inconnue, pp. 32-40,
  • Claude Aziza, Cléopâtre l'immortelle, p. 36 ;
• Colleen McCullough, César et Cléopâtre, Presses de la Cité, 2002, (ISBN 2-7441-7895-0) ;
• E. Will, Histoire politique du monde hellénistique, Seuil, collection Points Histoire, réédition 2003 ;
• Oscar von Wertheimer Cléopâtre, Bibliothèque Historique, éditions Payot, 1935. Réédition 1981. Librairie générale française, livre de poche, 1956 ;
• Cyril Dumas, L'érotisme des Gaules, L'art érotique en Gaule romaine du II^e siècle av. J.‑C. au III^e siècle après J.-C., Éditions du musée des Baux-de-Provence, 2005, 56 p. (ISBN 2-9525039-0-7) ;
• David Sear, Roman coins and their values, volume 1, Spink, London 2002, p. 292 ;
• David Sear, Greek coins ;
• Joël Schmidt, Cléopâtre, Gallimard, 2008.

Documentaire

• Qui a tué Cléopâtre, documentaire de Lise Harny, diffusé sur France 5 en janvier 2011

Articles connexes

• Achillas
• Pothin
• Ptolémée XIII
• Arsinoé IV
• Guerre civile de César
• Place de la femme dans l'Égypte antique
• Liste de femmes monarques

Liens externes

• Cléopâtre sur antikforever.com
• (en) Généalogie de Cléopâtre VII

v · Place de la femme • Divine adoratrice d'Amon • Grande épouse royale • Soins cosmétiques • Harem
Catégories	Reines d'Égypte • Divines adoratrices d'Amon

v · Pharaons
Ordre alphabétique	Âaqen Achôris Adjib Aha Aheteprê Ahmès Ahmôsis Ier Akhénaton Alara Alexandre IV de Macédoine Alexandre le Grand Amasis Aménémès Ier Aménémès II Aménémès III Aménémès IV Aménémès V Aménémès VI Amenemhat Ier Amenemhat II Amenemhat III Amenemhat IV Amenemhat V Amenemhat VI Amenemhat VII Amenemhat Sénébef Amenemnesout Aménémopé Amenhotep Ier Amenhotep II Amenhotep III Amenhotep IV Ameni Kemaou Amenmes Aménophis Ier Aménophis II Aménophis III Aménophis IV Ammeris Amyrtée Ânkh-Khéperourê Ânkhesen Ânkhésenpépi II Antef Ier Antef II Antef III Antef IV Antef V Antef VI Antef VII Aper Apophis Ier Apophis II Apriès Arsès Artaxerxès Ier Artaxerxès II Artaxerxès III Aulète Aÿ Aÿ Ier Baka Bakenranef Bardiya Bérénice IV Binôthris Bocchoris Cambyse II Chabaka Chabataka Césarion Chepseskaf Chepseskarê Cléopâtre VII Darius Ier Darius II Darius III Den Dionysos Djadjay Djédefptah Djédefrê Djedkarê II Djedkarê Isési Djedptahiefânkh Djéhouty Djer Djéoutimhat Djéser Djéserkarê Amenhotep Épiphane Eupator Évergète Gemenefkhonsoubak Harsiesi Ier Hat-Hor Hatchepsout Hemptah Ier Hor-Aha Hor Ier Hor II Hor III Horemheb Horus Adjib Horus au serekh Horus Ba Horus Crocodile Horus Djedkheperou Horus Djer Horus Lion Horus Qâ Horus Séhertaouy Horus Semerkhet Horus Seneferka Hotep Hotepsekhemoui Hetepsekhmoui Houdjefa Ier Houni Iâhmes Ier Iâhmes II (Iâhmes sa Neith) Ibi II Imhotep Ined Ini Ier Ini II Ioufeni Ioupout Ier Ioupout II Iry-Hor Isou Ity Iytenou Ja-ib Ka Kachta Kamosé Kay Khaba Khababash Khâéfrê Khamoudy Khaouserrê Khâsekhmem Khatirê Khendjer Khoui Khouiiker Khyan Khâsekhemoui Khéops Khéphren Khéty Ier Khéty II Khéty III Khéty IV Khéty V Khéty VI Khéty VII Koufou Maâtibrê Maatkarê Hatchepsout Ménès Menkaouhor Menkaouré Menkarê Mentouhotep Mentouhotep Ier Mentouhotep II Mentouhotep III Mentouhotep IV Mentouhotep V Mentouhotep VI Mentouhotep VII Mérenhor Mérenptah Mérenrê Mérenrê Ier Mérenrê II Meribrê Khéty Méridjefarê Mérikarê Mérikarê Ier Mérikarê II Merikheperrê Merneith Mery-ouser-Rê Mineptah Montouemsaf Montouhotep Ier Montouhotep II Montouhotep III Montouhotep IV Montouhotep V Montouhotep VI Montouhotep VII Mouthis Mykérinos Narmer Nebka Nebnoun Nebououserrê Nebrê Néchepso Nectanébo Nectanébo Ier Nectanébo II Nedjemibrê Néferefrê Néferhotep Ier Néferhotep I Néferhotep III Néferirkarê Néferirkarê II Néferirkarê Kakaï Néferkahor Néferkamin Anou Néferkamin Ier Néferkaouhor Néferkaourê Néferkarê Néferkarê Néferkarê Néferkarê II Néferkarê III Néferkarê IV Néferkarê V Néferkarê VII Néferkarê Pepiseneb Néferkasokar Néférousobek Néhési Nékao : Nékao Ier Nékao II Néphéritès Ier Néphéritès II Nerkarê Nesbanebdjed Ier Netjerkarê Nimlot Ier Nimlot III Ninetjer Niouserrê Nitocris Ny-Hor Nykarê Osorkon l'ancien Osorkon Ier Osorkon II Osorkon III Osorkon IV Ouadjekhâ Ouadji Ouadjkarê Ouadjnes Ougaf Ounas Ouneg Oupouaoutemsaf Ouserkaf Ouserkarê Ousermontou Padimenti Pe-Hor Peftjaouaouibastet Penamon Pépi Pépi Ier Pépi II Péribsen Pétoubastis Ier Pétoubastis II Pétoubastis III Piânkhy Pimay Pinedjem Ier Philadelphe Philométor Philopator Physcon Psammétique Ier Psammétique II Psammétique III Psammouthis Psousennès Psousennès Ier Psousennès II Ptolémée Ier Ptolémée II Ptolémée III Ptolémée IV Ptolémée V Ptolémée VI Ptolémée VII Ptolémée VIII Ptolémée IX Ptolémée X Ptolémée XI Ptolémée XII Ptolémée XIII Ptolémée XIV Ptolémée XV Qâ Qakarê-Ibi Rahotep Ramsès Ramsès Ier Ramsès II Ramsès III Ramsès IV Ramsès V Ramsès VI Ramsès VII Ramsès VIII Ramsès IX Ramsès X Ramsès XI Reneb Reniseneb Roi Scorpion Roudamon Sahathor Sahourê Salitis Sanakht Sânkhenrê Soudjetou Scorpion Ier Scorpion II Seb Sehetepibrê Ier Sehetepibrê III Sékemkarê Sékhemkhet Sekhemrê Khouitaoui Sekhemrê Khoutaoui Sekhenrê Sémerkhet Senaib Senakht Sénakhtenrê Taâ Ier Senebmiou Sénedj [Séouadjkarê II Séqénenrê Taâ II Sésostris Ier Sésostris II Sésostris III Sésostris IV Seth Ier Séthi Ier Séthi II Sethnakht Seth Périb Sen Shabaka Shabataka Sheshonq Ier Sheshonq II Sheshonq III Sheshonq IV Sheshonq V Sheshonq VI Siamon Siptah Smendès Smenkhkarê Smenkhkarê Sneferka Snéfrou Sobekemsaf Ier Sobekemsaf II Sobekhotep Ier Sobekhotep II Sobekhotep III Sobekhotep IV Sobekhotep V Sobekhotep VI Sobekhotep VII Sobekhotep VIII Sobekhotep IX Sogdianos Sôter Stephinates Tachos Taharqa Takélot Ier Takélot II Takélot III Tanoutamon Taousert Tefnakht Téos Téti Thoutmès Ier Thoutmès II Thoutmès III Thoutmès IV Thoutmôsis Thoutmôsis Ier Thoutmôsis II Thoutmôsis III Thoutmôsis IV Tiu Toutânkhaton Toutânkhamon Xerxès Ier Xerxès II Yaqoub-Har
Ordre chronologique	Période prédynastique Période protodynastique Dynastie Zéro Horus au Serekh Horus Ny-Hor Horus Hat-Hor Horus Iry-Ro Horus Ka Horus Scorpion Période thinite Ire dynastie Méni (Ménès) Horus Narmer Horus Aha (Athothis, Atote, Teti) Horus Djer (Kenkénès, Horus Zer, It, Iti, Itit) Horus Ouadji (Ouénéphès, Horus Wadjy, Iterty, Ita) Horus Den (Ousaphaïs, Horus Oudimou) Horus Adjib (Miébis, Niebaïs, Horus Enezib) Horus Sémerkhet (Sémepsès, Semenpsès, Semenptah) Horus Qâ (Oubianthès, Bienechès, Horus Qaa, Horus Kaa) IIe dynastie Hotepsekhemoui (Hetepsekhmoui, Hotep) Nebrê (Nebre, Reneb, Noubnéfer) Nineter (Ninetfer, Binothris, Binthus) Ouneg (Ouadnes) Sénedj (Send) Horus Sekhmeb (Tlas) Seth Périb Sen (Péribsen Néferkarê) Khâsekhmem Khasékhemouy Djadjay Ancien Empire IIIe dynastie Nebka (Senakht ?) Senakht Djéser Sékhemkhet (Mésochris) Khâba Néferkarê Houni (Néferkarê?) IVe dynastie Snéfrou Koufou (Khéops) Djédefrê Khaéfrê (Khéphren) Menkaouré (Mykérinos) Chepseskaf Ve dynastie Ouserkaf Sahourê Néferirfarê Chepseskarê Néferefrê Niouserrê Menkaouhor Djedkarê-Isési Ounas VIe dynastie Téti Ouserkarê Pépi Ier Mérenrê Ier Pépi II Mérenrê II Nitokris ♀ Ire période intermédiaire VIIe dynastie Netjerkarê (Netjerikarê , Néferkarê le jeune) Menkarê Néferkarê II Néferkarê Neby (Néferkarê III) Djedkarê Shemaï (Djedkarê II) Néferkarê Khendou (Néferkarê IV) Mérienhor Néferkamin (Menrenhor) Néferkamin Nykarê (Nikarê) Néferkarê Tereru (Néferkarê V Tererou) Néferkahor VIIIe dynastie Néferkarê Pepiseneb Néferkamin Anou Qakarê-Ibi Néferkaourê Néferkaouhor Néferirkarê II Sékemkarê Ouadjkarê Ity Imhotep Hotep Khoui (Choui) Isou Iytenou IXe dynastie Méribrê Khéty Ier Mérikaré Néferkarê VII Khéty II Khéty III Khéty IV Xe dynastie Khéty V Khéty VI Khéty VII Mérikarê Ier XIe dynastie thébaine Mentouhotep Ier (Montouhotep Ier) Antef Ier Antef II Antef III Moyen Empire XIe dynastie thébaine Mentouhotep II (Montouhotep II) Mentouhotep III (Montouhotep III) Mentouhotep IV (Montouhotep IV) XIIe dynastie Amenemhat Ier Sésostris Ier Amenemhat II Sésostris II Sésostris III Amenemhat III Amenemhat IV Néférousébek ♀ IIe période intermédiaire XIIIe dynastie Sobekhotep Ier Sobekhotep II Sobekhotep III Sobekhotep IV Sobekhotep V Sobekhotep VI Sobekhotep VII Sobekhotep VIII Sobekhotep IX XIVe dynastie Hyksôs Antef IV Mentouhotep V Mentouhotep VI Amenemhat V Amenemhat VI Amenemhat VII XVe dynastie Hyksôs Salatis Yaqoub-Har Khyan Apophis Ier Khamudi Apophis II ? XVIe dynastie Hyksôs XVIIe dynastie thébaine Antef V Rahotep Sobekemsaf II Djéhouty Montouhotep VII Kamosé Ahmose (Ahmôsis, Ahmès avant la réunification de l'Égypte) Nouvel Empire XVIIIe dynastie Ahmôsis Ier Amenhotep Ier (Djéserkarê Amenhotep) Thoutmôsis Ier (Âakhépérkarê Thoutmès) Thoutmôsis II (Âakhepérenrê Thoutmès) Hatchepsout ♀ (Maâtkarê Hatchepsout) Thoutmôsis III (Menkhépérrê Thoutmès) Amenhotep II (Âakhépérourê Amenhotep) Thoutmôsis IV (Menkhépérourê Thoutmès) Amenhotep III (Nebmaâtrê Amenhotep) Amenhotep IV (Néferkhépérourê Amenhotep) puis Akhénaton Néfernéférouaton ? Smenkhkaré Toutânkhaton puis Toutânkhamon Aÿ Horemheb XIXe dynastie Ramsès Ier Séthi Ier Ramsès II Mineptah Séthi II Amenmes Siptah Taousert ♀ XXe dynastie Sethnakht Ramsès III Ramsès IV Ramsès V Ramsès VI Ramsès VII Ramsès VIII Ramsès IX Ramsès X Ramsès XI Hérihor IIIe période intermédiaire XXIe dynastie de Tanis Smendès Pinedjem Ier (co-Pharaon à Thèbes) Amenemnesout Psousennès Ier Aménémopé Osorkon l'ancien Siamon Psousennès II XXIIe dynastie de Bubastis Sheshonq Ier Osorkon Ier Sheshonq II Takélot Osorkon II Takélot II Sheshonq III Pimay Sheshonq IV Dynastie des grands prêtres d'Amon à Thèbes, parallèle aux XXIe et XXIIe dynasties XXIIIe dynastie de Tanis Pétoubastis Ier Ioupout Sheshonq V Osorkon III Takélot III Roudamon Ioupout II Osorkon IV XXIVe dynastie de Tanis Tefnakht Bakenranef (Bocchoris) Basse Époque XXVe dynastie koushite Piânkhy Shabaka (Chabaka) Shabataka (Chabataka) Taharqa Tanoutamon (Tantamani) XXVIe dynastie saïte Nékao Ier Psammétique Ier Nékao II Psammétique II Apriès Amasis Psammétique III XXVIIe dynastie Perse Cambyse II Smerdis (Magi) Darius Ier Xerxès Ier Artaxerxès Ier Xerxès II Sogdianos Darius II Artaxerxès II XXVIIIe dynastie Amyrtée XXIXe dynastie Néphéritès Psammouthis Achôris Néphéritès II XXXe dynastie Nectanébo Ier Téos (Tachos) Nectanébo II XXXIe dynastie Perse Artaxerxès III Arsès Darius III Alexandre le Grand Dynastie des Ptolémées Ptolémée Ier Sôter Ptolémée II Philadelphe Ptolémée III Évergète Ptolémée IV Philopator Ptolémée V Épiphane Ptolémée VI Philométor Ptolémée VII Néos Philopator Ptolémée VIII Évergéte II Ptolémée IX Sôter II Ptolémée X Alexandre Ptolémée IX Sôter II Ptolémée XI Alexandre II Ptolémée XII Néos Dionysos Bérénice IV ♀ Ptolémée XII Néos Dionysos Cléopâtre VII ♀ Ptolémée XIII Dionysos Ptolémée XIV Philopator II Ptolémée XV Césarion Dynastie romaine
Voir aussi rois de Napata • rois de Méroé

v · Égypte antique
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