- Leyde
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Héraldique
DrapeauAdministration Pays 
Pays-BasProvince Hollande-Méridionale Code postal 2300-2334 Géographie Coordonnées Superficie 2 316 ha = 23,16 km2 - Terre 2 199 ha = 21,99 km2 - Eau 116 ha = 1,16 km2 Démographie Gentilé Leydois Population 117 283 hab. Densité 5 335 hab./km2 Localisation 
Géolocalisation sur la carte : Hollande-Méridionale
Géolocalisation sur la carte : Pays-Bas
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Leyde ou Leiden en néerlandais ou très rarement Leyden, en orthographe prénormative est la cinquième ville de la province de Hollande-Méridionale aux Pays-Bas. Elle est située entre Amsterdam et La Haye, à une dizaine de kilomètres de la côte de la mer du Nord. Au 1er décembre 2005, la commune compte 118 340 habitants et son agglomération, 290 000.
Les clefs du paradis détenues par l'apôtre Pierre, patron de l'église et de la ville figurent en croix et rouges sur l'écu de la ville, le drapeau ou blason flottant municipal est rouge traversé horizontalement d'une bandeau blanc, avec un cercle à senestre figurant les clefs de l'écu. Alliée à ses rivales urbaines, Amsterdam, Haarlem et Rotterdam, Leyde a constitué le cœur historique qui a permis la naissance et la constitution des Pays-Bas au XVIe siècle siècle. Aujourd'hui en partie distancée par ses rivales et noyée dans la Randstad, elle appartient toujours au centre économique de la nation néerlandaise.
La belle ville bastionnée, promue universitaire après son héroïque défense en 1574 face à l'armée espagnole est aujourd'hui une grande ville de services modernes rassemblant plus de 80 % des actifs. Elle est renommée pour les monuments des quartiers anciens, en particulier son église et son château, sa prestigieuse et ancienne université, le marché aux fromages, les canaux et les moulins à vent, les sculptures égyptiennes du musée royal van Oudheden, les riches collections de ses bibliothèques. La ville a une place particulière dans l'histoire européenne de l'imprimerie et de l'édition, en particulier par le journal politique du XVIIIe siècle dénommée la Gazette de Leyde.
Le jardin de fleurs de plantes à bulbe dit du Keukenhof , mondialement célèbre, est également à moins d'une vingtaine de kilomètres au nord, sur une commune de sa périphérie, Lisse.
Localisation géographique et toponyme
Le territoire de Leyde est situé entre le Vieux Rhin, du moins le tracé de son cours antique et médiéval et les petites rivières, nommées le Doet, le Vliet, le Marc et le Zyll. La ville actuelle, qu'une extension à peine séculaire fait déborder ses remparts, est toujours traversée par le vieux fleuve et des canaux. Elle se situe à 39 km au sud-ouest d'Amsterdam et reste à 10 km de la mer par le Vieux-Rhin.
Lugdunum batavorum : une invention humaniste
Leyde ne peut que provenir, affirment les humanistes et leurs héritiers érudits, de Lugdunum batavorum qui désigne une petite cité romaine du Ier siècle siècle sur le Vieux-Rhin. Les Elzevier auront à cœur de reprendre le prestigieux toponyme romain sur la page de titre de leurs éditions du XVIe siècle au XVIIe siècle.
Quelques historiens érudits du siècle des Lumières présument encore par excès de confiance une continuité du site initial. Pris à défaut, ils assimilent encore le Leithen des archivistes à un nom latin. Mais les ressources de la paléographie, de l'archéologie et de la phonétique ont progressivement anéanti cette hypothèse.
La localisation exacte du site répertorié par les cartes romaines n'est pas précise. Pourtant, avant de devenir une éphémère cité par le fruit d'intenses échanges commerciaux née du limes militaire, le Lugdunum Batavorum primitif semble être un campement romain à la frontière de l'Empire. La présence d'un camp de grande importance est prouvée, principalement par la découverte au début des années 1990 du canal de Corbulon, tranchée de 28 kilomètres de long et de 15 mètres de large creusée au Ier siècle pour relier le Vieux Rhin (Leyde) à l'estuaire de la rivière Maas (Naaldwijk), le site correspondant à l'antique Lugdunum des Bataves est sur la ville actuelle de Katwijk-op-Zee.
Une ville médiévale née d'un village Leithen
Leithen avant de prétendre au statut de ville ne serait qu'un hameau gallo-romain situé entre Breestraat, actuelle rue principale, qui était une digue de protection et le canal Rapenburg. Là se situe donc le cœur le plus ancien de la ville avec la construction de l'église Saint Pierre. Le fait que Breestraat soit une digue est encore visible car l'hôtel de ville est bâti sur le point le plus haut de la ville. Il faut ici accepter l'exception du fort de Burcht qui a été artificiellement surélevé.
Il semble que les petites cités bataves, en particulier Lugdunum Batavorum, aient connu un fort déclin au début du haut Moyen Âge. L'essor économique au IXe siècle siècle a promu un simple village en ville d'abord modeste, puis fleurissante à l'embouchure du grand fleuve avant le millénaire chrétien. Leythen en 1050, Leithen vers 1150 est une ville prospère répertoriée comme possession de l'évêché d'Utrecht. Après 1400, le toponyme Leyden puis Leiden s'impose définitivement alors que Leithis est une variante préservée en latin médiévale. Leiden francisé très tôt en Leyde est devenu le nom néerlandais, qui a pu s'écrire Leijden en hollandais. L'étymon leithen ou leiden, qui signifie encore en néerlandais et en allemand « conduire, emmener, porter... » est à l'origine de Leithen. N'y a-t-on pas trouvé au centre le vieux canal qui conduisait au Rhin et à la mer du Nord ?
Héritage humaniste
Il reste qu'une ville commerçante, à la volonté hégémonique, ne naît point par hasard. La permanence d'une culture urbaine ancienne, en partie héritière de la civilisation de la céramique gallo-romaine et du monde germanique des rivages qui l'a lentement adoptée a facilité les installations propices. La tradition orale de Leyden affirmant la naissance de la cité à partir d'un petit village a bravé la prétention des latinistes humanistes. Les cités abandonnées plus ou moins rapidement par leurs habitants ont permis la formation de multiples noyaux urbains, autant de marchés contrôlés des productions culturales et de l'élevage. En ce sens large, les érudits attachés au nom latin n'ont point tort et Leyde est, avec toutes ses villes rivales de Hollande méridionale, une héritière des anciennes entités urbaines disparues, en particulier de l'antique et éphémère Lugdunum batavorum.
Histoire
Les transgressions marines et les modifications du cours des fleuves sont les causes des évolutions des sites humains et des migrations de populations, plus déterminantes que le rôle des hommes dans cette région de Hollande méridionale rendue fertile par leur labeur persévérant. Le passé heurté laisse ainsi place à un débat sur la localisation primitive des premiers habitats denses.
Les plus anciennes preuves de la ville médiévale près d'un bras du Vieux-Rhin, encore principale embouchure au XIIe siècle sont les remparts et les fortifications latérales. À un emplacement particulièrement stratégique, le fort nommé Burcht défend la ville. Cette citadelle a d'abord été construite en bois vers 830 au moment où la ville semble embryonnaire et ne prend son aspect actuel en pierre au cours du XIIe siècle. À la même époque une seconde église est construite juste à côté. Pourtant à la fin du XIIe siècle, la ville célèbre pour son église gothique Saint-Pierre décline brusquement.
Second essor médiéval et début des Temps modernes
La seconde renaissance de la ville médiévale sans doute dépourvue d'un important trafic marchand commence en 1347 quand les tisserands d'Ypres apportent une intense activité drapière. L'implantation successive de générations d'ouvriers flamands en quête de liberté relance les fabrications textiles, en l'occurrence les draps de lin et de laine. Malgré la forte décroissance démographique de l'Europe occidentale lors des décennies qui suivent, la ville hollandaise maintient sa vaillance économique. La ville prospère, réputée pour sa toile camelot, est accaparée par Jean de Bavière en 1420. Maître de l'état bourguignon, Philippe le Bon prend sans vergogne les terres de sa cousine Jacqueline de Bavière.
Mais durant la Réforme, la présence de tisserands fait pencher la ville dans le camp protestant, à défaut de celui de l'anabaptisme. La cité rejoint le camp des insurgés du Nord, fondateurs des Pays-Bas. Les sièges à répétition ne brisent pas l'ardeur résistante des habitants, rassemblé sous l'union des anciens partis rivaux qui les commandent par la noblesse locale, celle des van den Bergh, Goes van Abbmade, van der Marck et van Alphen. Assiégée par une troupe espagnole de 6 000 hommes, Leyde résiste héroïquement à plusieurs assauts pendant quatre mois en 1574.
Guillaume le Taciturne longtemps hésitant a suivi ses conseillers qui l'incite à user de l'arme hydraulique. Il a fait ouvrir les digues et ennoyé le pays. L'immense désordre qui s'ensuit fait patauger les troupes espagnoles au physique comme au moral, et permet surtout à ses bateaux ravitailleurs d'approcher et mettre un terme au siège. Le stathouder est impressionné par la détermination des défenseurs glorieux et leur offre une université en 1575. Après une reprise démographique qu'atteste la construction de l'hôtel de ville dès 1579, Leyde ville prospère se fortifie en 1611, sa quatrième enceinte connue depuis 1249 correspond très exactement au centre ville actuel. À cette époque cependant de nombreuses rues n'existent pas car la ville a développé un important réseau de canaux ce qui lui vaut le nom de Venise néerlandaise.
Leyde à l'âge classique
Le centre comporte, outre l'hôtel de ville et l'église gothique Saint-Pierre, une douane, un arsenal et un hospice d'invalides ainsi que des tribunaux. L'institution universitaire au départ modeste est à l'origine de la grande et prestigieuse ville universitaire à l'âge classique. Y professent les maîtres Douza, Scaliger, Saumaise, Heinsius, Gomar, Boërhaave, Ruhnkenius, Arminius... Y étudient Grotius, Descartes, Fielding, Goldsmith... Y publient les auteurs soucieux d'une grande diffusion, les chercheurs en quête d'une qualité et précision scientifiques, les penseurs fuyant les persécutions ou craignant la censure...
La liberté personnelle est garantie par la méticuleuse justice hollandaise. Les publications et la presse sont favorisées par une liberté intellectuelle qui fait cruellement défaut dans les autres pays soumis à une censure régalienne ou ecclésiastique. Les Nouvelles de Leyde peuvent librement parler de tout. Les livres imprimés ainsi que la presse sont rédigés en langue française afin de se répandre facilement dans toute l'Europe lisante. Des éditeurs, populaires ou érudits, savants ou artistes, animent ce remarquable foyer intellectuel en particulier la famille Elzevier qui porte l'art typographique à d'immortelles splendeurs.
La ville de libraires est également renommée au XVIIe siècle - elle le sera encore plus aux siècles suivants après avoir cédé une seconde place économique hollandaise due à son activité drapière - pour ses sociétés savantes et leurs bibliothèques et collections scientifiques et d'antiquités, son observatoire astronomique fondé en 1623, ses musées, sa production de bulbes, l'élevage de bétail, la qualité du beurre et des fromages sur le marché aux fromages.
En 1655, malgré des mesures de confinement par quartiers, la peste décime la ville.
Leyde au siècle des Lumières, sous la Révolution et l'Empire
La ville s'affirme en centre mondial de l'imprimerie. L'architecture du Rapenburg témoigne de cette époque.
La ville est occupée par les armées françaises en 1793. Annexée avec l'ensemble des Pays-Bas hollandais et autrichiens, Leyde est l'éphémère chef-lieu d'arrondissement des Bouches-de-la-Meuse.
En 1807, l'explosion accidentelle d'un bateau chargé de poudre rase le quartier proche du port.
Expansion industrielle après 1860
En 1860, la belle ville, admirablement située dans la plaine, dispose d'une gare sur la voie de chemin de fer vers Amsterdam et compte 38 000 habitants. La fabrique de draps et d'étoffes de laine, la filature de laine, les indiennes alors en déclin, se maintiennent néanmoins à côté des forges, des tanneries et des distilleries de genièvre. L'industrie du livre et les activités d'édition conservent leur ampleur ainsi que les activités horticoles, agricoles, fruitières et fromagères traditionnelles[1].
L'industrie métallurgique rejoint le développement des arts graphiques, le secteur des matériaux de construction et l'industrie agro-alimentaire déjà implantés pour assurer une lente et difficile croissance. Les canaux sont comblés principalement à la fin du XIXe siècle à la fois pour des raisons sanitaires du fait de l'accroissement de densité de l'habitat ouvrier et pour faire face à l'augmentation de la circulation et du trafic marchand.
Témoignage du bouillonnement éditorial, Leyde est la ville de naissance de la revue De Stijl animé par le théoricien Théo van Doesburg et le peintre Pieter Mondrian. En 1920, la population compte 58 000 habitants.
Au XXe siècle, la ville s'étend au nord-ouest et l'on construit à la croisée du Vieux Rhin (Oude Rijn) et du Nouveau Rhin (Nieuwe Rijn) à l'emplacement particulièrement stratégique du fort de Burcht. En 1955, la ville compte 94893 habitants. Au milieu des années 1960, la commune dépasse le seuil de 100 000 habitants. L'activité est encore industrielle : industries textiles et alimentaires, métallurgie et construction mécanique, papeterie et imprimerie forment les principaux pôles.
Démographie
Historique de la population
Evolution récente Commune Agglomération Aire urbaine 1960 96.440 172.927 222.616 1970 101.221 203.849 262.507 1980 103.446 218.366 282.906 1990 110.423 235.492 308.393 2000 117.191 235.515 312.762 2009 116.787 250.154 334.570 De l'ancienne culture à Leyde
La joyeuse ville populaire, l'austère ville protestante, la libre ville de tolérance et son milieu favorisant les échanges argumentés respectueux entre savants rivaux en recherche, celle qui a attiré les penseurs tels que Descartes ou retenus de nombreux savants à l'âge d'or hollandais, s'est étendue et a profondément changé en un peu moins d'un siècle. Mais cette culture d'autrefois transparaît encore, autant dans les hommes, les bâtiments ou les paysages, sous l'aiguille caractéristique de la tour de l'ancien hôpital Saint-Jean.
Vision parallèle entre culture et paysage
Le prestigieux monde savant de Leyde, associant botanistes et médecins, physiciens et chimistes, mathématiciens et astronomes, peintres et érudits... n'a pas entièrement disparu, à l'instar des champs de tulipes et de jacinthes, des canaux et des moulins ou du lac de Kager au nord de la commune. Les cultures de fleurs sous serre se sont simplement multipliées, quelques moulins ont été rénovés et transformés en musée, la superficie du lac de Kager s'est rétrécie par la mise en culture des bords asséchés, mais reste suffisante aux amateurs de voiles. Et une profonde continuité existe, symbolisée par le plus ancien jardin historique de Hollande, le Clusius Garden créé en 1594. Et l'art ou la recherche en sciences persistent, à l'image d'une nature qui reprend ses droits sur une fraction des proches rivages dunaires rassemblés en parc national marin entre l'ouest de Harlem et le nord-ouest de Leyde.
Une culture leydoise de la liberté chrétienne
Foyer de la résistance réformée, Leyde est longtemps restée une ville à l'austère quiétude hollandaise, que l'on retrouve parfois en flânant près des étals typiques des marchands ambulants ou dans les quartiers pittoresques, comme l'embarcadère du Rapenburg ou l'arsenal, lorsqu'ils sont vidés des surpopulations touristiques en bref passage. L'entrée de la forteresse de la ville ornée des armoiries des familles nobles, représentant les clans politiques ou partis protagonistes de l'exténuante défense pendant le siège espagnol de 1573-74, le maintien du Burcht sur son monticule gazonné, au confluent des deux bras du Rijn, fleuve canalisé qui traverse le centre historique rappelle l'effort héroïque des hommes pour vivre en domptant la nature ou survivre en face des épreuves ou des rivalités. La liberté et l'indépendance à Leyde naissent d'un gigantesque effort collectif vers l'approche d'une valeur de partage commune, ce sont des fruits de participation combattante, solidaire, acharnée et souvent individuellement périlleuse, mobilisant les ressources de tous les esprits, de toutes les âmes et de tous les corps, consacrées à la lutte de subsistance et de résistance de la communauté. La culture savante ou populaire sans barrière de statuts absolus, le respect et le refus du mépris arrogant et de la supériorité dégradante, la démocratie politique et la tolérance religieuse n'en sont que des facettes.
Rituels saisonniers
Leyde a gardé une commémoration symbolique de la fin du terrible siège de 1573/74. L'« année de la faim » restée dans les mémoires populaires était ainsi rappelé invariablement au mois d'octobre : une courte phase de jeûne, de déploration folle, de lamentations égoïstes et d'abandons individualistes exprimés plus tard succinctement par des phrases où tout est perdu comme « Leiden is in last » correspondant en français à peu près à « c'est la fin des haricots », se résolvait par des cérémonies et banquets plantureux de célébration de la survie après le deuxième jour.
L'université fondée par ordre royal en récompense envers les sacrifices consentis pour la résistance victorieuse et les sociétés savantes s'associaient aussi dans leur registre propre à la célébration rituelle d'une des années de la longue guerre de quatre-vingt ans, constitutive de l'identité leydoise. La fête populaire correspond à un décalage expressif de l'ancienne saint-Remi, fête de la vie animée qui clôture la fin des principales récoltes champêtres, honore les paiements des baux. Par ce décalage en tension né de l'événement, les Leydois d'autrefois avaient l'impression de fêter une première fois Noël avant l'heure.
Langue dialectale
Le dialecte de Leyde (Leids en nl.) est encore parlé dans la ville et dans ses environs. Il appartient au groupe linguistique du hollandais méridional.
Ce dialecte de Leyde est un dialecte hollandais qui, au cours des XVIe siècle et surtout XVIIe siècle, s'étend de plus en plus vers les dialectes des villages et villes environnants. Cela est imputé à la grande immigration religieuse venant du Sud, surtout des Pays-Bas méridionaux, en particulier des Flandres, du Limbourg, du Brabant et du Luxembourg ainsi qu'au-delà, de Lorraine et du Royaume de France.
Le dialecte urbain de Leyde montre assez tôt une remarquable diversité, aussi bien dans les sons que dans les choix lexicaux. En fait, il résulte de la rencontre par fusion ou assimilation, opposition en doublon ou divergence irréductible avec effacement d'au moins deux dialectes sources différents à l'origine, un idiome hollandais et un idiome flamand-occidental[2]. Ce dernier idiome a disparu depuis longtemps, mais il est encore attesté au XIXe siècle, période de basses eaux religieuses pendant laquelle un groupe assez important de gens à statut social élevé abandonne le dialecte pour cultiver souvent un plurilinguisme de prestige.
Le dialecte de Leyde était souvent comparé, par les observateurs qui n'étaient pas habitants de Leyde, avec le dialecte de Rotterdam, avec qui il partage bien plus de ressemblances qu'avec celui de La Haye, d'Amsterdam ou d'Utrecht. Contrairement au dialecte de Rotterdam, on le parle assez bien entre les dents.
Patrimoine bâti et architecture
La ville de Leyde a conservé nombre d'édifices urbains anciens, parmi lesquels:
- le château Burcht sur sa butte artificielle,
- l'église Saint-Pierre du XIVe siècle,
- l'église saint Pancrace du XVe siècle,
- l'église de Mare du XVIIe siècle,
- le bâtiment de l'université complété au XVIe siècle,
- l'hôtel de ville de la fin du XVIe siècle,
- le poids public du début du XVIIe siècle,
- la Bibliotheca Thysiana, la plus vieille bibliothèque des Pays-Bas du XVIIe siècle
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Moulin à vent De Valk
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Château de Burcht
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Hôtel de ville
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Ancien observatoire
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Porte Ouest Morspoort
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Porte Est Zijlpoort
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Nieuwe Rijn
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Oude Rijn
Musées
Crâne aztèque, musée d'ethnologie de Leyde
La ville est depuis trois siècles remarquable par ses musées. Le musée municipal où s'expose le Jugement dernier de Lucas de Leyde est complété par cinq entités spécialisées en ethnographie, antiquités, histoire des sciences et beaux-arts.
- Rijksmuseum van Natuurlijke Historie, le muséum national d'histoire naturelle.
- Rijksmuseum van Oudheden, le musée national des Antiquités.
- Musée municipal de Leyde ou Stedelijk Museum de Lakenhal.
- Musée Boerhaave ou Rijksmuseum voor de Geschiedenis van de Natuurwetenschappen en van de Geneeskunde.
- Rijksmuseum voor Volkenkunde, musée d'ethnologie.
Documents précieux
La bibliothèque universitaire (Universiteisbibliotheek) conserve le plus ancien document contenant des mots bretons : un traité de médecine du VIIIe siècle.
Festival
Chaque année, le 3 octobre, les Fêtes du 3 octobre commémorent la fin du siège espagnol de la ville en 1574. C'est une journée de fête locale durant laquelle la circulation est interdite.
Sports
Leyde a été ville départ du Tour de France 1978.
Personnes célèbres nées à Leyde
- Guillaume II de Hollande, (1228-1256), comte de Hollande et roi des Romains
- Florent V de Hollande, (1254-1296), comte de Hollande
- Nicolas Gerhaert de Leyde, (vers 1420-1473), sculpteur
- Cornelis Engebrechtsz, (vers 1465- vers 1530), peintre
- Pieter Cornelis dit Kunst, (1490- 1561), peintre verrier
- Lucas van Leyden ou Lucas de Leyde, (1494-1533), peintre
- Aartgens, (1498-1564), peintre
- Hans Bockhold, dit Jean de Leyde, (1509-1536), chef anabaptiste de la révolte de Münster
- Othon van Veen, (1556-1634), peintre
- Willebrord Snell van Royen ou Snellius, (1580-1626), mathématicien et physicien
- Jan van Goyen, (1596-1656), peintre
- Rembrandt van Rijn, (1606-1669), peintre
- Gerard Dou ou encore Gérard Dov ou Dow, (1613-1675), peintre
- Frans van Schooten, (1615-1660), mathématicien néerlandais
- Isaac Vossius, (1618-1689), érudit et bibliophile.
- Nicolas Heinsius, (1620-1681), poète et diplomate
- Jan Steen, (1625-1679), peintre
- Frans van Mieris de Oudere, (1635-1681), peintre
- Gerard van Loon, (1683-1760), historien et numismate
- Stefanus Jacobus van Langen (1758 -1847) homme politique néerlandais
- Pieter van Musschenbroek, (1692-1761), physicien, inventeur de la bouteille de Leyde, ancêtre du condensateur électrique
- Gerard van Swieten, (1700-1772), médecin
- Johannes Diderik van der Waals, (1837-1923), physicien, prix Nobel de physique 1910
- Marinus Van der Lubbe, (1909-1934), inculpé incendiaire du Reichstag
- Willem Frederik Slijkhuis, 1923, coureur de demi-fond
- Petra Laurentien, (1966, -), princesse des Pays-Bas
- David Martinon, (1971, -), homme politique français
- Armin van Buuren, (1976, -), DJ trance et producteur
Personnes célèbres ayant vécu ou vivant à Leyde
- Charles de l'Ecluse, ou Carolus Clusius, (1526-1609), médecin et botaniste français, fondateur de l'Hortus Botanicus de Leyde, il introduit la tulipe aux Pays-Bas. Il meurt à Leyde le 4 avril 1609.
- Joseph Juste Scaliger, (1540-1609), philologue et historien français. Il meurt à Leyde en 1609.
- Louis Elzevier, (1540-1617), imprimeur à Leyde
- Juste Lipse, (1547-1606), philologue et humaniste
- Jacobus Arminius, (circa 1560-1609), théologien hollandais
- Baudius, (1561-1613), poète neo-latin.
- Franciscus Gomarus, (1563-1641), théologien hollandais calviniste
- Pieter Scriverius ou Pierre Schryver, poète, historien et philologue.
- Daniel Heinsius, (1580-1655), philologue, écrivain et poète hollandais.
- Simon Bischop, ou Simon Episcopius, (1583, 1643), théologien hollandais
- Ludolph van Ceulen, (1540-1610), premier professeur de mathématiques de l'université de Leyde. Mort à Leyde.
- Claude Saumaise, (1588-1653), philologue et humaniste français
- René Descartes, (1596-1650), mathématicien, physicien, et philosophe français
- Franciscus de le Boë Sylvius, (1614-1672), médecin et anatomiste néerlandais. Il meurt à Leyde en 1672.
- Johann van Waveren Hudde, (1628-1704), mathématicien néerlandais
- Jan Swammerdam, (1637-1680), naturaliste néerlandais
- Frederik Ruysch, (1638-1731), médecin et anatomiste néerlandais
- Thomas Bartholin, médecin, mathématicien et théologien danois
- Niels Stensen, (1638-1686), ou Nicolaus Stenonis, en français Nicolas Steno ou Nicholas Steno, anatomiste et géologue danois
- Reinier de Graaf, (1641-1673), médecin et anatomiste néerlandais
- Herman Boerhaave, (1668-1738), médecin, botaniste et humaniste néerlandais. Il meurt à Leyde en 1738.
- Willem Jacob 's Gravesande, (1688-1742), philosophe et physicien. Il meurt à Leyde en 1742.
- Carl von Linné, ou Carl Linnæus, (1707-1778), naturaliste suédois
- Jacobus Cornelius Kapteyn, (1851-1922), astronome néerlandais
- Jacobus Henricus van 't Hoff, (1852-1911), physicien et chimiste néerlandais, lauréat du prix Nobel de chimie en 1901
- Heike Kamerlingh Onnes, (1853-1926), physicien néerlandais, lauréat du prix Nobel de physique en 1913
- Willem Einthoven, (1860-1927), physiologiste néerlandais, lauréat du prix Nobel de physiologie ou médecine en 1924. Il meurt à Leyde en 1927.
- Pieter Zeeman, (1865-1943), physicien néerlandais, lauréat du prix Nobel de physique en 1902
- Willem de Sitter, (1872-1934), mathématicien, physicien et astronome. Directeur de l'observatoire de Leyde de 1919 à 1934.
- Ejnar Hertzsprung, (1873-1967), chimiste et astronome danois. Directeur de l'observatoire de Leyde à partir de 1937.
- Jan Hendrik Oort, (1900-1992), astronome néerlandais. Directeur de l'observatoire de Leyde de 1945 à 1970.
Jumelages
Oxford (Royaume-Uni)
Krefeld (Allemagne) depuis le 3 octobre 1974
Montbazon (France) depuis 2008,2009
Notes et références
- Le Holland Leyden est un fromage bien connu à New York, en vente dans le Zabar's de Broadway au siècle dernier.
- Ce phénomène est observé dans la genèse du néerlandais à l'âge classique, les parlers des locuteurs flamands et surtout les écrits des auteurs émigrés du Comté de Flandre ayant contribué à la richesse linguistique de la langue véhiculaire nationale.
Voir aussi
Liens internes
Liens externes
- Site de la ville de Leyde en français
- Plan de la ville
- (en) Leiden.NU - Culture en Leiden (en néerlandais)
- (en) Poème mural dans Leyde
- (nl) 3 October fest
Catégories :- Leyde
- Commune de la Hollande-Méridionale
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