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Pour les articles homonymes, voir CON.

« Con » est une insulte utilisée en français qui est destinée à identifier une personne comme étant stupide, naïve ou désagréable, de même que ses dérivés « connard » et « connasse ». Con a aussi un emploi impersonnel, souvent dépréciatif. Le mot « connerie » est formé sur le mot « con ». « Con » est un mot français vulgaire qui désigne à l’origine le sexe de la femme.

Obtenir le mot « con » en modifiant un panneau ou une enseigne est un divertissement apprécié des vandales.

Étymologie

Étymologie latine

Con provient de l’étymon latin cunnus (vulve)^[1]. Au Moyen Âge, les diminutifs connil et connin (latin cuniculus) désignaient le lapin ainsi que les conduits et tuyaux^[2], pour être remplacé par le nom actuel de l’animal (de laperau) vers le XV^e siècle en raison de l’usage persistant de l’acception vulgaire de con et connin^[3], attestée dès le XII^e siècle dans le Roman de Renart^[1]. Le nom de l'animal a été conservé dans de nombreuses langues romanes : conejo en castillan, coniglio en italien, conill en catalan, coelho en portugais, konijn en néerlandais. Il a d’ailleurs été emprunté par l'anglais — ainsi qu’une partie importante des langues germaniques — via l'ancien français : coney, d’usage courant jusqu’au XIX^e siècle^[4]. En castillan, l’étymon cunnus a produit coño qui est l'équivalent de notre con moderne, en toutefois moins vulgaire^[5] ; coney ou cony possède aujourd'hui cette acception en sus du sens animalier^[4]. Le portugais conho est un faux cognat ; dérivé cuneus, il n'a pas cette signification^[6].

Vers le XIX^e siècle le vocable français prend un sens figuré injurieux et se met en place une construction adjectivale. L'emploi était alors misogyne, exploitant l'impuissance et la passivité du sexe féminin de l’imaginaire collectif. Aujourd'hui, l’absence fréquente d’accord en position d’attribut ou d’apposition (par exemple Elle est con.) rappelle l'origine nominale de l'expression, sans qu'il soit toutefois fait référence consciente à la vulve^[1]. L'ancienne acception physiologique est aujourd'hui vieillie, bien que la majorité des francophones cultivés la comprenne encore.

Lien avec leurs équivalents germaniques

La parenté indo-européenne avec kut (néerlandais) et cunt (anglais) n'est pas établie^[7].

Cunnus provient en effet en proto-indo-européen soit de *kust- (intestin, rein, vessie)^[8], soit de *skerǝ- (couper)^[9],[10], soit de * (s)keu- (cacher)^[11]. Les origines possibles de l’étymon germanique *kunton donnant cunt sont : *g^wneH₂/guneH₂ (femme, cf. gynécologie, queen) soit *gen/gon (créer, devenir, cf. génétique, gamète) ou bien *geu- (creux, cavité)^[8],[9] d'après la loi de Grimm. Toutefois certains relient le *kunton au latin cuneus (coin), un cognat possible de cunnus/con^[9].

Mots dérivés

Le dérivé déconner avait jusqu'à la fin du XIX^e siècle le sens premier de se retirer^[12], sens qu'il a complètement perdu aujourd’hui. Son contraire enconner, signifiant pénétrer, composé sur le même mode qu'enculer, est aujourd’hui pratiquement désuet et réservé à la littérature érotique.

Connard est formé par suffixation avec l’affixe péjoratif -ard mais il est possible que le mot ait été influencé par cornard ; il n'a, lui, qu'un sens uniquement figuré. Connasse, en revanche, désignait au départ et jusqu'au XX^e siècle une prostituée de bas étage ou inexperte. Son sens figuré de femme sotte est attesté dès le XIX^e siècle^[13]. Conneau et ses variantes graphiques connaud et connot, synonymes de connard, sont devenus obsolètes au cours du XX^e siècle.

Les autres dérivés modernes, utilisés dans le sens figuré uniquement sont : déconnage et déconne pour l'action de débiter ou faire des sottises, déconneur pour celui qui aime à les dire ou à les faire, connement en tant qu'adverbe et connerie pour chose stupide ou sans intérêt.

Les patronymes « Conne », « Connard », « Connart » et variantes n'ont aucun rapport étymologique avec le mot « con » : en Europe continentale, ils proviennent du germanique con(hardt) signifiant « brave et dur » (à rapprocher du néerlandais koen, « courageux » et de l'anglais hard, « dur »)^[14],[15]. Chez les personnes d’origine irlandaise, Connard et Connart sont des dérivés de Connacht^[15].

Un mot tabou ?

Jusqu'aux débuts du XX^e siècle le mot avait une connotation particulièrement vulgaire en particulier dans son acception physiologique ; il n’était employé dans des écrits publics que pour mieux enfoncer : « Ces mégères révolutionnaires, qui pissent à con béant sur les cadavres des gens qu’elles ont égorgés^[16] ». La bassesse du vocable est toutefois déplorée par Jules Michelet qui indique :

« C'est une impiété inepte d’avoir fait du mot con un terme bas, une injure. Le mépris de la faiblesse ? Mais nous sommes si heureux qu’elles soient faibles. C’est non seulement le propagateur de la nature, mais le conciliateur, le vrai fond de la vie sociale pour l’homme. »

— Journal, 1887, Jules Michelet

En 1928, Louis Aragon dut faire publier clandestinement Le Con d’Irène, un roman érotique, pour s'éviter les foudres de la censure. Ce n'est qu’en 1968 que Régine Deforges le republie sous le titre édulcoré Irène ; le livre est tout de même saisi pour son contenu érotique^[17],[18].

Dans son sens figuré, le mot se voit de plus en plus employé après la Seconde Guerre mondiale et apparaît dans des œuvres de nombreux écrivains comme Louis-Ferdinand Céline, Louis Aragon, Raymond Queneau et même Jean-Paul Sartre (Les cons!, fait-il dire à Daladier à la fin du Sursis). Toutefois, le « Où que tu ailles, tu te feras piquer, eh con ! » lancé par le préfet de la Sarthe Jacques Gandouin à un preneur d’otages lui valut une suspension de la part du ministre de l'Intérieur Michel Poniatowski pour « attitude non conforme à celle que l’on attend d’un haut fonctionnaire^[19] » : preuve que le substantif n’était pas encore bien accepté en 1975.

Le journal satirique le Canard enchaîné contourne l'interdit en simulant une coquille typographique. Il intitule Le mur du çon une rubrique épinglant les âneries de haut vol proférées par les personnalités publiques. Dans le même esprit, le chanteur Bobby Lapointe dans sa chanson Ta Katie t'a quitté s'exclame,au sujet d'un réveille-matin sonnant intempestivement: Pour une sonnerie, c'est une belle sonnerie !.

Aujourd'hui le mot peut être employé par un homme politique sans que cela fasse scandale — pourvu qu’il ne soit pas utilisé de manière insultante : l'ancien Premier ministre français, Dominique de Villepin pourra dire en mars 2006 « Ils vont s’apercevoir que je suis assez con pour aller jusqu’au bout. » au sujet de la crise du contrat première embauche^[20] sans que le vocabulaire utilisé ne gêne le moins du monde.

Par contre, en février 2008, le président Nicolas Sarkozy a choqué, lors du Salon de l'agriculture, en employant ce même mot en public. Alors qu'il tendait la main à un visiteur du Salon, celui-ci refusa en disant : « Ah non, touche-moi pas, tu me salis », et le président répliqua vivement : « Casse-toi alors pauvre con ». La scène qui a été filmée à son insu fit l'objet d'un phénomène internet^[21].

Usage contemporain et littéraire

Le personnage du con

« On est toujours le con de quelqu'un. »

— Expression populaire.

Le mot jouit d'une grande popularité. Le personnage du con, celui que l’on moque et dont on veut se différencier, est omniprésent dans la littérature, la chanson ou la culture populaires françaises.

On se souvient du méprisant « J'aime voir de mon balcon passer les cons » (Le Pornographe du phonographe), du descriptif « Quand on est con, on est con » (refrain du Temps ne fait rien à l’affaire) ou du répétitif « Avec mon bouquet de fleur/mon pistolet/etc. j’avais l'air d’un con, ma mère » (Marinette) de Georges Brassens. Jacques Brel, dans La chanson de Jacky (1966), aspirait à « Être une heure, rien qu'une heure durant / Beau, beau, beau et con à la fois ». Le film Le Dîner de cons de Francis Veber, avec Thierry Lhermitte et Jacques Villeret, dépeint le personnage du con, dans le sens idiot, celui que l’on invite pour s'en gausser. L'expression roi des cons amplifie le sens du mot, elle est mise en musique par Georges Brassens dans Le Roi ; Renaud au contraire prétend qu'en cas d'abdication du roi des cons, « Il y aurait cinquante millions de prétendants » (c’est-à-dire tous les Français) dans Hexagone.

Une tradition estudiantine légendaire de l'École normale supérieure est de désigner le cuisinier ou l'intendant responsable d'une nourriture particulièrement exécrable de « Quel khon ». Il s'agit d'une cérémonie organisée au réfectoire par le cacique général (1^er reçu au concours d'entrée de lettres classiques) :

« Marjaurie, qui avait la voix ronde et chaude, énonça d'abord, amplement :

— Messieurs, un Quel Khon au Pot !
Puis :
— Un, deux, trois.

Alors, les deux syllabes rituelles, proférées par les cent cinquante jeunes hommes, chacune des deux avec la même force, et sur un rythme aussi lent qu'un pas de parade, « Quel... Khon ! » formèrent deux hurlements successifs ou plutôt deux énormes coups de gong, que continua un fracas de grosses assiettes de bistrot jetées à toute volée contre le sol ; bruit si nourri et si prolongé que même ceux qui avaient crié le plus fort se demandaient avec un rien d'anxiété combien durerait le délire de leur propre multitude. »

— Jules Romains, Les Hommes de bonne volonté, livre 3, chapitre 3

Le con est aussi le ressortissant d'un pays étranger que l'on raille dans les blagues à caractère raciste ou xénophobe : en France, les blagues belges visent les voisins wallons, en Amérique latine, les Galiciens (les Espagnols par synecdoque) sont vus comme des cons (pendejos).

Jeux sur la polysémie

Certains ont utilisé à des fins poétiques la polysémie du mot, comme Georges Brassens dans son Blason. Il déclare déplorer la bassesse avec laquelle ses contemporains désignent « cet incomparable instrument de bonheur » :

Mais le pire de tous est un petit vocable
De trois lettres pas plus, familier, coutumier
[…]
Honte à celui-là qui, par dépit, par gageure,
Dota du même terme en son fiel venimeux
Ce grand ami de l’homme et la cinglante injure
Celui-là, c’est probable, en était un fameux.
[…]
La male peste soit de cette homonymie !
C'est injuste, Madame, et c'est désobligeant
Que ce morceau de roi de votre anatomie
Porte le même nom qu'une foule de gens.

Pierre Perret n’est pas en reste avec Celui d’Alice (1974) :

Si je me réfère
À mon dictionnaire
Il est temps de faire
La définition
De ce mot espiègle
Qui échappe à la règle
Plus noble qu’un aigle
Dans sa condition
Ce mot vous le dites
Censeurs hypocrites
Établissez vite
Son vrai sens profond
Car si on l’ausculte
Au lieu d’une insulte
On peut faire un culte
Du joli mot con

Jeux sur la composition

La syllabe « con » étant à la fois un mot et le début de nombreux autres, les paroliers en jouent souvent. La chanson paillarde Là-haut sur la montagne annonce par exemple à un couplet que le curé va voir « un con », le couplet suivant complétant « un condamné à mort ».

La chanson Poupine et Thierry^[22] des Wriggles contient quant à elle huit mots coupés à la syllabe « con » désignant le chasseur, en particulier « Thierry le chasseur est comme tous les chasseurs, il est con...
...tent d'aller chasser »

Usage politique et militaire

L'exemple le plus célèbre d'utilisation du mot par un homme politique, même s'il peut s'agir d'une citation apocryphe, est celui d'Édouard Daladier après les accords de Munich, qui voyant la foule l'applaudir, dit entre ses dents « Les cons^[23] ».

« Mort aux cons ! » est un slogan du jargon militaire utilisé pour stigmatiser l’ennemi. En 1944, le capitaine Raymond Dronne des Forces françaises libres (9^e compagnie de combat du Régiment de marche du Tchad puis 2^e division blindée) baptise sa jeep « mort aux cons^[24] », expression à laquelle de Gaulle aurait répondu « Vaste programme, Messieurs. Vaste programme^[25]. »

Aujourd’hui, le slogan est fréquemment utilisé par les milieux d'extrême gauche ou alternatifs pour désigner l'ennemi à abattre. Par exemple, un collectif de graffiteurs se fait appeler MAC, acronyme de « Mort aux cons ». Le chanteur Renaud chante la vie d'un personnage anarchiste dans ces termes : « N'empêche que Mort aux cons dans la cage d’escalier, c'est moi qui l’ai marqué, c’est vous dire si j'ai raison ! » (Dans mon HLM). Interpellé lors d’un meeting en 1968, de Gaulle aurait répliqué : « Vaste programme, en effet ! ». À cette époque, le con du gauchiste était celui qui rentrait dans le cadre du système : « Élections, piège à cons ». L'ennemi peut être de l’autre côté de l'échiquier : le directeur de publication du site internet des Jeunesses identitaires (affiliées au Bloc identitaire) est passé en jugement pour diffamation dont certains termes étaient « Vieux con de gauche, ça se soigne, docteur^[26] ? ». En 1979, suite à un article de Michel Droit dans Le Figaro dénonçant la version reggae de la Marseillaise composée par Serge Gainsbourg (Aux armes et cætera), celui-ci fit circuler un mot qui passa à la postérité : « On a pas le con d'être aussi Droit^[27] ».

Usages régionaux et expressions

Dans le Sud de la France, en particulier à Toulouse où il se prononce cõ ͊ŋ, con ou son dérivé bouducon est utilisé de manière impersonnelle comme interjection. Il est utilisé fréquemment dans le registre familier en début ou fin de phrase, à l'instar de putain ou putain con. On résume souvent : « Putain, con, c'est la ponctuation^[28]. ». Il existe d'ailleurs cette drôlerie racontée à Toulouse: « Qu'est-ce qui commence par un F et termine avec un N et tombe à l'automne? » - « Des feuilles, con! »

À Marseille, l'interpellation « Oh ! Con ! » est utilisée de manière non injurieuse entre amis ou collègues. Certaines expressions composées avec con, comme les plus connues Le con de ta/sa mère !, Le con de ta/sa race ! et Le con de Manon (ou Le con de Madon. Pour exprimer de l'agacement, de l'irritation), peuvent s'y employer de manière exclamative, en l'absence de personne à injurier^[29]. (Bien sûr certaines d'entre elles conservent un emploi injurieux, comme les deux premières précédemment citées ^{[réf. nécessaire]}). On remarquera le parallélisme avec les expressions du genre enculé de ta race ou de ta mère dans lequel la race ou la mère sont des compléments sans signification réelle, uniquement destinés à renforcer l'expression.

Dans son sens figuré, le vocable a perdu une grande partie de sa force, dans le registre familier du moins. Aussi un grand nombre d'expressions le renforcent-elles par le biais d'une comparaison avec un objet, un animal ou une situation symbolisant la bêtise : con comme un balai, con comme la lune, con comme ses pieds, con comme un comptoir sans verre, con comme un bol, con comme un jeune chien, con comme un piston, con comme une valise sans poignée (expression chère à Jacques Chirac)^[30]. À cette fin, il est souvent affublé d’un adjectif : gros con, sale con, petit con, pauvre con ou vieux con.

Contrepèteries connues

L'art de la contrepèterie fait souvent intervenir le vocable, dans son sens premier, ou ses dérivés. Les plus connus sont les contrepets suivants :

• « À Beaumont-le-Vicomte », François Rabelais^[31] ;
• « Une belle thèse avec des bons côtés », Luc Étienne^[31] ;
• « Ce bond est digne d'un comanche », Ahmédée et Lharidelle^[31] ;
• « L'art de décaler les sons », définition autoréférente de la contrepèterie et titre d'un ouvrage sur le sujet^[32].

Citations célèbres

• « J'ai divisé la société en deux catégories : mes amis ou mes cons à moi et les cons des autres que je ne supporte pas », Michel Audiard^[33].
• « Quand vous citez un texte con, n'oubliez pas le contexte », Jacques Prévert^[34].
• « Il ne faut jamais prendre les gens pour des cons mais il ne faut pas oublier qu'ils le sont », Les publicitaires, Les Inconnus.
• « La mort c'est un peu comme la connerie. Le mort il ne sait pas qu’il est mort, ce sont les autres qui sont tristes. Pour le con c’est pareil… », Philippe Geluck^[35].
• « Et toi, petit con, penses-tu que ce soit le monde, la famille, l'époque où te poser ? Pas encore là et déjà de mauvaises fréquentations ! », Daniel Pennac^[36].
• « Si un con admet qu'il est con, c’est qu'il ne l'est pas vraiment. Or s'il ne l'est pas, et qu'il admet qu'il l'est, c'est qu'il est con quand même », Carali^[37] .
• « Parfois, les cons sont utiles. Ils mettent en valeur », Jean-François Deniau^[38].
• « Les cons ça ose tout, c'est même à ça qu'on les reconnaît », Michel Audiard^[39].
• « - À quoi je le reconnaîtrai ?
  - Un beau brun avec des petites bacchantes, grand, l'air con.
  - Ça court les rues les grands cons.
  - Oui mais, celui-là, c'est un gabarit exceptionnel. Si la connerie se mesurait, il servirait de mètre étalon, il serait à Sèvres », Michel Audiard^[40].

Notes

Voir aussi

Liens internes

• Insulte
• Misogynie

Bibliographie

• Qu'est-ce qu'un con ?, Éléments du savoir-penser et agir, 2008, Denis Faïck
• Le Con d’Irène (1928), roman érotique de Louis Aragon
• Et le singe devint con : l'aurore de l'humanité (1972), de François Cavanna
• Les Cons (1973), roman policier de San-Antonio
• J'suis pas plus con qu'un autre (1976), texte écrit directement en français par Henry Miller.
• Les Deux Cons (1993), bande dessinée de Kafka
• Le Vrai Con maltais (2002), tome de la bande dessinée Le Poulpe, parodie du titre Le Faucon maltais
• Éloge de la connerie (2004), essai de Gouro Marco
• Au plaisir de Dieu (1974), Jean d'Ormesson. (p.297, à propos de « mort aux cons » et de la réponse du général de Gaulle.)
• Éloge du con (2001), Gérard Zwang, "Défense et illustration du sexe féminin (Poche)", recueil d'articles, ce petit livre est un plaidoyer pour le sexe des femmes. Avec une large culture (médicale et autres) et un style parfois polémique mais démystificateur et très souvent vivifiant et hilarant, l'auteur parle avec respect et amour de la réalité physique et sexuelle du sexe des femmes. Voir aussi son ouvrage : "Le sexe de la femme" (1965).

Filmographie

• Comment réussir quand on est con et pleurnichard (1974), film de Michel Audiard
• Le Roi des cons (1981), film de Claude Confortès
• P’tit Con (1984), film de Gérard Lauzier
• Le Courage d’un con (1995), film de Tommy Boy
• Mémoires d’un jeune con (1996) film de Patrick Aurignac
• Le Dîner de cons (1998), film de Francis Veber

Musicographie

• Requiem pour un Con chanson de Serge Gainsbourg dans le film Le Pacha (1968) de Georges Lautner
• Le Trou du con (1995), morceau du groupe de fusion metal Lofofora
• P’tite conne, chanson de Renaud dédiée à la fille de Bulle Ogier, Pascale, morte d’une overdose
• Le Roi, chanson de Georges Brassens sur le roi des cons
• Le Blason, ode au corps féminin de Georges Brassens, s'étend sur le vocable de trois lettres
• Le temps ne fait rien à l’affaire, chanson de Georges Brassens sur le thème « Quand on est con, on est con »
• Celui d’Alice, chanson de Pierre Perret hommage au sens ancien du mot
• Les Ils Et Les Ons, chanson du groupe Téléphone (« Car jeune con ou vieux con, toujours égal à toi même »)
• Petite conne du chanteur Romeo Praly
• La joie des cons et Un con de progrès du groupe Les Malpolis
• Hé ben t'es con, chanson de Didier Super
• Jeune et con, chanson de Damien Saez
• Conne, chanson de Brigitte Fontaine

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