Rodès

42° 39′ 29″ N 2° 33′ 44″ E / 42.6581, 2.5622

Rodès
Administration
Pays	France
Région	Languedoc-Roussillon
Département	Pyrénées-Orientales
Arrondissement	Prades
Canton	Vinça
Code commune	66165
Code postal	66320
Maire Mandat en cours	2008-2014
Intercommunalité	Communauté de communes de Roussillon Conflent
Démographie
Population	597 hab. (2007)
Densité	33 hab./km²
Géographie
Coordonnées	42° 39′ 29″ Nord        2° 33′ 44″ Est / 42.6581, 2.5622
Altitudes	mini. 172 m — maxi. 771 m
Superficie	18,11 km2

Rodès est une commune française, située dans le département des Pyrénées-Orientales et la région Languedoc-Roussillon.

Ses habitants sont appelés les Rodésiens.

Sommaire 1 Géographie 2 Histoire 2.1 Toponymie 3 Administration 4 Démographie 5 Économie 6 Lieux et monuments 7 Personnalités liées à la commune 8 Voir aussi 9 Notes et références 10 Bibliographie 11 Liens externes

Géographie

Le village de Rodès est situé près du col de Ternère qui marque la limite entre le Conflent et le Roussillon. C’est un site pittoresque, accroché à flanc de colline, les rues étroites du village sont parallèles aux courbes de niveau. Le village domine la Têt qui se fraye un passage dans le massif granitique aux gorges de la Guillera. Le château domine le village et l’entrée de la vallée. En empruntant le sentier des gorges de la Guillera on peut accéder aux ruines du château ; on peut remarquer l’enceinte polygonale et les restes d’une salle voûtée du XII^e siècle. On peut également admirer le panorama, un paysage très diversifié à partir de ce château situé entre Conflent et Roussillon. Le plateau granitique de Montalba-Belesta, le massif des Aspres, le bassin sédimentaire de la Têt se rencontrent à Rodès. Cette diversité de nature des sols donnent une grande variété de paysages.

Histoire

Occupation préhistorique

On retrouve dans le bassin de Rodès toutes les formes et étapes de l’évolution morphologique des rives de la Têt et des dépôts continentaux associés. L’occupation préhistorique couvre plusieurs centaines de millénaires depuis le paléolithique inférieur jusqu’au paléolithique moyen.

Epoque romaine et médiévale

Il existe peu de vestiges de la colonisation romaine mais le passage de la voie Conflentuana dans la vallée de Motzanes est attesté par la présence de petits noyaux industriels : extraction et traitement du minerai de fer (sur le territoire de Glorianes). Aux environs de l’an Mil quatre petits villages occupaient le territoire de Rodès, à la suite d’un regroupement agricole : Croses, Canoetes, Ropidera et Rodès. Le torrent de Croses descend vers la Têt depuis le territoire de Glorianes. Il passe au pied de la colline de Domanova, à l’Est, pour rejoindre la rivière de Rigarda et former avec elle le Riufages. Au-dessus de ce torrent, adossé à la colline de Domanova, se trouve le hameau de Croses. En 1011 il est mentionné comme possession de Sant Miquel de Cuixa. Croses a eu une église dédiée à Sant Miquel. Du XIII^e au XIV^e siècle on assiste à un processus de regroupement de la population de type castral. La chute démographique en partie causée par les guerres de Majorque et surtout la grande épidémie de peste de 1348 expliquent ce regroupement de population auprès du château et dans un village plus grand pour mieux se protéger. Le nom de Rodès pourrait venir de “roda” qui signifie la roue en catalan (du moulin). Au Moyen Age la vie économique et sociale du village était dynamique. Il y avait sans doute un forgeron, une tuilerie (lieu dit Al Congost), plusieurs moulins. La production agricole repose sur la culture des céréales, de la vigne et des oliviers. On pratiquait le commerce du bois qui flottait jusqu’à Perpignan. Rodès possédait un hôpital des pauvres, mentionné entre le XIV^e et le XVII^e siècle.

Toponymie

Le nom de Rodès pourrait venir de “roda” qui signifie la roue en catalan (du moulin).

Administration

Liste des maires successifs

Période		Identité	Étiquette	Qualité
1790	1793	Joseph Cornet
1793	1793	Michel Roger
1793	1806	Joseph Cornet
1806	1813	François Puell
1813	1820	François Molins
1820	1829	Côme Decandy
1829	1831	Isidore Bollo
1831	1831	Bonaventure Roger
1831	1848	Joseph Cornet
1848	1849	Joseph Tixeire
1849	1852	François Glory
1852	1854	Etienne Domenech
1854	1859	François Glory
1859	1870	Joseph Cornet de Bosch
1870	1872	Sylvestre Saleta
1872	1874	Bonaventure Molins
1874	1878	Isidore Tixeire
1878	1879	Michel Roger
1879	1884	Jules Tixeire
1884	1908	Jacques Catala
1908	1914	Bonaventure Glory
1914	1919	Julien Garrigue
1919	1925	Joseph-Jean Cornet
1925	1935	Michel Puig
1935	1941	Gustave Rouit
1942	1944	Antoine Andrieu
1944	1951	Jean Sarda
1951	1953	Jean Casteil
1953	1959	Martin Christau
1959	1965	Albert Gaspard
1965	1972	François Glory
1972	1989	Robert Jacquemin
1989	2008	Georges Adroguer
2008	----	Marie-Christine Grau

Démographie

Évolution démographique
(Source : Insee^[1])

1962	1968	1975	1982	1990	1999	2007
393	401	340	347	407	509	597
Nombre retenu à partir de 1962 : population sans doubles comptes

Économie

L’activité économique du village

En ce qui concerne l’agriculture, les productions étaient surtout la vigne et l’olivier jusque dans les années 1940. Au début du XX^e siècle la sériciculture fut implantée. Après la Seconde Guerre mondiale, la culture fruitière a connu un essor important. Il existait également une distillerie et une tuilerie à Rodès, ainsi qu’une cave coopérative. En 1899 une usine hydroélectrique fut réalisée à l’initiative d’Edmond Bartissol.

L’exploitation de la carrière de granit : M. Puig qui exploitait déjà un gisement à Vernet les Bains eut l’idée de s’implanter à Rodès en 1916, plus proche de Perpignan. Le gisement de granit s’étend sur 3 km (300 m de large et 200 m de hauteur). Il s’agit d’un granit d’une homogénéité parfaite produisant peu de déchets. Les blocs étaient transportés par la gare de Bouleternère puis un embranchement ferroviaire fut réalisé à Rodès en 1923. Le pavement des quais de Port-Vendres, Marseille, Sète… et des rues de Toulouse ainsi que celui de l’avenue de la gare de Perpignan, proviennent de la carrière de Rodès.

En 1921 une Société Anonyme des Carrières de granit du Canigou a été créée. La carrière comptait entre 150 et 200 ouvriers. Une cité ouvrière a été construite près de la gare. Le directeur de la carrière G. ROUIT fut même élu maire du village. La mort de la carrière est liée au goudronnage de plus en plus systématique des routes à partir des années 1930. Elle fut fermée puis démolie juste avant la guerre.

Lieux et monuments

Domanova

Au départ, un petit village au sud de la commune, près d'un torrent, et portant le nom de Croses. Il ne nous reste aucun souvenir de ce village, sinon des ossements à l'emplacement du cimetière, quelques scories évoquant une activité métallurgique, et des documents qui attestent l'existence d'une église dédiée à saint Michel.

Juste au-dessus de Croses, une colline va bientôt être habitée, et on y construit une maison seigneuriale fortifiée au nom évocateur, "Doma nova", autrement dit "la maison neuve". Le lieu est mentionné en 942. Telle est l'origine de l'Ermitage. L'abside de l'actuelle église, si l'on considère sa hauteur et sa base renflée, ressemble d'ailleurs fortement à une tour de guet, voire à un donjon.

Une famille de chevaliers-paysans habite les lieux, elle s'appelle tout naturellement Domanova, mais elle trouve que la petite colline ne constitue pas un refuge assez sûr. En outre, le rôle stratégique du "château" (contrôler la vallée de Motzanes) est insuffisant. Voilà sans doute pourquoi, au XI^e siècle, on construit le château de Rodès, sur une crête dominant la Têt (première mention en 1080). Et, comme c'est souvent le cas, la population abandonne peu à peu l'ancien village dépourvu de sécurité pour se réfugier au pied des murailles du nouveau château.

Donc, le "château" de Domanova et son église (sans doute au départ une chapelle seigneuriale) sont abandonnés au fur et à mesure que la population émigre vers la nouvelle forteresse. Cependant, jusqu'en 1571, l'église de Domanova, dédiée à la fois à la Vierge et à Saint Michel, demeure église paroissiale. Mais, à cette date, à la suite d'un accord passé entre les syndics de Rodès et le curé de Domanova, ce dernier s'engage à dire la messe dans l'église de Rodès, construite au XIV^e siècle, et ne célébrera l'office à Domanova que six jours dans l'année, notamment le 8 mai (fête de la Nativité de la Vierge).

Et c'est là qu'intervient le "miracle" : l'église autrefois paroissiale trouve une nouvelle vocation, et devient en quelques années un ermitage réputé.

Canoetes

Evoqué sous le nom de « Casenovetes » (petite maison neuve), il se situe sur un plateau boisé de châtaigniers. Ses limites jouxtent les communes de Boule d’Amont et de Bouleternère. Il est mentionné en tant que hameau au début du XIV^e siècle puis disparaît des textes.

Sant Pere de Belloc

Belloch est un village en ruines se trouvant entre Rodès et Vinça, sur un mamelon rocheux, la chapelle reste relativement bien conservée. Le nom signifie "Beau lieu" (Bel-Loc). En 942 la colline était sous la protection de Sant Pere. Pierre de Domanova a légué en 1178 la chapelle romane de Sant Pere de Belloc (Santi Petri) à l'abbaye de Saint Martin du Canigou. Ancienne chapellenie, Saint Pierre de Belloch devint un prieuré en 1370 puis fut uni au monastère de Saint Martin du Canigou le 13 août 1402 par une bulle papale.

Ropidera

Il est mentionné en 955 sous la forme de Rupideria. Il possède une église dédiée à Sant Feliu. En 1204 elle est le seul vestige de l’ancien village (aujourd’hui Les Cases). Elle a été fortifiée au XIII^e siècle puis disparaît au XVI^e siècle. Un moulin était en activité jusqu’au XVIII^e siècle. L’élevage ovin se pratiquait sur ce territoire.

Ropidera est un dérivé du latin rupes (= rochers).

Ropidera fut un "lloch", c'est-à-dire assez important car en 1365 il y a 2 consuls et par ailleurs à cette même date il existe à Ropidera un village d'amunt et d'avayl avec donc une rue haute et une rue basse. Ropidera a continué d'exister en tant que village indépendant jusqu'au XVI^e siècle : c'est là que s'étaient installés au XIV^e siècle les pillards issus des Grandes Compagnies de Guesclin, semant la terreur dans tous les villages voisins. Avec l'arrivée des pillards (1370/1380) beaucoup d'habitants de Ropidera se réfugièrent à Rodès. En 1393 le recensement (fogatge) relève 5 feux, en 1445 la population remonte à 11 feux puis 5 en 1510 ; le fogatge de 1553 relève 2 feux à Ropidera. La mort du village est proche, on oubliera même son nom !! Seul le moulin de Ropidera (le long du canal de Corbere) continuera ses activités jusqu'au XVIII^e siècle.

Des églises fortifiées aux X^e et XI^e siècles ("ecclesia incastellatoe"), Ropidera est la seule du Conflent qui subsiste.

Le château

Il est construit sur un éperon granitique et donne l’impression de faire corps avec la colline. Débutée en l'an Mil, sa construction fut achevée en 1080 ; en 1095 les actes mentionnent la présence du Castrum rotenis puis en 1393 de la fortalesa de Rodès. Essentiel point névralgique entre la France et l'Espagne, mais aussi entre le Conflent et le Roussillon, il fut doté de murailles épaisses et de meurtières menaçantes. De par sa situation géographique et son implantation, le château était un verrou stratégique au service des Comtes de Cerdagne-Conflent, futurs rois d’Aragon. Il assurait la surveillance de la vallée de la Têt. Il contrôlait le passage du col de Ternère et du canal royal de Thuir (ce dernier alimentait le Palais des rois de Majorque à Perpignan). La seigneurie de Rodès était détenue au XI^e siècle par une famille dite de Domanova, puis par le vicomte de Canet et la famille de Perellos (en 1369 le châtelain est le seigneur Ramon de Peyrellons). En 1391 Raymond fut nommé gouverneur du Roussillon, de Cerdagne, du Conflent et du Vallespir. La chute de la famille de Perillos eut lieu au milieu du XV^e siècle. Eleonora de Perellos mourut sans héritier, fermant ainsi la marche de la dynastie. Tous ses biens passèrent à son neveu, Bernat-Beranger de Perapertusa, en 1459. La seigneurie de Rodès au XVI^e siècle tombe dans les mains des Perapertusa, barons de Joch et de Rabouillet et seigneurs de nombreux villages ; ces derniers conserveront la seigneurie jusqu'à la Révolution.

Dans l'organisation militaire aragonnaise le château de Rodès n'occupait pas un rôle de forteresse stratégique mais plutôt une mission de surveillance de la vallée de la Têt, de ses aqueducs et moulins et du canal royal de Thuir.

L'inventaire de 1369 démontre que le château est déjà délabré à cette époque et que l'équipement est vétuste. Les casques en bois et les boucliers en joncs tressés, le matériel et le mobilier sont presque tous cassés. L'édifice ne semble pas destiné à recevoir plus d'une dizaine de soldats si l'on se réfère au nombre des cuirasses.

L’église Notre Dame de l’Assomption de Rodès autrefois église Sant Joan, 1er Saint patron de Rodès

L’édifice roman orienté est transformé au XVII^e siècle, ce qui peut être expliqué par un changement d’utilisation. Elle est alors dédiée à Nostra Senyora d’Agost (Notre Dame d’Août, fête de l’Assomption de la Vierge). Elle devient alors l’église paroissiale du village à la place de celle de Domanova (XVI^e siècle). Le bâtiment est construit directement sur la roche, le chœur est situé à l’Ouest. Il a la forme d’un chevet plat qui va accueillir un retable à la nouvelle mode. L’ancien chœur médiéval devient l’entrée de l’église, elle est surmontée d’un clocher décoré de réalisations en terre cuite. La date de 1637 située dans le chœur de l’église témoigne des remaniements de cette époque.

L’église conserve un patrimoine mobilier constitué essentiellement de retables dont un grand nombre a été remanié au XIX^e siècle en profitant de l’investissement financier de grandes familles qui vivaient à Rodès comme les de Candy. Parmi ces retables, celui de la Vierge du début du XVII^e siècle présente un intérêt particulier. Il appartient à la famille des retables à panneaux peints du début du XVII^e siècle, il a récemment bénéficié d’une restauration complète qui permet une meilleure lecture de cette œuvre. Les peintures sont d’une grande qualité d’exécution, le style et les scènes représentées sont très proches d’un retable qui lui est contemporain et qui est aujourd’hui conservé dans l’ermitage de Font Romeu. Ce dernier est un haut lieu de la dévotion mariale en Cerdagne comme Domanova l’est en Conflent. La sculpture est également très fine, la statue de la Vierge à l’Enfant dans la niche centrale du retable est exemplaire à cet égard. Les retables du maître-autel, de saint Charles Borromée et de la Sainte Famille ont connu des modifications au XIX^e siècle. Les repeints en faux marbre n’ont pas altéré la typologie de ces retables. Celui du maître-autel est une œuvre composite qui comprend un soubassement en faux marbre. Le retable est du XVIII^e siècle, les statues ne sont pas toutes contemporaines du retable, la polychromie des éléments d’architecture est bien conservée dans les premiers registres du retable. Les deux autres retables appartiennent à la famille des retables qui encadrent des toiles peintes. Une grande au premier registre du retable et une plus petite au niveau du fronton. Celui dédié à la Sainte Famille ne conserve que peu d’éléments du XVIII^e siècle, la toile centrale est du XIXème. Celui dédié à saint Charles Borromée semble avoir conservé ses toiles peintes d’origine. Il a également conservé toute sa structure du XVIII^e siècle et sa dorure. Sur les gradins on remarque un tabernacle du XVII^e siècle, le Christ est entouré des deux anciens protecteurs de l’église, saint Jean l’Evangéliste et Saint Jean Baptiste.

Histoire de clocher:

Le campanile est au sommet et comporte une cloche qui a défrayé la chronique locale : en 1878, le maire découvre que le curé a troué l’escalier du clocher afin d’y passer une corde lui permettant d’annoncer les offices non seulement avec la cloche réservée à cet effet, mais aussi avec celle de l’horloge civile qui s’en trouve déréglée. Il fait enlever les cordes, fait réparer les dégâts et en présente la facture au curé, qui, déjà furieux de ne plus pouvoir annoncer les offices à sa guise, refuse de payer. La guérilla se poursuit avec l’expulsion du couple d’instituteurs en plein milieu de la messe ; à titre de représailles, les habitants n’envoient plus leurs enfants au catéchisme et boycottent la messe !

L’ermitage de Domanova

L’édifice actuel date des XVII^e / XVIII^e siècles, c’est un des plus importants ermitages du Conflent. Il est sous la protection de la Vierge Marie, les aplecs y sont nombreux et en relation avec la vie de la Vierge : le lundi de Pentecôte (l’Esprit Saint descend sur les apôtres et la Vierge Marie), le 8 septembre (jour de la Nativité de la Vierge). La Résurrection du Christ y est fêtée le lundi de Pâques, celui du 29 septembre dédié à l’archange Saint Michel rappelle l’ancien saint titulaire de l’église de Las Croses. L’église était divisée en deux nefs, l’une dédiée à Saint Michel et l’autre à la Vierge. Le retable de l’époque gothique conservé sur le côté de l’actuelle nef nous donne les dimensions approximatives d’une de ces nefs. L’ermitage a été endommagé dans le contexte des guerres franco-espagnoles. Le Père Camos en fait une transcription lyrique en 1657, en relatant l’arrivée de huguenots sur l’ermitage et les blessures qu’ils auraient infligées à l’ermite. Deux toiles peintes récentes racontent l’histoire de l’ermitage, la découverte de la statue et le pillage de l’ermitage. Dès la première moitié du XVII^e siècle, des familles s’investissent afin de réparer l’édifice, c’est à la fin du XVII^e siècle que le chœur aura sa forme actuelle. Un retable à la mode post-tridentine a été réalisé dans les premières années du XVIII^e siècle. Il a été conçu pour accueillir la statue gothique de l’ancien retable qui est présenté sur le côté de la nef. Ce dernier a été considérablement repeint, les scènes évoquent les épisodes de la vie de Marie, la dormition, l’adoration des mages, l’annonciation ainsi que celles directement en relation avec les aplecs comme la Pentecôte. Le retable baroque du maître-autel reprend également quelques-unes de ces scènes. La chapelle latérale à gauche du chœur conserve un retable XIXème dédié à Saint Michel, témoignant ainsi de l’ancienne titulature d’une des nefs de l’ancien édifice. Les peintures murales réalisées au XIX^e siècle par Oromi relatent des épisodes importants de la vie de l’ermitage comme la découverte de la statue, présentée comme une des plus anciennes en Conflent, et sa restauration au XIX^e siècle. C’est un des ermitages les mieux conservés des comtés nord-catalans. En plus de ces retables, le chœur est clôturé d’une très belle grille en fer forgé du XVIII^e siècle. Domanova conserve également de nombreux éléments relatifs à la dévotion populaire, et abrite une très belle collection d’exvotos peints sur bois, du XVII^e et début XIX^e siècle.

Le Canal de Corbère

Le Canal partait du lit de la Têt à Vinça (avant que le barrage ne soit construit à la fin des années 1970) et traversait la Têt par un pont aqueduc ; le pont de Sant Pere alimentait la rive gauche au moulin de Ropidera et enjambait à nouveau la Têt grâce à l’aqueduc dont les vestiges sont toujours visibles à l’entrée des gorges de la Guillera, accroché à la roca Colomera, et traversait le Têt au pont d’en Labau. Le village de Rodès avait son propre canal (confirmé en 1304 par Jaume de Mallorca). Au XIV^e siècle il alimentait deux moulins, l’un à blé, l’autre à draps, et servait à irriguer les terres. En 1901 le canal fut couvert à l’intérieur du village pour des raisons de sécurité.

Personnalités liées à la commune

Voir aussi

• Liste des communes des Pyrénées-Orientales
• Anciennes communes des Pyrénées-Orientales

Notes et références

Bibliographie

Passarrius Olivier, Aymat Catafau, Michel Martzluff, Archéologie d'une montagne brûlée : Massif de Rodès, Pyrénées-Orientales, Trabucaire Editions, 2009, 504 p. (ISBN 9782849741016) 

Liens externes

• Site officiel
• Rodès sur le site de l'Institut géographique national

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