Ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem

Ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem
Armes de l'ordre
Nom	Equestris Ordo Sancti Sepulcri Hierosolymitani
Devise	Deus lo vult
Création	En 1847
Statut	Ordre de droit pontifical
Langue officielle	Italien
Siège	Rome, couvent et église Saint-Onuphre au Janicule
Grand maître	Mgr Edwin O’Brien
Grand prieur	Patriarche Fouad Twal
Assemblées	-Conseil du grand magistère -Consulta
Lieutenant général	Comte Peter Wolff-Metternich zur Gracht
Gouverneur général	Chevalier de collier comte Agostino Borromeo
Lieutenances	54
membres	22.000

L'ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem est un ordre de chevalerie religieux, réorganisé en 1847. C'est une association de fidèles catholiques reconnue par le Saint-Siège, et qui œuvre pour aider la communauté chrétienne installée en Terre Sainte, aujourd'hui territoire d'Israël, de la Palestine, de Jordanie et de Chypre. Sa devise est Deus Lo Vult (Dieu le veut).

Sommaire 1 Histoire 1.1 Réorganisation de l'Ordre en 1847 2 Buts de l'ordre 3 Organisation 3.1 Gouvernement de l'ordre 3.1.1 Grand magistère actuel[2] 3.1.2 Cardinaux Grand-maître 3.2 Les lieutenances 3.2.1 La lieutenance de France 3.3 Association des Œuvres Françaises de l'Ordre 4 Classes et grades dans l'ordre 5 Héraldique 5.1 Armoiries et sceau de l'ordre 5.2 La croix de Jérusalem 6 La croix de Jérusalem 6.1 Privilèges héraldiques des membres de l'ordre 7 Étendard 8 Protocole 8.1 Uniforme 8.2 Insignes 8.3 Cérémonies 9 Ordre du mérite du Saint-Sépulcre 10 Notes et références 11 Bibliographie 12 Liens externes

Histoire

Réorganisation de l'Ordre en 1847

Pie IX dès le début de son pontificat avait eu un grand souci de la Palestine, d'autant que l'empire ottoman commençait à vaciller. Le pape voulut unifier les forces missionnaires au Proche-Orient, jusqu'alors divisées entre diverses congrégations. Le 23 juillet 1847, par le bref Nulla Celebrior, il rétablit le Patriarcat latin de Jérusalem et nomma patriarche M^gr Giuseppe Valerga. Le bref réorganisait l'ordre du Saint-Sépulcre et le nouveau patriarche devint le grand prieur de l'ordre rénové le 15 janvier 1848.

Dès qu'il prit l'ordre en mains, M^gr Valerga voulut le réorganiser. Il demanda la division des chevaliers en grades et classes, avec des attributs propres non seulement pour se présenter comme les autres ordres, mais aussi pour pouvoir récompenser ceux qui se seraient signalés par des mérites particuliers. Après des années d'insistance, Pie IX, par la lettre apostolique Cum multa sapienter du 24 janvier 1868, institua les trois classes demandées, chevaliers, commandeurs et grand-croix. Le patriarche entreprit en 1867 une tournée des principales cours catholiques d'Europe en vue obtenir la reconnaissance juridique de l'Ordre. L'Ordre fut ainsi reconnu dès sa refonte par le royaume de Piémont, puis d'Italie, l'Autriche et la Belgique^{[réf. nécessaire]}. M^gr Valerga, en remplaçant la clause de noblesse requise jusqu'alors par la notion d'appartenance à une élite, voulut faire croître le nombre des chevaliers. En moins de 25 ans il créa 1417 chevaliers censés vivre more nobilium.

La question de l'admission des femmes au sein de l'Ordre se posa très rapidement. Dans la société du XIXe siècle, les états n'admettaient des femmes dans les ordres de chevalerie ou de mérite qu'à titre exceptionnel. Se fondant sur un cartulaire du Saint-Sépulcre, publié à Paris en 1849 qui citait déjà des noms de dames, le patriarche obtint de Pie IX en 1871, l'autorisation d'accepter une noble dame anglaise dans l'Ordre. Fort de ce précédent, le deuxième patriarche, M^gr Bracco, en accepta une centaine entre 1873 et 1889. Le pape Léon XIII par le bref Venerabilis frater du 3 août 1888 donna son approbation à la réception des dames dans l'Ordre.

Pour consolider la position de l'Ordre en Terre sainte, le pape Pie X se réserva pour lui et ses successeurs la charge de grand-maître par la lettre apostolique Quam multa du 13 octobre 1908 et accorda aux chevaliers une place dans les chapelles papales, tandis que le patriarche est désigné comme Recteur et administrateur perpétuel de l'Ordre. Pie XI restitua au patriarche ses prérogatives par la lettre apostolique du 6 janvier 1928 et confie à l'Ordre l'œuvre de la préservation de la Foi en Palestine.

À la suite d'une controverse protocolaire surgie entre l'Ordre de Malte et celui du Saint-Sépulcre, l'Ordre fut alors désigné comme « Ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem » tandis que la dignité de grand-maître, restaurée par Pie X, fut abolie et que les baillis représentants le patriarche devaient dorénavant être appelés « lieutenants » avec le prédicat d'« excellence ». Ces nouveaux statuts présentés par le patriarche furent approuvés par un décret de la Congrégation du cérémonial le 5 août 1931.

En juillet 1940, Pie XII institua un cardinal protecteur de l'Ordre. Son rôle se développa d'autant plus que le second conflit mondial paralysait l'action du patriarche latin de Jérusalem. La grande maîtrise fut restaurée le 14 septembre 1949 par le bref Quam Romani Pontifices au profit du cardinal protecteur. De nouveaux statuts furent rédigés et promulgués, aux termes desquels l'Ordre, placé sous la protection du Saint-Siège, jouirait de la personnalité juridique et serait dévolu à un cardinal grand-maître nommé par le souverain pontife. La visibilité de l'Ordre à Rome fut manifesté par l'établissement de son siège ecclésial en l'église de San Onofrio concédée motu proprio le 15 août 1945^[1] et par l'affectation du palais della Rovere, situé près du Vatican, qui devint le siège du grand magistère, définitivement établi à Rome, Jérusalem demeurant le siège historique.

La dernière modification statutaire a été approuvée par le pape Paul VI en 1977.

L'Ordre est considéré par le droit canonique comme une association publique de fidèles.

Buts de l'ordre

Les buts de l'Ordre du Saint Sépulcre sont définis dans l'article II de ses statuts à savoir :

• Accroître parmi ses membres laïcs la pratique de la vie chrétienne, en fidélité absolue au Souverain Pontife, en observant comme base les principes de la charité, qui pour l'Ordre sont un moyen fondamental d'aide à la Terre Sainte
• soutenir et aider, notamment par une aide matérielle, les œuvres et les institutions cultuelles, caritatives, culturelles et sociales de l'Eglise Catholique en Terre Sainte, particulièrement celles situées dans la juridiction du Patriarcat Latin de Jérusalem (diocèse recouvrant Israël, la Jordanie, la Cisjordanie, Gaza, Chypre) ; A ce titre l'Ordre soutient : -52 paroisses comprenant 80 prêtres,-206 établissements scolaires rassemblant 45 000 élèves,-différents établissements médicaux et sociaux ainsi que des organisations caritatives catholiques,-le Grand Séminaire de Beit Jala.

• encourager la conservation et la propagation de la Foi dans ces régions, en y intéressant les catholiques répandus dans le monde entier, unis dans la charité par le symbole de l'Ordre, ainsi que tous les chrétiens ;

Organisation

L'ordre du Saint-Sépulcre est une « personne juridique de droit canonique », selon le droit de l'Église catholique, composée essentiellement de membres laïques et d'ecclésiastiques. Les « Constititions de l'Ordre Équestre du Saint-Sépulcre », qui régissent actuellement l'ordre, ont été approuvés le 8 juillet 1977 par le pape Paul VI.

Gouvernement de l'ordre

Bénéficiant du statut de droit pontifical, il est placé sous la protection du Saint-Siège et le gouvernement d'un cardinal grand-maître.

Le grand-maître donne ses directives et dirige l'ordre. Il assure les rapports de l'institution avec le Saint-Siège et les hautes autorités ecclésiastiques et civiles internationales. Au niveau national, il délègue généralement ses fonctions aux lieutenants ou aux délégués magistraux sur le territoire de leur compétence.

Le grand magistère de l'ordre assiste le grand-maître en organisant et coordonnant ses activités à travers le monde et plus particulièrement en Terre Sainte, ainsi que la gestion et l'administration du patrimoine de l'ordre. Il est composé par :

• le lieutenant-général, choisi parmi les membres laïcs de l'ordre, qui représente le grand-maître ;
• le gouverneur général, également choisi parmi les membres laïcs, qui supervise les activités du grand magistère, de la Consulta et des commissions, étudie des besoins des œuvres en Terre Sainte et des lieutenances et organise l'administration courante ;
• le chancelier, secrétaire du grand magistère et de la Consulta, supervise les nominations et promotions dans l'ordre ainsi que le renouvellement des charges des lieutenances ;
• le cérémoniaire, choisi parmi les membres ecclésiastique organise les cérémonies religieuses et traite des questions concernant la vie spirituelle de l'ordre ;
• une dizaine de membres de l'ordre, choisis et nommés par le grand-maître, dont les deux tiers sont des laïcs.

Deux assemblées se réunissent pour assister le grand-maître :

• le Conseil du grand magistère est l'organe exécutif du grand magistère. Il rassemble le gouverneur général, le chancelier et les membres éventuels du grand magistère ;
• la Consulta, convoquée et présidée par le grand-maître qui en détermine l'ordre du jour, réunit le patriarche grand-prieur, l'assesseur, les lieutenants et délégués magistraux, un représentant de la Secrétairerie d'État et un représentant de la Congrégation pour les Églises orientales.

L'assesseur est un prélat, nommé par le cardinal grand-maître avec l’approbation du pape. Il peut être présent aux réunions du grand magistère, sans droit de vote. Durant la vacance de la charge de grand-maître ou l'éventuel empêchement de celui-ci, il représente l'ordre et le dirige en collaboration avec les organismes statutaires prévus. Il est relevé de sa fonction lors de la nomination du nouveau grand-maître qui peut cependant le confirmer dans sa charge.

Grand magistère actuel^[2]

• Pro-grand-maître : Edwin O’Brien
• Grands-maîtres émérites : cardinaux Carlo Furno et John Patrick Foley
• Grand prieur : patriarche Fouad Twal
• Assesseur : M^gr Giuseppe de Andrea
• Assesseur honoraire : cardinal Andrea Cordero Lanza di Montezemolo
• Lieutenant général : chevalier grand-croix professeur comte Guiseppe della Torre del Tempio di Sanguinetto
• Lieutenant général honoraire : chevalier de collier comte Peter Wolff-Matternich zur Gracht
• Gouverneur général : chevalier de collier professeur comte Agostino Borromeo
• Gouverneur général honoraire : chevalier de collier dr ingénieur Pier Luigi Parola
• Vice-gouverneurs généraux : chevalier grand-croix ingénieur Adolfo Rinaldi, chevalier grand-croix Patrick D. Powers, chevalier grand-croix avocat Giorgio Moroni Stampa
• Vice-gouverneurs généraux honnoraires : chevalier grand-croix George T. Ryan, chevalier grand-croix Jean Marc Allard, chevalier grand-croix baron Hubert Simonart,
• Chancelier : vacant
• Chancelier honoraire : M^gr Juan José Dorronsoro
• Cérémoniaire : commandeur M^gr Francis D. Kelly
• Membres : dr Otto Kaspar, professeur Bartholomew John McGettrick, John Ralph, dr Christa von Siemens, Joseph E. Spinnato, Pierre Blanchard, D. Joâo de Castro de Mendia comte de Rezende, dr Michael F. Whelan, dr nob. Alberto Consoli Palermo Navarra, professeur Thomas E. McKiernan, John C. Piunno
• Dignitaires honoraires : professeur avocat Aldo Maria Arena, Robert H. Benson, ambassadeur Philippe Husson, comte Mario Cantuti Castelvetri, Dennis J. Lloney, Michael Earthman

Cardinaux Grand-maître

En 1940, Pie XII nomma Nicola Canali protecteur de l'Ordre. La mission du cardinal Grand-maître est définie en 1949 par le bref apostolique Quam Romani Pontifices :

• 1949–1960: Nicola Canali
• 1960–1972: Eugène Tisserant
• 1972–1988: Maximilien de Furstenberg
• 1988–1995: Giuseppe Caprio
• 1995–2007: Carlo Furno
• 2007–2011: John Patrick Foley
• depuis 2011: Edwin O’Brien (pro Grand-maitre en attendant sa création cardinalice)

Les lieutenances

L'ordre est organisé en lieutenances, nationales ou régionales. Une ou plusieurs lieutenances existent dans tous les pays où l'ordre possède une organisation structurée. Actuellement, on en compte une cinquantaine, réparties dans 32 pays.

Les lieutenances assurent l'exécution des directives du grand -maître dans la limite de leur compétence territoriale. Elles informent chaque année le grand magistère de toutes les activités développées localement. Chaque lieutenance est responsable de son administration et de sa gestion financière.

La lieutenance est dirigée par un « lieutenant », désigné par le grand-maître. Il est assisté d'un grand prieur, membre ecclésiastique le l'ordre nommé par le grand maître et choisi parmi les évêques. Il dirige les activités religieuses de la lieutenance.

Comme le grand-maître, le lieutenant est assisté d'un Conseil, généralement composé :

• du chancelier,
• du secrétaire,
• du trésorier,
• du cérémoniaire ecclésiastique,
• du cérémoniaire laïc,
• de quelques conseillers.

Afin de décentraliser son action, la lieutenance peut instituer des délégations régionales, dirigées par un commandeur -ou délégué magistral- laïc, assisté par un prieur ecclésiastique.

La lieutenance de France

• Lieutenant de France : S. E. le général Bernard Fleuriot, grand-officier,
• Lieutenants de France émérites : Maître André Damien, chevalier de grande-croix, le général Louis d'Harcourt, chevalier de grande-croix,
• Grand Prieur : S.E. M^gr Jacques Perrier, grand-officier, évêque de Tarbes et Lourdes,
• Chancelier : Jean-Pierre Capel, chevalier de grande-croix,
• Secrétaire du conseil : Pierre de Raffin de la Raffinie, chevalier de grande-croix,
• Cérémoniaire ecclésiastique : abbé Pierre-Alain Fleury, commandeur,
• Cérémoniaire laïc : Dr François Delarue, grand-officier, assisté par Bertrand Louvet, commandeur,
• Trésorier : Bruno Trichard, grand-officier,
• Directeur de publication des Nouvelles de l'Ordre: Alain de Penanster, commandeur
• Maître des Postulants : colonel Dominique Neckebroeck, grand-officier, assisté par Mme Rémy Ménager, dame de commanderie.
• Conseiller : S.E. l'ambassadeur Jean Guéguino grand-officier,
• Responsable coopérants et Terre Sainte : Jacques Saint Georges Chaumet, grand-officier,
• Responsable relations avec Notre-Dame de Paris : Renaud de Villelongue, grand-officier,
• Secrétaire des Commandements : François Parmentier, grand-officier.

Association des Œuvres Françaises de l'Ordre

• Président : Général Bernard FLEURIOT

- Vice-Président : - Maître Philippe PLANTADE - Secrétaire Général : - Monsieur Hubert COUDERT - Trésorier : - Monsieur Bruno Trichard

Classes et grades dans l'ordre

Depuis le bref apostolique du pape Pie IX réformant les statuts, l'ordre est divisé en trois classes.

• La première classe est une classe exceptionnelle qui regroupe les Chevaliers de collier, ecclésiastiques et laïques, représentant dans cette classe deux groupes distincts. En souvenir des douze apôtres, leur nombre est limité à douze, dont le cardinal grand-maître, de droit titulaire, ainsi que le patriarche latin de Jérusalem.

• La deuxième classe englobe tous les autres chevaliers qui, par grade décroissant, sont :
  • chevalier grand-croix,
  • grand-officier,
  • commandeur,
  • chevalier.

• La troisième classe ne comporte que les dames de l'ordre :
  • dame de grand-croix,
  • dame de commanderie avec plaque,
  • dame de commanderie,
  • dame.

En règle générale, les admissions dans l'ordre ont lieu au grade initial de chevalier ou de dame.

Héraldique

Armoiries et sceau de l'ordre

D'ancienne tradition, l'ordre porte les armoiries attribuées au Royaume latin de Jérusalem, qui sont d'argent à la croix de Jérusalem d'or, mais avec l'émail de gueules, couleur de sang.

Elles portent, comme cimier, un heaume d'or surmonté d'un globe d'or, couronné de la couronne d'épine du Christ, flanqué de deux bannières d'argent à la croix de gueules. Comme tenants, deux anges en dalmatique de gueules ornée d'une coquille sur la poitrine, celui à dextre tenant une bannière d'or à la croix de gueules, celui à sénestre tenant un bourdon.

La devise est « Deus lo vult » (« Dieu le veut »).

Le sceau de l'ordre, en forme d'amande, est entouré d'une bordure d'or avec la couronne d'épines du chist et représente, repoussé dans l'argent ou imprimé dans la cire, la figuration du Christ sortant du sépulcre.

La croix de Jérusalem

La croix de Jérusalem

L'article 4 des statuts de l'Ordre stipule «  ... en l'honneur de la passion du Christ, par respect envers le Souverain pontife et par obéissance envers le Vicaire du Christ et les évêques, nous avons adopté les saintes croix en l'honneur des cinq plaies de Notre-Seigneur Jésus-Christ pour nous distinguer parmi les infidèles. De plus, nous avons décidé de fonder l'ordre du Saint-Sépulcre de notre ville de Jérusalem, en l'honneur de la Résurrection et nous avons voulu que les dites croix rouges, en l'honneur des plaies infligées au Christ, soient portées par les Chevaliers du dit Ordre^[3] ... »

La croix de Jérusalem, ou croix du Saint-Sépulcre, est composée d'une croix à branches égales potencées, cantonnée de quatre petites croix appelées croisettes. Ces cinq croix rappellent les cinq plaies infligées au Christ sur la croix au Golgotha. Pour cette raison, on l'appelle également croix quintuplée.

L'émail de gueules de la croix de Jérusalem portée par les chevaliers symbolise le sang versé par le Christ. dans les armoiries du Royaume latin de Jérusalem, de la Palestine et du royaume de Chypre, la croix est d'or, symbolisant l'immense valeur de la Passion du Christ.

Privilèges héraldiques des membres de l'ordre

Hiérarchie	Office	Ornements extérieurs
	Ecclésiastiques	Les ecclésiastiques écartèlent leurs armes avec celles de l'ordre.
	Patriarche grand-prieur et assesseur de l'ordre	Le patriarche grand-prieur et l'assesseur de l'ordre portent les armes de l'ordre en chef.
	Chevaliers de collier, lieutenants, membres du grand-magistère et grands-prieurs	Les chevaliers de collier, les membres grand magistère, les lieutenants et les grands prieurs portent un parti à dextre à la croix de Jérusalem.
	Laïcs	Les laïcs posent leur écu sur la croix de Jérusalem, privilège non transmissible
Hiérarchie de l'ordre
	Cardinal grand-maître	Le cardinal grand-maître écartèle ses armes avec celles de l'ordre, d'argent à la croix de Jérusalem de gueules. Il le timbre du chapeau héraldique de gueules à 5 rangées de houppes et cordons de même. Le tout posé sur un manteau mouvant de la couronne d'épine surmontée du cimier.
	Patriarche grand-prieur	Le patriarche grand-prieur de l'ordre met au chef de ses armes celles de l'ordre, d'argent à la croix de Jérusalem de gueules. Il le timbre du chapeau héraldique de sinoples à 5 rangées de houppes et cordons de même.
	Assesseur	L'assesseur met au chef de ses armes celles de l'ordre, d'argent à la croix de Jérusalem de gueules.
	Chevaliers grand-croix	Les chevaliers grand-croix entourent l'écu d'un ruban de l'ordre auquel est suspendue la croix et le trophée.
	Grands-officiers	Les grands-officiers, avec un trophée pendant à un ruban noir sortant des flancs de l'écu.
	Commandeur	Les commandeurs, appendue à un ruban noir limité à la pointe de l'écu.
	Chevalier et dame	Les chevaliers et dames suspendent la croix de l'ordre à la pointe de l'écu au moyen d'un nœud noir.

Étendard

Actuellement, en France, l'emblème de l'ordre consiste en un étendard de soie blanche portant au centre la croix de Jérusalem de gueules à quatre bras égaux, potencée et accompagnée de quatre croisettes de même posées en canton.

La hampe est surmontée d'une croix d'or, double, à quatre bras égaux représentant l'ancienne croix des premiers chevaliers du Saint-Sépulcre. Elle est cravatée d'un ruban de soie moirée noire portant à chaque extrémité la croix de Jérusalem brodée en soie rouge.

La garde de l'étendard est dévolue au Lieutenant de France.

Protocole

Uniforme

Le costume des chevaliers se compose du manteau et d'un uniforme de type militaire.

Les membres de quelques lieutenances en Europe en font usage. Il existe deux types d'uniformes. L'uniforme de grande cérémonie - le plus ancien - se compose d'un pantalon de drap blanc^[4] et d'une redingote, également de drap blanc avec col, parements et plastron de velours noir, rehaussés de feuilles de laurier brodées d'or, plus ou moins fournies, selon le grade. Sur le plastron est brodée en soie rouge, si le chevalier est envoyé du Pape, la croix du Saint-Sépulcre. Des épaulettes brodées d'or, à franges, sont chargées d'une à trois croix du Saint-Sépulcre, selon le grade. L'uniforme est complété par un ceinturon de cuir noir supportant un porte épée et des éperons fixés à des bottine vernies. La coiffure est un bicorne noir, garni de plumes blanches et orné d'une cocarde blanche et rouge. Un exemplaire est visible au Musée de la Légion d'honneur.

L'uniforme de "petite cérémonie" est constitué d'un pantalon de drap rouge à galon d'or, et d'une veste en drap blanc ivoire. Les parements (manchettes et col) sont en velours rouge bordeaux accompagnés d'un nombre plus ou moins important de galons dorés, selon le grade. Un ceinturon de cuir recouvert d'un galon doré avec porte-épée, une épée, des bottines vernies et des éperons complètent le tout. La coiffure reste le bicorne.

Il existe deux modèles d'épée, en fonction des deux modèles d'uniforme. L'uniforme de grande cérémonie présenté au Musée de la Légion d'honneur est accompagné d'une épée de "petite cérémonie".

Les chevaliers espagnols possèdent un uniforme qui leur est propre (pantalon bleu, redingote crème à plastron de même couleur, toujours brodée de la grande croix du Saint-Sépulcre, etc...).

Le manteau, de type « pèlerine de cavalerie » est en drap blanc ivoire, doublé de satin blanc, avec un col de velours blanc.

Sur le côté gauche, en avant du manteau et un peu en dessous de l'épaule figure la croix de Jérusalem en drap rouge. Fermé devant par deux brandebourgs blancs, il descend environ à 30 centimètres du sol.

A noter que les écuyer de l'Ordre porte ce dit manteau en drap noir, doublé de satin noir, avec un col de velours noir à fine bordure rouge. Sur le côté gauche du manteau des écuyer, en avant et un peu en dessous de l'épaule figure aussi croix de Jérusalem en drap rouge. Fermé par deux brandebourgs noirs, il descend environ à 30 centimètres du sol. Les écuyers de l'Ordre quand ils sont "en manteau" portent aussi une paire de gants blancs.

Les dignitaires de l'ordre peuvent porter le manteau chapitral blanc, ample et à grande roue, arrivant jusqu'à terre, avec la croix du Saint-Sépulcre rouge, un col à revers, une grande cordelière de coton d'or fermée par des nœuds coulants.

Les dames de l'ordre ont un manteau de drap noir doublé de satin blanc avec un col de velours noir. La croix de Jérusalem, de même dimension que celle des chevaliers, est liserée d'or.

Les ecclésiastiques portent une mosette de laine blanche, ornée d'une croix de l'ordre, sur un rochet à parements.

La toque, bien que rarement utilisée au sein de la lieutenance de France, est d'un usage répandu ailleurs. Elle est toujours constitutive du costume de l'ordre. Elle a la forme d'un bonnet soutenu verticalement à droite par une bande de velours noir, relevée et modelée, qui fait le tour du bonnet et va dégradant vers la gauche. Sur la partie la plus élevée sont appliquées les distinctions de grade.

Insignes

Jusqu'en 1868, tous les insignes étaient portés en sautoir. Avec la réforme des classes dans l'ordre décidée par le pape Pie IX, l'insigne, qui reste la croix de Jérusalem pour tous les grades, devient de taille différente et se porte en sautoir ou en écharpe. Apparaissent également les plaques de poitrine des grands officiers et des grands-croix.

La nature et la forme des insignes ont encore été précisés par le pape Pie X le 3 mai 1907 et confirmées par Pie XI le 6 janvier 1928.

Le type actuel est constitué par une croix de Jérusalem d'or, émaillée de rouge, surmontée d'un fleuron palmé d'or. Elle est attachée à un trophée d'or constitué par une cuirasse surmontée d'un casque avec panache légèrement taré à dextre, posé , une hache à dextre et une masse d'arme à senestre, le tout posé sur deux groupes d'une hallebardes et trois drapeaux aux hampes entrecroisées.

Le ruban duquel pend la décoration est en moire entièrement noire.

En France, l’ordre du Saint-Sépulcre a été reconnu par le Conseil de la Légion d’honneur en 1855 et le 7 décembre 1887 comme ordre pontifical. Ses membres sont donc autorisés à en porter les insignes.

Cérémonies

Les cérémonies débutent avec le mot du lieutenant, puis il y a une procession d'entrée et un cérémonial d'investiture. Lors des messes, le célébrant prononce le Veni Creator après la prière universelle. Le Te Deum est chanté lors de la sortie.

Ordre du mérite du Saint-Sépulcre

L'ordre du mérite du Saint-Sépulcre a été institué en 1949 par le pape Pie XII, pour récompenser des faits ponctuels ou distinguer des personnalités qui ont rendu des services à l'ordre sans pour autant en être membres.

Depuis 1985, le grand magistère a réduit l'organisation de cet ordre de mérite à trois classes : or, argent et bronze.

L'insigne a la forme d'une croix grecque potencée d'or, émaillée de rouge, posée sur une couronne d'épines d'or. Elle est suspendue à un ruban de moire blanche rayé de trois bandes rouges.

Notes et références

Bibliographie

• Alain Demurger, Chevaliers du Christ, les ordres religieux-militaires au Moyen Âge, Le Seuil, 2002 (ISBN 2-02-049888-X)
• Monique et Gaston Duchet-Suchaux, Les Ordres religieux, guide historique, Flammarion, 1993
• Memento du chevalier de l'Ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem, sous la direction d'André Damien, Versailles, 2003
• Michel André, Les grands ordres de chevalerie aujourd'hui, Les Mesnuls, 2000
• René Tiron, Histoire et costumes des ordres religieux, 1845

Liens externes

• (en) Pages de l’ordre sur le site du Saint-Siège
• Site de la lieutenance de France
• Ecuyers de la Lieutenance de France de l'Ordre du Saint-Sépulcre

v · Ordres honorifiques de l'Italie pré-unitaire
Royaume de Sardaigne	Ordre Suprême de la Très Sainte Annonciade1 · Ordre des Saints-Maurice-et-Lazare2 · Ordre Militaire de Savoie · Ordre civil de Savoie2
Royaume lombard-vénitien	Ordre de la Toison d'Or3 · Ordre de Saint-Étienne · Ordre militaire de Marie-Thérèse · Ordre de la Couronne de fer · Ordre impérial de Léopold · Ordre impérial de François-Joseph (de) · Ordre de la Croix étoilée · Ordre d'Elisabeth-Thérèse (de)
Royaume des Deux-Siciles	Ordre de Saint-Janvier4 · Ordre sacré et militaire constantinien de Saint-Georges4 · Ordre de Saint-Ferdinand et du mérite · Ordre royal des Deux-Siciles · Ordre royal et militaire de Saint-Georges de la Réunion (it) · États pontificaux	Ordre suprême du Christ · Ordre de l’Éperon d’or · Ordre de Pie IX · Ordre de Saint-Grégoire-le-Grand · Ordre de Saint-Sylvestre ·
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Duché de Modène et Reggio	Ordre de l'Aigle d'Este (it) · Croix d'ancienneté de service (it)
Duché de Parme	Ordre sacré et militaire constantinien de Saint-Georges4 · Ordre du mérite sous le titre de Saint-Louis (it)
République de Venise	Ordre de Saint-Marc (it) · Antique compagnie della Calza (it) · Ordre de la Stola d'Or (it)
République de Gênes	Ordre militaire de Saint-Georges (it)
1 Devenu le principal ordre dynastique de la Maison de Savoie 2 Devenu ordre dynastique de la Maison de Savoie 3 Devenu ordre dynastique de la Maison de Habsbourg 4 Devenu ordre dynastique de la Maison de Bourbon-Siciles 5 Devenu ordre dynastique de la Maison de Habsbourg-Toscane Ordres italiens · Ordres civils et militaires : liste · devise

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