- Saṃsāra
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Pour les articles homonymes, voir Samsara (homonymie).Le saṃsāra (संसार terme sanskrit signifiant « ensemble de ce qui circule », d'où « transmigration » ; en tibétain khor ba, ou Khorwa འཁོར་བ། ) signifie « transition » mais aussi « transmigration », « courant des renaissances successives »[1]. Dans le bouddhisme, il s'agit du cycle des existences conditionnées, c'est-à-dire les états de l'existence sous l'emprise de la souffrance, de l'attachement et de l'ignorance. Ces états sont conditionnés par le karma. D'une manière moins juste mais plus simple, le saṃsāra est le cycle des vies, de renaissance en renaissance. Ce terme existe aussi dans l'hindouisme, le jaïnisme, le sikhisme.
Sommaire
Le saṃsāra dans l'hindouisme
Dans l'hindouisme, saṃsāra signifie :
- cours commun de rivières après leur confluent ;
- mouvement circulaire de la conscience divine dans l'espace et le temps (selon shrî Aurobindo) ;
- ronde des naissances et des morts (selon swâmî Râmdâs), réincarnations successives (selon swâmî Vivékânanda) ;
- la vie dans le monde de la multiplicité (selon Râmana Maharshi) ;
- le monde (selon shrî Râmakrishna)[2].
Le saṃsāra dans le bouddhisme
Le saṃsāra est le cycle de renaissance et de souffrance dans lequel sont pris les êtres non éveillés. Ce cycle est sans commencement dans le temps, il se perpétue par l'accumulation du karma couplée à la soif d'existence, et s'achève pour chaque être dès que le nirvāna est atteint. A la différence des autres philosophies indiennes, ce n'est pas une "âme" qui parcourt le saṃsāra, chaque être n'étant qu'un processus impersonnel : ce n'est "ni le même, ni un autre" qui renaît. Alors que le bouddhisme theravāda oppose saṃsāra et nirvāna, le Mahāyāna affirme leur identité ultime.
Le saṃsāra peut aussi être interprété dans un sens moral :
- Le mot samsāra ne se réfère pas, comme on le croit souvent, à un cercle sans fin d’une existence physique après l’autre. Il se réfère en réalité au cercle vicieux de trois éléments : le désir, l’action qui naît de ce désir et les effets qui résultent de l’action. (Buddhadasa Bhikkhu, Manuel pour l’Humanité, 1964)
Cycles
Le saṃsāra renvoie à la détermination historique du présent, en ce que le moment actuel se forme des conséquences du passé, en particulier des actes karmiques, à commencer par la pensée. Ce modèle implique une succession de cycles énonçant une détermination complexe, de nombreux facteurs coopérant : ce modèle est celui de la coproduction conditionnée. Ce terme désigne le cycle infini des renaissances. Les hommes naissent, meurent et renaissent sans cesse dans un cycle infini : le saṃsāra. Enchaîné au saṃsāra, duquel il ne peut s'échapper, l'homme souffre en vain. C'est assis sous l'arbre de l'éveil que Bouddha se remémora ses vies antérieures et qu'il prit conscience du saṃsāra. L'objectif même du bouddhisme étant la cessation de la souffrance, la pratique doit mener à un état de cessation de cette souffrance universelle, le nirvāna. C'est uniquement lorsque l'on a atteint le nirvana que l'on peut se libérer du saṃsāra. La condition dans laquelle on renaît dépend de nos vies passées et de nos actes présents, avec le phénomène du karma.
Mondes
Voir Loka. Le saṃsāra se comprend également dans le cadre de la cosmologie bouddhique ; il est traditionnellement décrit comme composé de trois mondes :
Les mondes correspondent pour l'essentiel à des états d'existence (et donc à des états d'esprits).
Le saṃsāra dans le jainisme
Dans le Jaïnisme, le Saṃsāra est la vie caractérisée par des renaissances et réincarnations dans divers domaines de l'existence. Il est décrit comme la banale existence, pleine de souffrance et de misère et, par conséquent, il est considéré comme indésirable et a valeur de renonciation. Le Saṃsāra est sans commencement et l'âme se trouve dans la servitude à son karma depuis la nuit des temps. Moksha est la seule libération du saṃsāra.
Le saṃsāra dans le sikhisme
Notes et références
- The Sanskrit Heritage Dictionary de Gérard Huet
- Jean Herbert et Jean Varenne, Vocabulaire de l'hindouisme, Dervy, 1985, p. 89.
Voir aussi
Liens internes
- Bardo Thödol
- Cinq dhyani bouddhas
- Punarbhava
- Saṃskāra
- Réincarnation
- Grammaire du sanskrit prononciation et orthographe du sanskrit
Catégories :- Concept bouddhique
- Principe philosophique de l'hindouisme
- Monde indien
- Terme sanskrit
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