Jnanendriya

Jnanendriya

Jñānendriya (devanāgarī : ज्ञानेन्द्रिय) ou Buddhīndriya[1] est un terme sanskrit qui désigne, dans la philosophie du Sāṃkhya, l'un des cinq sens ou organe de perception ou de connaissance. Il y a cinq organes de perception qui sont: l'oreille, la peau, l'œil, la langue et le nez. Ceux-ci sont en correspondance[2] avec les cinq objets de perception qui sont le son, la sensation liée au toucher, la forme, la saveur et l'odeur[3]. Dans leur forme subtile, chaque objet de perception prend le nom de Tanmātra. Les jñānendriya font partie des vingt-cinq principes (tattva) énumérés et exposés dans le Sāṃkhya Kārikā attribué à Īshvara Krishna.

Sommaire

Cinq Jñānendriya ou buddhīndriya

Les cinq jñānendriya ou buddhīndriya sont selon la terminologie en sanskrit translittéré (En langue romane suivi du sanskrit en Devanāgarī):

  • śrotra (श्रोत्र): l'oreille (ouïe) ou le sens de l'ouïe et en relation avec le grand élément (mahabhuta) Éther (ākāśa) et est associé à l'objet de perception ou l'élément rudimentaire subtil (Tanmātra) appelé « śabda »;
  • tvak (त्वक्): la peau (toucher) ou le sens du tactile et en relation avec le grand élément Air (vāyu) et est associé à l'objet de perception ou l'élément rudimentaire subtil appelé « sparśa »;
  • cakṣus (चक्षुस्) ou akṣī: l'œil (vue) ou le sens de la vue et en relation avec le grand élément Feu (tejas) et est associé à l'objet de perception ou l'élément rudimentaire subtil appelé « rūpa » ;
  • jihvā (जिह्वा): la langue (goût) ou le sens du goût et en relation avec le grand élément Eau (ap) et est associé à l'objet de perception ou l'élément rudimentaire subtil appelé « rasa »;
  • ghrāṇa (घ्राण): le nez (odorat) ou le sens de l'odorat et en relation avec le grand élément Terre (pṛthivī) et est associé à l'objet de perception ou l'élément rudimentaire subtil appelé « gandha ».

Notes et références

  1. ↑ The Sanskrit Heritage Dictionary de Gérard Huet
  2. ↑ Respectivement dans notre classification des cinq sens: ouïe, toucher, vue, goût et odorat.
  3. ↑ (en) The Sánkhya káriká, or Memorial verses on the Sánkhya philosophy. Ishvara Krisna, Gaudapada, traduction et préface de Henry Thomas Colebrooke. Université d'Oxford, 1837, pages 18 et 19

Voir aussi

Lien interne

v · Ahaṃkāra • Guṇa • Karmendriya • Jñānendriya • Mahābhūta • Mahātattva • Manas • Prakṛti • Puruṣa • Rajas • Sattva • Tamas • Tanmātra
Organe de perception ou de connaissance (Jñānendriya) Cakṣus • Ghrāṇa • Jihvā • Śrotra • Tvak
Organe d'action (Karmendriya) Pāda • Pāṇi • Pāyu • Upastha • Vāc
Objet de perception (Tanmātra) Gandha • Rasa • Rūpa • Śabda • Sparśa
Élément distinct (Mahābhūta) Ākāśa • Ap • Pṛthivī • Tejas • Vāyu
Souffle vital (Prāṇās) Apāna • Prāṇa • Samāna • Udāna • Vyāna

Wikimedia Foundation. 2010.

Contenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Jnanendriya de Wikipédia en français (auteurs)

Игры ⚽ Поможем написать курсовую

Regardez d'autres dictionnaires:

  • jñānêndriya — ज्ञानेन्द्रिय …   Indonesian dictionary

  • Rūpa — Rūpa[1] (en pali et sanskrit, devanāgarī: रूप) , signifie forme, et renvoie à plusieurs concepts hindous et bouddhiques : le corps, le monde de la forme, les objets correspondant au sens du toucher,… Sommaire 1 Dans l hindouisme 2 …   Wikipédia en Français

  • Sparśa — (sanskrit en devanāgarī : स्पर्श ; pâli : Phassa ; japonais : soku), est un terme, qui sous sa forme sanskrite, signifie « toucher » ou « contact »[1]. Ce terme est aussi un concept de la philosophie… …   Wikipédia en Français

  • Bhuta — Bhūta (devanāgarī : भूत)[1] ou mahābhūta[2] est un terme sanskrit qui désigne, dans la philosophie du Sāṃkhya, l un des cinq éléments grossiers (Pañca māhabhūta ou pañcabhūta)[3]. Il y a cinq éléments grossiers qui sont: l Espace, l Air, le… …   Wikipédia en Français

  • Buddhi — (devanāgarī : बुद्धि)[1] est un terme sanskrit qui signifie dans la philosophie indienne la capacité d intelligence liée à la réflexion et la discrimination. C est le premier constituant de l organe interne appelé antaḥkaraṇa[2] dans le… …   Wikipédia en Français

  • Cakṣus — (devanāgarī : चक्षुस्)[1] est un terme sanskrit qui signifie « œil ». Dans la philosophie du Sāṃkhya, cakṣus est un organe de perception ou de connaissance (Jñānendriya) associé à l objet de perception ou l élément rudimentaire… …   Wikipédia en Français

  • Gandha — (devanāgarī : गन्ध)[1] est un terme sanskrit qui signifie « odeur ». Dans la philosophie du Sāṃkhya, gandha est l objet de perception (Tanmātra) associé à l organe des sens (Jñānendriya) appelé « ghrāṇa ». Notes et… …   Wikipédia en Français

  • Ghrāṇa — (devanāgarī : चक्षुस्)[1] est un terme sanskrit qui signifie « nez ». Dans la philosophie du Sāṃkhya, ghrāṇa est un organe de perception ou de connaissance (Jñānendriya) associé à l objet de perception ou l élément rudimentaire… …   Wikipédia en Français

  • Jihvā — (devanāgarī : जिह्वा)[1] est un terme sanskrit qui signifie « langue ». Dans la philosophie du Sāṃkhya, jihvā est un organe de perception ou de connaissance (Jñānendriya) associé à l objet de perception ou l élément rudimentaire… …   Wikipédia en Français

  • Karmendriya — Karmendriya[1] (devanāgarī : कर्मेन्द्रिय) est un terme sanskrit qui désigne, dans la philosophie du Sāṃkhya, un organe ou faculté d action. Il y a cinq organes d action qui sont: la voix, la main, le pied, l anus et l organe génital. Ces… …   Wikipédia en Français

Share the article and excerpts

Direct link
… Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”