- Communauté du Chemin-Neuf
-
Pour les articles homonymes, voir Chemin.Chemin Neuf 
Repères historiques Fondation 1973 Fondateur(s) Laurent Fabre Lieu de fondation Lyon Fiche d'identité Église Catholique, Luthérienne, Réformée, Anglicane, Orthodoxe, Évangélique Courant religieux Renouveau charismatique Membres 1 600 Localisation 
Allemagne
Sur Internet Site internet http://www.chemin-neuf.org modifier 
La Communauté du Chemin Neuf est une communauté catholique à vocation œcuménique. Née d'un groupe de prière charismatique en 1973, elle compte 1 600 membres permanents dans 26 pays[1], et 12 000 personnes au service des missions de la communauté. Son principal fondateur est le père jésuite Laurent Fabre (à ne pas confondre avec le dessinateur du même nom dont le pseudonyme est Konk).
Présentation générale
La communauté tire son nom du premier lieu de réunion, situé à Lyon, montée du Chemin Neuf.
Issue du Renouveau charismatique, la communauté se revendique également d'une spiritualité ignatienne (Son fondateur, Laurent Fabre, fut jésuite jusqu'à la création de l'Institut religieux du Chemin Neuf).
Elle rassemble des prêtres, des laïcs engagés au célibat (hommes et femmes) ainsi que des célibataires non engagés et des couples avec ou sans enfants.
La communauté oriente son action autour du principe d'unité : unité des chrétiens (Œcuménisme), unité des hommes (notamment entre cultures et nations différentes), unité des couples et des familles. Les personnes de la communauté ainsi que celles souhaitant vivre de sa spiritualité sans y être engagées se voient proposer notamment :
- une prière et une lecture de la Bible quotidiennes,
- un accompagnement spirituel régulier,
- une participation si possible hebdomadaire à une réunion de prière, qu'elle émane directement ou non de la communauté,
- une soirée hebdomadaire de partage en petits groupes,
- une proposition de formation continue ou plus ponctuelle,
- une participation à la mission de la communauté.
Historique
En 1971, le jésuite Laurent Fabre, alors séminariste, rencontre au séminaire diocésain de Lyon un étudiant jésuite américain, Mike Cawdrey, qui connaît le Renouveau charismatique américain. Celui-ci le convainc, ainsi que Bertrand Lepesant (plus tard fondateur de la Communauté du Puits de Jacob), de prendre deux jours de prière pour demander l'Esprit-Saint au Touvet. Deux jeunes protestants américains, arrivant de Taizé et partant en pèlerinage à Jérusalem, sont également invités. Lors de ce weekend, les deux Français reçoivent le Baptême dans le Saint-Esprit. À la suite de cette expérience, ils fondent un groupe de prière charismatique montée du Chemin Neuf[2].
En 1973, sept personnes (célibataires, hommes et femmes) dont Laurent Fabre décident de fonder une communauté de vie. Aux débuts partisans d'un nom qui soit tiré de la Bible, les membres de la nouvelle fondation prennent rapidement conscience qu'aux yeux de leurs visiteurs ils sont « le Chemin Neuf », d'où le nom de la communauté. Rapidement, des couples rejoignent cette communauté, qui ajoute à la mixité hommes-femmes la mixité entre couples et célibataires consacrés.
En 1980, un cycle de formation théologique, biblique et communautaire (d'une durée de trois mois) est créé dans la maison des Pothières ; il dure encore trente ans plus tard et a été divisé entre trois lieux (deux en France et un en Côte-d'Ivoire) à cause de son succès. En 1980 également est lancée la première session pour couples (session Cana), qui est en 2011 la session la plus populaire du Chemin Neuf.
Au début des années 1980, la Communauté quitte son ancrage uniquement lyonnais, en se voyant confier une partie du Cénacle de Tigery et la maison des étudiants Rue Madame dans le VIe arrondissement de Paris (1982). D'autre part, elle s'ouvre à l'international, en accueillant ses premiers membres non français (polonais, allemand et malgache) et en s'implantant au Congo-Brazzaville.
En 1992 est créé le corps apostolique de la Communion du Chemin Neuf, qui rassemble des personnes souhaitant vivre la spiritualité de la Communauté sans en prendre tous les engagements.
Lors des années 1993-1996, la communauté vit une crise amenant au départ de certains membres (dont certains engagés à vie) : cette crise est concomitante avec la publication du livres Les naufragés de l'Esprit, très critique envers de nombreuses communautés charismatiques, en particulier le Chemin Neuf. La fraternité des jeunes (18-30 ans), qui avait pris une certaine indépendance par rapport à la communauté, est réintégrée, ce qui n'est pas du goût de tous.
À partir de 1995, la Communauté est trop nombreuse pour que les décisions continuent à être prises au suffrage universel. La décision est prise d'organiser un chapitre tous les sept ans (1995, 2002 et 2009 à ce jour).
En 1996, pour préparer les journées mondiales de la jeunesse de Paris (qui ont eu lieu en août 1997), une chorale internationale est lancée : elle donne notamment des concerts en 1997 et 2009 sur les pentes de Montmartre, en 2000 sur le podium du pape au rassemblement final des JMJ de Rome (sur le site de la future Université de Rome « Tor Vergata »), en 2011 Plaza de Oriente à Madrid.
En l'an 2000, à l'occasion des journées mondiales de la jeunesse, est créé le réseau Net for God, réseau de prière et de formation pour l'unité des chrétiens et la paix dans le monde, qui rassemble tous les sympathisants du Chemin Neuf. L'enseignement vidéo qui est transmis chaque mois par ce réseau s'étend rapidement : en 2011, la vidéo est envoyé dans plus de 1000 “points Net” répartis dans 80 pays du monde, et traduite en 26 langues. En 2002, lors du deuxième chapitre de la communauté, il est décidé que tous les engagements dans la communauté ou aux différentes missions de la communauté se feront “au sein de la fraternité œcuménique internationale Net for God”.
En 2005, à l'occasion des journées mondiale de la jeunesse de Cologne, la fraternité des jeunes est recréée, avec un lien beaucoup plus fort avec la communauté : cette fraternité prend le nom de “Jeunes du Chemin Neuf”.
Missions
Missions tout au long de l'année confiées par l'Église locale
Il s'agit principalement de l'animation :
- de paroisses confiées par des évêques catholiques ou anglicans (en 2011). La Communauté, outre les services paroissiaux “classiques”, a été le premier lieu en France d'expérimentation du parcours Alpha.
- de foyers confiés par des paroisses, diocèses, organisations ecclésiales ou construits par la Communauté (en Afrique essentiellement dans ce dernier cas)
- d'églises (cathédrales ou basiliques) dans lesquelles les évêques ont demandé à la Communauté de chanter quotidiennement des offices liturgiques, en particulier les vêpres, comme dans la cathédrale Notre-Dame de Chartres[3], dans la primatiale Saint-Jean de Lyon avec d'autres communautés[4] ou dans la Basilique de l'Ecce Homo (en) à Jérusalem [5].
Exercices selon Saint Ignace
La Communauté du Chemin Neuf étant de tradition ignatienne, les sessions qu'elle propose sont majoritairement inspirées des exercices spirituels tels qu'ils peuvent être donnés par les Jésuites, adaptés notamment en intégrant des aspects propres à la spiritualité du Renouveau charismatique. La Communauté organise chaque année :
- Environ une trentaine de retraites d'une semaine d'exercices spirituels.
- Deux retraites d'un mois, conseillées en particulier avant toute décision d'engagement définitif. Il est fréquent que des séminaristes diocésains viennent suivre collectivement ces derniers avant leur ordination diaconale.
Animation de retraites et sessions adaptées à des situations particulières
Sessions Cana
La Communauté du Chemin Neuf a lancé en 1980 la mission “Cana” (dont le nom est inspiré du lieu du premier miracle de Jésus, lors d'un mariage à Cana) : c'est une mission auprès des couples et des familles (enfants compris) ; plus encore que les autres missions du Chemin Neuf, celle-ci est placée sous le signe de l'unité et de la réconciliation. Constatant les très nombreux besoins en matière conjugale, la mission Cana s'est élargie :
- Cana couples et familles, avec notamment depuis 2006 une insistance sur l'évangélisation des enfants e leur participation à la vie familiale.
- Cana fiancés pour les couples en début de cheminement, préparation au mariage, fiançailles.
- Cana Espérance pour les personnes divorcées ou séparées non engagées dans une nouvelles union.
- Cana Samarie pour les personnes divorcées et remariées. ces dernières sessions sont souvent axées sur la question de la position officielle de l'Église (en particulier l'Église catholique romaine) vis-à-vis des sacrements, et des évêques y sont souvent présents.
Mission auprès des jeunes
- Au début des années 1980 s'est lancée une mission active auprès des jeunes de 18 à 30 ans, qui s'est renforcée avec le lancement par Jean-Paul II des Journées mondiales de la jeunesse en 1985. Cette mission a crû régulièrement, notamment avec le lancement de foyers d'étudiants dans les grandes villes de France et d'ailleurs (voir ci-dessous). Elle est soutenue notamment par :
- L'organisation de rassemblements internationaux (de fréquence au moins annuelle), qui ont lieu à l'abbaye de Sablonceaux (1986-1992), à l'abbaye d'Hautecombe (depuis 1993), avec des exceptions comme les années de Journées mondiales de la jeunesse mais aussi le jubilé de la Famille ignatienne à Lourdes en 2006[6].
- Des propositions de retraites ignatiennes adaptées aux jeunes (notamment entre Noël et le premier janvier chaque année).
- Des propositions ponctuelles d'évangélisation de rue[7].
- Des propositions artistiques avec une chorale internationale lancée en 1996 et une session de travail artistique en commun chaque année en août.
- La mission auprès des adolescents de 14 à 18 ans a été lancée également dans les années 1980 : à ses débuts axée sur l'évangélisation seule, elle s'ouvre depuis sur l'humanitaire (participation à des missions d'été de six à huit semaines, généralement en Afrique).
- La mission auprès des enfants de 8 à 13 ans est beaucoup plus récente (les débuts se font vers 2007-2010). Elle a été développée au Brésil par l'église catholique, inquiète de la défection de nombreux fidèles. Elle est pour l'instant limitée à quelques weekends par an en France et au Brésil.
Mission humanitaire
La communauté est présente en Afrique depuis les années 1980. Un certain nombre de ses actions sur ce continent ont une dimension humanitaire :
- Travail dans les hôpitaux :
- Une première mission a été menée de 1994 à 2001, avec le soutien du Rotary, dans le dispensaire de Banga-Bola, au Nord de la République Démocratique du Congo (Province d'Équateur, Diocèse de Budjala). En 1997, la guerre obligea tous les Européens à quitter ce lieu[8].
- Depuis 2007, le Chemin Neuf assure une partie de la formation des médecins et infirmiers de l'hôpital de N'Djamena, notamment en ce qui concerne la prévention contre le SIDA.
- Actions auprès des enfants de la rue :
- Depuis 2004, la Communauté est présente à Kinshasa, où de nombreux enfants sont abandonnés dans la rue (souvent sous l'accusation de sorcellerie). Une mission spéciale a été créée pour les accueillir, les héberger, tenter de les réinsérer dans leurs familles, à l'école, ou à défaut de leur donner une formation technique. Cette action est soutenue et parrainée par SOS Enfants[9].
- À l'Île Maurice, la même action est menée notamment à Beau-Bassin.
- Toujours à Kinshasa, le Chemin Neuf a reconstruit et équipé l'école Sainte-Christine, a contribué au recrutement et à la formation de professeurs et développé la formation technique pour les élèves plus âgés.
- Pour mener à bien cette action, la communauté propose à des jeunes (surtout européens), de partir entre neuf mois et deux ans (projet JET, en finançant eux-mêmes leur voyage et leur séjours grâce à un système de parrainage. Les pays de mission ont principalement la République Démocratique du Congo, le Burundi, le Tchad, la Côte-d'Ivoire, Madagascar, l'Italie et le Brésil.
Formation philosophique, théologique, éthique et artistique
- La communauté propose à tous ses membres et sympathisants une évangélisation à vocation internationale : la Fraternité Œcuménique Internationale (FOI), appelée aussi « Net for God[10] », rassemblant environ 15 000 personnes dans 80 pays autour d'une formation (diffusée par vidéo) et d'une prière commune mensuelles.
- Il est proposé aux célibataires et aux couples désirant se former deux formules de formation :
- Sur trois mois ou un an dans une des trois maisons dédiées (Les Pothières dans le Rhône, l'abbaye d'Hautecombe en Savoie et le centre Tibériade en Côte-d'Ivoire), ou plus ponctuellement, dans une maison où le besoin s'en fait sentir (notamment dans les pays d'Europe Centrale quand il y a suffisamment de demandes).
- Sur deux ans à raison de sept weekends par an, suivant les demandes locales.
Spectacle d'évangélisation aux “Nuits d'Hautecombe” en 2008
- Formation universitaire (dont celle des futurs prêtres) :
- Elle s'est faite de 1980 à 2004 à l'Institut d'Études Théologiques de Bruxelles (jésuite).
- Depuis 2001, avec l'ouverture d'une maison à Chartres, la formation en philosophie s'y effectue, en lien avec le Centre Sèvres des Jésuites à Paris.
- Depuis 2007, un second centre d'étude de la philosophie a été ouvert en république démocratique du Congo en collaboration avec l'université jésuite de Kinshasa.
- Depuis 2001 et la cession de l'abbaye Notre-Dame-des-Dombes à la communauté, la formation en théologie y a lieu, en lien avec l'Université catholique de Lyon.
- Formation éthique et artistique :
- Depuis 2004, en association avec la fondation suisse Éthique et Art[11], des formations sont proposées, principalement à Chartres, ayant pour sujets l'architecture ou les vitraux de la cathédrale, la musique classique, la danse, ... en vue d'une réflexion éthique sur l'économie.
- Ce sont également cette fondation et la Communauté du Chemin Neuf qui proposent chaque année depuis 2008 une université d'été [12],[13] dont une des caractéristiques est de mettre en avant un travail commun de différentes églises chrétiennes. Elle a d'ailleurs reçu[14] le label Œcumenica de la conférence œcuménique suisse.
- En 2006 a été lancée une école d'évangélisation par l'art qui forme une dizaine de personnes de janvier à août chaque année.
Orientation œcuménique
Bien que comptant une large majorité catholique parmi ses membres, le Chemin Neuf compte plusieurs membres d'autres Églises et confessions. Ces membres le sont à part entière, avec pleine possibilité d'exercer les droits de vote pour les décisions importantes et d'être élu, aussi bien pour le chapitre que pour le conseil de Communauté, ainsi que d'être nommé pour la responsabilité d'une mission communautaire. Pour certains chrétiens notamment protestants, le Chemin Neuf a un rôle à jouer pour promouvoir l'œcuménisme, particulièrement en milieu francophone[15].
La communauté compte notamment un diacre anglican (ordonné en août 2011) [16] cheminant vers la prêtrise, une femme pasteur dans l'église mennonite (par ailleurs membre du Groupe des Dombes[17] depuis 2005 et du Global Christian Forum[18] depuis 2007), deux autres femmes pasteurs respectivement à Villeurbanne et au Mans.
Le Chemin Neuf est fortement en lien avec le centre chrétien de Gagnières, dans le Gard, centre œcuménique fondé par des protestants en 1971. Le Chemin Neuf est membre du conseil d'administration de ce centre, et participe aux conventions charismatiques interconfessionnelles annuelles[19] qui y ont lieu depuis 1968 à l'initiative du pasteur gallois Thomas Roberts (1902-1983)[20]. En particulier, la communauté s'est fortement impliquée dans les rassemblements de Strasbourg en 1982 et de Paris (Stade Charléty) en 1998.
Statut
La communauté comprend et accueille des laïcs et des religieux(ses) de toutes confessions chrétiennes : catholiques, anglicans, protestants réformés, luthériens ou évangéliques, orthodoxes, maronites, coptes, etc.
Statuts canoniques
- La communauté du Chemin Neuf a été reconnue en 1973 par le cardinal Renard.
- Elle a été érigée le 20 avril 1984 comme Association Publique de Fidèles de droit diocésain par le cardinal Albert Decourtray[21], archevêque de Lyon. Ce statut canonique lui permet d'enseigner la doctrine chrétienne au nom de l'Église et de promouvoir le culte public. Seules deux communautés charismatiques ont reçu de l'épiscopat ce statut: le Chemin Neuf et Réjouis-toi[22].
- Le Vatican la reconnaît comme association internationale de fidèles[23].
- Le 24 juin 1992, le Cardinal Decourtray, archevêque de Lyon, érige l'Institut religieux clérical de droit diocésain dont font partie les prêtres de la Communauté.
- Le 14 septembre 2009, cet Institut a été reconnu de droit pontifical par le Cardinal Rodé, Préfet de la Congrégation pour les Instituts religieux et les Sociétés de Vie Apostolique. Différents évêques ont confié la charge de paroisses, en France et dans le monde. Les prêtres de la communauté ne sont pas automatiquement membres de l'Institut, certains peuvent choisir de rester diocésains. Ainsi, le fondateur et ancien directeur de RCF, le père Emmanuel Payen, est resté prêtre du diocèse de Lyon[24],[25].
Statuts civils
- Du point de vue civil, la communauté a été reconnue comme congrégation religieuse par décret du Premier Ministre de l'État français en date du 23 juillet 1993[26] et paru le 30 juillet 1993. Son siège social est situé au 49 montée du Chemin Neuf, 69005 Lyon, France.
- Depuis 2006, ses comptes annuels ont reçu une certification comptable et sont consultables sur le Journal Officiel en ligne[27].
- Par ailleurs, la fondation d'Hautecombe a été établie en pleine personne morale le 7 août 1826 par le roi Charles-Félix. L'abbaye est placée sous le régime juridique d’une fondation de droit sarde. La charte de la Fondation exige que l’Abbaye d’Hautecombe et ses biens « soient desservis et administrés par une congrégation religieuse »[28]. Depuis 1992, le supérieur général de l'Institut du Chemin Neuf est le président du conseil de fondation, composé de religieux du Chemin Neuf.
Organisation
Le responsable de la communauté est élu pour sept ans ; il est entouré d'un conseil pour moitié élu et pour moitié nommé.
L'instance suprême de la communauté est le chapitre (dont les membres sont élus au suffrage universel direct) de 72 membres (représentant tous les pays et toutes les confessions présents au Chemin Neuf) réuni tous les sept ans, qui est seul habilité à changer les constitutions et à élire le responsable. Plusieurs personnes extérieures sont systématiquement invitées à venir en tant qu'observateurs à ces chapitres. En 2009, le père jésuite Michel Dortel-Claudot et Mgr Philippe Ballot, évêque de Chambéry, ont participé activement au troisième chapitre général de la Communauté.
La communauté dans le monde
Elle compte environ 1 600 membres (à peu près la moitié résident en France métropolitaine, la deuxième nationalité la plus représentée est la Côte-d'Ivoire) dont :
- Environ 150 hommes engagés au célibat, dont environ 80 prêtres et une cinquantaine de séminaristes,
- Environ 150 femmes engagées au célibat,
- Environ 550 couples.
Les membres de la communauté vivent soit dans des maisons communautaires, soit chez eux, en gardant toujours la possibilité de changer de l'un à l'autre. Les célibataires consacrés sont toutefois la plupart du temps encouragés à vivre en maison communautaire, sans que ce soit une règle.
Les lieux de mission de la Communauté sont de trois types :
- Paroisse confiée par l'évêque du lieu, et au service de laquelle la Communauté se met, pour assurer les eucharisties et les offices liturgiques, mais aussi les différents services paroissiaux.
- Foyer d'étudiants ou de jeunes travailleurs.
- Maison d'accueil spirituel ou abbaye.
Ces maisons, suivant les cas et le type de bâtiment, sont :
- vendues à la Communauté (Tigery, les Pothières, montée du Chemin-Neuf, etc.) par son précédent occupant.
- données, souvent par une communauté religieuse (Abbaye Notre-Dame-des-Dombes, Foyer Henri Planchat, etc.) mais parfois aussi par une famille (Maison forte de Montagnieu)
- prêtées par commodat pour une durée variable (vingt, trente ans, etc.)
- confiées par l'évêque du lieu pour assurer une mission d'accueil spirituel (Abbaye d'Hautecombe, abbaye de Sablonceaux, Abbaye Saint-Paul d'Oosterhout, etc.) ou par le propriétaire des lieux pour une mission plus particulière (Clos Notre-Dame à Livry, Centre Œcuménique et Artistique de Chartres, etc.)
Article détaillé : Maisons de la Communauté du Chemin-Neuf.Productions
On n'évoquera pas ici les ouvrages destinés surtout à un usage interne (formation, prière), et les productions audiovisuelles diffusées via la société créée par la communauté (AME)
Littéraires
La communauté compte trois prêtres ayant écrit des ouvrages “grand public”.
C'est notamment le cas de Philippe Berger, guitariste et amateur de rock. Son ouvrage Bâtir sur le rock [29] est une tentative de comprendre les interactions entre la musique rock et la recherche de Dieu. Son point de vue a ensuite été repris et approfondi par le père Robert Culat[30].
Un autre prêtre s'est notamment interrogé sur la perception d'un point de vue chrétien de la série Harry Potter : son ouvrage Force et puissance de Harry [31] tente de montrer les éléments convergents du kérygme chrétien et de l'action développée par J. K. Rowling.
Faisant le constat de la faible prévalence du christianisme dans sa paroisse populaire de l'Isère [32], Stéphane Simon a écrit plusieurs romans cherchant à aller à la rencontre de ses non-paroissiens [33].
Picturales
Étienne (István) Thuronyi, peintre hongrois vivant en France, a été membre de la Communauté du Chemin Neuf durant de longues années (jusqu'en 2011). Il est notamment connu en Hongrie à travers des livres, des compositions orchestrales et des tableaux[34].
Controverses et accusations
Positionnement par rapport aux divisions ecclésiales
La vocation œcuménique de la Communauté du Chemin Neuf la met parfois, que cela soit volontaire ou non, en avant sur des questions sensibles d'actualité. Ce positionnement la met en porte-à-faux notamment par rapport à l'Église catholique dont elle dépend.
Ainsi, en 2010, un an après que le Chemin Neuf eut repris le secteur pastoral du Port à Bordeaux, l'affaire dite « des infiltrés » mettant en lumière un lien supposé entre l'Institut du Bon-Pasteur et l'association Dies Iræ, de nombreux catholiques ayant été choqués, le journal La Croix a mis en avant une personne dite « proche de la communauté du Chemin-Neuf » et se disant « prête à quitter l'Église catholique pour rejoindre l'Église réformée de France, si rien ne change »[35]. Les membres du Chemin Neuf de Bordeaux ont réagi dès le lendemain pour dénoncer une manière de présenter les faits qui prête « une prise de position au nom de la communauté du Chemin Neuf aussi marquée sur un sujet sensible, délicat, à partir des simples propos d'une jeune qui se dit proche [d'elle…] Sur la question de fond que soulève la réaction de cette jeune [… le Chemin Neuf ne peut] souscrire à de tels propos [;… ses membres sont] toujours très vigilants à ce que chacun reste bien enraciné dans sa propre confession d'origine »[36].
Accusations de dérives sectaires
Dans les années 1990, d'anciens sympathisants (non membres) du Chemin-Neuf se sont plaints de pratiques sectaires, tels le lavage de cerveau et le prosélytisme[37]. Le controversé dico des sectes mentionne, entre autres communautés nouvelles, le Chemin Neuf[38], avant toutefois de mentionner en note de bas de page que certaines obédiences religieuses « …même non sectaires en elles-mêmes, … sont indispensables à la compréhension de la dérive sectaire qui prend naissance à partir d'elles. »
Jérôme Dupré-Latour, prêtre du diocèse de Lyon, note lui aussi des pratiques sectaires au Chemin Neuf[39]. Cependant, son appréciation se fonde sur un texte de 1982 ; or celui-ci a été réécrit à quatre reprises depuis, rendant caducs certains des “manquements” relevés.
Plusieurs personnalités de l'Église catholique (extérieures à la communauté) se sont élevées contre ces accusations :
- Mgr Jean Balland[40], archevêque de Lyon.
- Jean Vernette, membre du CCMM[41].
- Denis Moutel, vicaire général du diocèse de Nantes[42] ainsi que le blogueur Edmond Prochain[43], tous deux à propos du foyer d'étudiants de Nantes.
Le chroniqueur religieux du Monde, Henri Tincq, a lui aussi mis en doute à plusieurs reprises le bien-fondé de ces critiques[44],[45]. À noter que la MIVILUDES ne mentionne pas le Chemin Neuf dans ses divers rapports annuels depuis 2001[46].
Notes et références
- (fr) Vie de la communauté, Communauté du Chemin Neuf, 25 janvier 2011. Consulté le 29 août 2011.
- (fr) Les Charismatiques après la fête, Daniel Raffard de Brienne, 25 janvier 2011. Consulté le 29 août 2011.
- (fr) La Communauté du Chemin Neuf, Diocèse de Chartres, ?. Consulté le 24 octobre 2011.
- (fr) Primatiale Saint-Jean, Diocèse de Lyon, ?. Consulté le 24 octobre 2011.
- (fr) Liturgie et fêtes, Couvent de l'Ecce homo, 17 décembre 2008. Consulté le 24 octobre 2011.
- (fr) Les jésuites en quête d'un second souffle, Le Figaro, 03 août 2006. Consulté le 04 octobre 2011.
- (fr) « Et pour vous, qui est Dieu ? », La Croix, 20 août 2011. Consulté le 20 août 2011.
- (fr) Page d'accueil de la Coordination Française des Comités inter-pays - Congo, Rotary, 14 avril 2003. Consulté le 03 octobre 2011
- (fr) Les enfants sorciers en RD du Congo - Le phénomène, ses causes et ses solutions, SOS Enfants, 2010. Consulté le 09 septembre 2011.
- (fr) Fraternité Œcuménique Internationale, Communauté du Chemin Neuf, 25 janvier 2011. Consulté le 20 août 2011.
- (fr) Éthique et art - Fondation, Éthique et Art, 15 août 2011. Consulté le 20 août 2011.
- (fr) 4° université d'été du Chemin Neuf, CORREF, 15 août 2011. Consulté le 20 août 2011.
- (fr) Actualité et évènements, Conférence des Évêques de France, 25 juillet 2011. Consulté le 20 août 2011.
- (fr) Le label Œcumenica pour l'École de la Parole et Éthique&Art, CTEC, 30 avril 2010. Consulté le 09 septembre 2011.
- Fadiey Lovsky, Robert Masson, La fidélité de Dieu, Éditions Saint-Augustin, 1998, (ISBN 978-2911940217), page 267.
- (en) A French Ordination in pictures, Anglican diocese in Europe, 24 août 2011. Consulté le 05 septembre 2011.
- (fr) Groupe des Dombes, l'œcuménisme au travail. Une démarche imprégnée par la prière monastique, La Croix, 11 septembre 2010. Consulté le 05 septembre 2011.
- (en) Global Christian Forum Committee, Global Christian Forum, 31 décembre 2007. Consulté le 05 septembre 2011
- (fr) Par exemple en 2008 : La Cause au Centre chrétien de Gagnières (Gard) 1er - 4 mai 2008, Célibataires chrétiens, 02 avril 2008. Consulté le 20 octobre 2011.
- Jean Fernand-Laurent, Que tous soient un, en sommes-nous proches ? Une présentation de l’œcuménisme, suivie d'une ouverture sur la rencontre interreligieuse, Éditions Saint-Augustin, 2003, (ISBN 978-2880113025), page 42.
- (fr) L’intégration du Renouveau charismatique au sein de l’Église catholique de France, Université Lyon 3, 30 décembre 2008. Consulté le 20 août 2011.
- Christine Pina, Voyage au pays des charismatiques, 2001, Éditions de l'Atelier, (ISBN 978-2708235465), 205 pages (page 29).
- (fr) (ISBN 88-209-7764-8) publisher=Conseil pontifical pour les laïcs Répertoires des associations internationales de fidèles, 2006. Consulté le 20 octobre 2011.
- (fr) Prêtre : la parole du mois, Église catholique à Lyon, juillet 2009. Consulté le 03 octobre 2011.
- (fr) De très influents catholiques, L'Express, 08 novembre 2001. Consulté le 03 octobre 2011.
- (fr) Décret du 23 juillet 1993, Légifrance, 23 juillet 1993. Consulté le 20 août 2011.
- (fr) Par exemple pour 2010 Journal Officiel - Rapport Général du Commissaire aux comptes, Frédéric Turbat, commissaire aux comptes, 31 décembre 2010. Consulté le 20 octobre 2011.
- (fr) Conférence de presse du 25 octobre 2005, Savoyards dans le monde, 25 octobre 2005. Consulté le 03 octobre 2011.
- Bâtir sur le rock, Desclée de Brouwer, 1997, (ISBN 978-2220039749), 265 pages.
- (fr) La recomposition religieuse black metal : Parcours et influx religieux des musiciens de black metal, Nicolas Walzer, Cairn.info, 31 décembre 2005. Consulté le 09 septembre 2011.
- Force et puissance de Harry, Bénévent, 2007, (ISBN 978-2756307497), 140 pages.
- (fr) Le prêtre devenu écrivain, Bénédicte Dufour, Le Dauphiné Libéré, 24 octobre 2010. Consulté le 09 septembre 2011.
- Vous êtes déjà dans la lumière !, Peuple Libre, 2010, (ISBN 978-2907655682), 194 pages.
- (hu) Ecsettel a lélek szolgálatában - Thuronyi István (1921) festőművész kiállítása, Museum.hu, a magyar múseumok honlapja, 30 octobre 2005. Consulté le 30 septembre 2011.
- Le malaise des catholiques de Bordeaux face à Saint-Éloi, La Croix, 16 juin 2010. Consulté le 20 octobre 2011
- (fr) L'église Saint-Éloi de Bordeaux, Courrier des lecteurs de La Croix, 30 juin 2010. Consulté le 20 octobre 2011.
- Thierry Baffoy, Antoine Delestre, Jean-Paul Sauzet, Les Naufragés de l'Esprit, Des sectes dans l'Église catholique, Seuil, 1996, (ISBN 978-2020264136).
- CCMM, Dico des sectes, Annick Drogou, Milan edition, 1998, (ISBN 978-2841137121).
- Communauté du Chemin Neuf Association publique de fidèles — Appréciation des statuts reconnus par le diocèse de Lyon, Troumad, 2002. Consulté le 14 août 2009
- (fr) Les charismatiques sont-ils sectaires ?, Dernières Nouvelles d'Alsace, 26 juin 1996. Consulté le 14 août 2009
- Jean Vernette, « L’Eglise catholique et les sectes », Conférence des évêques de France, 15 janvier 2001. Consulté le 14 août 2009.
- (fr) « C’est une communauté qui a fait ses preuves. » Offensive cléricale à Nantes, Europe & Laïcité, 23 juin 2010. Consulté le 29 août 2011.
- (fr) Vos histoires de dents qui grincent…, Edmond Prochain, 24 juin 2010. Consulté le 29 août 2011.
- « …le Chemin neuf, réputé la communauté la plus sage, reconnue par l'État avec le statut de congrégation et par l'Église… » Le Monde du 14 juin 1996, cité par Olivier Landron, Les communautés nouvelles: nouveaux visages du catholicisme français, Cerf, 2004, (ISBN 978-2204073059).
- « …utilisera-t-on le Dico des sectes publié par le … CCMM, qui amalgame aussi des groupes aux agissements sectaires avérés et des associations comme … le Chemin neuf et autres communautés charismatiques, reconnues de longue date par l’Église catholique ? » Le Monde du 30 juin 2000, cité par Prévensectes
- (fr) Voir par exemple le rapport 2010 : Rapport 2010, MIVILUDES, 2010. Consulté le 29 août 2011.
Voir aussi
Articles connexes
Liens et documents externes
- Communauté du Chemin-neuf, site officiel
Catégories :- Communauté du Chemin-Neuf
- Renouveau charismatique
- Association internationale de fidèles
- Œcuménisme
- Compagnie de Jésus
Wikimedia Foundation. 2010.
