Négation de la Shoah

La négation de la Shoah est la remise en cause de la réalité du génocide commis par l'Allemagne nazie pendant la Seconde Guerre mondiale à l'égard des Juifs. Elle est généralement défendue par des militants d'extrême droite, voire néonazis, et plus rarement issus de groupuscules qui se revendiquent de l'ultra-gauche ; l'antisémitisme est leur point commun^[1].

Cette idéologie, qui se présente elle-même comme une « méthode historique » alternative à l'« histoire officielle », est condamnée par la totalité des historiens. Le négationnisme consiste ainsi à prétendre, notamment par la négation de l'existence des chambres à gaz ou de la volonté d'extermination des Juifs d'Europe par les nazis, que la réalité (ou le contexte) de ces crimes relèverait du mythe^[2]. L'idée d'un complot juif destiné à propager la croyance dans la Shoah, ou d'un complot juif à l'origine du conflit dont ils ont été victimes, est souvent (mais pas invariablement) l'un des moteurs de cette argumentation.

Sommaire 1 Thèses négationnistes 2 Justifications données au « discours officiel » 3 Procédés du négationnisme 3.1 Mensonges 3.2 Méthode hypercritique 3.3 Dissimulation d'information et d'éléments de réfutation 3.4 Résumé des méthodes négationnistes selon Pierre Vidal-Naquet 4 Spécificité des négationnismes à l'échelle internationale 4.1 Négationnisme en France 4.1.1 Historique 4.1.1.1 Du sortir de la guerre à la fin des années 1970 4.1.1.2 De la fin des années 1970 à nos jours 4.1.2 Extrême-droite et négationnisme 4.1.3 Ultragauche et négationnisme 4.1.4 Reconnaissance du problème 4.2 Négationnisme en Allemagne 4.2.1 Historique 4.2.2 Quelques négationnistes importants en Allemagne 4.3 Négationnisme en Espagne et en Amérique latine 4.3.1 Quelques négationnistes hispanophones importants 4.3.2 Maisons d’édition, revues et sites web négationnistes hispanophones 4.4 Négationnisme aux États-Unis 4.5 Le cas David Irving 4.6 Négationnisme en Égypte 4.7 Négationnisme en Iran 4.8 Condamnation par l'ONU 5 Annexes 5.1 Bibliographie 5.2 Articles connexes 5.3 Liens externes 5.4 Notes et références

Thèses négationnistes

Les différentes thèses négationnistes^[3] relatives aux évènements de la Seconde Guerre mondiale remettent en cause l'existence du génocide et de la volonté planifiée d'extermination des Juifs d'Europe par les nazis. Cette remise en cause va de la contestation du nombre ou de la nature des victimes (victimes militaires, et non civiles) à l'existence même des chambres à gaz ou des camps d'extermination.

Par la manipulation et la falsification des documents (textes, photographies) produits par les acteurs et les témoins de la « solution finale » et le rejet des preuves matérielles, les négationnistes (qui se nomment eux-mêmes révisionnistes, en référence à la démarche légitime des historiens) affirment notamment tout ou partie des assertions suivantes :

• aucun ordre ne fut donné en haut lieu pour l'extermination des Juifs^[4] ;
• Hitler n'a jamais eu connaissance d'un plan d'extermination des Juifs ;
• il n'y a pas eu de plan pour mener à bien une telle extermination ;
• il n'y avait ni organisation ni budget pour mener à bien un tel ordre ;
• il n'y avait pas dans les camps d'extermination de matériels suffisamment efficaces (gaz, fours, combustible), et sûrs pour les bourreaux, qui permettent de tuer en masse et donc pas de chambres à gaz^[5] ;
• la capacité des crématoires n'était pas suffisante pour faire disparaître les millions de corps ;
• le chiffre de six millions de morts est largement exagéré, les négationnistes parlent de 200 000 à un million de morts, y compris les morts naturelles, précisent-ils encore^[6] ;
• les morts des Juifs sont imputables aux seules causes d'hygiène (typhus) et d'épuisement des prisonniers en camps de concentration et aux bombardements des Alliés (bombardements des trains, des routes, des camps, des usines, etc.).
• les Juifs, hors les problèmes d'hygiène et de nutrition liés à la guerre et dont les nazis eux-mêmes auraient soufferts) étaient relativement bien traités (pour certains, il ne s'agirait que de camps de travaux forcés) ;
• il n'y a donc pas de camp d'extermination ;
• l'Allemagne nazie ne porte pas la responsabilité de la Seconde Guerre mondiale^[7] et que les assassinats de Juifs ont été dans certains cas des représailles légitimes^[8] ;
• que les crimes de guerre de l'URSS stalinienne sont plus graves que les crimes nazis (qui donc relativement étaient des crimes de guerre comme il y en a souvent)^[9];
• que le génocide est une invention de la propagande alliée, principalement juive ou sioniste^[7].

Au milieu des thèses négationnistes, on trouve souvent l'argument consistant à accuser les Juifs d'être d'une façon ou d'une autre responsables du déclenchement de la Seconde Guerre mondiale^[10]. Cet argument ne peut cependant pas être qualifié de « négationniste », car le négationnisme porte sur la réalité du crime, non sur la responsabilité ou les excuses des auteurs et/ou des complices. Il sert toutefois à justifier une prétendue légitime défense des nazis contre les Juifs.

Voici un exemple de rhétorique négationniste, traduite (et légèrement abrégée) par Pierre Vidal-Naquet : « Le IIIe Reich voulait l'émigration des Juifs, non leur liquidation. S'il avait voulu les liquider il n'y aurait pas en Israël 500 000 survivants des camps de concentration [chiffre imaginaire] touchant des indemnités allemandes pour des persécutions imaginaires. Pas un seul Juif n'a été « gazé » dans un camp de concentration. Il y avait dans ces camps des fours crématoires pour brûler les cadavres de ceux qui étaient morts pour une raison quelconque, et particulièrement à la suite des raids génocidaires des bombardiers anglo-américains. La majorité des Juifs qui moururent dans les pogroms et ceux qui ont disparu et dont la trace n'a pas été retrouvée sont morts dans des territoires contrôlés par l'URSS, non par l'Allemagne. La majorité des Juifs qui sont supposés avoir été tués par les Allemands étaient des éléments subversifs, des partisans, des espions et des criminels et aussi, souvent, des victimes de représailles malheureuses, mais conformes au droit international... » (Austin J. App, Journal of Historical Review, no 1, p. 57^[11]).

Justifications données au « discours officiel »

En général, les négationnistes présentent les thèses des historiens sur le génocide nazi comme de la propagande au profit d'un nouvel ordre mondial qui a suivi la seconde guerre mondiale, ordre mondial qui aurait profité, selon eux, à l'état d'Israël. Il s'agit donc d'une théorie du complot de nature antisémite, comparable à la propagande diffusée par les Protocoles des Sages de Sion. Cette théorie du complot soutient également la thèse que les Juifs ont commencé à inventer la Shoah pendant la guerre, prévoyant la création d'un État qui pourrait tirer profit du sentiment de culpabilité qu'éprouverait le monde occidental devant l'ampleur des massacres. Le mobile des Juifs (de la « juiverie internationale ») serait donc l'argent^[12] et la création d'un État juif ; les négationnistes recyclent ainsi les vieux poncifs antisémites. Selon certains auteurs^{[réf. nécessaire]}, les détails de la Shoah auraient ainsi été inventés dans le cadre d'un complot sioniste (sur le modèle des Protocoles des Sages de Sion).

Procédés du négationnisme

Dans le champ de la recherche historique, les arguments avancés par les négationnistes ont été unanimement disqualifiés et beaucoup d'historiens considèrent que la simple discussion de ces thèses est une perte d'énergie. En fait d'arguments, tous les travaux menés sur cette question mettent en lumière l'emploi de simples mensonges^[13], d'une méthode hypercritique, tout comme la dissimulation d'information (mensonge par omission) et la falsification de documents ou de citations conduisant à des mensonges purs et simples. Sont présentés ci-après les critiques faites par les historiens ayant déconstruit les « travaux » négationnistes.

Mensonges

L'information donnée par les négationnistes est la plupart du temps simplement fausse, par exemple le nombre de victimes de la Shoah qui aurait été en permanence revu à la baisse par ceux que les négationnistes se plaisent à appeler les « historiens officiels ». Les négationnistes citent, par exemple, l'évaluation du nombre de victimes juives au camp d'Auschwitz-Birkenau, qui était selon eux de quatre millions (sur les six millions au total) jusqu'en 1995 et qui aurait été revu à la baisse à un million cinq cent mille^[14].

La réalité est cependant qu'aucun historien n'a jamais avancé le chiffre de quatre millions, qui était mentionné seulement sur une plaque apposée par les autorités communistes (soviétiques puis polonaises). Ce chiffre était issu d'un calcul effectué en 1945 et visait l'ensemble des victimes du camp (le mot juif n'apparaît que rarement dans l'évocation par les Soviétiques et les Polonais de quatre millions de victimes à Auschwitz)^[15].

Il n'y a donc jamais eu de chiffre de victimes juives revu à la baisse dans la proportion que prétendent les négationnistes. Les chiffres donnés par les historiens pour les victimes juives pour Birkenau ont toujours varié entre 1 et 2 millions (dès 1946, Rudolf Höß donnait un chiffre de 1,13 million)^[16].

Les négationnistes prétendent qu'aucun ordre ne fut donné en haut lieu pour l'extermination des juifs. Les preuves du contraire sont cependant jugées abondantes par nombre d'historiens :

• Exemple d'un rapport : Hitler a reçu en décembre 1942 un rapport d'Himmler établissant que 363 211 juifs avaient été assassinés d'août à novembre 1942^[17].
• Mémoires de Höss :

C'était en été 1941 (je ne me souviens plus la date exacte) que je fus soudain convoqué à Berlin chez le Reichsführer S.S. par l'un de ses aides de camp. Contrairement à ses habitudes, il me reçut en tête à tête et me déclara ce qui suit : « Le Führer a donné ordre de procéder à la "solution finale" du problème juif. Nous, les S.S., sommes chargés d'exécuter cet ordre. »

Les négationnistes dissertent sur l'antisémitisme d'Hitler et font également fi des déclarations de ce dernier, qui montrent qu'il nourrissait dès le début de sa carrière politique un fantasme d'assassinat des Juifs^[18], qui s'est transformé en projet^[19]. De la même façon, contrairement à ce que prétendent les négationnistes, de nombreux documents contemporains illustrent la politique d'extermination menée à bien par les Nazis contre les Juifs^[20], et l'on dispose de toute une litanie de déclarations et témoignages contemporains sur la volonté d'extermination des Nazis et sur le déroulement du génocide^[21].

Dernier exemple tiré des obsessions technicistes des négationnistes : ils prétendent que la capacité des crématoires n'était pas suffisante pour faire disparaître les millions de corps. Les preuves du contraire sont les suivantes : les négationnistes se fondent sur la capacité de crématoires commerciaux destinés à un usage individuel. Outre les fosses crématoires^[22], les fours nazis sont des crématoires militaro-industriels. En 1939, la firme Topf und Söhne a gagné un contrat pour construire un fourneau à Dachau, qui avait une capacité estimée d'un corps par heure et par moufle (fois deux moufles). En augmentant la pression de l'air, en juillet 1940, ils avaient fabriqué un fourneau capable de brûler un peu moins de deux corps par heure et par moufle (fois deux moufles, de nouveau). Il nécessitait trois heures d'entretien par jour. Un calcul théorique montre qu'à Auschwitz, les crématoires - plus nombreux - construits sur ces principes, auraient suffi dans une hypothèse de rendement maximal (c'est-à-dire sans arrêt pour entretien) pour brûler 1,7 million de corps entre avril 1943 et novembre 1944^[23].

Méthode hypercritique

Cette méthode consiste à « monter en épingle » des faits exacts, mais insignifiants ou isolés, pour en tirer des conclusions qui vont à l'encontre de ce que l'examen de l'ensemble des faits connus implique.

S'il est prouvé qu'une personne s'est trompée ou a été peu précise lorsqu'elle témoignait sur les chambres à gaz, certains négationnistes présenteront ce fait comme une preuve que tout le témoignage est mensonger, puis par extension que tous les témoins mentent ou se trompent.

Dans le même ordre d'idée, une critique négationniste du journal d'Anne Frank est basée sur le fait qu'il contient des pages écrites au stylo à bille, alors que les stylos à bille ne se sont répandus qu'après la guerre. Cette critique passe sous silence le fait, bien connu par les experts ayant analysé le journal, qu'Otto Frank, le père d'Anne, avait apporté des corrections au stylo à bille et que des feuilles volantes, écrites au stylo à bille, avaient été insérées postérieurement dans le journal par quelqu'un d'autre qu'Anne. Les textes rédigés par Anne et authentifiés comme tels ne sont cependant jamais écrits au stylo à bille.

Dissimulation d'information et d'éléments de réfutation

La méthode hypercritique, qui tend à isoler de leur contexte les faits analysés, atteint son paroxysme dans l'occultation de sources contradictoires. Les négationnistes écartent ainsi les faits positifs réfutant objectivement leurs arguments. L'occultation par les négationnistes des conclusions des travaux de Jean-Claude Pressac est ici emblématique.

Un procédé particulièrement habile consiste à dissimuler un élément à charge, puis à y substituer un second, anodin. Par exemple, les négationnistes affirment que les portes des « prétendues » chambres à gaz étaient trop peu solides et peu étanches pour résister au gaz et à la pression d'une foule essayant de s'échapper. À l'appui de cette thèse, les négationnistes présentent des photos de portes de chambres d'épouillage, c'est-à-dire des locaux qui ne servaient pas à l'assassinat d'êtres humains. En fait, aucune chambre à gaz n'est demeurée dans son état original et il n'y a guère de moyen de prouver exactement comment ces portes étaient en réalité. Pourtant, une porte découverte dans le dépôt de matériel de Birkenau nous en donne une idée : elle est massive, renforcée de barreaux en fer, et le judas est protégé depuis l'intérieur par une grille de métal (le verre du judas est ainsi protégé de tout coup porté de l'intérieur).

Résumé des méthodes négationnistes selon Pierre Vidal-Naquet

La négation de la Shoah est définie par Pierre Vidal-Naquet comme, « dans notre société de représentation et de spectacle, une tentative d'extermination sur le papier qui relaie l'extermination réelle »^[13]. L'historien Pierre Vidal-Naquet résume ainsi les méthodes employées par les négationnistes^[24] :

1. Tout témoignage direct apporté par un Juif est un mensonge ou une fabulation.
2. Tout témoignage, tout document antérieur à la libération est un faux ou est ignoré ou est traité de « rumeur ».
3. Tout document, en général, qui nous renseigne de première main sur les méthodes des nazis est un faux ou un document trafiqué.
4. Tout document nazi apportant un témoignage direct est pris à sa valeur nominale s'il est écrit en langage codé, mais ignoré (ou sous-interprété) s'il est écrit en langage direct.
5. Tout témoignage nazi postérieur à la fin de la guerre, qu'il soit porté dans un procès à l'Est ou à l'Ouest, à Varsovie ou à Cologne, à Jérusalem ou à Nuremberg, en 1945 ou en 1963, est considéré comme obtenu sous la torture ou par intimidation.
6. Tout un arsenal pseudo-technique est mobilisé pour montrer l'impossibilité matérielle du gazage massif (voir ci-dessous, section suivante).
7. Enfin et surtout tout ce qui peut rendre convenable, croyable, cette épouvantable histoire, marquer l'évolution, fournir des termes de comparaison politique, est ignoré ou falsifié.

Spécificité des négationnismes à l'échelle internationale

Négationnisme en France

Historique

Du sortir de la guerre à la fin des années 1970

Diverses formes de négationnismes commencent à se répandre en France immédiatement après la guerre. En juillet 1946, la revue Les Temps Modernes reproche au procès de Nuremberg d'avoir colporté des « contes de bonne femme » (article de J. Pouillon). Maurice Bardèche, beau-frère et meilleur ami de Robert Brasillach, publie entre 1948 et 1950 deux livres intitulés Nuremberg ou la Terre promise et Nuremberg II ou les Faux monnayeurs. La thèse centrale de ces deux livres est que les juifs sont responsables du déclenchement de la guerre et donc indirectement des crimes nazis. Bardèche est aussi le premier à réinterpréter les euphémismes utilisés par les nazis pour désigner leur entreprise d'extermination en expliquant que « si la délégation française au procès de Nuremberg trouve des factures de gaz nocifs, elle se trompe dans la traduction et elle cite une phrase où l'on peut lire que ce gaz était destiné à l'extermination, alors que le texte allemand dit en réalité qu'il était destiné à l'assainissement, c'est-à-dire à la destruction des poux dont les internés se plaignaient en effet^[25]. » Bardèche, qui se disait lui-même fasciste, est ainsi le « véritable fondateur du négationnisme en France »^[26]. L’autre précurseur du négationnisme français est Paul Rassinier. Instituteur communiste puis socialiste, pacifiste, résistant et déporté, il écrit en 1950 Le Mensonge d'Ulysse, le premier d'une série de livres destinés à présenter les témoignages des survivants du génocide juif comme des mensonges. Exclu de la SFIO, il continue son rapprochement avec les milieux d'extrême droite, jusqu'à être publié par Maurice Bardèche et à collaborer au journal Rivarol^[27].

De la fin des années 1970 à nos jours

Ce négationnisme reste très confidentiel jusqu'à la fin des années 1970. Le 28 octobre 1978 la publication par l'hebdomadaire L’Express d'un entretien avec Louis Darquier de Pellepoix, directeur du commissariat général aux questions juives de 1942 à 1944, intitulé À Auschwitz on n’a gazé que les poux marque le début de ce qui devient l'« affaire Faurisson ». Robert Faurisson, ex-maître de conférence en littérature à l'université de Lyon-II se considère disciple de Rassinier et proclame que le génocide nazi est un « […] mensonge, qui est d’origine essentiellement sioniste, [et] a permis une gigantesque escroquerie politico-financière dont l’État d’Israël est le principal bénéficiaire. » Il envoie alors des lettres à plusieurs journaux et Le Monde publie le 28 décembre 1978, accompagné de plusieurs réfutations, un article de Faurisson : « Le problème des chambres à gaz », ou « la rumeur d’Auschwitz^[28]. ». Robert Faurisson reçoit alors le soutien de Pierre Guillaume, qui commence en 1979 à utiliser le nom d’une librairie fermée depuis 7 ans à laquelle il avait participé : La Vieille Taupe.

Jean-Claude Pressac est un pharmacien qui s'est intéressé aux aspects techniques des chambres à gaz et face à l'incohérence des données qu'on lui fournissait, s'est rapproché de Faurisson dans les années 1979-1980^[29]. Il rompt avec les thèses de Faurisson dès la fin de 1980^[29]. En fin de compte, ses travaux, par leur précision, ont surpassé les arguments techniques du « révisionnisme » de l'époque, c'est-à-dire de Faurisson^[30] et ont procuré à son auteur une reconnaissance. Il s'est expliqué en ces mots sur sa démarche : « J'ai travaillé avec eux [les révisionnistes, NDR] en 1980. Mes doutes étaient légitimes. Personne ne pouvait m'expliquer les contradictions des témoignages auxquelles je me heurtais. Mais je n'ai jamais écrit un seul texte révisionniste. J'ai attendu consciencieusement avant d'écrire. »^{[réf. nécessaire]} Jean-Claude Pressac, aujourd'hui décédé, devint commissaire du musée d'Auschwitz.

En 1985, l'Université de Nantes délivre à un ingénieur agronome à la retraite, Henri Roques, un doctorat d'université qui récompense une thèse intitulée Les confessions de Kurt Gerstein. Étude comparative des différentes versions que l'auteur a rédigée en étroite collaboration avec Faurisson. La thèse fait ressortir les contradictions entre les différentes versions du témoignage du SS Kurt Gerstein en faisant largement référence à des auteurs comme Paul Rassinier qualifiés d'« historiens de l'école révisionniste ». La thèse ne nie pas l'existence des chambres à gaz, mais, au cours de la soutenance orale, qui se tient devant un jury composé entièrement d'universitaires actifs dans la mouvance d'extrême-droite proche du GRECE, Roques n'hésite pas à extrapoler les conclusions de sa thèse vers la remise en cause de l'existence des chambres à gaz et la dénonciation de la « religion de l'holocauste » en se référant ouvertement à Faurisson. Cette thèse passe inaperçue, et il faut attendre pratiquement un an pour que l'affaire éclate dans les médias. Entre temps, Roques avait organisé sa propre publicité en insistant sur le « caractère explosif » de la thèse. Le diplôme de Roques sera annulé en juillet 1986 pour vice de forme^{[31],[32],[33]}

En 1996 une autre affaire fait scandale. Roger Garaudy, ex-membre du bureau politique du PCF, converti au catholicisme^[34] puis à l'islam^[35] publie dans le second numéro de la revue négationniste La Vieille Taupe sorti en décembre 1995 Les Mythes fondateurs de la politique israélienne dont l'un des chapitres s'intitule « Le mythe des “six millions” (L'Holocauste) »^[35]. Après la révélation de cette publication par Le Canard enchaîné, Garaudy et Pierre Guillaume, éditeur de La Vieille Taupe) doivent affronter un procès. L'affaire prend une ampleur importante quand l'abbé Pierre - toujours très populaire en France - accorde son soutien personnel à Garaudy. L'abbé est convaincu de l'honnêteté de ce dernier sans avoir par ailleurs lu son livre^[35]. À la même époque, la presse révèle les doutes de Marc Sautet, fondateur des cafés-philo, sur l'existence de chambres à gaz^[36]. Après plusieurs mois de controverses l'abbé Pierre décide de se retirer provisoirement des médias et, le 17 février 1998, Garaudy est condamné pour diffamation et contestation de crimes contre l'humanité^[35]. Garaudy, dans Les mythes fondateurs, conteste l'application du terme de génocide: « Le mot a donc été employé à Nuremberg de manière tout à fait erronée puisqu'il ne s'agit pas de l'anéantissement de tout un peuple ». Pour lui, les prisonniers des camps et les déportés sont morts en masse parce qu'ils étaient traités « en esclaves n'ayant même pas valeur humaine de travailleurs utiles. »

Extrême-droite et négationnisme

Sans jamais faire du négationnisme l'un de ses thèmes de campagne, certains responsables du Front National entretiennent une ambiguïté certaine dans leur rapport avec l'histoire du génocide juif commis par les Nazis, au travers de déclarations minimisant ou relativisant l'utilisation des chambres à gaz. François Duprat, membre du bureau politique du FN de 1973 jusqu’à son assassinat (non élucidé) en 1978, était, comme le rappelle Valérie Igounet, l'« un des principaux diffuseurs des thèses négationnistes au sein de l’extrême droite française et internationale^[37] ».

Jean-Marie Le Pen, dans les années 1980, a tenu des propos équivoques sur l'existence des chambres à gaz. Le 13 septembre 1987, il déclarait que leur existence « est un point de détail de l'histoire de la seconde guerre mondiale » et refuse de répondre à la question du journaliste qui lui demande s'il considère « qu'il y a eu génocide juif par les chambres à gaz⁶. » Tout en admettant "la mort en masse de juifs dans les camps nazis", il déclare aussi en 1986 que "les historiens dits "révisionnistes" mettent, eux, en doute le moyen de cette extermination — les chambres à gaz — et son étendue — les six millions. N'étant pas spécialiste, j'ai entendu comme tout le monde le chiffre de six millions, mais je ne sais pas exactement comment il est établi". Il qualifia de nouveau les chambres à gaz de « détail » à Munich, en décembre 1997. Il fut plusieurs fois condamné pour ces propos, notamment pour « banalisation de crimes contre l'humanité » (en 1991 puis en 1997) et « apologie de crime de guerre » (1999).

En août 1992, Henri Roques déclare au journal Politis que « le révisionnisme progresse au sein du Front national ». Il n'est pas démenti et assiste à l'université d'été du FN, « réservée » aux membres du parti (Le Monde, 30 août 1992).

Le 12 septembre 1998, Jean-Marie Le Pen qualifiait Maurice Bardèche de « prophète d'une renaissance européenne qu'il espéra longtemps », « un grand écrivain et un historien d'avant-garde » à l'occasion des obsèques de celui-ci. Condamné pour « trouble à l'ordre public » ou pour « incitation à la haine raciale », Jean-Marie Le Pen a été condamné pour « contestation de crimes contre l'humanité » le 8 février 2008, suite à son entretien accordé à l'hebdomadaire Rivarol, où il déclarait que « en France du moins, l'occupation allemande ne fut pas particulièrement inhumaine, même s'il y eut des bavures, inévitables dans un pays de 500 000 km² »^[38]. Le Front National en tant que parti politique n'a jamais été poursuivi à ce titre.

Des responsables et élus du FN, comme le conseiller régional Georges Theil, ou Éric Delcroix, conseiller régional de Picardie, ont été condamnés en première instance et en appel pour des propos explicitement négationnistes au titre de la loi Gayssot. Martin Peltier, directeur de National-Hebdo, le journal officieux du FN, a lui aussi été condamné, le 4 avril 1996, pour « contestation de crimes contre l'humanité », suite à un article publié le 4 mai 1994. Malgré cette condamnation, il a écrit en 1998, dans National-Hebdo, que les Waffen SS étaient avant tout des « patriotes », coupables tout au plus de « bavures »^[39]. Dans le même numéro, National-Hebdo ouvrait ses colonnes à Robert Faurisson.

Ultragauche et négationnisme

À la fin des années 1970, des anciens militants de l'ultragauche font de la critique bordiguiste de l'antinazisme un de leurs chevaux de bataille^[40]. Cette convergence avec Robert Faurisson est marquée en 1978 par la rencontre de ce dernier avec Pierre Guillaume, fondateur de la librairie La Vieille Taupe, fermée en 1972^[41], et leur collaboration tout long des années 1980 pour défendre et propager des thèses négationnistes.

En avril 1977 avait paru le premier numéro de La Guerre sociale^[42], une revue animée par Dominique Blanc et issue de King-Kong international (voir : Communisme de conseils). Le soutien d'une certaine ultragauche à Robert Faurisson commence en juin 1979 par la diffusion par La Guerre sociale à Lyon d'un tract intitulé « Qui est le Juif ? ». Un deuxième tract est intitulé « Les chambres à gaz hitlériennes sont-elles indispensables à notre bonheur ? »^[43]. Ces textes sont repris dans Vérité Historique et Vérité politique un livre de Serge Thion publié aux éditions de La Vieille Taupe. Toujours en juin 1979, un texte intitulé « De l'exploitation dans les camps à l'exploitation des camps » paraît dans La Guerre sociale. Il aurait été écrit initialement par Gilles Dauvé et corrigé par Pierre Guillaume^[44]. La Jeune Taupe, revue du groupe « Pour une intervention communiste », développe également les thèmes de l'ultragauche faurissonienne à partir de 1980^[45].

Un tract, « Notre Royaume est une prison », est distribué à 60 000 exemplaires le 4 octobre 1980. Plusieurs groupes ont participé à la rédaction de ce tract qui s'appuie sur l'ouvrage de Serge Thion et plagie dans certaines phrases le discours de Faurisson : « Les amis du Potlatch », « Le Frondeur », le « Groupe Commune de Crondstadt », le « Groupe des travailleurs pour l’autonomie ouvrière », « La Guerre sociale », « Pour une intervention communiste » et des révolutionnaires communistes sans sigle^[46]. À la suite de ce tract, Libération publie le 25 octobre « La Gangrène », un texte de militants de la première Vieille Taupe comme Jacques Baynac et Belà Elek qui s'en prennent à cette gangrène faurissonienne qui gagne rapidement sinon l'extrême gauche, du moins des individus dont on pourrait penser que leur passé était une garantie^[47].

Valérie Igounet a tenté de résumer les articulations rhétoriques de ce qu'elle appelle le « discours révolutionnaire faurissonien »^[48] :

1. Dans la pensée politique contemporaine, le fascisme joue avant toute autre idéologie, le rôle du diable, mais cette idéologie est d'abord le moyen de noyer les perspectives du prolétariat dans la confusion et d'intégrer cette classe dans la défense du monde capitaliste.
2. Le mythe des six millions de victimes juives du deuxième conflit mondial est devenu la clef de voûte d'une représentation religieuse universelle.
3. Les morts en déportation sont mis en avant au détriment des millions d'hommes qui meurent chaque année à travers le monde.
4. Auschwitz apparaît comme le « grand alibi » de la bourgeoisie démocratique pour camoufler la réalité de l'exploitation quotidienne du Capital (reprise des arguments d'Auschwitz ou le grand alibi).
5. Les vainqueurs de la Seconde Guerre mondiale masquent leurs propres atrocités. Quant à la légitimité et l'avenir de l'État d'Israël, ils reposent sur les « cadavres juifs vrais ou inventés de cette même guerre ».

Pour Serge Thion, tiers-mondiste de gauche, qui a entrepris dès 1979 la rédaction d'un ouvrage devant faire le point sur l'affaire Faurisson^[49], « impérialisme sioniste » et « impérialisme nazi » vont de pair, il n'existe guère de différence, techniquement parlant, entre l'occupation israélienne des régions populeuses comme Gaza et la Cisjordanie et l'occupation de la France par l'Allemagne nazie au cours de la Seconde Guerre mondiale^[50].

Reconnaissance du problème

La question reste un sujet sensible, comme en témoigne l'affaire du meurtre, par gazage, de Juifs au camp du Struthof pour réaliser un musée de la race juive à l'université de Strasbourg. Cet épisode, jugé déshonorant, reste éludé de la mémoire de cette université malgré les efforts de certains strasbourgeois, qui ont réussi par ailleurs à faire débaptiser une rue Alexis Carrel.

En France l'expression publique des propos négationniste est sanctionnée par la loi Gayssot. L'article 24 bis de la loi sur la presse de 1881 réprime la contestation de l'existence d'un ou plusieurs crimes contre l'humanité tels qu'ils sont définis par l'article 6 du statut du tribunal militaire international annexé à l'accord de Londres du 8 août 1945. La plupart des pays européens sont dotés de législations analogues.

Le site internet Aaargh, créé en 1996, va être durant plusieurs années l'une des expressions principales du négationnisme en France avant que les tribunaux français n'ordonnent en 2005 son filtrage par les FAI français (le site a cependant simplement changé d'adresse).

Parmi les négationnistes condamnés pour tel en France, on note Vincent Reynouard, Jean Plantin, Robert Faurisson, Georges Theil.

Négationnisme en Allemagne

Historique

En Allemagne, où le génocide nazi est devenu un thème particulièrement sensible de la mémoire nationale, les partis d'extrême-droite manifestent leur négationnisme (« Holocaust-Leugnung ») ou leur révisionnisme (« Revisionismus »^[51]) de plusieurs façons :

• Le NPD refuse de participer aux commémoration des crimes nazis (par exemple la minute de silence observée par le parlement de Saxe le 21 janvier 2005) et fustige la « culture de la culpabilité » de la République fédérale. Il préfère insister sur les « victimes allemandes » dont il exagère volontiers le nombre^{[réf. nécessaire]} comme celles du bombardement de Dresde qualifié par les milieux d'extrême-droite de « Bomben-Holocaust ».
• La DVU invite régulièrement des négationnistes comme Arthur Butz ou David Irving à s'exprimer dans ses rassemblements ou dans les colonnes du Deutsche National-Zeitung.

Quelques négationnistes importants en Allemagne

• Otto Ernst Remer (1912-1997). Pendant la guerre il dirige la répression contre les instigateurs de l'attentat contre Hitler du 20 juillet 1944. Associé à l'organisation de colloques de l'IHR et de la conférence « Wahrheit macht frei » en 1990, il s'exprime à plusieurs reprises dans les conférences organisées par Thies Christophersen. Il est notamment l'auteur des Remer-Depesche, dans lesquelles il remet en cause le nombre de morts au camp d'Auschwitz-Birkenau et l'existence de chambres à gaz. Il a été condamné plusieurs fois pour incitation à la haine raciale et pour négationnisme et évite la prison en s'exilant en Espagne en 1994. Il a aussi été l'un des créateurs du SRP, successeur du parti nazi interdit en 1952.
• Germar Rudolf (né en 1964)
• Thies Christophersen (1918-1997)
• Ernst Zündel (né en 1939)

Négationnisme en Espagne et en Amérique latine

Selon le politologue Jean-Yves Camus, « le négationnisme de langue espagnole [...] est un rameau tardif du négationnisme en général ». Il s’agit d’un « négationnisme empruntant souvent à la fois au néo-nazisme et au catholicisme intégriste dans ses préjugés antisémites, lesquels sont des déclinaisons de l’antijudaïsme religieux et de la théorie du complot ». Sa « seconde spécificité est que, l’Espagne étant restée neutre pendant la Seconde Guerre Mondiale, et l’Amérique Latine n’ayant que très marginalement participé au conflit, le négationnisme qui s’y exprime n’est pas, comme en Allemagne ou dans les pays qui ont collaboré avec le nazisme, une manière de s’absoudre des crimes du nazisme »^[52].

Quelques négationnistes hispanophones importants

• Les Espagnols Enrique Aynat (auteur de El holocausto al debate, respuesta a Cesar Vida et de Los protocolos de Auschwitz, una fuente historica ?) et Joaquin Bochaca (auteur de El Mito de los seis milliones).
• Les Argentins Norberto Ceresole (auteur, entre autres, de El Nacional-judaísmo : un mesianismo post-sionista, préfacé par Roger Garaudy) et Walter Beveraggi Allende (auteur de Plan Andinia, el nuevo estado judio (1971).
• Le Mexicain Salvador Borrego (en) (auteur de Derrota Mundial).
• Le Chilien Miguel Serrano (auteur de Adolf Hitler, el último avatãr).

Maisons d’édition, revues et sites web négationnistes hispanophones

• Les éditions Garcia Hispan et Libreria Europa.
• Les revues espagnoles Juanperez (issue de milieux phalangistes radicaux et qui donnera naissance, en 1966, au mouvement néonazi Círculo Español de Amigos de Europa CEDADE (es) auquel a participé le Belge Léon Degrelle), Mundo NS et Bajo la Tirania ; la revue mexicaine La Hoja de Combate.
• Les sites web espagnols España Roja^[53], Resistenciaria^[54] et Nuevo Orden^[55] ; le site web chilien Accion chilena^[56] ; le site web Conspirando contra el Nuevo Orden Mundial^[57].

Négationnisme aux États-Unis

L'une des institutions négationnistes les plus actives est l'Institute for Historical Review (IHR), créé en 1979 en Californie. Dirigé par Mark Weber, il publie depuis 1980 une revue (le Journal of Historical Review) et organise des conférences auxquelles a souvent participé Robert Faurisson^[58].

Le chef de file du négationnisme aux États-Unis est Arthur Butz (en), auteur de The Hoax of the Twentieth Century. A Case against the Presumed Extermination of European Jewry (en français, « L'imposture du XX^e siècle siècle » ou « La mystification du vingtième siècle ») publié en 1976 par l'IHR. Ce livre reste l'une des principales références des négationnistes. Selon Butz, « la plus simple des bonnes raisons d'être sceptique au sujet de l'allégation d'une extermination est aussi la raison la plus simple à concevoir : à la fin de la guerre, ils étaient toujours là ». Il prétend que les victimes des crimes nazis ont été à tort portées disparues, et que les chiffres fantaisistes qu'on trouve dans le talmud prouvent que les Juifs ont une propension à sortir des chiffres imaginaires^[59]. Un autre négationniste américain particulièrement actif est Austin J. App qui, lui, s'escrimera à démontrer que les victimes juives du nazisme ont été persécutés non pour leur judéité, mais parce qu'elles menaient des activités subversives contre le régime^[60].

C'est depuis la Californie aussi qu'une immense quantité de tracts, brochures, pamphlets, pseudo-études sont diffusés à travers le monde, au point qu'on peut parler comme Pierre Vidal-Naquet d'« Internationale révisionniste qui accueille et redistribue toute cette littérature ». Grâce à cette industrie, un seul texte est traduit en de multiples langues, et diffusé très largement^[61]. Ce recyclage des mêmes thèses a pour effet que la littérature négationniste, malgré un nombre imposant d'ouvrage, est finalement très pauvre, ne faisant que répéter à l'envi les mêmes distortions. Cette auto-alimentation a aussi pour conséquence que les négationnistes américains accordaient une place de choix à des personnalités aussi prolixes que Robert Faurisson.

Un autre pôle du négationnisme nord-américain est le Liberty Lobby, basé aussi en Californie et ayant à sa tête Willis Carto. Ce groupe combine l'antisémitisme, l'antisionisme et le racisme anti-noirs. Ce lobby édite entre autres l'hebdomadaire Spotlight. Des ouvertures ont été tentées vers la communauté allemande des États-Unis et vers le mouvement libertaire, mais sans grand succès^[62].

Les négationnistes américains se sont donné beaucoup de peine pour asseoir une pseudo-légitimité académique. Ils organisent des colloques, en général à Los Angeles, ont acheté le catalogue d'adresses des membres de la Société américaine d'histoire pour leur proposer leurs publications, mais n'ont finalement- à quelques exceptions près, pas séduit le milieu universitaire - où les écrits d'A. Butz sont pour ainsi dire ignorés^[63].

Mais les négationnistes américains pèchent parfois par excès de confiance dans leurs propres hallucinations : l'IHR avait ainsi organisé un concours, promettant une coquette somme d'argent (50 000 dollars) à celui qui prouverait l'existence des chambres à gaz. Un Américain, M. Mermelstein, qui avait vu une partie de sa famille disparaître à Auschwitz releva le défi, mais il lui fut bien entendu répondu que ses preuves étaient insuffisantes et l'IHR refusa de lui donner sa prime. Le participant n'en resta pourtant pas là et déposa plainte devant la justice californienne. Une procédure de médiation fut organisée à Los Angeles, au terme de laquelle l'IHR dut présenter ses excuses et le candidat reçut son prix^[64].

Le cas David Irving

Le britannique David Irving est parmi les auteurs niant l'existence des chambres à gaz celui qui a rencontré le plus de succès. Souvent présenté comme un « historien », bien qu'il n'ait pas de diplôme dans ce domaine et qu'il n'ait jamais été enseignant ni chercheur dans aucun organisme consacré à l'histoire, il s'est spécialisé dans la publication de livres sur l'Allemagne nazie. Ses premiers livres ne portent pas sur le génocide mais plus généralement sur l'Allemagne et la Seconde Guerre mondiale. Il popularise notamment le chiffre, largement revu à la baisse depuis lors par les historiens allemands, de 135 000 morts lors du bombardement de Dresde. Dans les années 1980 il s'associe de plus en plus fortement avec les milieux négationnistes et l'extrême droite, contestant ouvertement le génocide juif à la fin de la décennie. Il se voit alors interdire de voyager dans plusieurs pays dont l'Allemagne, le Canada, l'Afrique du Sud et la Nouvelle-Zélande.

En 1996 il attaque devant la justice britannique l'historienne américaine Deborah Lipstadt, à qui il reproche de l'avoir diffamé en le traitant de « négationniste » (Holocaust denier). La perte de ce procès le ruine et achève de détruire sa réputation parmi les historiens et le grand public. Dans son arrêt rendu le 11 avril 2000, le juge déclare que David Irving a, « pour des motifs idéologiques qui lui sont propres, falsifié et manipulé les données historiques de manière persistente et délibérée », de sorte que les propos tenus sur lui par Deborah Lipstadt sont justifiés. Le juge écrit par ailleurs dans son arrêt que David Irving est « activement engagé dans la négation de l'Holocauste », qu'il est « antisémite et raciste », et qu'il « s'est associé à des extrémistes de droite qui propagent le néo-nazisme ». Sa plainte est donc rejetée, et il est condamné aux dépens^[65].

David Irving a semblé revenir sur ses thèses lors d'un procès qui lui a été intenté fin février 2005 en Autriche, où il s'était rendu pour donner une conférence devant quelques-uns de ses partisans malgré les poursuites antérieures dont il était l'objet de la part de la justice autrichienne. Affirmant n'avoir plus aucun doute sur l'Holocauste et plaidant coupable de ses écrits passés, il a toutefois été condamné à trois ans de prison ferme, le juge autrichien exprimant son scepticisme quant à la sincérité de sa rétractation. De fait, dès le lendemain du procès David Irving tenait à nouveau des propos négationnistes. En décembre 2006, une cour d'appel commua les deux tiers de sa peine en période de probation, ce qui lui permit de sortir immédiatement de prison. Expulsé d'Autriche, David Irving revint au Royaume-Uni où il reprit ses activités éditoriales et négationnistes.

Négationnisme en Égypte

Pour le politologue Jean-Yves Camus, c'est « le monde arabo- musulman qui, en 2006, constitue la principale aire de déploiement du discours négationniste, où celui-ci est devenu vulgate officielle de [...] forces clérico-politiques importantes (les Frères musulmans en Egypte, par la voix de leur Guide, Mohamed Ali Akef) »^[66].

Ce n'est cependant pas un phénomène nouveau ni restreint aux cercles extrémistes ou clandestins. Déjà en 1964, le président égyptien Gamal Abdel Nasser déclarait dans la Deutsche Nationalzeitung, un journal allemand d'extrême droite « Personne ne prend au sérieux le mensonge des 6 millions de juifs assassinés »^[67].

En 1988, Roger Garaudy, auteur du livre négationniste Les Mythes fondateurs de la politique israélienne, a été décoré de la médaille de la prédication islamique par Farouk Hosni, ministre de la culture égyptien. Il a été salué à son arrivée en Égypte comme un « héros », un « nouveau Voltaire »^[67]. Mais le soutien à Garaudy ne se limite pas au monde politique égyptien. Un grand écrivain égyptien, Mohamed Salmawy, élu président de l'Union des écrivains arabes en 2006, a pris la défense de négationnistes reconnus (et condamnés) comme Roger Garaudy ou l'anglais David Irving, au nom de la liberté d'expression^[67].

Selon Robert S. Wistrich, professeur d'histoire européenne et juive à l’Université Hébraïque de Jérusalem, cette "tendance croissante dans le monde arabe, à croire que les Juifs ont consciemment inventé le « mensonge d’Auschwitz », le « canular » de leur propre extermination, dans le cadre d’un véritable plan diabolique visant à accéder à la domination du monde" est liée à un antisionisme radical pour lequel "l’un des attraits de la négation de la Shoah réside [...] dans le fait qu’elle ébranle radicalement les fondements moraux de l’Etat d’Israël"^[68].

Négationnisme en Iran

Le président iranien Mahmoud Ahmadinejad a dénoncé en 2008 devant ses homologues réunis à La Mecque le « mensonge » de la Shoah^[69] et a organisé en 2008 une conférence à Téhéran rassemblant ...

Il a notamment déclaré: « Ils prétendent qu'ils ont brûlé les juifs dans des fours. Nous n'acceptons pas cela. Puisque vous croyez que vous avez persécuté les juifs, donnez leur une terre en Allemagne ! »

Condamnation par l'ONU

Le 23 janvier 2007, l'Assemblée générale de l'Organisation des Nations unies a adopté la résolution 61/L.53 condamnant le négation de l'Holocauste en ces termes :

L'Assemblée générale [...] Notant que le 27 janvier a été désigné par l’Organisation des Nations Unies Journée internationale de commémoration en mémoire des victimes de l’Holocauste,

1. Condamne sans réserve tout déni de l’Holocauste;
2. Engage vivement tous les États Membres à rejeter sans réserve tout déni de l’Holocauste en tant qu’événement historique, que ce déni soit total ou partiel, ou toute activité menée en ce sens^[70].

Annexes

Bibliographie

• Lucy S. Dawidowicz, Lies About the Holocaust, Commentary, décembre 1980, pp. 31-38
• Nadine Fresco, Fabrication d'un antisémite, Seuil - La librairie du XX^e siècle, 1999.
• Valérie Igounet, Histoire du négationnisme en France, Paris, éditions du Seuil, 2000 
• Martin Imbleau, La négation du génocide nazi. Liberté d'expression ou crime raciste ? Le négationnisme de la Shoah en droit international et comparé, L'Harmattan, 2003.
• Pierre Vidal-Naquet, Les assassins de la mémoire, Paris, La Découverte, 2005  (comprend le texte « Un Eichmann de papier »), éditions : Points Seuil, 1995, réédition (corrigée et complétée) La Découverte/Poche, 1987 et 2005 (complétée d'une postface par Gisèle Sapiro, « Le négationnisme en France »)
• Louis Janover, Nuit et brouillard du révisionnisme, Paris-Méditerranée, 1996.
• Négationnistes : les chiffonniers de l'histoire, ouvrage collectif (dir. Alain Bihr), Syllepse, 1997.
• « Antisémitisme et négationnisme dans le monde arabo-musulman : la dérive », Revue d'histoire de la Shoah, janvier-juin 2004, n°180, 480 pages – ISBN 2-85056-718-3
• Elhanan Yakira, Post-sionisme, post-Shoah trois essais sur une négation, une délégitimation et une diabolisation d'Israël, PUF, collection : « Fondements de la politique », Paris, 2010. (ISBN 978-2-13-056519-2)

Articles connexes

• Auschwitz ou le grand alibi
• Robert Faurisson
• Roger Garaudy
• La Vieille Taupe
• Paul Rassinier
• Serge Thion

Liens externes

• Article « Négationnisme » de l’Encyclopædia Universalis
• Anti-rev de Michel Fingerhut
• PHDN de Gilles Karmasyn
• Chronologie du négationnisme sur le site de l'AIRCRIGE
• Dossier sur le négationnisme par le CRDP de Reims
• La Lutte Contre Le Négationnisme
• 66 Questions et réponses négationnistes réfutées (démonstrations du caractère mensonger des principales thèses négationnistes)

Notes et références

v · d · m Antisémitisme
Définitions	Antijudaïsme · Antisémitisme · Judéophobie
Allégations	« Peuple déicide, perfide et usurier, profanateurs, buveurs de sang, empoisonneurs et négriers » · Cochon de Juif
Théorie du complot juif	Cosmopolites sans racines · Lobby juif · Mythe du judéo-bolchevisme · Sionologie · Gouvernement d'occupation sioniste · Affaire Rosenthal · Taxe juive
Lois raciales	Pureté de sang · Lois de Nuremberg · Lois raciales fascistes · Lois contre les Juifs et les étrangers pendant le régime de Vichy - Aryanisation
Accusations de crime rituel	Petit saint Hugues · Anderl von Rinn · Simon de Trente · St Enfant de La Guardia · Accusations de crime rituel · Affaire de Damas · de Tiszaeszlár · Affaire de Xanten · Hilsner · Pogrom · Beilis
Divers	Affaire Montel · Affaire Mortara · Affaire Dreyfus · Affaire Finaly
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Violences	Persécution pendant les croisades · Inquisition espagnole · Pogroms · Shoah · Nazisme · Aryanisation · Spoliation · Complot des blouses blanches · Nuit des poètes assassinés · Négationnisme
Publications antisémites	1543, Martin Luther (moine allemand) : Des Juifs et leurs mensonges , Justin Bonaventure Pranaitis (faussaire): Le Talmud démasqué 1892, · ~ 1903, Mathieu Golovinski (faussaire) : Les Protocoles des Sages de Sion et leurs dérivés · 1923, Adolf Hitler : Mein Kampf,
Publications sur l'antisémitisme	1946, Jean-Paul Sartre (philosophe) : Réflexions sur la question juive · 1951, Hannah Arendt (philosophe) : Les Origines du totalitarisme · 1962, Jules Isaac (historien) : L'Enseignement du mépris · 1975, Lucy S. Dawidowicz (historienne) : La Guerre contre les Juifs

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