- Marquina-Jeméin
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Markina-Xemein
Markina-Xemein Palais Solartecua, mairie de Markina Drapeau Blason Données générales Statut Udal / Municipio Pays Espagne Communauté autonome Pays basque Province Biscaye Comarque Durangaldea Code postal 48270 Gentilé Markinarra, Xemeindarra Données géographiques Latitude
LongitudeSuperficie 44,79 km² Altitude moy. m Population (INE)
- total :
- densité :
- année :
4 575 hab.
102,14 hab./km²
2007Politique Maire
- nomJavier Alberdi Ibaibarriaga - parti PNV - mandat Site web http://www.markina-xemein.com Markina-Xemein en basque ou Marquina-Jeméin en espagnol est une ville et une commune de la province de Biscaye, dans la Communauté autonome du Pays basque, en Espagne.
Le nom officiel de la ville est Markina-Xemein.Toponymie
L'actuelle commune a commencé en 1952 par la fusion de la ville de Marquina et l'anteiglesia de Jeméin. La commune a été appelée officiellement par conséquent Marquina-Jeméin. En 1984 la commune a adopté la dénomination officielle de Markina-Xemein, en adaptant le nom en langue basque.
Marquina
Sur l'étymologie de Marquina il y a deux principales théories.
La première la met en rapport avec la condition frontalière qui a eu la zone dans le Moyen Âge, faisant dériver le toponyme du mot marque (Marquina signifiant peut-être simplement petite marque) ou de marra (ligne, limite). Cette théorie a été déjà proposée par Pablo Pedro Astarloa[1] il y a un peu plus de 200 ans.
Cette théorie se base le fait que pendant le Moyen Âge, le nom de Marquina faisait peut-être référence au secteur frontalier situé entre la Biscaye et Guipuzcoa, qui comprenait le bassin de la rivière Artibai et le bassin inférieur du Deba.
Marquina était le nom d'une des merindad dans laquelle se divisait la Seigneurie de Biscaye, celle qu'occupait la partie centrale de la vallée de l'Artibai, connu aussi comme vallée de Marquina. Dans le côté guipuzcoan, dans la vallée du Deba, la zone où on fondera Eibar et Plentzia des Armas et qu'on appelait aussi Marquina de Yuso, et la zone où on fondera Elgoibar, Marquina de Suso. Elgóibar elle-même, fondée 1346, a été appelée Villamayor de Marquina, bien que le nom n'ait pas eu du succès et a fini par disparaitre.
Selon cette théorie donc, le nom de Marquina ferait allusion à sa situation dans la zone comme secteur frontalier entre la Biscaye et le Guipuzcoa, bien qu'à cette époque là, les notions de limite ne sont pas clairement définie entre les deux territoires. Au XIVe siècle c'était un territoire conflictuel et dangereux étant donné les incursions des banderizos (guerre des bandes)[2] d'un territoire à l'autre.
Dans un lieu de la Merindad ou vallée de Marquina, dans sa partie biscayenne, le seigneur de Biscaye Don Tello[3] fonde ville en 1355 avec de nouveaux plans qu'il appelle Villaviciosa de Marquina. Au fil du temps, cette ville cesse d'être connue comme Villaviciosa et prend le nom Ville de Marquina ou simplement Marquina, prenant ainsi le nom de toute la comarque dans l'ancien temps. Ce processus le même le reste du territoire, particulièrement dans la partie de guipuzcoanne en cessant d'être connue par ce nom.
La seconde théorie considère que Marquina est un antropónime dérivé du nom Marcina latin féminin propre, avec l'évolution postérieure Marcina -> Markina au niveau de la prononciation. Cette théorie se base le fait qu'il existe une autre localité appelée Marquina en Alava, et dont le nom ne peut pas dériver facilement du mot marque et existe aussi un autre toponyme alavais Marquijana, qui peut dériver de Marcina.
L'actuel nom basque du toponyme Markina, est du à l'adaptation de Marquina aux règles orthographiques contemporaines de la langue basque Marquina -> Markina.
Jeméin
L'etimologie de Jeméin n'est pas trop claire. L'etimologie la plus répandue met en rapport le nom du village avec le nom propre médiéval Xemeno (actuellement Jimeno). Xemeno -> Xemen -> Xemein -> Jemein.
En castillan l'évolution Xeméin -> Jeméin s'est produite dans les XVIIe-XVIIIe siècles, (voir la lettre J). Dans la langue basque on a maintenu l'ancienne prononciation comme la sh anglaise, qui est transcrite dans cette langue avec le X, c'est pourquoi en basque le nom du village s'écrit à l'ancienne utilisation castillanne comme Xemein.
Géographie
La ville de Marquina Jemeín se situe dans l'extrémité nord-ouest de la province de Biscaye, dans la partie moyenne du bassin de l'Artibai juste dans la confluence de cette rivière avec l'Urko dans la limite avec le Guipuzcoa. Le terrain est accidenté avec plusieurs montagnes atteignant les 800 ou 900 m d'altitude.
Elle limitée avec les communes suivantes : Amoroto et Berriatua au Nord, Mallabia et Berriz au Sud, Etxebarria et Eibar (Guipuzcoa]) à l'Est, Ziortza-Bolibar à l'Ouest.
Le noyau urbain est composé les deux noyaux primitifs, celui de l'anteiglesia de Jemeín et la ville de Marquina qui forment déjà une seule unité urbaine. Ce noyau, de forme triangulaire, est implanté dans l'union des vallées de l'Artibai et de l'Urko. La structure urbaine de l'ancienne ville médiévale est bien conservée et dans ses alentours on a développé les différentes extensions urbaines jusqu'à ce que le noyau de l'anteiglesia ait été intégré. À côté du noyau médiéval s'ouvre une grande place qui a comme caractéristique principale sa grande surface. Le reste de la population réside dans les différents quartiers ruraux.
La commune est constituée outre le noyau urbain par les quartiers de : Iturreta, Barinaga, Urberuaga, Amalloa, Iruzubieta, Larruskain, Plazakola, Goierri, Atxondoa, Barroeta, Erdotza et Meabe.
La population de la commune est, dans sa majorité bascophone, (88%), et on parle le dialecte biscayen du basque bien que la plupart connaisse le batua.
Blason
Le blason de Marquina-Jeméin est constitué par les deux blasons des entités qui ont formé la commune, la ville de Marquina et l'Anteiglesia de Jeméin. Dans celui de la ville figure deux loups andantes et sur ceux-ci une croix. Celui de l'anteiglesia, un arbre avec deux loups pasants au tronc. Dans la bordure figure la légende, "Muy Noble et Muy Leal Villa de Marquina-Jeméin".
Communications
Les communications de toute la comarque de Lea-Artibai sont faibles et mauvaises. Marquina se trouve dans un croisement de routes de laquelle partent plusieurs routes secondaires vers d'autres parties de la comarque. La voie principale est la route régionale BI-633 qui relie Durango avec Ondarroa, la BI-3405 qui relie la précédente avec Lekeitio, par la BI-3443 qui communique avec Aulesti et le bassin (Cuenca) du Lea et la BI-2636 passant par Etxebarria (Echevarría) et le col de San Miguel reliant Elgoibar (Elgóibar) et la vallée de la rivière Deba via la BI-3950, depuis Echevarría, ou la BI-4404 passant par Barinaga et Aguinaga on arrive à Eibar.
Il n'y a ni autoroute ni chemin de fer, ceux-ci peuvent se prendre à Durango, Eibar ou Elgoibar, où se joint aussi la route N-634 qui, comme l'AP-8, communique avec les capitales de Biscaye, Bilbao, et Guipuzcoa, de Saint-Sébastien.
Hydrographie
La principale rivière que traverse la commune est l'Artibai à laquelle s'ajoutent les affluents qui viennent depuis les deux flancs de la vallée. La principale, qui entre par la droite est l'Urko qui vient de la montagne du même nom et longe la vallée où se trouve Etxebarria. Un autre important affluent est l'Aramalloa qui vient du quartier rural de Larruskain.
Toutes les rivières sont courtes et de débit très variable. Actuellement ses eaux sont assainies car existe un réseau de recueillement des eaux sanitaires et d'épuration, la partie nord de la commune possède cette infrastructure. Les bords des rivières ne sont pas très altérés.
Dans le quartier d'Urberuaga il y a une source d'eaux minérale médicinale qui ont été exploitées dans une station thermale qui a été significative au début du XXe siècle. Cette eau sort réchauffée, d'où le toponyme du lieu ur (eau), beru(chaud) et aga (emplacement où il y a), autrement dit emplacement où il y a de l'eau chaude.
Orographie
Entourée de montagnes de hauteurs de 700 et 900 m et sous la montagne Oiz (1 036 m), la vallée s'ouvre dans le point où s'est implanté la commune. A souligner les sommets du Kalamua (767 m), Urko (791 m), Urregarai (697 m) et Zappla (551 m).
La composition de ces montagnes est principalement de roche calcaire ce qui fait qu'abondent les carrières de marbre et de pierre pour la construction. Une des principales espèces d'arbres est le chêne atlantique, qui accompagne les espèces typiques comme le hêtre, le chêne ou le châtaignier. Il y a beaucoup de plantations de pin insignis destinés à l'exploitation forestière.
Économie
L'économie de ville a été basée principalement sur le secteur primaire bien que le secteur industriel ait toujours eu une présence importante. L'activité industrielle a souffert de hauts et bas et a été liée à celle des comarques voisines du Bajo Deva et Durangaldea. Les services sont peu significatifs.
Le secteur primaire: l'agriculture et le bétail occupe près de 10% de la population active bien que dans beaucoup de cas les exploitations soient de caractère d'auto-consommation et secondaire. Les produits sont vendus sur les marchés de la comarque de Lea-artibai. Il y a une exploitation significative qui commercialise ses productions a des niveaux plus généraux.
L'extraction de la pierre, pour la construction, que du marbre, est une importante activité. La qualité du marbre de Marquina est internationalement reconnue et concurrence, même, celle de Carrare (Italie). Il faut souligner le marbre noir.
Comme complément, et y compris comme substitution dans de nombreux cas, on exploite du bois des plantations de pin insignis.
Le secteur secondaire: occupe presque 50% de la population active (dans beaucoup de cas travaillent dans les villes voisines) basées sur plusieurs usines de différents types, en particulier métallurgiques, et très liées avec les zones industrielles des comarques voisines. Ce secteur d'activité a souffert d'une grande crise dans la seconde moitié du XXe siècle où prédominait les usines d'armes (mortiers et munitions) de La Esperanza qui fermera ses portes à la fin des années 80. Il restait à la fin du siècle seulement trois ou quatre entreprises. La construction de polygones industriels (Zones industrielles) et la reprise économique qui s'est produite au début du XXIe siècle a apporté une résurgence de cette activité.
Le secteur des services: le secteur des services, qui occupe près de 40% de la population active est axé principalement dans l'hôtellerie et dans les services de base pour la population. Le commerce n'est pas très développé et la population doit aller à Durango, à Eibar ou Bilbao pour effectuer les achats les plus spécialisés.
Histoire
Il y a des gisements archéologiques de la grotte de Kobaua et d' Axpe qui témoignent une présence humaine dans ces terres dans les périodes du Mésolithique et Chalcolithique ou les dolmens et tumulus de Kalamua et d'Urko. Des haches de bronze ont aussi été trouvées à Iruzubieta et Kutxinobaso ainsi qu'un ensemble de monnaies Romaines à Iruzubieta.
Au Xe siècle apparaît le noyau religieux d'Iturreta, et dans l'ermitage de San Cristóbal il y a des restes du siècle XIe). Les tombes de la collégiale de Zenarruza, qui n'appartient plus aujourd'hui à Marquina, sont datés du Xe siècle.
L'Infant Don Tello, Seigneur de Biscaye, d'Aguilar de Campoo, Castañeda[4] et Lara[5] (fils Alphonse XI de Castille) fonde la ville de Villaviciosa de Marquina le 6 mai 1355. Il lui accorde la Carta puebla (Lettre de peuplement) à Bermeo après que la Junta du Señorío de Biscaye lui accorde l'autorisation correspondante. On lui a accordé la juridiction de Bilbao.
La ville est fondée sur les terres de l'anteiglesia de Jeméin, sur le plateau d'Azpilza, et sa fonction est de défendre comme il est bien spécifié dans la lettre elle-même et qui dit ceci:
Porque los hijodalgos de la Merindad de Marquina me mostraron y dijeron por excrito que cada vez que acaeciere , los de Tierras de Guipúzcoa querían entrar para robar y hurtar en tierras de Vizcaya, que no había otro lugar por do entrar sino por los campos que dicen de Azpilza, que es en el término de Marquina, por la cual dicha entrada habían entrado muchas veces en los tiempos pasados. Parce que les "hijodalgos" de la Merindad de Marquina m'ont montré et ont dit par écrit que chaque fois qu'il arrive, ceux des Terres de Guipuzcoa voulaient entrer pour voler et hurter dans des terres de Biscaye, qu'il n'y avait pas un autre lieu par ne pas entrer mais par les domaines qui disent d'Azpilza, qu'il est dans le territoire de Marquina, par lequel cette entrée étaient souvent utilisée dans les temps passés. - .
La fondation de la ville n'est pas un obstacle pour que les habitants de l'anteiglesia, appartenant à la Tierra Llana, puissent s'y établir et acquérir les droits que pourraient avoir les villanos, ceci est aussi clairement reflété dans la Carta Puebla :
...pero tengo por bien que no entren a poblar ni a morar en dicha villa algunos de mis labradores de tierra de Vizcaya que agora son mis pecheros ni ninguno de éllos porque no pierda los pedidos y derechos que de ellos he de haber ...mais j'ai pour bien que n'entrent pas peupler ni demeurer dans la dite ville certains de mes agriculteurs de la terre de Biscaye qui agora sont mes pecheros ni aucun d'eux pour qu'il ne perdent pas les droits que je leur dois et comme on établissait dans des terres contrôlées par le monastère qui se trouvait à Jeméin, appelé Monasterio de Xemeingane, Don Tello lie la perte de ressources que cette fondation pourrait causer, ainsi elle le spécifie :
...ellos habrán de usar forzosamente y por cuanto dicho Monasterio y rendía mil doscientos maravedises al año, éllos y los que morasen en la dicha villa en adelante me pagarían la dicha renta y que pudieren usar de dicho Monasterio y su haber o propiedad de todo lo que a él pertenecía … ils devront inévitablement utiliser et dans la mesure où ce Monastère rendrait mille deux cent maravedis par an, eux et ceux qui demeureraient dans cette ville désormais me payeront ce revenu et peuvent utiliser ce Monastère et leur domaine ou propriété de tout ce qui lui appartenait La fondation de la ville entraîne la construction de murailles et de bâtiments dans son intérieur. Le shéma urbain original est bien conservé et il y a des traces de certains de ces premiers bâtiments comme le palais Mugártegui. L'enceinte entourait tout le noyau urbain il y a une description de cette dernière par Juan J. de Mugártegi qui le dit ainsi :
...Partía la cerca desde el extremo occidental de las casas de Solarte, que ocupaban el terreno en donde se encuentra la casa-palacio de Mugártegui, siguiendo por la zaguera de las casas de la calle Oquerra hasta el extremo Este de esta calle, desde donde continuaba por detrás de las casas de la calle de Ciar-calía hasta unirse con la Torre de Ibita, que estaba edificada en donde actualmente está la Fonda del Prado. Desde esta casa-torre, se unía por medio de un arco con su correspondiente portillo, con el trozo de muro que iba por el lado del Mediodía hasta llegar a la esquina de la casa de Arrate, desde donde, cogiendo todo el lado oeste de la parroquia de San Pedro de Elejabarría, terminaba uniéndose con las casas de Solarte. ...Partait la clôture depuis l'extrémité occidentale des maisons de Solarte, qui occupaient le terrain où on trouve la maison-palais de Mugártegui, en suivant la zaguera des maisons de la rue Oquerra jusqu'à l'extrémité Est de cette rue, où continuait derrière les maisons de la rue de Ciar-calía jusqu'à l'union avec la Tour d'Ibita, qui était construite où est actuellement la Fonda du Prado. Depuis cette maison-tour, était unie au moyen d'un arche avec sa brèche correspondante, avec le morceau de paroi qui allait par le côté du Mediodía jusqu'à arriver au coin de la maison d'Arrate, d'où, en prenant tout le côté Ouest de la paroisse de San Pedro d'Elejabarría, se terminait en union avec les maisons de Solarte. La ville devait utiliser l'église de Jeméin. Ce fait, puis un autre ont été à l'origine de beaucoup de procès qui ont maintenu ceux de Marquina avec ceux de cette anteiglesia. Il y a aussi eu ceux d'avec San Andres d'Echevarría. Ces procès ont duré jusqu'au XVIIe siècle.
Dans la première moitié du XVIIIe siècle on entame une réforme généralisée des bâtiments, le cartier historique sera maintenu jusqu'au siècle suivant. Il y a eu des protestations pour le prix de la céréale et les habitants ont été organisés à l'occasion de la guerre de la Convención[6] (1793 - 1795).
La guerre d'Independencia et les guerres Carlistes (dans la première, Marquina a organisé le bataillon Larruskain qui a été très actif) ont marqué le XIXe siècle, bien qu'ils n'aient pas causé de dommages au village s'ils ont eu d'importants coûts économiques.
Dans la guerre civile la ville reste dans la ligne de front, du coté de la partie loyale à la République tout l'hiver 1936 - 1937 et a souffert de plusieurs bombardements par les franquistes.
En 1952 on fusionne la ville de Marquina et l'anteiglesia de Jeméin pour constituer la commune de Ville de Marquina-Jeméin à laquelle en 1969 on ajoutera l'anteiglesia de Ziortza-Bolibar qui se séparera en 2005.
Patrimoine civil
Dans l'architecture civile il y a un bon nombre de bâtiments remarquables, certains d'entre eux ont des restes des premières constructions d'origine de la ville.
- Palais Solartecua ou Palacio de Mugartegui: construit en 1666 par Lucas Longa est un bâtiment baroque urbain. Actuelle maison consistorial, date du XVIIe siècle et a dignement conservé sa structure. Il a été construit sur la paroi médiévale de défense de la ville. A une façade baroque avec de grands balcons de grille en fer forgé et chacun des blasons d'armes. Il est ouvert sur la place du Carmen. Maison indigène du peintre Luis Echanove[7].
- Palais Andonaegi: baroque avec un grand blason d'armes dans sa façade (celui des Murgas).
- Maison Consistoria: l'ancienne maison consistorial se trouve dans le quartier médiéval et a un vaste "soportal" soutenu par des colonnes baroques. Œuvre des architectes Juan Basaybar et Sebastián de Leixerdi a été construite entre 1937 et 1647.
- Palais d'Ansotegi: bâtiment gothique, sa façade a deux accès ogivaux et un étage avec quatre paires de fenêtres geminadas.
- Palais de Murga: le palais Murga renferme à l'intérieur la tour Bidarte, du XVIIe siècle, édifice construit en entourant l'ancienne tour. Dans la façade celle-ci est peinte le blason d'armes de la famille.
- Tour Antxia: une maison-tour urbaine typique du Moyen Âge date de la fondation de la ville et profite d'un abris de la paroi. Avec trois hauteurs, a deux façades très différentes, l'extérieur grave et de type défensif dans laquelle s'ouvre saeteras et un latronera, l'intérieur, ouverte avec des arcs Renaissance dans l'entrée et vetanales ovijales travaillés en pierre calcaire il constitue un exemple d'un palais urbain du Moyen Age basque.
- Tour de Barroeta: a été reconstruite après l'incendie du XVIe siècle et a été agrandie à la fin du XVIIe siècle. On accède à l'étage noble par des escaliers de pierre. Il a des fenêtres avec des sièges dans les parois et les arcs ogivaux geminados. À ses côtés s'élève l'ermitage classicisme de Santa Ana et San Joaquin.
- Tour d'Ugarte: avec une façade en maçonnerie dans laquelle s'ouvrent aspilleras et vains étayés est un exemple de maison-tour typique. Il a eu une forge adossée.
- Palais Patrokua ou Ville Gaytán: bâtiment du XVIIIe siècle sur les rives de la rivière Urko. Dirigée par la famille Barroeta et Gaitán de Ayala. Construit en style néoclassique a subi un agrandissement à la fin des annnées vingt et une restauration en 1945. On y a installé le centre éducatif Lea Artibai Ikastetxea qui appartient aux complexe coopérateurs de Mondragon Corporación Cooperativa MCC).
Il y a beaucoup d'exemples architecturaux dignes de mention, beaucoup d'entre eux ruraux, comme le horrio de Barinaga, la maison-tour d'Ubilla ou la ferme de Hormaetxe à Meabe.
Difficulté de traduction de cette section Etxeko (d) 10 février 2009 à 15:56 (CET)Patrimoine religieux
Le patrimoine des monuments de cette commune est très riche. Le fait que passe ici le Camino Santiago (Chemin de Saint Jacques) dans sa branche de la côte a fait qu'apparaissent au fil du temps plusieurs importantes constructions religieuses.
- Couvent et Iglesia de la Merced : couvent du XVIIe siècle et l'église du XVIIIe siècle, retable contemporain de 1827 construit par Alejandro Valdivieso.
- Sainte María de l'Asunción de Jeméin : du XVIe siècle de style Renaissance est une église de type salon, avec trois nefs et contreforts croisés. De plant rectangulaire et tête carrée. Elle est considérée comme une des plus grandes églises de Biscaye. Le chœur et la sacristie sont du XVIIe siècle. Le grand retable est de style maniériste. Il est classé Monument National.
- Cimetière, du XIXe siècle (1851) : de style néoclassique dans lequel se rassemblent des ingrédients non que grecs. Projet de Mariano de Lascurain, a une enceinte rectangulaire avec des porches dans lesquels on place des sépultures (qui étaient liées à chaque maison du village) en laissant le centre pour les panthéons. Il possède une chapelle qui garde une sculpture du Christ du XVIe siècle. A souligner le mausolée de José María Munibe, XI ème Comte de Peñaflorida. Il est classé Monument National.
- San Miguel d'Arretxinaga : du XVIIe siècle, construction hexagonale curieuse qui entoure un ensemble mégalithique, d'origine naturelle, composée par trois pierres dans lesquelles on a mis l'autel. La tradition dit que le passage sous ces roches maintient la virilité. Construit en 1734 par José de Lizardi.
- Couvent et Iglesia de San José : la maison-tour des comtes de peñaflorida a été transformé en couvent et dans le jardin on a construit l'église.
- Ensemble monumental du Carmén : composé du couvent, de l'église et de la source est ouverte à la place dans laquelle se trouve actuellement la casa (maison) consistorial (Mairie). Le couvent a été fondé en 1691 et a été l'œuvre d'Ignacio Munibe y Axpe, qui était alors abbé de la Zenarruza. Aucun ordre religieux ne s'y est établi. Il a été le quartier général des français en 1808 et de 1839 à 1869. L'église est du XVIIIe siècle (elle a été terminée en 1724. Dans la façade il a le blason des carmélites et la statue de la Virgen du Carmén. Les autels sont baroques. On attribue le projet à l'architecte Fray Marcos de Santa Teresa. Les nefs sont couvertes par des contreforts de lentilles, les centrales, et de cupulillas sont latérales. La source consiste une colonne de marbre gris couronnée par un chapiteau blanc sur lequel il y a une statue de l'enfant Jésus de Prague qui a été placé en 1923 en remplaçant le bol original. Sur chaque côté de la colonne il y a une affiche en marbre blanc avec les légendes suivantes attribuées à Juan Antonio Moguel[8] :
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- Carlos Irugarrena
- Vizcaico Juan dala
- Marquiñaco urrijac
- Eguin nau honela
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- Ugarteco axpeetean
- Daucat jatorrija
- Ubide zaconetan
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- Ur au ederra zala
- Esanic aitubac
- Alan arindu dira
- Neque ta castubac
Et le blason de Marquina sur la quatrième.
- Ermitage de Santa Cruz: datée du XVIe siècle est un calvaire à l'entrée du village. Il a une grille baroque et on le connaît sous le nom de txiki eliza (petite église).
Il y a autres beaucoup d'ermitages, presque toutes datent du XVIe siècle, dispersées sur le territoire municipal. Chaque quartier a la sienne et autour d'eux on organisait les confréries qui était les subdivisions administratives des anteiglesias.
Photos de Markina
Université de pelote
Marquina Jeméin se détache par l'origine de nombreux et très bons pelotaris. La majorité des pelotaris qui jouent, et ont joué, dans les frontons des Etats-Unis ou Manille sont issus de cette commune. Pour cela le fronton municipal est un bijou authentique de ce sport. Il est mondialement connu comme l'université de la Pelote.
Le premier fronton était situé à Beko-Losa, on a construit un autre plus grand pour pouvoir jouer dans les disciplines de grande longueur en 1798 et faisait 225 pieds de longueur et 36 de large. En 1883 il a été restauré pour qu'on puisse jouer les spécialités de la chistera et en 1928 il a été couvert.
Lors de la guerre civile il a été utilisé comme garage des troupes et a été bombardé. Après la lutte il a été récupéré et a été inauguré le 21 août 1949. Il a été agrandi en 1964 et de nouveau à la fin du XXe siècle.
Personnalités liées à la commune
- José María Arizmendiarrieta (1915-1976) : prêtre et promoteur de Mondragón Corporación Cooperativa.
- Luis Echanove (1929-1998) : peintre et décorateur
- Juan Barroeta (XVIIe siècle): Capitaine marin
- Luis Bernaola: Directeur de l'Université Commerciale de Deusto.
- Ramon José de Abecía: combattant pendant la Guerre de l'Independencia
- Frère Francisco Ugarte (1658-1693): missionnaire Religieux aux Philippines
- Bartolome Ibaseta-Beitia (XVIe siècle): Professeur d'université de Logique à l'Université de Salamanque
- Bartolome Madariaga Garate connu comme Frère Bartolome Santa Teresa (1768-1836): religieux et architecte
- Francisco Maris Ugartetxea Urkieta: connu par père José Domingo Santa Teresa, (1888-1980), religieux.
- Frère Juan Bartolomé Markina (1428-1499 ?): Premier recteur du Collège principal ou Universidad de Valladolid.
- Frère Juan Markina (1609-1796): Confesseur du Cardinal Cisneros.
- Frère Matías Markina (1609-1769): Fondateur du couvent de Capucins de Deusto.
- Alberto Onaindia (1902-1988): Religieux. Conseiller du lehendakari José Antonio Aguirre dans le premier Gouvernement basque.
- Martin Oronzua (XVIIe siècle): Capitaine marin
- Frère Pablo Mugartegi (XVIIIe siècle): missionnaire.
- Père Pedro María Alkorta Elordui (1822-1892): religieux
- Nicolasa Pradera (1870-1959): cuisinier
- Martín de Oronzua: capitaine marin
Voir aussi
Notes et références
- ↑ Pablo Pedro Astarloa (Durango, Biscaye, 29 juin 1752 - Madrid, 2 juin 1806), prêtre, philologue, linguiste et lexicographe pour ses travaux remarquables sur la langue basque.
- ↑ La guerre des bandes opposait les partisants de deux familles: les Oñas et les Gamboins. Les Oñaciens étaient des partisans de la lignée guipuscoane des Oñas. Elle était menée par la famille Mendoza, avec comme alliés les Beaumontais et la couronne de Castille. Les Gamboins étaient les partisans de la lignée guipuscoane des Gamboa. Ils étaient alliés aux Agramontais (qui apparaissent pour la première fois au début du XIIe siècle avec Sanche VII le Fort) et le Royaume de Navarre.
- ↑ Tello Alphonse de Castille (Séville, 1337 - 1370), seigneur de Biscaye, premier seigneur d'Aguilar de Campoo et Comte de Castañeda, est le septième fils illégitime d'Alphonse XI de Castille et de Leonor de Guzmán. Il est le frère d'Henri de Trastamare et de Fadrique de Castille et le demi-frère du roi de Castille Pierre le Cruel.
- ↑ Castañeda est une commune de la Communauté autonome de la Région cantabrique (Espagne). Elle est limitée au nord par Piélagos et Villaescusa, à l'ouest par Puente Viesgo, au sud par Santiurde de Toranzo et à l'est par Santa María de Cayón.
- ↑ Lara de los Infantes est une ville de la province de Burgos dans la Communauté autonome de Castille et León (Espagne) qui compte 26 habitants. C'est le siège de la mairie de Juridiction de Lara, à à laquelle appartiennent d'autres localités comme Paúles de Lara, la Aceña et Vega de Lara. Elle est située dans la comarque de Sierra de la Demanda, à 45 kilomètres de Burgos. Dans l'antiquité la zone faisait partie de l'Alfoz de Lara, où la famille Lara avait sa base patrimoniale.
- ↑ La guerre du Roussillon, aussi dénommée guerre des Pyrénées ou guerre de la Convention est un conflit qui oppose l'Espagne et la France révolutionnaire entre 1793 et 1795 (durant la Convention nationale), à l'intérieur du conflit plus général entre la Première Coalition et la France.
- ↑ Luis Echanove, (Markina-Xemein, 1929 - Madrid, 1998), peintre et décorateur espagnol.
- ↑ Juan Antonio Moguel Urquiza (1745 - 1804) a été un prêtre et un auteur espagnol d'origine basque. Moguel a été une figure significative de l'intellectualité basque du XIXe siècle. Il a effectué diverses études sur l'origine de la langue basque et sa relation avec d'autres langues pré-romaines et romanes. Il a écrit divers ouvrages en basque (euskera) et en castillan. Parmi ces ouvrages, on peut noter le Peru Abarca qui peut être considéré le premier roman écrit en basque.
Liens externes
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