St Albans

St Albans
Localisation de la commune
Administration
Pays	Royaume-Uni
Nation	Angleterre
Comté	Hertfordshire
Statut	Cité ()
Maire (Mayor) Mandat en cours	Alison Steer (Liberal Democrat - Labour - Green Party - Conservative) 2006-2008
Force de police	Hertfordshire Police
Site web	Consulter
Géographie
Coordonnées	51° 45′ 00″ N 0° 20′ 00″ W / 51.750, -0.333351° 45′ 00″ Nord        0° 20′ 00″ Ouest / 51.750, -0.3333
Superficie	161,18 km²
Altitude	111 m
Autres informations
Population	82 429 hab. (2001)
Densité	511 hab./km²
Indicatif téléphonique	01727

St Albans [sənt ɔːl.bənz] (écrit ainsi, sans point ni apostrophe) est le vieux centre-ville du District de St Albans dans le sud du Hertfordshire, à 35 km environ au nord de Londres. Elle est, sous le nom de Verulanium ou Verulamium, la première cité édifiée le long de la voie romaine allant vers le nord de la Bretagne (Watling Street). Sous la domination saxonne, une abbaye voisine, qui prend le relais de la ville chrétienne désormais abandonnée, est nommée Verlamchester ou Wæclingacaester, avant que l'ensemble prenne le nom anglo-normand générique de St Albans.

Géographie et toponymie

Le district de St Albans qui inclut Harpenden est connu en Angleterre pour les prix élevés de l'immobilier qui y sont pratiqués, compte tenu de la proximité de Londres et du statut de carrefour routier (cinq autoroutes passent à la périphérie) : une grande partie de la population (20 %) travaille en effet dans la capitale. La ville de St Albans a le statut de cité.

En dehors du centre historique, St Albans consiste principalement en une banlieue pavillonnaire édifiée pour l'essentiel dans l'entre-deux-guerres et aussi en partie après la Seconde Guerre mondiale. Longtemps limitée par la zone d'équilibre péri-urbaine dite Green Belt, l'agglomération a tendance à s'étendre à nouveau à la faveur du regain néo-libéral.

Verulann(o), altérée par latinisation en Verulanium ou Verulamium pourrait se traduire par le "domaine ou espace plane" (lann) irriguée par la rivière Ver. Le mot "ver, warr, wahh..." qualifiant la rivière désigne aussi la couleur verte, le gui (plante toujours verte) qui orne les chênes, la pousse ou la force toujours renaissante au printemps, la saison verte des locuteurs belges. L'évolution vers Saint Albans s'explique par l'attribution de l'ensemble du domaine et de son caster ou ses castra (pluriel de caster) protecteur(s) : saint Alban's verulanium, saint Alban's verlancaester... ont été éludées et rassemblées en saint Albans.

Histoire : les éclipses urbaines

Le territoire actuel de St Albans dans le comté de Hertford fut occupé par des Belges brittons, dont le nom est à l'origine du nom Britannia. Les peuples gaëliques précédant les Catuvellauni ou Cassivellauni avaient établi leur oppidum à Prae Hill, soit environ à 1 500 m à l'ouest du centre-ville.

Verulamium brittone et latine

Ce qui semble par abus de langage l’'urbs romaine de Verulamium, est en réalité la première installation fortifiée des Belges fulgurants^{[Pourquoi ?]} conquérants et aménageurs de cette contrée vers 75 avant J-C, établie sur les berges de la rivière nommée la Ver. La muraille est constituée principalement de silex et de briques : large de plus de deux mètres, elle s'élève au-delà de 5 mètres.

En 54 avant J-C, Jules César limite les conquêtes de sa seconde campagne en Bretagne à l’oppidum des Cassivellauni, lieu de pouvoir de l'ensemble des Brittons de l'île d'Albion ; ces derniers font acte de soumission et acceptent de payer un tribut annuel à Rome. Après les nouvelles conquêtes de l'empereur Claude en l'an 43, Verulamium, nom latinisé de l'oppidum belge, s'impose. Mais les troubles agraires et les révoltes des années 58-62 conduisent à la destruction partielle par le feu en 61 puis l'arasement de la ville en 62 par les tribus commandées par les Icènes de la légendaire reine Boadicée. Partant des rivages méridionaux, les légions romaines s'imposent à la quasi-totalité de l'île en une trentaine de campagnes annuelles. Verulamium sous égide de l'autorité romaine en Britannia est reconstruite après 70-80 : elle bénéficie de l'histoire légendaire de sa première soumission et devient le prototype des municipes ou divisions administratives de Bretagne. Le municipium est une ville soumise à l'autorité de Rome et qui participe en droit de la cité romaine, tout en se gouvernant par ses lois propres.

La croissance de Verulamium est importante après l'an 90, elle devient la deuxième ou la troisième cité par la taille après la capitale militaire de la Brittania, Londinium. Un camp romain à proximité contrôle une voie romaine secondaire parallèle à la Fosse way, de direction sud-ouest/nord-est. Elle relie la marche vers les Fens, territoires marécageux des anciens rebelles Icènes vers Danebury, ancien oppidum des Atrébates et Maiden castle des Durotriges. Les axes marchands mènent surtout à la mer : les mosaïques du site de Verulamium montrent un dieu marin et des coquilles saint Jacques.

Un théâtre est construit en 160 puis agrandi au III^e siècle. Après les troubles des années 250-270, la cité reprend de l'ampleur à l'abri des dévastations côtières. Le soldat Alban perd la vie en prenant la défense d'un prêtre chrétien itinérant persécuté en 287. Une église cénotaphe est érigée en l'honneur du vénérable soldat Alban en 324, puis embellie au cours du IV^e siècle.

Pourtant le déclin de la ville christianisée s'affirme entre 360 et 410. Après le retrait des soldats barbares, la cité, objet des rivalités entre les Saxons d'abord établis sur les rivages de l'Essex, du Sussex et du Wessex dont ils enrichissent les cités portuaires depuis 450, est ruinée. Il ne reste plus qu'une paysannerie dispersée dans les campagnes rattachées à quelques bourgades ou communautés préchrétiennes gardiennes de la toponymie et des droits du parcellaire, assujetties à l'autorité des diverses bandes royales. Le village restant près du sanctuaire de saint Alban ruiné est abandonné vers 590 après le puissant collapsus démographique du VI^e siècle.

Un sanctuaire anglo-saxon devenu abbaye bénédictine

Au milieu du VIII^e siècle apparaît dans cette contrée champêtre et sylvestre une autre peuplade nordique, les Angles du royaume de Mercie. Tout en s'imposant des confins de la Northumbrie à la Cornouaille, en repoussant les Gaëls débarqués au pays de Galles, ils tiennent en respect les turbulents Saxons solidement installés à proximité des rivages. Ils administrent avec patience la contrée, y rendent la justice par un earldorman ou comte qui, s'installant sur le gué du cerf, Heorutford, gère aussi les importantes foresta, lieux de chasse sacrée et royales comme les impôts fiscaux du territoire circonscrit.

Une église dédiée à saint Michel, archange protégeant les guerriers de la mort, est facilement édifiée sur place avec les restes des éléments urbains, en particulier les briques de Verulamium. Les terroirs du Hertford sont trop proches des terres saxonnes pour ne pas être mise en défense. Avec ténacité, le roi de Mercie, Offa soumet les peuples ennemis et impose sa souveraineté à ce qui deviendra toute l'Angleterre. Trois ans avant sa mort, il fonde en 793 un monastère bénédictin qui peut aussi gérer le pays en accord avec les communautés chrétiennes rattachées à l'évêché de Canterbury. Les moines s'établissent prudemment à distance du sanctuaire de saint Alban, sur l'autre rive de la Ver où s'élevait un castrum romain sur la colline à l'est de la ville romaine. Leur communauté de Verlamchester ou Wæclingacaester croît en importance, récupère les reliques de saint Alban dans un tombeau placé au chœur de l'église mais se désagrège et sombre en décadence après les vicissitudes des guerres contre les Danois. Le Hertford est à la ligne de démarcation floue entre le Danelag du nord-est et le royaume résistant du Wessex, lointain héritier du royaume hégémonique de Mercie en voie de constituer l'Angleterre. Vers 940, l'abbaye n'est plus qu'un repère de moines brigands et paysans forbans, de soudaires et de prostituées.

Les rois d'Angleterre, danois ou anglo-saxons, restaurent autoritairement la bonne vie religieuse et administrative du centre religieux ruiné. Mais les fonds manquent pour une efficace reconstruction des bâtiments délabrés. Divers indices montrent cependant que l'édifice d'origine était construit plus haut sur la colline, et l'on pense aujourd'hui qu'il y eut plusieurs abbayes successives jusqu'aux premières constructions de l'édifice actuel, en 1077.

Une puissante abbaye normande

Son prestige est rehaussé après la conquête normande. Paul de Caen accède à l'abbatiat de Saint Albans. L'église abbatiale est entièrement reconstruite sous sa direction après 1077 dans un style normand, notamment les arcs de fenêtre en plein cintre, puis roman au cours des décennies suivantes. L'ensemble monastique somptueux, enrichi de peinture murale au XIII^e siècle puis d'arcs brisés au XIV^e siècle atteste de la richesse et de la première importance de l'abbaye normande d'Angleterre.

Les abords de l'ancienne voie romaine sont devenus un chemin religieux vers les land's end ou finisterre, y compris ceux de Saint-Michel ou Saint-Jacques de Compostelle. Les religieux normands savent exploiter leur position idéale pour organiser les pèlerinages vers la mer.

Une école d'historiographie illustrée par les chroniqueurs Roger de Wendover († 1236) et John Wheathampstead voit le jour sur le territoire de l’ancienne abbaye bénédictine anglo-saxonne, reconstruite entièrement par les abbés normands. Un bourg médiéval d'abord très modeste s'étend autour du monastère. Prétextant que c'est à cet emplacement que saint Alban, le premier martyr chrétien et saint céphalophore de Grande-Bretagne, est décapité vers l'an 287, l'abbaye et le bourg se dénomment désormais Saint Albans.

L'abbaye est un temps la plus considérable d'Angleterre. Son prestige explique son rôle d'arbitre dans le long conflit entre le Roi et les barons, la première version de la Magna Carta concédée par le roi Jean y est rédigée sous la surveillance du scriptoria. Le centre religieux attire les prétentions des belligérants lors du conflit ou guerre civile des Deux-Roses. Deux grandes batailles, épouvantables bains de sang, ont lieu à proximité :

• le 22 mai 1455, la victoire yorkiste chasse Henri VI et les partisans royaux.
• en 1461, les partisans lancastriens prennent leur revanche sur la rose blanche de York.

Le bourg qui dispose de sa tour horloge en 1412 reste modeste, elle fait sonner régulièrement les heures de 4 heures du matin à 8 heures 30 du soir, ses marchés ont lieu le mercredi : ce n'est qu'un lieu de pèlerinage, et une étape depuis Londres vers le nord, ce qui explique encore aujourd'hui le nombre d'auberges qui s'y trouvent, et dont la plupart remontent à l'époque des Tudor. Le prieuré de saint Michel reçoit une chaire en bois.

Une modeste ville anglaise

La chapelle cathédrale de l'abbaye devient simple église paroissiale après 1540. La dispersion de l'ordre bénédictin réalisée en 1535 et la sécularisation des biens monastiques de Saint Albans en 1536 enlèvent le prestige religieux à la bourgade. Nobles et bourgeois fortunés achètent les biens que l'état confiscateur a mis en vente. Les plus riches accaparent ainsi et rentabilisent les meilleures terres, dévaluant le statut des fermiers et chassant les pauvres paysans vivant de la générosité des domaines monastiques. Ils revendent parfois les biens immobiliers en petit lot avec profit. Les anciens pigeonniers de l'abbaye médiévale de forme octogonale sont transformés en une petite auberge vers 1550, à l'origine d'un des plus vieux d'Angleterre pub, le Ye olde fighting cocks.

En 1590, les habitants de la petite bourgade n'ont qu'un vague souvenir du prestigieux sanctuaire et des pèlerinages catholiques animant les auberges. Les humanistes anglicans de passage qui réinventent un passé nourri de mythes littéraires constatent avec horreur que la population à moitié paysanne n'a aucune idée de la splendeur de la Verulamium romaine, dont le nom même leur est inconnu.

Le juriste et homme d'état retiré à proximité des terres de sa famille en Hertford, mais expérimentateur accaparé par la physique et la philosophie naturelle, sir Francis Bacon (1561 † 1626) réside dans la modeste bourgade désanctuarisée. Son tombeau monumental est demeuré dans l'église saint Michel. D'une manière générale, St Albans reste une petite ville provinciale jusqu'au début du XX^e siècle.

Mais les lents progrès de la démocratie britannique au XIX^e siècle conduisent à un redéploiement des centres de gestion et de vote au sein des comtés. Autrefois appelée The Cathedral and Abbey Church of St Alban avec sa nef de 84 mètres, l'église de la paroisse acquiert le statut de cathédrale de St Albans en 1877 lors de l'octroi du statut municipal. Ce statut de cité confirme l'essor de la ville industrielle, spécialisée dans les instruments de musique et l'instrumentation notamment horlogère, la confection et la bonneterie, l'imprimerie et les produits pharmaceutiques.

Une ville anglaise entreprenante à la redécouverte de son passé

Durant l'entre-deux-guerres, Saint Albans à une heure de route de Londres devient un centre important de l'industrie de construction électrique et aéronautique, comptant 25000 habitants dès 1922. L'accroissement de la ville amène les édiles à se poser la question des ruines antiques souvent mises au jour, un périmètre transformé en parc est fouillé au cours des années 1930. Les archéologues en font surgir des vestiges britto-romains explicites ainsi qu'un amphithéâtre et surtout un théâtre, un des six découverts en Angleterre. Les fouilles archéologiques qui extirpent le passé oublié de l'antique cité de Verulamium sont reprises après les lentes restaurations d'après-guerre vers 1950.

Dans l'après-guerre elle s'accroît énormément du fait de l'exil de la population de la proche banlieue londonienne (Greater London) qui est accompagné politiquement par la création des villes nouvelles. St Albans compte 52500 habitants en 1962 et de l'ordre de 51000 habitants dans une agglomération proche de 125 000 habitants en 1990.

La ville actuelle

La ville attire aujourd'hui de nombreux touristes fascinés par le mélange de styles qui se déploient sur les principaux édifices historiques.

Le musée de Vérulamium sur la place de l'église saint Michel permet d'observer de splendides collections romaines, des urnes funéraires aux cercueils de plomb en passant par les ferronneries et pièces de poteries, de céramiques et d'orfèvrerie, les mosaïques de pavement aux figurations sylvestres, ripuaires ou marines, illustrant le Dieu de la mer et la chasse au lion. L'enceinte romaine de la cité est préservée à hauteur de l'ancienne porte de Londres ou London Gate. L'ensemble du site de Verulamium doit sa lisibilité au parc de stationnement qui, au voisinage de la rue haute ou High Street, jouxte l'église saint Michel d'un côté et les vestiges du théâtre romain de l'autre côté. Au sud-ouest du musée, les fondations préservées d'une villa britto-romaine dévoilent les restes d'un hypocauste. L'église saint Michel recèle un piédestal reconstitué de plus de 2000 fragments.

L'ancien ensemble abbatiale devenu cathédrale possède un clocher du XV^e siècle, dont la forme ne se trouve qu'en deux exemplaires en Angleterre.

L'une des rues qui rentrent à St Albans s'appelle Holywell Hill : une légende rapporte que la tête de saint Alban, décapité, roula jusqu'à tomber dans un puits (well en anglais) ; selon une variante, une source se serait mise à couler à l'endroit où la tête aurait cessé de rouler.

Les vieilles écoles de St Albans, situées à l'ouest de l'abbaye et qui entourent l'arche anglo-normande, auraient été ouvertes en 948, après le relèvement de la vie abbatiale. C'est le seul séminaire d'Angleterre qui ait jamais formé un pape. Le siège épiscopal de St Albans et du Hertford qui abrite une copie de la Magna Carta se dresse le long de la rue qui relie les écoles et l'abbaye à l'ancienne Verulamium, préservée sous forme de parc de stationnement, et qui est appelée Abbey Mill Lane. En particulier, le pub Ye Olde Fighting Cocks se trouve au bout de la rue, en direction de Verulamium.

Personnalités natives ou attachées

• Paul de Caen, abbé de la reconstruction normande de l'abbatiale Saint Albans
• Roger of Wendover, historiographe anglais mort en 1236.
• Jean de Saint Albans, médecin et théologien anglais, mort en 1254.
• John Wheathampstead, abbé de Saint Albans mort en 1469.
• Matthieu Paris, moine chroniqueur et artiste de Saint Albans
• Thomas Walsingham, moine chroniqueur et historiographe de Saint Albans
• Francis Bacon, homme d'État et philosophe

Jumelages

La tour de l’horloge date du XV^e siècle.

St Albans est jumelée avec : ^[1]

•  Alzey (Allemagne) depuis 1963. Initialement avec Harpenden.
•  Boissy-sous-Saint-Yon (France). Initialement avec Colney Heath.
•  Saint-Yon (France). Initialement avec Colney Heath.
•  Cosne-Cours-sur-Loire (France). Initialement avec Harpenden.
•  Fano (Italie) depuis 1998
•  Nevers (France) depuis 1974
•  Nyíregyháza (Hongrie) depuis 1994
•  Odense (Danemark) depuis 1948
•  Sylhet (Bangladesh) depuis 1988. Pacte d'amitié.
•  Worms (Allemagne) depuis 1957

En outre, St Albans parraine :

• HMS St Albans (F83)

Notes et Références

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