M'daourouch

M'daourouch
M'daourouch

Mairie de M'daourouch
Mairie de M'daourouch

Administration
Nom algérien مداوروش
Pays Drapeau d'Algérie Algérie
Wilaya Souk Ahras
Daïra M'daourouch
Code ONS 4115
Code postal 41220
Président de l'APC Abdellah Salmi
Culture et démographie
Population 41 243 hab. (2008[1])
Géographie
Coordonnées 36° 04′ 29″ N 7° 49′ 11″ E / 36.074756, 7.81972136° 04′ 29″ N 7° 49′ 11″ E / 36.074756, 7.819721
Superficie km2
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M'daourouch
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M'daourouch
DZ 41-15 - Souk Ahras -Wilaya de Souk Ahras.svg
Localisation de la commune dans la wilaya de Souk Ahras
Image satellite de M'daourouch

M'daourouch (en arabe : مداوروش ; Mdaourouch = Madauros) est une commune de la wilaya de Souk Ahras en Algérie, est située à 50 km au sud de Souk Ahras. La ville et son agglomération compte environ 64750[réf. nécessaire] habitants. Elle tient son nom de l'antique ville romano-numide Madauros dont les vestiges se situent à quelques kilomètres. Durant la période coloniale, son nom était Montesquieu.

Sommaire

Géographie

Situation

Le territoire de la commune de M'daourouch se situe au centre de la wilaya de Souk Ahras.

Communes limitrophes de M'daourouch
Ragouba Tiffech Drea
Ragouba M'daourouch Drea
Oum El Adhaim Oued Keberit Oued Keberit

Climat

Se situant au sud de la wilaya de Souk-Ahras, à environ 40 km et loin du littoral de plus de 100 km, M'daourouch se caractérise par un climat continental rigoureux où les températures varient entre -0° en hiver et jusqu'à 42° en été.

Localités de la commune

La commune de M'daourouch est composée de quatorze localités[2] :

  • Aïn Beida
  • Aïn Gudrane
  • Argoub Antar I
  • Dhar El Bakhouche
  • Draa Bir
  • Draa Bir Essedra Esseggira
  • El Hedeb
  • El Merdja
  • Essatha Henchir El Behnia
  • Gabel Ledless
  • M'daourouch centre Aïn Hadjar
  • Madaure
  • Ras El Aoune
  • Sedra Kebira

Histoire

Histoire de Madaure

Madaure, (en latin Madauros ou Madaura) d’où vient le nom de M'daourouch, une ville antique située à 50 km de Thagaste (Souk-Ahras) au nord-est du pays dans les Aurès. Successivement berbère, romaine, vandale et byzantine. C'est sur le site d'une ancienne ville numide[3] que la cité romaine de Madaure, fut fondée sous les Flaviens. Mentionnée dès le IIIe siècle, elle ne survécut pas aux invasions arabes du VIIe siècle. On dit qu'elle fut détruite par ses propres habitants à l'instigation de Kahena, la « reine guerrière », elle fit aussi pratiquer la politique de la terre brûlée en vue de dissuader l'envahisseur de s'approprier les terres.

Ruines de Madaure

Peuplée de riches possédants, cette ville était célèbre par son université, l’une des premières – avec Carthage – du continent africain et le mécénat culturel de ses habitants. Ce qui attirait une foule composite d’hommes de lettres, de philosophes, de grammairiens, de mathématiciens et de rhétoriciens[4]. C'est ainsi qu'Apulée, considéré comme l'auteur du premier roman (L'Âne d'or), y naquit vers 123. A l'époque romaine, Madaure était fréquentée par les étudiants surtout pour son université réputée pour sa spécialisation en philosophie. Parmi eux le philosophe et le théologien Saint Augustin appelé aussi "Augustin d’Hippone" qui y étudiait dès l'âge de 15 ans.

Personnalités liées à M'daourouch

  • Apulée né vers 123 dans une famille aisée de Madaure, son père était duumvir de la cité et devait laisser à son frère et à lui un confortable héritage de 2 000 000 de sesterces[5]. Bien que totalement romain par sa culture et son œuvre, Apulée resta toujours attaché à ses origines, n'hésitant pas à se revendiquer plus tard «mi-numide et mi-gétule ». Saint Augustin a dit de lui : « Chez nous, Africains, Apulée, en sa qualité d'Africain, est le plus populaire»[6]. Son degré d'adhésion à la romanitas fait l'objet d'un débat[7],[8]. Il étudie la rhétorique et la littérature à Madaure, puis à Carthage, et enfin à Athènes, où il s'intéresse à la philosophie néoplatonicienne et au sophisme. Doué d'un talent d'orateur, il devient avocat à Rome avant de mener une carrière de conférencier itinérant dans son pays natal. Parlant aussi bien le latin que le grec, il peut même passer sans problème d'une langue à l'autre au cours du même discours. Au cours d'un de ses voyages, il rencontre à Oea (l'actuelle Tripoli) une riche veuve, Emilia Pudentilla, qu'il épouse, en 156. Accusé par sa belle-famille d'avoir usé de magie, il plaide sa propre cause lors d'un procès à Sabratha en 158 (avec succès : il sera acquitté) et consigne sa plaidoirie dans une Apologie. De son temps, Apulée a été considéré comme un adepte de la magie, voire comme un thaumaturge. C'est surtout un homme doué d'une curiosité exceptionnelle, dans tous les domaines, initié à plusieurs cultes orientaux (dont celui de la déesse Isis) et qui fut peut-être prêtre d'Esculape[9]. Il meurt vers 170.
  • Maxime de Madaure, orateur et grammairien latin de la fin du IVe siècle. Amis de saint Augustin aux écoles de Thagaste l'actuelle Souk Ahras en Algérie. Il professa plus tard dans sa ville natale Madaure M'daourouch actuellement, en Numidie. Païen convaincu, mais d'esprit large et tolérant, il resta toujours en bonnes relations avec son ancien condisciple l'évêque d'Hippone, et il lui soumettait ses objections contre le christianisme[10]. Nous possédons aujourd'hui l'une de ces lettres[11].
  • Martianus Capella, astronome et écrivain romain né vers 439 à Madaure ou à Carthage selon d’autres historiens. Il est célèbre par son ouvrage encyclopédique intitulé; Les Noces de Philologie et de Mercure.

Notes et références

  1. [PDF]Recensement 2008 de la population algérienne, wilaya de Souk Ahras, sur le site de l'ONS.
  2. Journal officiel de la République Algérienne, 19 décembre 1984. Décret n° 84-365, fixant la composition, la consistance et les limites territoriale des communes. Wilaya de Souk Ahras, page 1568 .
  3. La ville numide remontait peut-être au IIIe siècle av. J.‑C. selon Jacques Gascou. Voir (de)Aufstieg und Niedergang der römischen Welt (ANRW), II, 10, 2, p163.
  4. Maamar Farah, Article paru dans le Soir d'Algérie 26/01/2006 [lire en ligne].
  5. Duumviralis loco principis in colonia, cunctis honoribus perfunctus, Apologie, 24, 9.
  6. Augustin, Lettres, 138
  7. P. Médan, La latinité d'Apulée dans les Métamorphoses, thèse, Paris, 1925 ; N. Methy, "Fronton et Apulée : romains ou africains ?", dans Rivista di cultura classica e medioevale, no 25, 1983, p. 37-47
  8. (en) Keith Bradley, « Romanitas and the Roman family : The evidence of Apuleius's Apology », dans Canadian Journal of History, août 2000 [lire en ligne]
  9. A. J. Rives, « The priesthood of Apuleius », dans American Journal of Philology no 115, 1994, p. 273-90 [(en) extraits en ligne].
  10. Maxime de Madaure sur Imago Mundi [1]
  11. Lettre de Maxime de Madaure à Saint Augustin[2]

Voir aussi

Articles connexes

Liens externes

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Bibliographie

  • Stéphane Gsell, Mdaourouch, 1922. Histoire ancienne de l'Afrique du Nord en 8 tomes, Inscriptions de Madaure, ibid., p. CLXX-CLXXIV [3]
  • Ibn Khaldoun, Histoire des Berbères (traduit de l'arabe par le Baron de Slane), Tome I, Alger, 1852-1856
  • Gisèle Halimi, La Kahina (roman), Plon, 5 octobre 2006

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