Saint-Étienne-de-Lugdarès

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44° 39′ 09″ N 3° 57′ 23″ E / 44.6525, 3.95638888889

Saint-Étienne-de-Lugdarès
La commune de Saint-Étienne-de-Lugdarès
Administration
Pays	France
Région	Rhône-Alpes
Département	Ardèche
Arrondissement	Arrondissement de Largentière
Canton	Canton de Saint-Étienne-de-Lugdarès (Chef-lieu)
Code commune	07232
Code postal	07590
Maire Mandat en cours	Marc Champel 2008-2014
Intercommunalité	Communauté de communes Cévenne et Montagne ardéchoises
Site web	La commune sur le site www.ardeche-otcevenneetmontagne.com
Démographie
Population	466 hab. (2008)
Densité	9,3 hab./km²
Géographie
Coordonnées	44° 39′ 09″ Nord        3° 57′ 23″ Est / 44.6525, 3.95638888889
Altitudes	mini. 969 m — maxi. 1 485 m
Superficie	50,34 km2

Saint-Étienne-de-Lugdarès est une commune française, située dans le département de l'Ardèche et la région Rhône-Alpes.

Géographie

En France, dans le département de l'Ardèche, région du haut Vivarais, bassin supérieur de l'Allier, sur la route du Tanargue, dans la vallée du Masméjean, une rivière d'altitude (1 033 m), aux eaux vives et oxygénées, a creusé son lit dans un couloir de roches broyées par le mouvement d'une grande faille géologique, d'origine volcanique proche.

Communes limitrophes

Saint Etienne de Lugdarès est limitrophe de sept communes^[1],[2], six situées dans le département de l'Ardèche et une située dans le département de la Lozère, à savoir :

• Saint-Laurent-les-Bains, Cellier-du-Luc, Le Plagnal, Borne et Laveyrune, associés par la Communauté de communes Cévenne et Montagne ardéchoises ;
• Astet, membre de la Communauté de communes Source de l'Ardèche ;
• Luc, village lozérien membre de la Communauté de communes du Haut Allier.

Elles sont réparties géographiquement de la manière suivante :

Communes limitrophes de Saint-Etienne de Lugdarès

Cellier-du-Luc	Le Plagnal	Astet
Luc
Laveyrune	Saint-Laurent-les-Bains	Borne

Histoire

L'étymologie de Lugdarès n'est pas clairement défini

• Une première hypothèse associerait le dieu Lug (dieu celtique).
• La seconde serait liée avec Luc-Ares, soit la zone de Luc, la commune voisine.
• Une troisième ferait référence au mot « lucus », signifiant une clairière^{[réf. nécessaire]}. Dans son œuvre Histoire des Religieuses de Saint-Joseph^[3], l'abbé Zéphirin Gandon mentionne Lucus, comme Bois sacré, et ares, pour le dieu Mars, d'où il déduit Le bois consacré au dieu Mars, une tradition établissant un camp romain à Saint-Alban-en-Montagne.

Quant à Saint-Étienne, il fut rajouté lors de l'implantation chrétienne, tout comme Luc en Lozère.

Administration

Les Maires

Les Ecclésiastiques

Signataires des registres de naissances, mariages ou décès, les représentants de l'Église, (vicaires, abbé, curé, prêtres ...), ont participé, à minima jusqu'à la Révolution, à l'administration des paroisses:

Vicaires

Curés

Les Notaires

Personnages fondamentaux dans la traçabilité historique, chacun à, dans le secret de ses archives familiales, la signatures de l'un des suivants:

• Pailhon

Démographie

Lieux et monuments

L'église Saint-Étienne

• Cathédrale de la montagne: l'église Saint-Étienne, encore appelée Cathédrale de la montagne, est d'origine gothique, recomposée, en granit et pierres volcaniques de différentes couleurs, dont le maître-autel provient de l'abbaye des Chambons de Borne. Murs bichromes, origine remontant à 1302.
• Pour perpétuer le souvenir du combat avec les anglais, les Trois Seigneurs placèrent au sommet du volcan Prasoncoupe-les-Ubas trois pierres de granit, taillées en disque, sur lesquelles leurs armes sont sculptées.
• Éoliennes production d'électricité (EDF)
• Accès à La Voie Régordane.
• Accès au Chemin de Stevenson.
• Accès au chemin de Grande Randonnée GR 7.

Personnalités liées à la commune

• C'est en 1764 que Jeanne Boulet, du village des Hubacs, devient la première victime de la bête du Gévaudan, comme en atteste le relevé du registre des baptêmes, mariages et sépultures, datés de 1757 à 1780, page 113 :

« L’an 1764 et le 1^er juillet, a été enterrée, Jeane Boulet, sans sacremens, ayant été tuée par la bette féroce, présans Joseph Rieu et Jean Reboul. »

• Grâce à trois héroïques seigneurs, dont Béraud d'Agrain des Ubas, le château de Luc est libéré des troupes anglaises après un combat opiniâtre dans la terre des Hubacs.
• Origines de Michel des Chaliards, écrivain et érudit ardéchois (entre autres).
• Village natal de l'écrivain Henri Charrière dit Papillon.
• Joseph-Christian-Ernest Bourret, cardinal, évêque de Rodez (1827, 1896 Rodez).
• Le Père Terme, né au Plagnal, mort le 12 décembre 1834, au Plagnal, fondateur de l'ordre des sœurs de Saint-Régis de La Louvesc...

Des villages historiques

Origines lointaines

Avec les Hubacs (Ubas, Ubaz, Ubaciis), et les archives de la Famille d'Agrain, il est mis en évidence un historique, remontant au moins jusqu'au XII^e siècle. D'autres sources plus anciennes encore, avec les documents liés à l'abbaye des Chambons (1152), le chapelain Richard, et les dîmes del Cros (1198), le bailliage du Masméjean (1182), les donations du Planial (1192), les ventes des terres al Drutab, au Cellier, (vers 1196), et un certain Pierre de Lugeira (en 1198), titulaire du Cros...

Les Hubacs (Ubaz)

le village des Hubacs

Un petit village dans une vallée renfermée, un versant nord, les ubacs, par opposition aux adrets, mieux exposés au soleil, mais plusieurs orthographes au cours des temps, en Ubacs, Ubas, Ubaz, et en latin Ubacis, Ubaciis.

Au crépuscule du XX^e siècle, c'est un village de retraités et de villégiature, plus aucune ferme n'étant en exploitation. Déjà, lié à l'essor de l'industrie, notamment celle du charbon (avec les mines du bassin d'Alès et de La Grand-Combe), commença un exode rural, significatif après 1900. Avant cette période, une activité subsistait plus ou moins, avec de petits troupeaux, vaches ou moutons, liée aux paysans du haut plateau ardéchois : les Pagels.

En 1764, Jeanne Boulet, originaire du village des Hubacs, devient la première victime de la bête du Gévaudan. À noter qu'à cette époque, Charlotte d'Agrain, (fille de Louis-Francois d'Agrain, né en 1735 à Ubas), se marie avec P.H.Ch. Louis de Molette, marquis de Morangiès.

En 1830, le 18 décembre, décède Gustave d'Agrain, suite à la fièvre typhoïde contractée en soignant et secourant les habitants des Hubas. Fait pas tout à fait anodin, si l'on sait que ce jeune homme de 22 ans, était le dernier descendant de la longue lignée des Seigneurs d'Agrain d'Ubaz ...

Car la féodalité y existait sans interruption, au moins depuis 1373, date de naissance de Jean d'Agrain.

Le père de ce dernier, Béraud d'Agrain des Ubas, est connu comme étant l'un des Trois Seigneurs, ayant participé à la défense du château de Luc, assiégé en 1384 par les troupes anglaises, après la mort de Bertrand du Guesclin, durant la guerre de Cent Ans. Pour perpétuer le souvenir du combat, les trois seigneurs placèrent au sommet du volcan Prasoncoupe-les-Ubas trois pierres de granit, taillées en disque, sur lesquelles leurs armes sont sculptées.

Béraud d'Agrain des Ubas, institué par Pierre de Solignac, comme héritier universel de la Maison de Solignac, réunit les biens des Agrain et ceux des Solignac au sein de la seigneurie des Ubas. Il hérite de sa tante Alix de Solignac, qui lui lègue par testament les possessions de la branche cadette des Seigneurs de Solignac : les Ubas, le Huédour, Pratazanier, une partie des territoires de Borne.

Plus loin encore, il est donc fait mention d'une autre grande famille : celle des Seigneurs de Solignac, dont Régordon, qui est né en 1306 à Ubas, est aussi seigneur de Luc...

Un de ses ancêtres, Pierre de Solignac, est inhumé en l'ancienne église de Saint-Étienne-de-Lugdarès, dans la Crypte.

Les faits précédents sont reconnus et attestés (filiation de la Maison d'Agrain), et une tradition orale perpétue le rattachement de la Maison d'Agrain, (dont les couleurs reconnues sont D'Azur Au Chef d'Or), avec Eustache d'Agrain), célèbre croisé...

Cette même tradition orale enseigne, de générations en générations, que furent ramenés des Terres Saintes, Trois symboles persistants :

1. Un tilleul,(l'estimation de sons age correspond avec cette époque) planté au pied du château d'Agrain d'Ubaz.
2. La cloche du château de Sidon, après la chute de Saint Jean d'Acre.
3. Des éclats de bois à forte connotation religieuse, relique conservée en l'église de St Etienne de Lugdarès, et présentée en diverses occasions comme un morceau de la croix du Christ (l'Évêque de Tyr écris que le comte d'Agrain chargé l'ennemi en portant la croix du Christ).

Enfin, toujours plus ancien, le pont Romain situé à l'entrée originelle du village, en lien direct avec la Voie régordane, qui passe sur le plateau.

Le Cros (Croze)

Le village du Cros

D'anciennes traces existent, avec la mention Del Cros, dont le Seigneur, un certain Richard, également chapelain de Lugeira, en donne la dîme aux religieux des Chambons, en 1198, N°32, puis en 1199, N°33, pour 60 sols.

On trouve aussi des actes plus anodins, comme cette reconnaissance entre Pierre Michel, du Cros, et R.P. en Dieu, Dom Étienne, abbé des Chambons, le 3 aout 1389, devant Maître Michel Déabriges, notaire.

Mais en 1381, par acte du 21 mars reçu par Maître Jean BERON, notaire, il est établi sur parchemin en deux peaux, une convention entre noble Albert de BALAZUC, seigneur de MONTREAL et du CROS, et Étienne, abbé des Chambons, pour soumission féodale. Une autre une trace est trouvée, le 30 avril 1399, acte N°606, avec Albert de BALAZUC, pour reconnaissance de son fief du CROS.

Ainsi mention est faite de Albert de BALAZUC, qui épouse le 9 août 1345 Pelette de MONTREAL, héritière de sa maison et des terres de MONTREAL, CROZE, Uzert, Montbrison. Cette ancienne maison, originaire du Vivarais, est connue par filiation suivie depuis noble et puissant seigneur Girard de BALAZUC, en latin Baladuno, seigneur de Saint-Montant et de Larnas, vivant en 1077, dont le fils, Pons, chevalier, prit part à la première croisade et fut tué au siège de Tripoli en 1099. Pierre de BALAZUC, arrière-petit-fils de Pons, épouse en 1189 Catherine de VIERNE, qui reçut, conjointement avec son fils Guillaume, un hommage d'Audibert de Voguë en 1252.

Les armes de la Maison de BALAZUC sont: D'argent à trois pals de sable, au chef de gueules, chargé de trois étoiles d'or.

La Chaze et Fourmaresche

À Pâques 1220, déjà tracés par acte notarié, sur parchemin, pour des transactions de terre (60 livres pour le couvent des Chambons). Également des droits de chasse, ratifiés à Falque, femme dud Jaucelin (3 des kalendes de may 1238).

Le Masméjan

En langage d'époque, le Masmejer, en acte parchemin du 7 des kalendes de juin 1239.

Labro

En 1287, le 5 may, donation de terres à Labro, par Frêre Héblon, à Simon Longi, de Luc (Archives de Lozére, J.355).

Voir aussi

• Communes de l'Ardèche

Notes et références

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