Fulfude

peul, fulfulde Pular, Pulaar, Peul
Parlée en	Mauritanie, Sénégal, Mali, Guinée, Burkina Faso, Niger, Nigeria, Gambie, Tchad, Sierra Leone, Bénin, Guinée-Bissau, Soudan, République centrafricaine, Côte d'Ivoire, Ghana, Togo, Cameroun, Cap-Vert
Région	Afrique de l'Ouest, Afrique centrale
Nombre de locuteurs	10-20 millions
Typologie	SVO [1]
Classification par famille
langues nigéro-congolaises langues atlantico-congolaises langues atlantiques langues sénégambiennes peul
(Dérivée de la classification SIL)
Statut officiel et codes de langue
IETF (en)	ff
ISO 639-1	ff
ISO 639-2	ful
ISO/DIS 639-3	(en) fub - Langues Fulfulde (en) fub - Fulfulde Adamawa (en) fuc - Pulaar (en) fue - Fulfulde du Borgou (en) fuf - Fuuta Jalon (en) fuh - Fulfulde du Niger occidental (en) fui - Fulfulde Bagirmi (en) ffm - Fulfulde Maasina (en) fuq - Fulfulde du Niger central et oriental (en) fuv - Fulfulde nigérian
	type : L (langue vivante)
Échantillon
Article premier de la Déclaration des Droits de l'Homme (voir le texte en français) Kuulal gadanal Innama aadeeji fof poti, ndimɗidi e jibinannde to bannge hakkeeji. Eɓe ngoodi miijo e hakkilantaagal ete eɓe poti huufo ndirde e nder ɓiynguyummaagu.
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Le peul, ou fulfulde, ou pular ou encore pulaar, est une langue parlée dans une vingtaine d'états d'Afrique occidentale et centrale, des rives du Sénégal à celles du Nil, par les ethnies peuls, toucouleurs et laobés. Le peul est la langue de l'Afrique occidentale , parlée par les peuples ful et fulani de la Sénégambie, de Guinée, du Cameroun et du Soudan, elle est parlée comme langue maternelle par les toukouleur de la vallée du fleuve senegal et comme 2e langue des populations des autres aires géographiques.

Le diversité des noms utilisés pour cette langue :

• les fula la nomme pulaar ou pular en dialecte occidental et fulfulde dans les dialectes centraux et orientaux
• le terme peul utilisé en français vient du wolof
• les terme fula et fulani sont respectivement d'oringine mandingue et haousa

Les locuteurs de cette langue sont dénommés haalpulaar'en (haalpulaar au singulier) au Sénégal et au sud de la Mauritanie, cette désignation dérivant du verbe haalde qui signifie « parler ». Les haalpulaar'en de la vallée du fleuve Sénégal s'identifient tous à l'ethnie peule même s'ils parlent très souvent une seconde langue. Selon Amadou Hampâté Bâ, les haalpulaar'en ( ou toucouleurs ) ne forment pas une ethnie dans le sens strict du terme, mais un mélange d'ethnies ( Wolofs, Sereres, Toucouleurs, Laobés, Mandingues, Bambara, Beri-Beri, Beyla, Soninkés , s'étant établies le long du fleuve et ayant adopté le peul comme langue principale.

Sommaire 1 Autres noms 2 Description 3 Structure grammaticale 4 Origine 4.1 Emprunts et parentés 5 Histoire de l'étude linguistique Peule 6 Notes et références 7 Voir aussi 7.1 Articles connexes 7.2 Liens externes 7.3 Bibliographie

Autres noms

Le peul est appelé en peul, pular ou fulfulde :

• langue des peuls du Fuuta Tooro (Sénégal, sud de la Mauritanie),
• Fouta Djalon (Guinée),
• et ceux des régions orientales (type Adamawa au Cameroun), Mali, Niger, Tchad, Soudan.
• Les français disent le "peul" ou "poular", les anglais et les japonais disent "fulfuldé", les allemands "fulsprache" ou "ful-sprache"

Il n'est pas heureux de dire "parler le Peul" par confusion avec l'ethnonyme Peuls. Le pular est la langue des Peuls. Le pular est une langue maternelle et une langue orale.

Le terme fulfuldé ( redoublement du radical " ful " + ajout de classe nde ) est le plus couramment utilisé.

Les haalpularen ( ou foulaphones ) sont des personnes qui sont amenées à parler le pular. Du verbe haala ( " parler " ) auquel s'associent les verbes haalugol ( " dire " )et haalirgol ( " dire avec style " ). En résumé un haalpular est " quelqu'un qui parle dans le style de " , " à la manière de."  : Un ethnologue qui parle pular est un haalpular  ; un groupe d'ethnologues qui parlent le pular sont des haalpularen. On remarque l'adjonction en suffixe du pronom objet pluriel en- " nous" ( inclusif ) désignant ceux qui se nomment ainsi. Cependant, tout Peul d'"origine", est capable de reconnaître quelqu'un qui parle à la manière de., à l'accent, à la manière d'employer certains mots ; L'aspect docte ou peu docte de la langue, se distinguant principalement à l'audition -

Description

Le fulfuldé ou pular est classifié dans l'école française, Soudan-ouest atlantique (ou nigéro-congolais ) pour les groupes de l'ouest et centraux. Dans l'école anglo-saxonne le fulfuldé est plus volontiers classé dans la branche du nigero-kordofanien notamment pour les Peuls du Soudan, tenant mieux compte du foyer d'essaimage de ces populations pastorales vers l'intérieur et l'ouest de l'Afrique aux alentours du IX^e siècle (Kordofan, région du plateau d'Abyad, nord-est du Soudan, appelée aussi la « suisse africaine »). Cependant, malgré les régionalismes, conduisant au phénomène de dialectologie, le fulfuldé est une seule et unique langue à la base.

L'extension du fulfuldé sur un espace aussi vaste rend très difficile la détermination précise du nombre de locuteurs. Les estimations vont de 16 à 20 millions de personnes.

Structure grammaticale

Origine

L'origine du pular est inconnue à ce jour et fait l'objet d'études approfondies. L'absence d'une écriture ancêtre, déplacements, rencontres et métissages dès la plus haute antiquité ne permettent pas à ce jour de déterminer avec précision un foyer linguistique originel.

Emprunts et parentés

La plupart des Peuls parlent ou comprennent plusieurs langues. De ce plurilinguisme découle une série de phénomènes liés aux contacts de langues. Le plurilinguisme est déjà ancien chez les Peuls, c'est le résultat du commerce et du déplacement ( traversée ) à l'intérieur d'aires linguistiques variées. Si l'on ne peut pas parler de sabirs, il faudra évoquer l'emploi de langues véhiculaires adoptées à différentes époques, et dans diverses aires culturelles. Il n'y a pas eu cependant de phénomène de diglossie.

Intégration morphologique des emprunts

Le fulfuldé est une langue caractérisée par l'existence de genres multiples dans lesquels s'intègrent tous les substantifs, tout substantif appartenant à une autre langue doit être adopté par un genre avant de s'intégrer dans le système. Cette intégration se fait sur la base d'une analogie de forme plutôt que sur la base d'une analogie de sens ( l'analogie de sens relève souvent d'une parenté d'autant plus qu'elle est accompagnée d'une analogie de forme). En fulfulde chaque emprunt est considéré comme une forme radicale qui attend son morphème de classe. Ce fait est pertinent en fulfuldé : exemple les syntagmes nominaux ( déterminant + substantif), les considère comme un seul mot et un phénomène d'agglutination ( réunion d'éléments linguistiques) a lieu lors du passage de l'entité empruntée de la langue d'origine au fulfuldé. Ce fait est suffisamment significatif en fulfulde, pour penser qu'il est ancien ou a toujours existé.

Ce sont des langues de l'Orient ancien

-La parenté entre le Brahoui ( langue dravidienne parlée dans le nord-ouest de l'Inde) et le Peul a été établi dès 1946.( Lilias Homberger )

-La parenté entre le peul et des langues sémitiques de Haute-Mésopotamie a été établi par Maurice Delafosse dès 1931.

-Le pular comporte également quelques racines indo-aryennes aryen( Moreau ) que l'on retrouve surtout en onomastique.^[1]

Ce sont des langues du moyen-âge africain

Celles-ci aquisent lors du reflux est-ouest dans la région sahélienne entre le XI^e et XIV^e siècles dépendent des aires géographiques et culturelles traversées. Ce sont des langues de contacts, qui concernent au plan sociolinguistique : le commerce, les ustensiles et la faune locale^[2].

Maninka région ouest, Guinée, Sénégal, Mali...

Maninka	Intégration fulfulde
Bugu hutte	Buguuru
Julaa marchand	Njulaajo

^[3]

Langue sémitiques : Il y a deux langues sémites présentent en fulfulde ; l'arabe et le berbère.

L'arabe est la langue sémite la plus réprésentée en fulfulde. Elle concerne : le religieux, le système calendaire et la botanique ( médecine , agriculture ).^[4]

Arabe	Intégration fulfulde
Baraka bénir	Barki bénédiction
Charia loi	Sariya loi
Aljumat vendredi	Juma vendredi

Le berbère est très peu représenté en fulfuldé. Il concerne prioritairement les zones de contacts au Sahel, Niger, Ténéré, Tassili, Mauritanie. Sur le plan sociolinguistique ce sont des termes concernant l'activité méhariste, (le dromadaire a été acquis auprès des groupes berbères de la région) ou l'habitat ( mauresque ) Peuls. On trouve en particulier dans les groupes nomades Bororo, Wodaabe des suffixes pluriels -en empruntés au Tamachek touareg- ex. Toroncoen "Ceux de Toron" ; Lamancoen "Ceux de Laman" ( nom d'un chef ou d'un berger charismatique, parfois d'une région).

Ce sont des langues "modernes" de la période coloniale ( XVIIIe-XXe siècles ) :

L' anglais et le français.^[5] Ce sont exclusivement des emprunts.Sur le plan sociolinguistique concernent : des ustensiles , tous les appareils, choses ou objets modernes n'existant pas à l'origine dans le lexique.

Anglais	Intégration fulfulde
Breed pain	Bireedi

Français	Intégration fulfulde
Barre à mine	Baramin
Docteur	Doftooru
Cigarette	Sigareeti, Sukareeti
Soupe	Suppu

^[6]

Histoire de l'étude linguistique Peule

Notes et références

note 2: Jean-Marie MATHIEU: Les Bergers du Soleil, l'Or peul, Éd. DésIris 1998

Voir aussi

Articles connexes

• Langues du Sénégal
• linguistique
  • liste de langues
    • langues par famille
      • langues nigéro-congolaises
        • langues atlantico-congolaises
          • langues atlantiques
            • langues sénégambiennes

Liens externes

• (en) Le pulaar sur Ethnologue.com
• (fr)et(en)[2](texte de L. Homberger de la société des africanistes - 1962 - n°32-2 Les Peuls - ( sur l'origine dravidienne et syrienne des Peuls et correspondances linguistiques avec le Brahoui langue drav. du N.O de l'Inde ).
• (fr)et (en)[3] ( texte de Lilias Homberger - Les Sonantes en sindo-africain - 1964 - n°34-2 )
• (fr)et (en)[4] ( texte de L. Homberger - Les Telougous et les dialectes mandés -1951-n°21-2 )
• (fr) et (en)[5] ( La classification des langues négro-africaines et la théorie de J.H.Greenberg de Itsvân Fodor - 1968 - n°32 )

Bibliographie

• (en) Sonja Fagerberg-Diallo, « Milk and Honey: Developing Written Literature in Pulaar », dans Yearbook of Comparative and General Literature, Indiana University, n^o 43, 1995 .
• (en) Sonja Fagerberg-Diallo, « "Learning to Read Woke Me Up!" : Motivations, and Constraints, in Learning to Read in Pulaar (Senegal) », dans Adult Education and Development, n^o 58, 2002, p. 45-60 .
• (en) Mamadou Ousmane Niang, Constraints on Pulaar phonology, University Press of America, Lanham, Md., 1997 (ISBN 0761806113) .
• (en) Mamadou Niang, Pulaar-English / English-Pulaar Dictionary, Hippocrene Books, New York, 1997 .
• Yero Sylla, Grammatical Relations and Fula Syntax, University of California, Los Angeles, 1979  (thèse PhD).
• Maurice Delafosse, Dictionnaire français-peul ... précédé d’une notice sur la vie et les travaux du Dr. Jean Cremer ... dans Société française d’ethnographie, Matériaux d’ethnographie et de linguistique soudanaises, etc. tome 1. 1923
• Louis Faidherbe, Vocabulaire d'environ 1,500 mots français avec leurs correspondants en ouolof de Saint-Louis, en poular (toucouleur) du Fouta, en soninké (sarakhollé) de Bakel, Saint-Louis, 1864, 70 p. 
• Louis Faidherbe, « Dictionnaire de la langue poul, par le général Faidherbe, augmenté par le Docteur Quintin », dans Bulletin de la Société de Géographie, septembre-octobre 1881, p. 332-354 .
• Louis Faidherbe, Grammaire et vocabulaire de la langue poul à l'usage des voyageurs dans le Soudan avec une carte indiquant les cntrées où se parle cette langue, Maisonneuve et Cie, Paris, 1882, 2^e éd., 165 p. 
• Henri Gaden et E. Leroux, Le poular : dialecte peul du Fouta sénégalais, 1912-1914 .
• Pierre Gourou, Les aventures de Kataboum (conte bilingue), L'Harmattan, 1997, 24 p. (ISBN 2-7384-5020-2) .
• R. Labatut, D. M'bodj et A. Mohamadou, Peul. Méthode de langue, Bpi du Centre Pompidou, 1997 .
• Anne Leroy, Parlons pular : dialecte du Fouta Djalon, L'Harmattan, 2002 .
• A. Mohamadou, Classification et représentation des propriétés lexicales en peul, Éditeur Suzanne Platiel, 2000 (ISBN 2910809021) .
• Oumar Niang, Description phonologique, morphologique, organisation et fonction de catégorisation des classes nominales en pulaar, thèse de doctorat soutenue le 24 février 2007 à La Maison des Sciences de l'Homme et de la Société, université de Poitiers.
• S.I. Rudenko, Dictionnaire Russe/Peul-Peul/Russe, Karthala, 1958 .
• Jean Schmidt, La Phonologie du poular du Fouta Toro et les interférences français-poular, 1974 .
• Christiane Seydou, Dictionnaire pluridialectal des racines verbales du peul : peul-français-anglais, Karthala, 1998, 952 p. (ISBN 2865378632) .
• Christiane Seydou, Bergers des mots, Poésie peule du Mâssina, Association des Classiques africains, Paris, 1991, 361 p.  (Classique africain, 24).
• Christiane Seydou, « Unité et diversité du monde peul à travers sa production littéraire: quelques aperçus », dans P.K. Egushi & V. Azarya, Unity and diversity of a people, 1993 .
• Christiane Seydou, Graines de paroles. Puissance du verbe et traditions orales, Paris, 1989  (textes offerts à Genviève Calame-Griaule réunis par l'équipe du CNRS Langage et culture en Afrique de l'Ouest)
• Christiane Seydou, La geste de Ham-Bodêdio ou Hama le Rouge, Armand Colin, Paris, 1976 .
• Christiane Seydou, Silâmaka et Poullôri, Armand Colin, Paris, 1972 .
• G. V. Zubko, Dictionnaire Peul-Français, National Museum of Ethnology, Osaka, 1995 .
• Maurice Delafosse, Dictionnaire français-peul, Société francaise d'ethnographie, Paris, 1923 
• Maurice Delafosse, Vocabulaires comparatifs de plus de 60 langues ou dialectes parlés à la Côte d'Ivoire et dans les régions limitrophes, E. Leroux, Paris, 1904, 284 p. 

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