Touareg

Touareg
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Touareg
Targui.jpg
Populations
Population totale 5,2 millions
Sahara central
Drapeau du Niger Niger 1,7 million
Drapeau du Mali Mali 1,4 million
Drapeau d'Algérie Algérie 1 million
Drapeau du Burkina Faso Burkina Faso 600,000
drapeau de la Libye Libye 557,000
Autre
Région d'origine Sahara central
Langue(s) Touareg (Tamasheq, Tamajeq, Tamahaq)
Religion(s) Islam
Groupe(s) relié(s) Berbères

Tuareg area.png
Carte de répartition

Localisation des variantes berbères en Afrique du Nord

Localisation des variantes
berbères en Afrique du Nord.

     Chleuh      Braber
     Rifaine      Chenouis
     Kabyle      Chaouie
     Touareg      Saharienne

Les Touareg (au singulier un Targui) ou, sous sa forme francisée, les Touaregs (au singulier un Touareg) ou encore Kel Tamasheq sont un peuple de Berbères nomades vivant dans le Sahara central, l’Algérie, la Libye et sur les bordures du Sahel, Niger, Mali, et Burkina Faso. Leur langue est le tamajaq ou tamasheq ou encore tamahaq selon les régions. Ils utilisent un alphabet appelé tifinagh (prononcer tifinar). Ce sont les descendants des premiers habitants de l'Afrique du Nord.

Les Touareg sont souvent appelés par les occidentaux, les « hommes bleus », d’après la couleur de leur chèche. Teinte avec de l’indigo, elle décolore sur la peau avec le temps. Ces populations sont confrontées à des formes d’assimilation culturelle et linguistique, à une marginalisation économique et politique qui les ont conduites à la lutte armée dans les années 1990. Beaucoup ont abandonné le nomadisme pour se fixer dans les grandes villes en bordure du Sahara, comme Tamanrasset en Algérie ou Agadez au Niger.

Sommaire

Étymologie

L’origine de ce nom est inconnue. Certains pensent qu’il provient d’un mot arabe qui signifie « abandonnés », d’autres qu’il dérive du nom d’une région libyenne appelée encore à ce jour Targa (« rigole » ou « vallée »). C’est la région de Oubari, dans le Fezzan. La dénomination d’origine Aw-Targa (fils de Targa) en berbère atargi, à l’origine du nom pour certains, tandis que d’autres retiennent que depuis le milieu du XIXe siècle, les chroniqueurs médiévaux arabes les appelaient tawwareq. À l’époque coloniale, les Français ont utilisé et popularisé le mot Touareg comme le pluriel de Targui en français (féminin Targuia, pluriel Twareg). Cette distinction est souvent abandonnée et l’on accorde parfois le mot comme en français (un Touareg, des Touaregs et touareg(s) pour l’adjectif avec quelquefois touarègue(s) au féminin).

Les Touareg préfèrent d’ailleurs se désigner eux-mêmes par Imajaghan ou Imuhagh (noble et libre) ou par Kel Tamajaq (les gens de Tamajaq). Tamahaq, Tamajaq et Tamachaq sont toutes les trois des déformations de Tamazight dues à une altération par les accents du sud.

Pays

Divisés en plusieurs confédérations et tribus, un million et demi de Touareg vivent sur cinq pays du continent africain (barrières pour un peuple sans frontière). À l’intérieur de ce territoire, les Kel Tamasheq se sont longtemps joués des limites des états. Ceux-ci ont pourtant réussi à leur inculquer les normes de la douane et des passeports.

Ce territoire, appelé tinariwen (les déserts), est comme son nom l’indique découpé en plusieurs terres. De ces nombreux déserts, il y a le désert proprement dit : le Ténéré. Les autres terres sont plus ou moins arides, plates et montagneuses, parmi lesquels on peut citer celles qui font l’objet d’un article : Adrar, Azawagh, Hoggar, Tadmait, Tanezruft, Tassili n'Ajjer, Tawat (Touat), Tadmaït, le Désert Libyque ou encore Tibesti.

Des villes et villages touareg font l’objet d’un article. Elles sont listées ci-dessous, avec en italique la transcription de l’équivalent en berbère :

Vie sociale

Bijou Touareg, Musée du quai Branly, Paris

Si la société touarègue est hiérarchisée, sa structure ne s'apparente pas aux hiérarchies figées occidentales. Chacune des classes sociales, articulées selon leurs fonctions sociales spécifiques, se fréquentent et se mêlent au quotidien, unies dans des relations de plaisanterie codée. Il est possible de distinguer certaines de ces catégories sociales :

  • Imajaghan : tribus nobles, essentiellement guerriers féroces et redoutés ;
  • Ineslemen : tribus maraboutiques (au singulier ineslem signifie « musulman »), nobles aussi;
  • Imrad : tribus vassales ;
  • Inaden : forgerons (en fait les artisans) noirs ;
  • Irawellan : anciens captifs touareg ;
  • Iklan : esclave ou si l'on préfère serviteur;
  • Bellas : esclaves libérés de langue Songhaï ;
  • Bouzou : esclaves libérés de langue haoussa.

Les Touareg sont monogames, sauf quelques exceptions. Le futur marié doit apporter une dot composée de terres, de bœufs et de dromadaires. La tente et son ameublement est fournie au couple par la famille de la mariée, cette dernière en gardera la propriété en cas de divorce. L'ex-mari sera donc sans toit. Les mariés appartiennent presque toujours à la même caste[réf. nécessaire].

Les Touareg portent traditionnellement une sorte de long vêtement souvent nommé [takakat] (en étoffe de coton nommé « bazin ») et un chèche, appelé aussi taguelmoust (tagelmust en berbère) ou encore « turban ». Le chèche est une sorte de turban d’environ quatre-cinq mètres de long qui s’enroule sur la tête pour se protéger du soleil, du vent, de la pluie, du sable, du froid… Traditionnellement, l’homme ne quitte jamais son turban. Il peut être de différentes couleurs, telles que rouge, jaune, vert, mais deux couleurs ont une signification spéciale. Le blanc est porté pour montrer un signe de respect, un jour particulier. Le chèche indigo est fait à partir de lin, souvent avec un tissage complexe. Il est porté les jours de fête (et les jours de froid car il est plus chaud que le chèche en coton). Sa teinture tend à déteindre sur la peau, donnant au targui le surnom d’« homme bleu ».

Culture

Article détaillé : Tanit.
Touareg en déplacement

L’origine exacte des Touareg est berbère, ils sont vraisemblablement descendants des tribus des premiers habitants de l'Afrique du Nord.

Leur culture berbère est confirmée par l'usage du même alphabet, du tifinagh, et de la même base linguistique le tamasheq.

Le cérémonial du thé est une manière de montrer l’hospitalité et un prétexte pour discuter avec le visiteur de passage. Le thé a été introduit au début du XXe siècle au travers de l’influence arabo-musulmane. Refuser un thé ou de ne pas boire les trois thés est jugé impoli. En effet les mêmes feuilles de thé vert sont utilisées pour confectionner trois services à la suite ; «Le premier thé est amer comme la vie, le second est fort comme l'amour et le dernier est doux comme la mort».

Le plat de base des touaregs est la taguella.

Les femmes touareg se couvrent rarement le visage, mais le chèche traditionnel des hommes n'en révèle que les yeux.

Chaque année, en janvier, a lieu le festival du désert à Essakane, près de Tombouctou au Mali, ainsi que celui d’Essouk, près de Kidal. Plusieurs autres festivals ont lieu à travers le pays Touareg, manifestations qui offrent une vraie occasion pour découvrir la culture touareg : la cure salée à In-Gall, près d’Agadez. Les fêtes traditionnelles de Gani et Bianou à Agadez.

Depuis les années 1990, la musique touareg s’est enrichie d’un nouveau courant : le blues touareg avec notamment le groupe Tinariwen ou bien Toumast. Les festivals de tourisme de Ghat et Ghadames en Libye. La fête de Sabiba à Djanet en Algérie.

Histoire

Touareg lors de l'exposition coloniale de 1907

Pendant des siècles, les Touaregs ont pris des esclaves dans d'autres tribus du désert et se sont mariés avec des membres de celles-ci. Il en a résulté un groupe ethnique se distinguant en premier lieu par une langue commune, le tamasheq, apparentée à la langue berbère parlée en Algérie et au Maroc.

Jusqu’aux années 1900, le monde touareg était organisé en confédérations ayant chacune son propre ettabel (tambour) symbole de la chefferie et un Amenokal (pluriel Imenokalan), chef traditionnel élu par les sages à l’issue des palabres.

Au début du XXe siècle, les Touareg furent le dernier peuple d'Afrique de l'Ouest soumis par les Français, et leurs terres furent réparties entre le Niger, le Mali, l'Algérie et la Libye. Ces pays ignorèrent en général leurs minorités touareg récalcitrantes, les laissant errer dans le désert avec leurs chameaux et leurs chèvres. Mais, lors des dernières décennies, les saisons humides l'étant de moins en moins, les familles touareg peinèrent à nourrir des troupeaux importants. « Les animaux sont tout pour un Touareg, m'a un jour expliqué un vieux nomade. Nous buvons leur lait, nous mangeons leur viande, nous utilisons leur peau, nous les échangeons. Quand les animaux meurent, les Touareg meurent ».

Ces dernières années, les Touareg du Niger et du Mali se sont révoltés, affirmant que le gouvernement délaisse leurs régions.

Les principaux groupes confédérés sont :

Quelques Imenokalan touaregs :

  • Tin Hinan, ou Tamenokalt, matriarche et reine de Ahaggar ;
  • Koceilatta ,Roi de Tadamakkat au moyenne Age,amenokal des Imididaghanes et des tous les Touregs d Essouk;
  • Karidanna, premier amenokal et fondateur de la fédération des Ioullemiden ;
  • Ibrahim ag Abakkada, chef des Azjer ;
  • Afadandan Sultan de Keita;
  • Moussa ag Amastan, amenokal d’Ahaggar ;
  • El Jilani Ag Khamed Ibrahim, Amenokal et Imam de Tagaraygarayt (Kel Dennig). Début du XIXe siècle.
  • Koceilatta Roi de Tadamakkat au moyenne Age
  • Makhammad ag Katamay, chef des Iwillimidan Kel Denneg ;
  • Abdurrahman Tagama, sultan d'Agadez ;
  • Al Khorer, résistant, chef des Ioullemiden Kel Denneg ;
  • Fihrun ag Amansar, résistant, chef des Ouelleminden Kel Ataram ;
  • Warilyess , résistant, chef des Imididaghan kel Gossi;
  • Guarayane Ag OUbagzane, chef des Imididaghan ke Adagh;
  • Amud, chef des Kel Ajjer ;
  • Mohamed Ali ag Attaher, amenokal des Kel Ansar, décédé en exil au Maroc en 1994 ;
  • Ahna Ag Amouzar, amenokal des Imididaghan de Tessit;
  • Egarwaye Ag Mataly, amenokal des Imididaghane Hawssa;
  • Mohamed Elmehdi ag Attaher, actuel Amenokal des Kel Ansar.
  • Kili Kili Najim actuel Aménokal des Imaghads de l'Azawak;
  • Khamzata Mouhamed El Khourer, Chef des Kel Nan
  • Zaïnou Mohamed, Chef des Kel Eghlal

Tribus touarègues :

  • Ait Awari (Iberkorayane de Tagaraygarayt , région de l'Azawak, Niger)
  • Awraghan

Imididagh (Kel Adagh, Ihadakatane,kel Alkitt, kel Gossi,kel Agheriss, kel Serrere,kel Oulli, Ilokane,imididaghane Tin Bouctou,Ighinaghissane)

  • Alwalitan (Tagaraygarayt , région de l'Azawak, Niger)
  • Ashsharifan (Iberkorayane de Tagaraygarayt , région de l'Azawak, Niger)
  • Dabbakar (Tagaraygarayt , région de l'Azawak, Niger)
  • Itaguane
  • Daw Sahak (Tagaraygarayt , région de l'Azawak)
  • Idnane
  • Ibarogane
  • Ifoghas
  • Iherherane (Iwillimidan Kel Dennig, région de l'Azawak)
  • Igdalane
  • Igoran (Tagaraygarayt, région de l'Azawak)
  • Ihaggarane
  • Ijawanjawatane (Tagaraygarayt, région de l'Azawak)
  • Ikanawan (Tagaraygarayt, région de l'Azawak)
  • Ikazkazane
  • Ilabakkan (Iwillimidan Kel Dennig, région de l'Azawak)
  • Imalhaya (Tagaraygarayt, région de l'Azawak)
  • Imanghasatane
  • Imannane
  • Imaqqarghasane
  • Ikanawan (Tagaraygarayt , région de l'Azawak)
  • Irawalan (Iwillimidan Kel Dennig, région de l'Azawak)
  • Ihadanharan
  • Izawitan (Tagaraygarayt, région de l'Azawak)
  • lisawan (Keita, Illela, region de l'Ader)
  • Kel Aghlal (Iberkorayane de Tagaraygarayt , région de l'Azawak, Niger)
  • Kel Assuk
  • Kel Away
  • Kel Faday
  • Kel Ferwan
  • Kel Ghala
  • Kel Ansar
  • Kel Nan (Iwillimidan Kel Dennig, région de l'Azawak)
  • Kel Tadaley
  • Kel Tafidat
  • Kel Takriza
  • Kel Tin Alkum
  • Kel Ghat
  • Taitoq
  • Taouary
  • Teggermet (Iwillimidan Kel Dennig, région de l'Azawak)
  • Tellem Edes (Iwillimidan Kel Dennig, région de l'Azawak)
  • Udalan

Économie

Leurs troupeaux décimés par les sécheresses, beaucoup de Touareg nomades ont rejoint les villes. Ils y travaillent comme forgerons, artisans du cuir ou guides.

Personnalités touareg

  • Hamid Algabid, homme politique nigérien. Ancien secrétaire général de l'O.C.I et ancien premier ministre du Niger.
  • Mohamed Abdoullahi, homme d'État nigérien. Un des fondateurs du Front Populaire de Libération du Niger en 1981.
  • Mohamed Almokhtar ag Hawad, urran, sage et héros des légendes anciennes ;
  • Afellan, guerrier libre de l'Azawagh (milieu du 19e siècle), cavalier et poète ;
  • Allélé Elhadji Habibou, homme politique nigérien. Ancien ministre du Niger.
  • Kaocen Ag Gedda, chef de la résistance contre la colonisation française en 1916 ;
  • Alla Ag Albachir, résistant de l’Adrar des Ifoghas des années 1960 ;
  • Hadj Moussa Hakhamoukh, Aminokal du Kel ahaggar. Il fut militant du FLN pendant la guerre d’indépendance d’Algérie ;
  • Alladi Ag Alla, résistant durant la rébellion de 1963 au Mali;
  • Firhoun Ag Alanessate, Amenokal des Iwellemeden, a mené la lutte contre la colonisation française en 1916;
  • Khammed Moussa Amadou, premier député des Touareg Azawagh Niger, membre fondateur de la rébelion armée en Libye.
  • [Abdelmomomin], leader de la rébellion Touareg, assassiné par l'armée nigerienne en 1990.
  • Mohamed Moussa, ingénieur de l'aviation civile, il a été syndicaliste et très actif lors de la conférence nationale souveraine du Niger tenue en 1992. Il participa au gouvernement de transition comme ministre de l’intérieur et ministre des transports en 1992 et 1993 ;
  • Mohamed In-Alkher, dit Tazoughe, un des chefs Touareg des années 1990.
  • Mano Dayak, leader de la résistance des années 1990, dans l’Aïr ;
  • Hammed Attaher Abdelmomin, un des chefs de la résistance Touareg dans les annees 1990.
  • Alhadi Elhiji, principal fondateur du FLAA, président du FPLN des annees 1990. Il a mene le raid commando de Tchintabaraden 1985.
  • Sidi Ag Issa, auteur-compositeur-interprète ; Leader du groupe Tiwitine, groove touareg.
  • Kedhou Ag Ossad, chanteur et guitariste ;
  • Abdallah Ag Oumbadougou, chanteur et guitariste de la résistance ;
  • Rhissa Ag Boula, chef de la principale rébellion armée du Niger des années 1990, il signa en avril 1994 des accords de paix qui permirent la fin de la rébellion, le retour de la paix au Niger. Il participa à plusieurs gouvernements
  • Moussa Ag Assarid, écrivain, journaliste, conteur et comédien habitant en France.
  • Hawad, poète;
  • Mohamed Ali Ag Attaher al Ansari, Amenokal, résistant, mort en exil au Maroc en 1994;
  • Ibrahim ag Alhabib, dit « Abraybone » (guitare, chant, composition) fondateur du groupe Tinariwen;
  • Abdallah Ag Alhousseyni, dit « Catastrophe », (guitare, chant, composition, au sein du groupe Tinariwen);
  • Alhassane Ag Touhami, dit « Abin-Abin », dit « Le lion du désert » (guitare, chant, composition, au sein du groupe Tinariwen);
  • Saïd Ag Ayad (percussions, chœurs, au sein du groupe Tinariwen);
  • Iyadou ag Leche (basse, guitare, chœurs, percussions, composition, au sein du groupe Tinariwen);
  • Abdallah Ag Lamida, dit « Intadao » (guitare, chœurs, composition au sein du groupe Tinariwen);
  • Ghousmane Ag Mossa, leader du groupe musical Tamikrest;
  • Wounou wallet Sidati (chœurs, claps au sein du groupe Tamikrest);
  • Sanou Ag Ahmed (Guitare, basse, chant au sein du groupe Terakaft);
  • Liya ag Ablil dit « Diara » (Guitare, chant, compositions au sein du groupe Terakaft);
  • Iyad ag Ghali, dirigeant de la rébellion de 1990 au Mali.
  • Ibrahim Ag Bahanga, ancien combatant de la rébellion de 1990 et de 2006 au Mali;
  • Assia Djebar,(arabe : آسيا جبار) de son vrai nom Fatima-Zohra Imalayène. Femme écrivain, académicienne (2005).
  • Oumara Almoctar dit "Bambino", musicien touareg d'Agadez.
  • Acharif Mohamed Mokhtar Alias Ashaest un des rares Touareg de la tribu Iforas de Tidene, massif de l'Aïr au nord Niger, ex capitaine des FAN (Forces Armées Nigériennes), à être issu des prytanées militaires du Sénégal, Côte d'Ivoire, Mali, Algérie et du Niger. Il fut parachutiste, commandant du centre d'instruction de Tondibiah en 1998. Sous-commandant des forces de maintien de paix au Lac Tchad en 2004. DAF des FNIS (Forces Nationales d'Intervention et de Sécurité), DAF de l'hôpital national de Niamey, c'est cette dernière nomination qui lui a valu les foudres du ministère de la défense et de son chef d'état major. Le poste était trop convoité pour un capitaine sans véritable attache politique[réf. nécessaire]. Il fut emprisonné durant deux mois par son état major, qui voyait dans cette nomination faite par le premier ministre de l'époque Hama Amadou une insubordination[réf. nécessaire]. Il fut libéré sous caution après que son grand frère ait payé une caution de trois millions de Fcfa. Il se réfugia au Mali avec sa femme et ses deux enfants jusqu'à l'attaque d'Iferouane au Niger en février 2007 menée par des éléments du MNJ. L'armée malienne l'arrêta au lendemain de l'attaque l'accusant d'en être l'auteur. Ne se sentant plus en sécurité, Acharif comme beaucoup d'autres officiers nigériens et sous-officiers, rejoignit les maquis de Tamgak en mars 2007. Il devint vice-président du MNJ (Mouvement des Nigériens pour la Justice). Fin stratège, il contribua à beaucoup des victoires militaires du MNJ durant deux ans. Il contribua aussi à donner à la résistance touareg un écho plus national, impliquant les autres ethnies et à tenir un discours modéré, axé sur l'environnement et le partage des richesses uranifères du Niger qui ne profitaient pas à son peuple et aux régions du nord Niger. Acharif Mohamed Mokhtar alias Asha pour les intimes a été fait prisonnier et assassiné le 27 juin 2008 lors de l'attaque de Tézirzaït par ses ex-compagnons d'armes des FAN. Après son décès, le MNJ signa des accords tacites de paix avec le gouvernement nigérien qui s'apparentent plus à une capitulation[réf. nécessaire].

Notes et références


Voir aussi

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Bibliographie

  • Edmond Bernus, Touaregs du Niger, le regard d'Edmond Bernus, éditions Grandvaux, 2007. (ISBN 978-2-909550-49-7)
  • André Bourgeot, Les sociétés touarègues. Nomadisme, identité, résistance, Paris : Karthala, 1995.
  • Julien Brachet, Migrations transsahariennes. Vers un désert cosmopolite et morcelé (Niger), Paris: Le Croquant, 2009. (ISBN 978-2-91496865-2)
  • Hélène Claudot-Hawad, Touaregs. Apprivoiser le désert, Paris : Gallimard, 2002. (Collection Découvertes Gallimard ; Cultures et société ; no 418).
  • Dominique Casajus, Gens de parole. Langage, poésie et politique en pays touareg, Paris : La Découverte, 2000.
  • Henri Duveyrier, L’exploration du Sahara. Les Touaregs du Nord. Paris 1864.
  • Paul Pandolfi, Les Touaregs de l’Ahaggar. Sahara algérien, Paris : Karthala, 1998.
  • Bibliographie exhaustive en ligne sur Temoust, par Anne Saint Girons http://www.temoust.org/spip.php?rubrique9
  • Jeanne Pottier, Légendes Touareg, Fernand Sorlot, Paris, 1943 (préface de René Pottier)
  • René Pottier & Saad Ben Ali, La tente noire, Éditions les œuvres représentatives, 1933
  • Issouf ag Maha, "Touareg du XXIème siècle" photographies Catherine et Bernard Desjeux éditions Grandvaux, 2006 200p (ISBN 2-909550-44-3)
  • Dictionnaire abrégé touareg-français (dialecte de l’Ahaggar), publié par René Basset, Alger, 1918-1920. Carbonnel, 2 tomes.
  • Grammaire, dialogues et dictionnaire touaregs / A. de Motylinski par René Basset, revus et complétés par le P. de Foucauld 1908 * Poésies touarègues (dialecte de l’Ahaggar), Paris,1925-1930 Leroux, 2 tomes.
  • Dictionnaire abrégé touareg-français des noms propres (dialecte de l’Ahaggar), publié par André Basset, Paris, 1940, Larose.
  • Dictionnaire touareg-français, Paris, Imprimerie nationale, 1951-1952 4 tomes (réédition L'Harmattan, 2005).
  • Les Rébellions Touarègues de Anne Saint-Girons, Ibis Press éditeur, 2008 et Artelittera en 2011

Articles connexes

Liens externes


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