Abbaye de Cluny

Abbaye de Saint-Pierre et Saint-Paul de Cluny
Présentation
Culte	Catholique romain
Type	Abbatiale
Rattaché à	Saint-Siège (dépendait directement du pape)
Début de la construction	909 ou 910
Fin des travaux	1130
Style(s) dominant(s)	Roman (Cluny III)
Protection	Classé MH (1862, 1902, 1960)
Géographie
Pays	France
Région	Bourgogne
Département	Saône-et-Loire
Ville	Cluny
Coordonnées	46° 26′ 04″ N 4° 39′ 33″ E / 46.4343078, 4.659147346° 26′ 04″ Nord        4° 39′ 33″ Est / 46.4343078, 4.6591473
Géolocalisation sur la carte : Bourgogne Géolocalisation sur la carte : France
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L'abbaye de Cluny est une ancienne abbaye, fondée en 909^[1] ou 910 par le duc d'Aquitaine et comte d'Auvergne Guillaume I^er. Cluny est le symbole du renouveau monastique en Occident ; l'abbaye fut un foyer de réformation de la règle bénédictine et un centre intellectuel de premier plan au Moyen Âge classique. Il n'en subsiste aujourd'hui qu'une partie des bâtiments, faisant l'objet de protections au titre des Monuments historiques^[2] et gérés par le Centre des monuments nationaux. Les bâtiments de l'abbaye abritent depuis la fin du XIX^e siècle l'un des centres de l'école d'ingénieurs Arts et Métiers ParisTech.

Sommaire 1 Fondation 1.1 Contexte : la France au début du Xe siècle 1.2 Une abbaye bénédictine indépendante du pouvoir séculier 2 Construction de l'abbaye 2.1 Cluny I 2.2 Cluny II 2.3 Cluny III 3 Histoire de l'abbaye 3.1 Liste des abbés 3.2 L'apogée (Xe - XIIe siècles) 3.3 Cluny, un centre majeur de Culture 4 Hôtes illustres 5 Déclin et destruction des bâtiments 5.1 Du XIIe siècle à la Révolution 5.2 Sauvegarde et protections 6 Le manuscrit retrouvé de Cluny 7 Héraldique 8 Religieux célèbres sortis de l'abbaye 9 Photographies 10 Accès 11 Bibliographie 12 Notes 13 Voir aussi 13.1 Articles connexes 13.2 Liens externes

Fondation

Contexte : la France au début du X^e siècle

Vers 900, la France est dirigée par la dynastie carolingienne ; mais sous la pression des attaques vikings et sarrasines, l'autorité royale s'est fortement affaiblie et les princes territoriaux et les seigneurs ont pris leur indépendance de fait. L'effacement du pouvoir royal est particulièrement prononcé au sud^[3]. Dans le Mâconnais, où se trouve le site de Cluny, les seigneurs châtelains et immunistes contestent le pouvoir et choisissent les prélats^[4]. L'Église est prise dans le système féodal et dans l'affrontement entre moines et évêques au sujet des dîmes. Le clergé régulier est particulièrement touché par la crise : de nombreux monastères sont victimes des raids scandinaves et de l'accaparement des aristocrates. La crise est aussi morale puisque la règle de Benoît de Nursie n'est plus respectée à la lettre. Écrite au VI^e siècle, la règle bénédictine prévoyait que les moines soient dirigés par un abbé et qu'ils partagent leur temps entre la prière et le travail manuel. Au début du IX^e siècle, Benoît d'Aniane tente de la diffuser dans tous les monastères de l'empire carolingien. Mais le travail manuel est délaissé au profit de la prière. Les laïcs nomment des abbés qui leur sont fidèles et contrôlent par là même les domaines fonciers des établissements réguliers.

Une abbaye bénédictine indépendante du pouvoir séculier

L'abbaye a été fondée dans ce contexte, et sur le modèle de celle d'Aurillac, par une charte rédigée à Bourges le 11 septembre 909 ou 910^[5], par le comte de Mâcon, Guillaume I^er, duc d'Aquitaine et comte d'Auvergne, qui la place sous l'autorité immédiate du pape^[6]. Le comte octroie une villa située près de Mâcon à Bernon, abbé de Baume-les-Messieurs et de plusieurs monastères dans la région. C'est ce dernier qui choisit le site de Cluny et construit les premiers bâtiments conventuels avec l'aide de douze moines des abbayes de Gigny et de Baume^[7]. L'abbaye sera reconnue comme chef d'ordre par le pape Jean XI, sous l'abbatiat d'Odon en 931.

Guillaume renonce à tous ses droits sur Cluny et permet à l’abbé d'être choisi par les moines. Il place la communauté monastique sous le patronage de l'apôtre Pierre et Paul de Tarse ; Cluny passe sous la protection directe du pape (Serge III) à l'époque. C'est une abbaye immunitaire, c'est-à-dire qu'elle est indépendante à la fois de l'évêque et des seigneurs de la région, et elle ne doit obéissance qu'au pape. Cet élément joua un grand rôle dans le développement de l'abbaye. Lors de la fondation, le comte impose enfin le respect de la règle bénédictine et attend que les moines prient pour son Salut :

« Je fais ce don stipulant qu'un monastère régulier devra être construit à Cluny […], dont les moines vivront en communauté selon la règle du bienheureux Benoît.[…] Que soit ainsi établi en cet endroit un asile de prières où s'accompliront fidèlement les vœux et les oraisons. Que soit ainsi recherché et poursuivi, avec une volonté profonde et une ardeur totale, le dialogue avec le ciel. Que des prières, des demandes et des supplications y soient sans cesse adressées au Seigneur tant pour moi que pour tous ceux dont j'ai précédemment évoqué la mémoire^[8]. »

Construction de l'abbaye

L'abbaye de Cluny a été construite en plusieurs étapes, numérotées par K-J. Conant.

Cluny I

L'abbé Bernon, premier abbé de Cluny, commence la construction de l'abbatiale Cluny I en 910. Cluny I sera terminée sous son successeur Odon et dédicacée avant 927^[9].

Cluny II

Le complexe monastique de Cluny II est connu grâce aux descriptions du Liber Tramitis, un coutumier des années 1035-1040^[10]. Le quatrième abbé de Cluny (954-994), Maïeul de Cluny, construit Cluny II à partir de 963, pour remplacer le bâtiment précédent, devenu trop étroit ; l'église abbatiale est consacrée en 981^[11]. Cluny II se caractérise par un chevet complexe avec plusieurs absidioles et une galilée (avant-nef), située à l'ouest. Le développement du chevet témoigne de l'essor de la liturgie et des pèlerinages. À la croisée du transept (étroit) et du vaisseau central (large), s'élevait un haut clocher, du type de celui qui subsiste à Chapaize. Cette disposition du clocher au-dessus de la croisée deviendra la règle quasi absolue pour toutes les églises romanes de la région.

Cluny III

L'ensemble de Cluny III est connu par d'anciens plans^[12].

La construction de Cluny III, débute vers 1080 sous l'abbatiat de Hugues de Semur. L'expansion de l'Ordre, le nombre de moines sans cesse croissant assistant aux offices, et les chantiers imposants ouverts dans toutes les abbayes rivales, voire simples prieurés, rendent obsolète l'abbatiale de Maïeul, décrite comme « bergerie étroite et vétuste » dans la Vie de Saint Hugues par Geilon vers 1115. En 1088 a lieu la pose symbolique d'une première pierre. En 1095, le pape Urbain II consacre deux pierres d'autel et 3 chapelles au milieu du chantier. La nef est fermée et dédicacée en 1130, mais l'édifice est loin d'être achevé : le bras nord du transept, les tours et l'avant-nef sont, au mieux, commencés à cette date. Tombé en panne au cours de la deuxième moitié du XII^e siècle, le chantier reprend au début du XIII^e siècle et voit l'achèvement de l'immense avant-nef en 1220 par l'abbé Rolland Ier de Hainaut, en style gothique. L'abbatiale devient alors, pour trois siècles, le plus grand édifice religieux d'Occident (187 mètres de long^[13]), jusqu'à la reconstruction de la basilique Saint-Pierre de Rome en 1506.

Le plan de l'édifice est en forme de croix archiépiscopale : il y a deux transepts. Le grand transept, dont un bras subsiste aux trois quarts, était long à lui seul comme une petite cathédrale. Il était surmonté de trois clochers : Le Clocher de l'eau bénite surplombe toujours le bras sud, le Clocher des Bisans surplombait le bras nord, et enfin le Clocher du chœur, le plus imposant de tout l'édifice, couronnait la croisée centrale. Plus loin vers l'est, au milieu du chœur, se trouvait un petit transept, appelé transept matutinal, qui subsiste aussi en partie. Son croisillon central était surmonté d'une tour, dite Tour des lampes, dont la fonction est mal définie : elle comportait en effet un tambour octogonal sans aucune ouverture, surmonté d'une flèche.

La nef était encadrée par quatre collatéraux et la voûte s'élevait à 33 mètres au-dessus du sol^[13].

Histoire de l'abbaye

Liste des abbés

L'apogée (X^e - XII^e siècles)

Pendant l'abbatiat d'Odon de Cluny (927-942), Cluny obtient le droit de battre monnaie et un grand nombre de monastères bénédictins se rassemblent sous son autorité^[14]. Il met en place la bibliothèque et l'école.

Pendant les quarante années d'abbatiat de Saint Mayeul, ses liens avec le Saint-Empire favorisèrent l'extension de l’« Ecclesia Cluniacensis » vers l'est. Il fut certainement l'un des conseillers écoutés d'Hugues Capet, duc puis Roi des Francs, ce qui lui permit de réformer des monastères et d'y placer des abbés réguliers. Enfin, il poursuivit les relations qu'Odon avait nouées avec la papauté.

Sous l'abbatiat d'Odilon (994-1049), Cluny devient un seigneur et privilège d’exemption octroyé par le pape Grégoire V en 998 ; il permet à la communauté clunisienne d'être indépendante de l'évêque de Mâcon. Il est étendu par la suite par Jean XIX en 1024. L'abbatiat de Pons de Melgueil (1109-1122) est marqué par les crises internes de l'ordre clunisien, dues à la concurrence de l'érémitisme et nouveaux ordres (cisterciens et chartreux). Le 6 mars 1058, le pape Étienne IX confirme le privilège monétaire de Cluny. Les statuts d’Hugues V de Cluny (1199-1207) organisent un chapitre généralement annuel. L'ordre clunisien est structuré en un réseau de « provinces ». À son apogée, l'Église de Cluny compte environ 10 000 moines répartis dans 1200 établissements^[15] du Nord de l’Angleterre à l’Espagne, en passant par l'Italie et le Saint-Empire.

Le succès de Cluny, qui essaima dans toute la Chrétienté latine, est dû à son émancipation du pouvoir seigneurial et épiscopal, mais aussi à l'action de ses abbés, qui connurent une longévité exceptionnelle. Sa situation géographique était également favorable, à la charnière entre Europe du Nord et du Sud, entre royaume de France et Empire.

L'abbaye s'enrichit rapidement grâce aux dons des fidèles. Elle était un lieu de pèlerinage (plus de mille reliques y étaient vénérées^[16]). Alphonse VI octroie une rente annuelle de 100 000 deniers clunisiens vers 1077^[17]. Les autres revenus de l'abbaye proviennent des droits seigneuriaux et banaux qu'elle prélève et des sommes versées par les prieurés de son réseau.

Cluny, un centre majeur de Culture

L'abbaye constitua un foyer intellectuel et culturel important du X^e au XII^e siècle : c'est Odon qui rassembla les premiers manuscrits de la bibliothèque en rapportant des livres provenant de Saint-Martin de Tours^[18]. Les ouvrages conservés à Cluny se multiplièrent rapidement grâce à l'activité du scriptorium : on en connaît le nombre (570) grâce au grand catalogue (XI^e et XII^e siècles)^[19]. La bibliothèque conservait des œuvres patristiques et des maîtres carolingiens, parmi lesquels Jean Scot Erigène^[20]. Sous l'abbatiat de Pierre le Vénérable, elle était plus importante que celle du Mont Cassin, en Italie^[21]. On pouvait y trouver des textes latins (Tite-Live, Ovide, Cicéron), mais aussi des livres de médecine ou de musique.

C'est à Cluny que Raoul Glaber rédigea la plus grande partie de ses Histoires à partir de 1031. Les abbés sont aussi des auteurs : Odon de Cluny produit une Vie de Géraud d’Aurillac. Les moines clunisiens écrivirent aussi des récits hagiographiques. La chancellerie de l'abbaye produisit plusieurs cartulaires ainsi que les coutumes de l'établissement. Le Guide du pèlerin a sans doute été écrit par Aymeri Picaud au XII^e siècle à Cluny^[22].

Cluny était aussi un centre d'études de premier ordre. Le droit romain est resté vivant par l'étude de fragments de textes juridiques datant du règne de Justinien Ier^[23]. Les thèses néoplatoniciennes y ont survécu et ont nourri la réflexion sur l'organisation de la société. Les chapiteaux du déambulatoire de l'abbatiale de Cluny III figurent les arts libéraux, autrement dit les disciplines enseignées au Moyen Âge. Enfin de l'abbaye sortirent des personnages éminents tels que le pape Urbain II.

Hôtes illustres

Ont séjourné à Cluny :

• Gélase II
• Eugène III
• Abélard
• Rencontre de Louis IX et Innocent IV en 1245
• Louis XIV
• François Mitterrand

Déclin et destruction des bâtiments

Du XII^e siècle à la Révolution

À partir du XII^e siècle, Cluny connaît des difficultés financières importantes, provoquées en grande partie par la construction de la troisième abbatiale. La charité aux pauvres augmente les dépenses. Le rayonnement de l'abbaye s'affaiblit progressivement devant la montée d'autres ordres religieux (Cisterciens, puis Mendiants au XIII^e siècle). La mauvaise gestion des terres, la réticence des filiales à payer le cens annuel sont autant de sources de revenus en moins. L'établissement lève des emprunts et finit par s'endetter auprès de ses créanciers, marchands de Cluny ou Juifs de Mâcon^[24]. Les conflits avec les prieurés se multiplient et l'autorité du pape devient plus pesante. Au XIV^e siècle, le pape nomme fréquemment les abbés. Les crises de la fin du Moyen Âge et les guerres de religion au XVI^e siècle affaiblissent un peu plus l'abbaye. Les moines vivent dans le luxe et ne sont plus qu'une soixantaine au milieu du XV^e siècle^[25]. À partir du concordat de Bologne en 1516, le roi choisit l'abbé de Cluny.

En 1789, l’abbaye devient bien national à la suite du décret du 2 novembre 1789 qui met les biens de l’Église à la disposition de la Nation. La période révolutionnaire a été fatale à l'ensemble des bâtiments monastiques et à son église. Les révolutionnaires ont détruit le bâtiment qui était en bon état à l'aide de mines dès 1791 en ayant préalablement vendu tapisseries et mobiliers, ainsi que les objets du culte. Le domaine de l'abbaye est vendu en 1798 pour 2,14 millions de francs. L'abbaye sert de carrière de pierres jusqu'en 1813 pour les maisons du bourg. Les archives sont brûlées en 1793 et l'église est livrée aux pillages. Il ne reste actuellement que 8% de l'édifice initial.

Sauvegarde et protections

Aujourd'hui, il ne reste que des bâtiments construits aux XVII^e et XVIII^e siècles, notamment un cloître, ainsi qu'une petite partie de l'abbatiale dite Cluny III. De cette dernière ne subsistent que les bras sud du grand et du petit transept, ainsi que le clocher de l'Eau bénite, qui coiffe le croisillon sud du grand transept. On peut voir aussi les restes des tours des Barabans, qui encadraient le portail, et les parties basses de l'avant-nef. Tout cela représente moins de 10 % de la surface de Cluny III qui fut la plus grande église de l'Occident jusqu'à la construction de Saint-Pierre de Rome, cinq siècles plus tard. L'abbaye abrite depuis 1901 un centre Arts et Métiers ParisTech (anciennement ENSAM) formant des ingénieurs des Arts-et-Métiers (les Gadzarts). En 1928 le site est fouillé et reconnu par l'archéologue américain Kenneth John Conant et de la Medieval Academy of America.

L'ancienne abbaye fait l'objet d'un classement au titre des monuments historiques par la liste de 1862^[2]. Il s'agit d'un classement très vaste, comprenant de nombreux éléments architecturaux (dépendances, palais, tours, murs d'enceinte, bâtiments communs, écuries, etc. L'ensemble est un site archéologique inscrit le 25 mars 1941^[26]. La tour Fabri fait l'objet d'un classement au titre des monuments historiques depuis le 29 janvier 1902^[2]. Enfin, le terrain près de la tour des Fromages fait l'objet d'un classement au titre des monuments historiques depuis le 5 septembre 1960.

Le manuscrit retrouvé de Cluny

À la Révolution, en 1798, l'abbaye est vendue pour servir de carrière de pierres, ses archives sont brûlées et la bibliothèque inestimable des moines bénédictins est saccagée. Avec les autres manuscrits, le traité de l'organisation monastique De Institutis coenobiorum, recopié d'après un texte du V^e siècle du moine Jean Cassien, est confié au collège de la ville, puis disparaît. Tout au long du XIX^e siècle, la BnF rachète ce qu'elle peut sur le marché. Un maigre extrait de quatre pages se trouve en la possession de la bibliothèque municipale de Mâcon. Mais le texte principal est introuvable.

En avril 2008, dans un catalogue de l'Hôtel Drouot, une pièce présentée comme datant du XII^e siècle et sans origine géographique est mise en vente et repérée par un ancien conservateur général des manuscrits de la BnF. Après une rapide enquête sur les bases de données du ministère de la Culture, notamment la "Base enluminures" et le catalogue général des manuscrits des bibliothèques publiques, le spécialiste acquiert la conviction qu'il s'agit du fameux manuscrit. Acheté par un acquéreur privé pour 53 000 euros, l'État parvient in extremis à faire jouer son droit de préemption^[27].

Neuf-cents ans après avoir été écrit, ce manuscrit disparu depuis plus de deux siècles, produit par un moine copiste de l'abbaye de Cluny entre 1075 et 1100, a rejoint les collections de la BnF^[28].

Héraldique

Armes de l'abbaye de Cluny : « de gueules, à deux clefs d'or en sautoir, traversées d'une épée en pal, à lame d'argent, la poignée d'or en pointe. » La clef et l'épée font référence respectivement à saint Pierre et saint Paul, auxquels l'abbaye est consacrée. Les clefs en sautoir seraient une faveur papale.

Religieux célèbres sortis de l'abbaye

• Morand de Cluny (? -1115), saint patron de la vigne et du vin, fut moine à Cluny.
• Pierre le Vénérable (1092-1156), abbé dès 1122, réforme les finances de l'abbaye. Il est considéré comme le dernier des grands abbés de Cluny.

Photographies

Cliquez sur une vignette pour l’agrandir

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  L'abbaye de Cluny pendant le Grand Gala des Arts-et-Métiers

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  L'abbaye de Cluny aujourd'hui

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  Le clocher de l'abbaye

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  Le clocher de l'abbaye

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  Le clocher de l'abbaye vu d'une arche

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  Le farinier de l'abbaye vu depuis le clocher

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  Les tours et les clochers

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  Abbaye de Cluny depuis la tour des Fromages

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  Abbaye de Cluny : allée centrale (photomontage)

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  Clochers de Cluny

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  Orage sur l'abbaye

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  La voûte du Clocher

Accès

On peut rejoindre l'abbaye en voiture par la D 980 ou en autocar depuis Mâcon et Chalon-sur-Saône (ligne n^o 7 du réseau buscéphale).

Bibliographie

• Sébastien Barret, La Mémoire et l'Écrit : l'abbaye de Cluny et ses archives (X^e ‑ XVIII^e siècle), 2004.
• Anne Baud, Cluny, un grand chantier médiéval au cœur de l'Europe, paris, Picard, 2003 (ISBN 9782708406957).
• Armand Bénet et Jean-Louis Bazin, Archives de l'abbaye de Cluny : inventaire général publié d'après les manuscrits inédits des Archives départementales de Saône-et-Loire, Mâcon, imprimerie de Protat frères, 1884.
• Louis M. J. Chaumont, Histoire de Cluny : depuis les origines jusqu'à la ruine de l'abbaye (2^e éd., considérablement augmentée), Paris, J. de Gigord, 1911.
• François Cucherat, Cluny au onzième siècle. Suivi d'un fragment du Mémoire présenté à l'Académie de Mâcon : son influence religieuse, intellectuelle et politique, Mâcon, Académie de Mâcon, 1851.
• Robert Delort, La France de l’an Mil, Seuil, Paris, 1990, (ISBN 2020115247) : en particulier la notice p. 343-344 sur l'architecture de Cluny II et III (ISBN 9782020115247).
• Agnès Gerhards, L'Abbaye de Cluny, éditions Complexe, 1992, (ISBN 2870274564).
• Dominique Iogna-Prat, article « Cluny », dans Claude Gauvard, Alain de Libera, Michel Zink (dir.), Dictionnaire du Moyen Âge, PUF, Paris, 2002, p. 305-306.
• Prosper Lorain, Histoire de l'abbaye de Cluny: depuis sa fondation jusqu'à sa destruction à l'époque de la Révolution française, Paris, Sagnier et Bray, 1845.
• Prosper Lorain, Essai historique sur l'abbaye de Cluny : suivi de pièces justificatives, Dijon: Popelain, 1839.
• Janet T. Marquardt, « Un Romantique à la recherche du passé : K. J. Conant à Cluny », Cahiers de civilisation médiévale 48 (2005), 327-340 ; From Martyr to Monument: The Abbey of Cluny as Cultural Patrimony, Newcastle, Cambridge Scholars Publishing, 2007.
• G. Melville, « Cluny après “Cluny”. Le treizième siècle : un champ de recherches », in Francia, 17/1 (1990), p. 91-124.
• Marcel Pacaut, L’Ordre de Cluny (909-1789), Paris, Fayard, 1986 (ISBN 9782213017129).
• J.-Henri Pignot, Histoire de l'Ordre de Cluny depuis la fondation de l'abbaye jusqu'à la mort de Pierre le Vénérable. Tome 1, Paris, Durand, 1868.
• Guy de Valous, Le Monachisme clunisien des origines au XV^e siècle, Paris, A. Picard, 1935 ; 2^e éd., augm., Paris, Picard, 1970.

Notes

Voir aussi

Articles connexes

• Cluny III
• Ordre de Cluny
• Commune de Cluny
• Liste des abbayes et monastères
• Liste des abbés de Cluny
• Chartes bourguignonnes

Liens externes

1. (fr) Plan et album photos de l'abbaye
2. (fr) Cluny s'exprime à travers les nouvelles technologies
3. (fr), (en) Fédération des Sites Clunisiens
4. (fr) L'office de tourisme de Cluny
5. (fr) Le centre ENSAM qui occupe actuellement le site de l'abbaye de Cluny
6. (fr) Un site complet sur l'abbaye, l'histoire et la ville de Cluny
7. (fr) Architecture de l'abbaye de Cluny
8. (fr), (de), (it), (es) Projets de recherche, bibliographie, sources sur l'histoire de l'ordre de Cluny Site très complet de l'université de Muenster en Allemagne.
9. (fr), (en), (es) Monuments et sculptures de Cluny
10. (fr) Reconstitution virtuelle de Cluny III
11. (fr), (en) informations pratiques pour la visite de l'abbaye

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