- Bibliographie en esthétique
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Bibliographie d'esthétique
Bibliographie détaillée sur l'esthétique et la philosophie de l'art.
Article connexe : Bibliographie d'histoire et de théories de l'art.Sommaire
- 1 Esthétique (général)
- 2 Concepts
- 3 Arts
- 4 Périodes et mouvements
- 5 Notes
- 6 Voir aussi
Esthétique (général)
- Marc Jimenez, Qu'est-ce que l'esthétique (éd. Gallimard 1997), La Querelle de l’art contemporain (éd. Gallimard 2005)
- Jacques Rancière (1940-), Malaise dans l'esthétique (éd. Galilée 2004)
- Pierre Demeulenaere, Une théorie des sentiments esthétiques (éd. Grasset 2002)
- Alain Badiou (1937-), Petit manuel d'inesthétique (éd. Seuil 1998)
- Elisabeth Lebovici, Didier Semin, Ramon Tio Bellido (dir.), La place du goût dans la production philosophique des concepts et leur destin critique (1992)
- Luc Ferry (1951-), Homo aestheticus, l'invention du goût à l'âge démocratique (1990, éd. Livre de Poche 1991)
- Monroe Beardsley (1915-1985) (en), Aesthetics : Problems in the Philosophy of Criticism (1958) (en) 2
- Mikel Dufrenne (1910-1995), Phénoménologie de l'expérience esthétique (1953, éd. PUF 2002), Le Poétique (1963), Esthétique et philosophie (1967-1981, éd. Klincksieck 1980-1991), Art et politique (1974)
- Theodor W. Adorno (1903-1969), Théorie esthétique (éd. Klincksieck, 2004)
- Raymond Bayer (1898-1959), Histoire de l'esthétique (1961)
- Émile Durkheim (1858-1917), Trois leçons sur l'Esthétique, dans son Cours de philosophie (1884)
- Bernard Bosanquet (1848-1923) (en), A history of aesthetic (1892)
- Joris-Karl Huysmans (1848-1907), Écrits sur l'art (éd. GF-Flammarion, 2008)
- Friedrich Schleiermacher (1768-1834), Esthétique (éd. Le Cerf, 2004)
- Goethe (1749-1832), Écrits sur l'art (éd. GF-Flammarion, 1997)
- David Hume (1711-1776), Essais esthétiques (éd. GF-Flammarion, 2000)
Concepts
Le beau
- Platon (428/427-347/346)
- Plotin (205-270)
- Traité 1 Du Beau (ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ) (grc)
- Traité 28 De la beauté intelligible (ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΝΟΗΤΟΥ ΚΑΛΛΟΥΣ) dans les Ennéades (entre 254 et 270)
- Yves-Marie André (1675-1764), Essai sur le beau (1741)
- Diderot (1713-1784), Encyclopédie, Article « Beau »
- Voltaire (1694-1778), Dictionnaire philosophique portatif, Article « Beau »
- Kant (1724-1804), « Analytique du beau » (dans la Critique de la faculté de juger) (1790)
- Hegel (1770-1831), « L'Idée de beau » (dans l'Esthétique) (d'après des cours des années 1820)
- Jean Lacoste, L’Idée de beau, (Bordas 1986)
- Umberto Eco (dir.), Histoire de la beauté, (Flammarion 2004)
- François Cheng (1929-), Cinq méditations sur la beauté, (Albin Michel 2006)
Le sublime
- Pseudo-Longin, Du Sublime
- Burke (1729-1797), Recherche philosophique sur l'origine de nos idées du sublime et du beau (1757)
- Kant, Observations sur le sentiment du beau et du sublime (1764) et « Analytique du sublime » (dans la Critique de la faculté de juger) (1790)
- Jean-François Lyotard (1924-1998), Leçons sur l'analytique du sublime (Galilée 1991)
- Schiller (1759-1805), Du Sublime (1798)
La création artistique
- Aristote (384-322), Éthique à Nicomaque, livre VI, ch.4 (wikisource)
- Kant, « Analytique du sublime », §§ 43-54 (dans la Critique de la faculté de juger) (1790)
L'objet d'art
- Benjamin (1892-1940), L'Œuvre d'art à l'époque de sa reproductibilité technique (1935)
- Heidegger (1889-1976), « L'origine de l'oeuvre d'art » (dans Chemins qui ne mènent nulle part) (1950)
- Arendt (1906-1975), Condition de l'homme moderne (1958) et La Crise de la culture (1961)
- Danto (1924-), La transfiguration du banal (1981)
- Genette (1930-), L'Œuvre de l'art, vol. 1 : « immanence et transcendance » (1994), vol. 2 : « la relation esthétique » (1997)
Le langage de l'art
- Wittgenstein (1889-1951), Investigations philosophiques (1949) et Leçons et conversations sur l'esthétique, la psychologie et la croyance religieuse (trad. fr. Gallimard 1992)
- Gadamer (1900-2002), Vérité et Méthode (1960)
- Goodman (1906-1998), Langages de l'art (1968)
- Ricoeur (1913-2005), La métaphore vive (1975)
- Jauss (1921-1997), Pour une esthétique de la réception (trad. fr. Gallimard 1975)
- Eco (1932-), Lector in fabula (1979) et Sémiotique et philosophie du langage (1984)
- Deleuze (1925-1995), Qu'est-ce que la philosophie ? (1991)
- Mireille Buydens, Sahara. L'esthétique de Gilles Deleuze (Vrin rééd. 2005)
- Anne Sauvagnargues, Deleuze et l'art (PUF 2005)
Arts
Beaux-arts
- Batteux (1713-1780), Les beaux-arts réduits à un même principe (1746)
- Lessing (1729-1781), Laocoon (1766)
- Hegel, Esthétique (1818-1829)
La musique
- Platon, La République (par ex. livre III, 401c-402a)
- Aristote, Politiques, livre VIII
- Augustin (354-430 ap. J.-C.), Traité de la musique
- Boèce (480-525), L'institution musicale
- Schopenhauer (1788-1860), Le monde comme volonté et comme représentation (par ex. livre III, ch.52) (1819, 1844) (wikisource)
- Clément Rosset (1939-), L'Esthétique de Schopenhauer (PUF 1969)
- Wagner (1813-1883), Beethoven (1870)
- Nietzsche (1844-1900)
- La Naissance de la tragédie (1872)
- Crépuscule des idoles, « Divagations d'un inactuel », §§ 8-11 (1888)
- Le Cas Wagner (1888)
- Nietzsche contre Wagner (1889)
- Adorno, Philosophie de la nouvelle musique, Gallimard, 1979.
- Castoriadis (1922-1997), Fenêtre sur le Chaos (publication Seuil 2007)
La poésie
- Horace (65-27 av. J.-C.), Art poétique
- Corneille (1606-1684), Trois discours sur le poème dramatique (1660)
- Boileau (1636-1711), Art poétique (1674)
- Vico (1668-1744), La Science nouvelle (1725-1744)
- Baudelaire (1821-1867), L'Art romantique (GF-Flammarion 1999)
- Rilke (1875-1926), Lettres à un jeune poète (1903-1908)
- Bachelard (1884-1962)[1]
- La Psychanalyse du feu (1938)
- Lautréamont (1939)
- L'Eau et les Rêves (1942)
- L'Air et les songes (1943)
- La Terre et les rêveries du repos (1946)
- La Terre et les rêveries de la volonté (1948)
- La Flamme d'une chandelle (1961)
- Fragments d'une poétique du feu (posthume)
- Breton (1896-1966), Manifestes du surréalisme (1er 1924, 2e 1930)
- Heidegger, Acheminement vers la parole (1959) (trad. fr. Gallimard 1976) et Approche de Hölderlin (1962)
- René Char (1907-1988), Feuillets d'Hypnos (1946), repris dans Fureur et mystère (1948)
La danse
Article détaillé : Liste de livres sur la danse.La peinture
- Pline l'Ancien (23-79 ap. J.-C.), Histoire naturelle, livre XXXV
- Diderot, Essais sur la peinture et Salons (1759-1781)
- Kandinsky (1866-1944)
- Du spirituel dans l'art et dans la peinture en particulier (1910)
- Point et ligne sur plan (1991 fr.)
- Klee (1879-1940), Théorie de l'art moderne (1998 fr.)
- Breton, Le Surréalisme et la Peinture (1928)
- Merleau-Ponty (1908-1961), L'Œil et l'Esprit (1961)
- Derrida (1930-2004), La Vérité en peinture (1978)
- Deleuze, Francis Bacon : Logique de la sensation (1981)
- Lyotard, Que peindre ? : Adami, Arakawa, Buren (1987)
- Michel Henry (1922-2002), Voir l'invisible. Sur Kandinsky (1988)
- Todorov (1939-)
- Éloge du quotidien : essai sur la peinture hollandaise du XVIIe siècle (1993)
- Éloge de l’individu : essai sur la peinture flamande de la Renaissance (2000)
La sculpture
- Xénocrate d'Athènes (IIIe siècle av. J.-C. ; sculpteur), Traités sur la sculpture en bronze et sur la peinture (perdus, voir Pline l'Ancien, Histoire naturelle, livre XXXIV, §19 et livre XXXV, §36) (en)
L'architecture
- Vitruve (~90-20 av. J.-C.), De Architectura
- Diderot et d'Alembert, Encyclopédie, Article « Architecture »
- Nietzsche, Crépuscule des idoles, « Divagations d'un inactuel », § 11 (1888)
Le 7è art : le cinéma
- Deleuze, L'image-mouvement. Cinéma 1 (1983) et L'image-temps. Cinéma 2 (1985)
- Pierre Montebello, Deleuze, philosophie et cinéma (Vrin 2008)
- Žižek (1949-), Tout ce que vous avez toujours voulu savoir sur Lacan sans jamais oser le demander à Hitchcock (1988)
- Rancière (1940-), La fable cinématographique (2001)
Littérature
- Sartre (1905-1980), Qu'est-ce que la littérature ? (1947)
- Blanchot (1907-2003), L'espace littéraire (1955)
- Barthes (1915-1980), Le Degré zéro de l'écriture (1953)
- Jauss, Pour une herméneutique littéraire (trad. fr. Gallimard 1988)
- Derrida, L'écriture et la différence (1967) et La dissémination (1972)
- Todorov, Théorie de la littérature (1965)
- Lacoue-Labarthe (1940-2007) et Nancy (1940-), L'Absolu littéraire (1978)
Le roman
- Lukács (1885-1971), La théorie du roman (1916)
- Bakhtine (1895-1975), Esthétique et théorie du roman (1978, posthume)
- Goldmann (1913-1970), Pour une sociologie du roman (1973)
- Kundera (1929-), L'Art du roman (1986)
Le théâtre
- Tragédie
- Aristote, Poétique
- Hölderlin (1770-1843), Remarques sur Sophocle (1804) et Lettre à Bohlendorff (4 décembre 1801)
- Schelling (1775-1854), Lettres philosophiques sur le dogmatisme et le criticisme (1797) et Philosophie de l'art (1802-1803)
- Kierkegaard (1813-1855), « Le mythe tragique » (dans L'alternative) (1843)
- Nietzsche, La Naissance de la tragédie (1872) et Le Cas Wagner (1888)
- Lacoue-Labarthe, Métaphrasis, suivi de Le théâtre de Hölderlin (1998)
- Comédie et satire
- Érasme (1469-1536), Éloge de la Folie (1509)
- Kierkegaard, La reprise (1843)
- Bergson (1859-1941), Le Rire (1899)
- Théâtre de situations
- Sartre, Un théâtre de situations (1973)
- Théâtre de la cruauté
- Artaud (1896-1948), Le Théâtre et son double (1938)
La nouvelle
La rhétorique
- Platon, Ménexène et Gorgias
- Aristote, Rhétorique
- Quintilien (Ier ap. J.-C.), De l'institution oratoire
- Dante (1265-1321), De l'éloquence en langue vulgaire (1303-1304)
- Fontanier (1765-1844), Les Figures du discours
- Chaïm Perelman, L'empire rhétorique. Rhétorique et argumentation, Vrin, 2000.
Autres
L'opéra
- Wagner, Opéra et Drame (1851)
- Nietzsche, Le Cas Wagner (1888)
L'art populaire : fête et jeux
- Nietzsche, La Naissance de la tragédie (1872)
- Bakhtine, L'œuvre de François Rabelais et la culture populaire au Moyen Âge et sous la Renaissance (1965)
- Bastide (1898-1974), Le rêve, la transe et la folie (1972)
- Caillois (1913-1978), Les Jeux et les hommes : le masque et le vertige (1958)
- Duvignaud (1921-2007), Fêtes et civilisations (1974)
La photographie
- Benjamin, Petite histoire de la photographie (1931)
- Barthes, Rhétorique de l'image (1964) et La Chambre claire, Note sur la photographie (1980)
La bande dessinée
La publicité
- Barthes, Rhétorique de l'image (1964)
Art et mythologie
- Hegel, Phénoménologie de l'esprit, VII : La Religion (1807)
- Schelling, Philosophie de la mythologie (leçons de 1842 et de 1847-1852)
- Jean-Marie Vaysse, Schelling : Art et mythologie (Ellipses Marketing 2004)
- Nietzsche, La Naissance de la tragédie (1872)
- Ernst Bertram, Nietzsche : Essai de mythologie (1918, Félin 2007)
Art et sexualité
Article connexe : Littérature et sexualité.- L'érotisme et la séduction
- Sappho (VIIe av. J.-C.), Poèmes
- Platon, Banquet et Phèdre
- Ovide (43 av. J.-C. - 17 ap.), Les Amours et L'Art d'aimer
- Le Kâmasûtra
- Marquis de Sade (1740-1814), La Philosophie dans le boudoir (1795) et Idée sur les romans
- Hegel, Phénoménologie de l'esprit, IV : La vérité de la certitude de soi-même (1807)
- Kierkegaard, L'alternative (1843)
- Bataille (1897-1962), L'érotisme (1957) et Les Larmes d'Eros (1961)
- Levinas (1906-1995), Totalité et infini (1961)
- Deleuze et Guattari, Capitalisme et schizophrénie, vol. 1 : « L'Anti-Œdipe » (1972), vol. 2 : « Mille Plateaux » (1980)
- Foucault (1926-1984), Histoire de la sexualité, vol. 1 : « La volonté de savoir » (1976), vol. 2 : « L'usage des plaisirs » (1984), vol. 3 : « Le souci de soi » (1984)
- Baudrillard (1929-2007), De la Séduction (1979)
- Perniola, Le sex-appeal de l'inorganique, Paris, Léo Scheer, 2003.
- La pornographie
- Gombrowicz (1904-1969), La Pornographie (1960)
- Ogien, Penser la pornographie (2003)
- Ogien, La liberté d'offenser : Le sexe, l'art et la morale, La Musardine, 2007.
Art et politique
- Maurras (1868-1952), Anthinéa : d'Athènes à Florence (1901)
- Breton, Les Vases communicants (1932)
- Debord (1931-1994), La Société du spectacle (1967)
- Castoriadis, L'Institution imaginaire de la société (1975) et Ce qui fait la Grèce, 1. D'Homère à Héraclite (publication 2004)
- Rancière, Le Partage du sensible : Esthétique et politique (2000)
Dandysme
- Daniel Salvatore Schiffer, Philosophie du dandysme : Une esthétique de l'âme et du corps, PUF, 2008.
Périodes et mouvements
Esthétique antique
- Platon
- Aristote
- Poétique
- Rhétorique
- Éthique à Nicomaque, VI, 4
- Politiques, livre VIII
- Pierre Aubenque (1929-), Le Problème de l'être chez Aristote. Essai sur la problématique aristotélicienne (éd. PUF 1962)
- Xénocrate d'Athènes (IIIe siècle av. J.-C. ; sculpteur), Traités sur la sculpture en bronze et sur la peinture (perdus, voir Pline l'Ancien, Histoire naturelle) (en)
- Vitruve, De Architectura
- Horace, Art poétique
- Plotin
- Traité 1 Du Beau (ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ) (grc)
- Traité 28 De la beauté intelligible (ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΝΟΗΤΟΥ ΚΑΛΛΟΥΣ) dans les Ennéades (entre 254 et 270)
- Pseudo-Longin, Du Sublime
- Augustin, Traité de la musique
- Boèce, L'institution musicale
Sur l'esthétique médiévale
- Umberto Eco, Le problème esthétique chez Thomas d'Aquin (éd. PUF 1993, thèse de doctorat de 1956 remaniée)
- Umberto Eco, Art et beauté dans l'esthétique médiévale (1997, éd. Le Livre de Poche 2002, version remaniée de 1959)
Renaissance
- Marsile Ficin (1433-1499), Commentaire sur le Banquet de Platon, De l'amour (éd. Les Belles Lettres 2002)
- Mikhaïl Bakhtine, L'œuvre de François Rabelais et la culture populaire au Moyen Âge et sous la Renaissance (1965)
- Frances Yates (1899-1981), L'Art de la Mémoire (1966, éd. Gallimard 1987)
Esthétique classique
- Pierre Corneille, Discours du poème dramatique (1660)
- Nicolas Boileau, Art poétique (1674)
- Francis Hutcheson (1694-1746), Recherches sur l'origine des idées que nous avons de la beauté et de la vertu (An inquiry into the Original of our Ideas of beauty and virtue) (1725)
- David Hume, (en), Les essais esthétiques (Hume's Aesthetics) (varia) dont Dissertation sur le critère du goût (Of the Standard of Taste) (1757) (fr) (en)
- Charles Batteux, Les beaux-arts réduits à un même principe (1746)
- Denis Diderot, Recherches philosophiques sur l’origine et la nature du beau et Art dans l'Encyclopédie (1750-1765), Essais sur la peinture et Salons (1759-1781)
- Alexander Gottlieb Baumgarten (1714-1762), Esthétique (Ästhetica) (1750 et 1758)
- Johann Georg Sulzer (1720-1779), Essais de physique appliqués à la morale (1751) et Nouvelle théorie des plaisirs (1767)
- Emmanuel Kant, Observations sur le sentiment du beau et du sublime (1764) et Critique de la faculté de juger (1790)
- Gotthold Ephraim Lessing, Laocoon (1766)
- Quatremère de Quincy (1755-1849), Considérations morales sur la destination des ouvrages de l’art (1815)
Esthétique moderne
- Hegel, Leçons sur l'esthétique (1818-1829)
- Schelling
- Lettres philosophiques sur le dogmatisme et le criticisme (1797)
- Philosophie de l'art (1802-1803)
- Philosophie de la mythologie (1842, 1847-1852)
- Goethe (1749-1832), Écrits sur l'art
- Schiller, Lettres sur l'éducation esthétique de l'homme (1795)
- Comte (1798-1857) (fr), Cours de philosophie positive (1830-1842) Catéchisme positiviste ou Sommaire exposition de la religion universelle (1854)
- Schopenhauer, Le monde comme volonté et comme représentation (Die Welt als Wille und Vorstellung) (1818-1844) (fr) (de)
- Wagner, Opéra et Drame (1851) et Beethoven (1870)
- Kierkegaard
- L'alternative (1843)
- La reprise (1843)
- La Crise et une crise dans la vie d'une actrice (1848)
- Point de vue explicatif sur mon oeuvre d'écrivain (1851)
- Baudelaire, Salons (1845, 1846, 1859) et L'Art Romantique (1869)
- Nietzsche
- La Naissance de la tragédie (1872)
- Humain, trop humain (1878)
- Ainsi parla (ou parlait) Zarathoustra (1885)
- Crépuscule des idoles (1888)
- Le Cas Wagner (1888)
- Nietzsche contre Wagner (1889)
- Rilke, Lettres à un jeune poète (1903-1908)
Esthétique du XXe
Phénoménologie et Herméneutique
- Martin Heidegger
- Chemins qui ne mènent nulle part, « L'origine de l'œuvre d'art » (1950)
- Essais et conférences (1958 fr.)
- Acheminement vers la parole (1959)
- Approche de Hölderlin (1962)
- Mikel Dufrenne, Phénoménologie de l'expérience esthétique (1953)
- Hans-Georg Gadamer
- Vérité et Méthode (1960)
- L'art de comprendre. Écrits I : herméneutique et tradition philosophique (1982 fr.)
- Hannah Arendt
- Condition de l'homme moderne, IV : « L'œuvre » (1958)
- La Crise de la culture, VI : « La crise de la culture » (1961)
- Maurice Merleau-Ponty, L'Œil et l'Esprit (1961)
- Jean-Paul Sartre
- L’Imaginaire : psychologie phénoménologique de l'imagination (1940)
- Qu'est-ce que la littérature ? (1947)
- Saint Genet : comédien et martyr (1952)
- Un théâtre de situations (1973)
- Maurice Blanchot, L'espace littéraire (1955)
- Paul Ricoeur, La métaphore vive (1975)
- Hans Robert Jauss
- Pour une esthétique de la réception (1975 fr.)
- Pour une herméneutique littéraire (1988 fr.)
- Petite Apologie de l'expérience esthétique (2007 fr.)
Structuralisme
- Roland Barthes
- Le Degré zéro de l'écriture, (1953)
- Mythologies (1957)
- Rhétorique de l'image (1964)
- S/Z (1970)
- La Chambre claire, Note sur la photographie (1980)
- Gérard Genette, L'Œuvre de l'art, vol. 1 : « immanence et transcendance » (1994), vol. 2 : « la relation esthétique » (1997)
L'école de Francfort
Œuvres :
- Théodore Adorno (1903-1969), Théorie esthétique (Ästhetische Theorie) (éd. 1970)
- Walter Benjamin (1892-1940)
- Le concept de critique esthétique dans le romantisme allemand (1919)
- Petite histoire de la photographie (Kleine Geschichte der Photographie) (1931)
- L'Œuvre d'art à l'époque de sa reproductibilité technique (Das Kunstwerk im Zeitalter seiner Technischen Reprodugierbarheit) (1936)
- Herbert Marcuse (1898-1979), La dimension esthétique : pour une critique de l'esthétique marxiste (The aesthetic dimension : toward a critique of Marxist aesthetics) (Die Permanenz der Kunst : Wider eine bestimmte Marxitische Aesthetik) (en) (1977 puis 1978)
Études :
- Marc Jimenez, Theodor W. Adorno : art, idéologie et théorie de l'art (1973).
Esthétique analytique
Œuvres :
- Ludwig Wittgenstein, Investigations philosophiques, 1953
- Ludwig Wittgenstein, Leçons et conversations sur l'esthétique, la psychologie et la croyance religieuse (Lectures & conversations on aesthetics, psychology and religious belief) (1966)
- Morris Weitz, « le rôle de la théorie en esthétique », 1956
- George Dickie (1926-) (en), Art and the Aesthetic: An Institutional Analysis (1974), The Art Circle (1984)
- Arthur Danto, Le monde de l'art (The Artworld) dans The Journal of Philosophy (1964), p.183-198, La transfiguration du banal : une philosophie de l'art (The Transfiguration of the Commonplace : A Philosophy of Art) (1981, trad. 1989), L'assujettissement philosophique de l'art (The philosophical disenfranchisement of art) (1988)
- Nelson Goodman, Langages de l'art (Languages of Art : An Approach to a Theory of Symbols) (1968) ; avec Catherine Z. Elgin Esthétique et connaissance : pour changer de sujet (Reconceptions in Philosophy and other Arts and Sciences) (1988)
- John Searle (1932-), Sens et expression, ch. IV : « La métaphore » (1982)
Études :
- Daniel Lories, L'art à l'épreuve du concept, Bruxelles, De Boeck, 1996.
- Dominique Chateau, La question de la question de l'art : note sur l'esthétique analytique (Danto, Goodman et quelques autres), Vincennes, PUV, 1994, Épistémologie de l'esthétique (2000), et l'article Art (2004).
Esthétique de la différence
- Gilles Deleuze
- Différence et répétition (1968)
- Francis Bacon : Logique de la sensation (1981)
- Qu'est-ce que la philosophie ? (1991)
- Jacques Derrida
- L'écriture et la différence (1967)
- La dissémination (1972)
- La Vérité en peinture (1978)
- Jean-François Lyotard
- Des dispositifs pulsionnels (1973)
- Discours, figure (1971)
- Que peindre ? : Adami, Arakawa, Buren (1987)
Les nouvelles sciences de l'art
Psychologie de l'art
Article détaillé : Bibliographie de psychologie de l'art.Sciences sociales
Article détaillé : Bibliographie des sciences sociales de l'art..Article détaillé : Bibliographie de sociologie de l'art.Sémiologie
Article détaillé : Bibliographie de sémiologie de l'art.Notes
- ↑ Bachelard classe les inspirations poétiques en quatre catégories, correspondant aux quatre éléments. Il écrit dans la Psychanalyse du feu (éd. Gallimard, « Folio Essais », 1949, p.154) : « La rêverie a quatre domaines, quatre pointes par lesquelles elle s'élance dans l'espace infini. Pour forcer le secret d'un vrai poète [...], un mot suffit : « Dis-moi quel est ton fantôme ? Est-ce le gnome, la salamandre, l'ondine ou la sylphide ? ». ».
- ↑ L'image de la danse revient souvent dans la philosophie de Nietzsche, et Deleuze le rappelle fréquemment (cf. Nietzsche et la philosophie ; Nietzsche ; Différence et répétition ; ainsi que les « Personnages conceptuels » dans Qu'est-ce que la philosophie ?). On la trouve notamment, en plus de l'ouvrage cité, dans le Crépuscule des idoles, « Ce qui manque aux Allemands », § 7 (« il faut apprendre à penser comme on apprend à danser ») et « Divagations d'un inactuel », § 11 (« L’acteur, le mime, le danseur, le musicien, le poète lyrique sont, de par leurs instincts, étroitement apparentés et à l'origine confondus, mais ils se sont spécialisés et éloignés l'un de l'autre - jusqu'à s'opposer. C'est le poète qui resta le plus longtemps uni au musicien ; comme l'acteur au danseur. »). Voir aussi La Naissance de la tragédie, La Généalogie de la morale...
Voir aussi
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