Nikolai Hartmann

Nicolai Hartmann (en letton : Nikolajs Hartmanis) était un philosophe et professeur de philosophie allemand, né à Rīga, alors dans le gouvernement de Livonie, aujourd'hui en Lettonie le 20 février 1882 et décédé à Göttingen en Allemagne, le 9 octobre 1950. Hartmann ne fait pas partie du néo-kantisme, bien qu'ayant professé à Marburg dans les années 1920-1925. Au contraire, sa première œuvre majeure (La philosophie de l'idéalisme allemand) formule un certain nombre de critiques envers le néo-kantisme.

Sommaire 1 Biographie 2 Philosophie 3 Bibliographie 3.1 Livres 3.2 Articles 4 Bibliographie sur... 5 Liens externes 6 Articles connexes

Biographie

Après avoir servi au combat pendant la Première Guerre Mondiale, Hartmann qui est d'origine prussienne, né et élevé dans les pays Baltes, est nommé professeur de philosophie à Marburg (1920-1925), puis Cologne (1925-1931) et Göttingen (1931-1950).

Philosophie

Le premier ouvrage de Hartmann (publié en 1909) montre son adhésion à un kantisme assez répandu dans l'université allemande au tournant des XIX-XXe siècle, bien que cet ouvrage soit consacré à Platon (Platos Logik des Seins - La logique de l'Être chez Platon). Ensuite, il publie un ouvrage en 2 volumes qui formule des éléments de critique à l'égard du néo-kantisme (1923-1929: Die Philosophie des deutschen Idealismus), avec qui la rupture sera consommée par la publication en 1942 de Neue Wege der Ontologie - Nouveaux chemins de l'ontologie). Alors que pour le néo-kantisme, c'est l'esprit qui construit ses objets, pour Hartmann, l'ontologie est première et c'est l'épistémologie qui devient un champ d'exploration dérivé et dépendant du fait que les étants sont premiers. L'être est un prérequis à la connaissance de l'être. Dès lors, la connaissance est une partie de la réalité et non pas un domaine extérieur et surplombant cette réalité.

Cependant, Hartmann laisse une place à la distinction entre les catégories objectives, qui appartiennent au réel et les catégories subjectives qui participent de l'élaboration des connaissances. Pour Hartmann, le fait que l'esprit humain soit limité par l'irrationnel et que les conditions de la connaissance que sont l'espace et le temps introduisent des limites à la connaissance humaine, la distance sera toujours un fait entre le sujet et l'objet. Le sujet de la connaissance ne pourra jamais totalement réduire cette distance. On peut trouver aussi des éléments de convergence entre la pensée de Nicolai Hartmann et celle de Max Scheler.

Bibliographie

Les ouvrages majeurs de Nicolai Hartmann comprennent la parution en 1909 de son Platons Logik des Seins, son Die Philosophie des deutschen Idealismus en 1923-1929 (2 volumes), puis une Ethik (Ethique) (en 1925), ensuite ses Neue Wege der Ontologie (en 1942) et l'ouvrage posthume Ästhetik (Esthétique) (paru en 1953).

Livres

• 1921, Grundzüge einer Metaphysik der Erkenntnis, Vereinigung wissenschaftl. Verleger Berlin.
• 1923-1929, Die Philosophie des deutschen Idealismus ; 1: Fichte, Schelling und die Romantik. - 1923. 2: Hegel. - 1929, de Gruyter Berlin.
• 1925, Ethik, de Gruyter Berlin-Leipzig.

• 1931, Zum Problem der Realitätsgegebenheit, Philosophische Vorträge, Pan-Verlagsges, Berlin.
• 1933, Das Problem des geistigen Seins : Untersuchungen zur Grundlegung d. Geschichtsphilosophie u. d. Geisteswissenschaften, de Gruyter Berlin-Leipzig.
• 1935-1950, Ontologie, 4 Bände: 1. Zur Grundlegung der Ontologie. 2. Möglichkeit und Wirklichkeit. 3. Der Aufbau der realen Welt: Grundriß der allgemeinen Kategorienlehre. 4. Philosophie der Natur : Abriss der speziellen Kategorienlehre, de Gruyter Berlin.
• 1942, Neue Wege der Ontologie, Kohlhammer Stuttgart.
• 1942, Systematische Philosophie, Kohlhammer Stuttgart Berlin.
• 1946, Leibniz als Metaphysiker, de Gruyter Berlin.
• 1949, Das Problem des geistigen Seins : Untersuchungen zur Grundlegung der Geschichtsphilosophie und der Geistewissenschaften, Walter de Gruyter Berlin.
• 1951, Teleologisches Denken, de Gruyter Berlin.
• 1953, Ästhetik, de Gruyter Berlin.
• 1954, Philosophische Gespräche, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen.
• 1955, Der philosophische Gedanke und seine Geschichte, Zeitlichkeit und Substantialität, Sinngebung und Sinnerfüllung, de Gruyter Berlin.
• 1955-1958, Kleinere Schriften ; *Bd. 1*Abhandlungen zur systematischen Philosophie. *Bd. 2*Abhandlungen zur Philosophie-Geschichte. *Bd. 3*Vom Neukantianismus zur Ontologie, de Gruyter Berlin.

Articles

• 1910, Zur Methode der Philosophiegeschichte in: Kant-Studien, 15, p. 459-485
• 1912, Philosophische Grundfragen der Biologie in: Wege zur Philosophie, 6,
• 1924, Diesseits von Idealismus und Realismus : Ein Beitrag zur Scheidg d. Geschichtl. u. Übergeschichtl. in d. Kantischen Philosophie in: Sonderdrucke der Kantischen Studien, Pan Verlag R. Heise Berlin, p. 160-206
• 1926, Aristoteles und Hegel, Stenger Erfurt.
• 1933, Systematische Selbstdarstellung in: Deutsche systematische Philosophie nach ihren Gestaltern, Ebda, Berlin : Junker & Dünnhaupt, p. 283-340
• 1935, Das Problem des Apriorismus in der Platonischen Philosophie in: Sitzungsberichte d. Preuss. Akad. d. Wiss. Phil.-hist. Kl. 1935, 15, de Gruyter Berlin.
• 1936, Der philosophische Gedanke und seine Geschichte, in: Abhandlungen d. Preuss. Akad. d. Wissenschaften. Phil.-hist. Kl. 1936, Nr 5, de Gruyter Berlin.
• 1937, Der megarische und der Aristotelische Möglichkeitsbegriff : Ein Beitr. zur Geschichte d. ontolog. Modalitätsproblems, in; Sitzungsberichte d. Preuss. Akad. d. Wiss. Phil.-hist. Kl. 1937, 10, de Gruyter Berlin.
• 1938, Heinrich Maiers Beitrag zum Problem der Kategorien, in: Sitzungsberichte d. Preuss. Akad. d. Wiss. Phil.-hist. Kl. 1938, de Gruyter Berlin.
• 1939, Aristoteles und das Problem des Begriffs, in: Abhandlungen der Preussischen Akademie der Wissenschaften : Philosophisch-historische Klasse ; Jg. 1939, Nr 5, de Gruyter Berlin.
• 1941, “Zur Lehre vom Eidos bei Platon und Aristoteles”, in: Abhandlungen d. Preuss. Akad. d. Wiss. Phil.-hist. Kl. Jg. 1941, Nr 8, de Gruyter Berlin.
• 1942, Neue Wege der Ontologie, in: Systematische Philosophie, N. Hartmann, editor, Stuttgart 1942.
• 1943, Die Anfänge des Schichtungsgedankens in der alten Philosophie, in: Abhandlungen der Preußischen Akademie der Wissenschaften : Philosophisch-historische Klasse ; Jg. 1943, Nr 3, de Gruyter Berlin.

Bibliographie sur...

• Alessandro Gamba, In principio era il fine. Ontologia e teleologia in Nicolai Hartmann, Vita e Pensiero, Milano 2004. ISBN 88-343-1970-2

Liens externes

• Levels of Reality in the Ontology of Nicolai Hartmann)

Articles connexes

• Idéalisme allemand | Ontologie | Métaphysique | Épistémologie | Théorie de la connaissance | Objectivité | Subjectivité | Néo-kantisme | Martin Heidegger | Max Scheler | Gerhard Krüger

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