Coiffure

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Dessin préparatoire de Léonard de Vinci pour Léda et le cygne.

Exemple de coiffure féminine en 1928

La coiffure est l'art d'arranger les cheveux, éventuellement de modifier leur aspect extérieur.

Cet art implique différents types d’interventions : couper les cheveux, les friser ou les défriser, les tresser, les teindre, les décolorer, les poudrer, les enduire de substances variées, leur adjoindre de faux cheveux (sous la forme d'une perruque ou d'un postiche ou rallonge capillaire qui consiste à garder les vrais cheveux et à seulement augmenter la longueur) ou les ornementer de façon plus ou moins sophistiquée selon les cultures et les civilisations.

Un rapide descriptif des coiffures permet de cerner leurs richesses ainsi que leurs rôles en tant que marqueur social.

Aspects et structure du cheveu

À travers les époques et les civilisations

Dame de Brassempouy (Landes, France)

Dans la Préhistoire

On dispose de très peu d'information sur les coiffures qu'arboraient les premiers hommes. Disposant de très peu d'éléments sur le simple aspect des cheveux, il est impossible de définir leurs coiffes.

Cependant, pour les époques plus tardives, de nombreuses statuettes de l'époque attestent de la présence de coiffures à la Préhistoire : la Dame de Brassempouy, datant de 22 000 ans avant J.-C., la Vénus de Willendorf datant de 20 000 ans avant J.-C.

Les styles antiques

Mésopotamie et Perse antiques

Dans la Mésopotamie et dans la Perse antiques, les nobles frisaient, teignaient et tressaient leurs barbes et leurs cheveux longs, ajoutant parfois de la poudre d'or ou des ornements en or et en argent.

Les phéniciennes portaient souvent leurs cheveux séparés en deux mèches torsadées ou enroulés en turban.

Égypte antique

Le scribe accroupi - Antiquité égyptienne du Musée du Louvre

Perruque reconstituée à partir de pièces originales

Les enfants, garçons et filles, avaient le crâne rasé excepté une tresse sur le côté de la tête appelée Tresse de l'Enfance. Cette coutume rendait hommage à Horus, le dieu solaire, qui portait la même natte étant enfant. La façon dont était décorée la Tresse indiquait le rang social de l'enfant : fermoir en or pour les familles royales et bourgeoises ou de simples fleurs pour les agriculteurs et les ouvriers. À la puberté, le passage à l'âge adulte était donc symbolisé par la perte de la Tresse : les futurs hommes se rasaient entièrement le crâne alors que les futures femmes se laissaient pousser les cheveux.

Les égyptiens portaient les cheveux courts tout en laissant les oreilles bien dégagées même si certains étaient rasés ou portaient les cheveux mi-longs bouclés et dégradés pour former une sorte de bonnet. Les hommes ne changeaient de coiffure que lorsqu'ils commençaient à devenir chauves. Aucun égyptien ne portait la barbe, se distinguant ainsi des Hittites « barbares » (exception faite des barbes postiches des pharaons).

Les coiffures féminines étaient beaucoup plus variées. Les cheveux pouvaient être lisses, frisés, ondulés, nattés ou attachés en une queue de cheval. Sous l'Ancien Empire (2575-2134 av. J.-C.), les femmes préféraient avoir les cheveux courts ou mi-longs alors que sous le Nouvel Empire (1550-1070 av. J.-C.), la mode était aux cheveux longs ou aux perruques. Dans les deux cas, l'ornementation était abondante : diadème, perles (en or, en pierres précieuses, en ivoire, etc.), épingles, peignes, fleurs, etc.

Que ce soient les hommes, les femmes ou les enfants, tous les égyptiens pouvaient porter des perruques. Elles faisaient partie intégrante de la garde robe. Il en existait de tous les styles et toutes les longueurs. Les riches portaient des perruques en cheveux naturels alors que les plus pauvres devaient se contenter de perruques faites avec de la laine ou des fibres végétales. Vu leur prix, elles étaient aussi choyées que les chevelures naturelles et n'étaient sorties que pour les banquets et les cérémonies. Le perruquier était un personnage important dans la vie quotidienne égyptienne.

Les serviteurs et les esclaves devaient pouvoir être reconnus au premier coup d'œil. C’est pourquoi, ils nouaient leurs cheveux sur la nuque en faisant une sorte de boucle ou ils se faisaient huit ou neuf tresses qu'ils attachaient à l'arrière de leur tête et qu'ils laissaient pendre sur un côté de la face et du cou.

Les prêtres étaient obligés de se raser tout le corps car ils devaient être le plus purs possible pour se présenter devant le dieu. C'est pourquoi ils sont toujours représentés chauves sans sourcils ni cils.

Les danseuses étaient dans l'impossibilité de porter une perruque qui aurait gêné leurs mouvements mais elles se faisaient une multitude de tresses terminées par des disques de métal qui mettaient en valeur la grâce de leurs acrobaties.

Hébreux/Juifs

Au début de leur histoire, les cheveux mi-longs, voire longs, étaient tenus en haute estime, que ce soit pour les hommes comme pour les femmes. Être chauve était une calamité. Les femmes bouclaient parfois leurs cheveux, mais le plus souvent elles les nattaient ou les enroulaient en un chignon qu'elles dissimulaient sous un foulard.

Sous la domination romaine, les Juifs (hommes) adoptèrent les cheveux courts et pour les hommes, les cheveux longs devinrent signe de prétention, voire d'efféminement . Quant aux femmes, elles prirent l'habitude de se couper (dans une certaine mesure) les cheveux une fois mariées à partir du I^e siècle de l'ère chrétienne.

Grèce

Portrait de Ganymède.

Exemple de coiffure de femme.

Les styles de coiffure ont varié selon les époques et selon les cités mais il existait néanmoins quelques traits communs.

Durant la période classique (500 – 323 av. J.-C.), tous les grecs avaient les cheveux frisés, naturellement ou non, pour se différencier des Barbares. Les jeunes garçons portaient les cheveux longs jusqu'à 18 ans. Passé cet âge, ils devaient se coiffer comme les adultes, c'est-à-dire avoir des cheveux courts et bouclés. Pour aller au gymnase, ils serraient un bandeau autour de leur tête.
Les esclaves avaient toujours le crâne rasé.
Les femmes avaient les cheveux longs et bouclés avec une raie au milieu, tirés à l’arrière et retenus par un nœud, le chignon étant plutôt réservé aux servantes. La plupart du temps, le crâne et les chignons étaient recouverts d'un tissu ou d'un filet. Les cheveux étaient parfois teints ou couverts de poudre colorée.
Il faut signaler le cas particulier des Spartiates. À cause de leur image guerrière et austère, il est courant de penser qu’ils se rasaient les cheveux. Au contraire, les adolescents avaient les cheveux courts alors que les adultes les avaient longs. Les redoutables guerriers spartiates se peignaient longuement avant de combattre, peut-être pour évacuer la tension.

Avec la période hellénistique (323 – 31 av. J.-C.), les coiffures des hommes se firent plus simples alors que celles des femmes se compliquèrent. Alexandre le Grand demanda à ses soldats de se couper les cheveux très courts et de se raser la barbe pour que leurs ennemis ne les attrapent pas lors des combats rapprochés (Plutarque 46-120 après JC), et les civils les imitèrent.

Rome

Exemple de coiffure de femme.

Les hommes ne portaient pas de barbe et avaient les cheveux courts pour se différencier des Barbares. Ils sortaient tête nue dans la rue, excepté les travailleurs en plein air qui portaient des chapeaux.

Les femmes, quant à elles, avaient les cheveux longs qu'elles tressaient, frisaient, groupaient en chignon appelé tubulus.
Seules les bacchantes (prêtresses du culte de Dionysos-Bacchus) avaient les cheveux détachés (Ovide, 43 - 63 avant J.-C.).
Sous la République (510-27 avant J.-C.), les coiffures des Romaines étaient assez simples et ressemblaient à celles des femmes grecques.
Mais sous l'Empire (27 avant J.-C. - 476 après J.-C.), avec l'introduction du peigne, les coiffures se compliquèrent et devinrent un véritable marqueur social. Les riches romaines achetaient un esclave, l'ornatix, qui était chargé de les coiffer, de les épiler et de les maquiller. Il existait également des hommes libres appelés tonsors qui tenaient des boutiques et qui vendaient leurs services aux riches citoyennes. Plus on se rapproche de la fin de l'Empire, plus les modes se succédèrent rapidement dans le temps, à un tel point qu'Ovide (43 av. J.-C. - 17 après JC) fit cette réflexion : « Je ne peux suivre l'évolution de la mode, chaque jour introduisant, semble-t-il, un style nouveau. »
Sous les empereurs Julio-Claudiens (27 av. J.-C. – 96 après J.-C.), les coiffures restèrent relativement simples.
Sous le règne des empereurs Flaviens (69 - 96 après J.-C.), les frisures constituèrent l'élément essentiel de la coiffure. On aimait les grosses boucles ramenées sur le haut de la tête tandis que sur la nuque, les cheveux étaient tirés en chignon. Julia, fille de l'empereur Titus (79 - 81 après J.-C.), mit à la mode la célèbre coiffure en « diadème » formée de boucles en « nid d'abeilles ».
Les Antonins (96 - 476 après J.-C.) virent l'avènement des nattes. Celles-ci étaient ondulées contournant la nuque en revenant sur le front. C'étaient des femmes déjà mûres, qui avaient renoncé sinon à l'élégance du moins à la coquetterie, qui portaient ces coiffures.
Sous les Sévères (193-235), les ondulations revinrent mais elles étaient orientées horizontalement. Ces princesses syriennes firent preuve de beaucoup d'originalité dans leurs coiffures.
Pendant la deuxième moitié du III^e siècle, les cheveux étaient coiffés au petit fer et les nattes se rassemblaient à la base du cou en un gros chignon remontant jusqu'au sommet du crâne en cimier de casque.
Au IV^e siècle, le goût des accessoires supplanta celui de l'arrangement des nattes.
Enfin au V^e siècle, les perles, les diadèmes firent perdre tout intérêt pour l'ordonnancement de la chevelure.
Les Romaines aimaient également changer de couleur de cheveux (cf. paragraphe correspondant).

Tribus germaniques et celtiques

Les tribus germaniques et celtiques du Nord de l'Europe arboraient des barbes et des longs cheveux.

Les Ostrogoths tressaient leur chevelure vers l'arrière de la tête et sur les côtés du visage. Leurs femmes avaient les cheveux longs, libres ou tressés.

Les guerriers celtes trempaient leurs cheveux dans un mélange d'eau et de craie en poudre puis les tiraient vers leur nuque. En séchant, les cheveux se raidissaient et formaient une crinière hirsute effrayant leurs ennemis.
Tous les Celtes n'étaient pas blonds naturellement et ils avaient alors recours à la chaux ou à une pommade caustique, composée de suif et de certaines cendres, pour se décolorer les cheveux.
Seuls les esclaves ou les condamnés avaient les cheveux coupés ras.
Les druides, quant à eux, répandaient de la poudre d’or sur leur chevelure.^{[réf. souhaitée]}

L'évolution de la mode des coiffures en Occident, et plus particulièrement en France

À la fin de l'Antiquité

Suite aux nombreuses invasions, la Gaule était devenue une véritable mosaïque de peuples : des Romains aux cheveux courts, des Gaulois avec des cheveux un peu plus longs, et des Francs dont la chevelure pouvaient atteindre les genoux.

Entre les Francs et les Romains, aux visions diamétralement opposées sur la coupe des cheveux, il est facile de comprendre que la coiffure devint un véritable enjeu politique. Les Romains auraient surnommé Clodion, premier roi des Francs régnant sur la Gaule (448-457), le Chevelu, parce qu'il aurait permis à ses habitants de laisser croître leurs cheveux, ce qui leur avait été défendu depuis les conquêtes de César. L'historien Havyn, quant à lui, pense que ce surnom lui vint de l'ordre donné aux Francs de porter de longs cheveux, afin qu'on ne pût les confondre avec les Romains qui les avaient très courts. L'abbé Trithème (1462-1516) a dit, au contraire, que ce roi reçut ce surnom, parce qu'il fit couper les cheveux aux Gaulois pour les distinguer des Francs. Enfin une quatrième opinion est celle qui attribue cette appellation au privilège qu'avaient seuls les membres des familles princières de laisser croître leurs cheveux : « Jamais, dit l'historien Agathias (531-580), on ne coupe les cheveux aux fils des rois des Francs. Dès leur première enfance, leur chevelure tombe d'une manière gracieuse sur leurs épaules ; elle se partage sur le front et se range également sur la droite et sur la gauche ; elle est pour eux l'objet d'un soin tout particulier. »

Le Haut Moyen Age (476-1108)

Clovis et ses successeurs essayèrent d'assimiler la culture gallo-romaine à celle des Francs. Ainsi, les Rois et les Reines mérovingiens (481-751) portaient les cheveux longs libres, signe germanique de la royauté, et la tunique pourpre comme les Empereurs romains.

La noblesse portait les cheveux longs à proportion de son rang et de sa naissance.

Le peuple était plus ou moins rasé. L'homme serf l'était tout à fait.

Les moines adoptaient la tonsure lors de leur ordination pour signifier qu'ils étaient les serviteurs de Dieu.

Dans une telle société où la coiffure marquait le rang social, il est facile de comprendre que la calvitie était vécue comme une infamie.

Les jeunes filles allaient tête nue alors que les femmes portaient un voile couvrant le cou, les oreilles et une partie de la chevelure, en accord avec les usages francs et ceux de l'Église (« Toute femme qui prie sans avoir la tête voilée déshonore sa tête » Saint Paul, Première Épître aux Corinthiens, XI, 5). Les cheveux étaient divisés en deux tresses cordées avec des rubans qui tombaient de chaque côté du visage atteignant parfois les genoux tellement ils étaient longs.

Le Bas Moyen Age (1108-1453)

tableau de Parmigianino, La schiava turca (L’esclave turque).

Les enluminures et la statuaire constituent des sources intéressantes pour se représenter la variété et l'évolution des coiffures féminines.

Au XII^e siècle on retrouve, selon la mode byzantine, les longues tresses (tresses à trois brins, rouleaux de cheveux entourés d'un ruban, tresses à 2 brins plus un ruban)... des exemples sont visibles sur les statues du portail royal de la Cathédrale de Chartres, d'Angers, le portail sud de la Cathédrale du Mans, et la célèbre statue dite Notre-Dame de Corbeil au Louvres, reprise par Violet Leduc dans ses illustrations du costume médiéval. Les femmes portent aussi des voiles longs, des cerclets en métal, des assemblages de ces différents éléments.

Au XIII^e siècle la mode devient plus austère, il est rare, à part les jeunes femmes, de voir des femmes aux cheveux libres dans les enluminures... elles portent plutôt des voiles ronds ou semi-circulaires (gisant d'Aliénor D'Aquitaine), fixés sur une barbette, une guimpe pour les femmes plus âgées (on peut inférer l'âge des personnages sur les scènes illustrant des bibles). Un élément typique de la coiffure du XIII^e siècle est le touret, sorte de cylindre qui entoure la tête (comme on le voit sur l'illustration issu du Codex Manesse ci-dessus... cette coiffure est encore en vigueur au XIVème). Parfois le dessus est fermé, c'est le mortier. Le touret est généralement porté sur un voile, qu'il permet de maintenir... les reines portent une couronne qui remplit cet office (Blanche de Castille). Les personnages féminins du portail nord de la Cathédrale de Chartres constituent un bon témoignage de ces différentes coiffures. Les femmes du peuple ou au travail portent des coiffes de travail faites d'un voile/linge diversement replié sur les cheveux. Dans la bible de Maciojewski une coiffure de travail particulière revient à plusieurs reprises, la coiffe est maintenue par plusieurs tours d'un galon (?) clair évoquant des pratiques antérieures, la reine Bathilde (Mérovingienne) disposait dans les vêtements avec lesquels elle fut enterrée (Trésor des Saints de Chelles) de plusieurs mètres d'un galon destiné à maintenir son voile.

Il existe des discussions sur le fait que les femmes aux cheveux libres seraient des prostituées... mais deux scènes présentant des courtisanes au XIII^e siècle dans la bible de Maciojewski et sur les vitraux de la cathédrale de Chartres vont à l'encontre de cette opinion. Les femmes représentées ont différentes coiffures, et il y a dans les deux cas une femme portant un touret. Plus tard en effet la coiffure, ou la couleur du vêtement, sont des signes distinctifs de cette condition.

XIV^e siècle Il y a différentes coiffures féminines extravagantes :

• cheveux relevés sur les tempes en deux chignons dits « truffeaux » qui sont surmontés par le balzo (ou balso est un bourrelet de brocart ou de velours).
• cheveux nattés en deux tresses enveloppées sur les oreilles dans une résille dites « crépines ».

Le balzo est répandu à la fin du XIV^e siècle, il est fixé, avec les cheveux peignés en arrière, fixés par des fils d’or ou des rubans sur une légère armature ou une résille. Voir le tableau de Parmigianino, La schiava turca (L’esclave turque).

Au XVème on observe aussi une grande variété de coiffures dont le hennin (le fameux "chapeau de fée" en forme de cône), le hennin à cornes, le hennin tronqué, la gonelle qui est un dérivé du chaperon, avec un long prolongement : le lirlipon.

La Renaissance (XVI^e et XVI^e siècles)

Vers la seconde moitié du XVI^e siècle c'est l'Espagne qui domine l'Europe et impose ses modes.

La mode est à la fraise ; pour s'adapter, les coiffures sont dégagées vers l'arrière et élevées sur l'avant (souvent renforcées avec de l'empois ou du rembourrage).

Le XVII^e et le XVIII^e siècles

La Toilette, Josse-François-Joseph Leriche, d'après Louis Boizot.

Les coiffures féminines continuent de gagner en hauteur et en ampleur. Au point, qu'il est moins inconfortable d'avoir les cheveux rasés ou courts pour porter une perruque. Ces perruques atteindront une telle démesure qu'il était courant de les caricaturer en juchant le coiffeur sur une échelle pour en atteindre le sommet.

Outils et soins capillaires

• Bigoudi
• Brosse à cheveux
• Brushing
• Brûlage
• Ciseau de coiffure
• Coupe-choux
• Défrisant, Fer plat
• Peigne de coiffure
• Permanente
• Rasoir
• Shampooing
• Lissage Japonais
• yuko

Différents aspects symboliques liés aux cheveux

Outre le svastika de l'initiation brahmanique, cet enfant porte le shikha, ou choti, touffe de cheveux en haut du crâne, que tout hindou peut porter en tant que symbole sacré.

La symbolique mythique et religieuse du cheveu

dans l'antiquité, se couper les cheveux était synonyme de deuil. (cf. Iphigénie à Aulis)

Pratiques culturelles relatives au cheveu

Les différents types de coiffure

• À l'écuelle, c'est la coiffure de Jeanne d'Arc. Un bol sur la tête et tout ce qui dépasse est coupé.
• À la Titus ou en porc-épic, coiffure courte et bouclée en vogue sous la Révolution, le Directoire et l'Empire ;
• Afro, chevelure très dense chevelure frisée de forme ronde ;
• Atébas, mèche de cheveux enroulée de fils de laine ;
• Banane, coupe de cheveux des premiers rockers ;
• Brosse, cheveux dressés verticalement ;
• Brushing, mise en forme temporaire de la chevelure ;
• Cadenette, coiffure militaire ;
• Catogan, queue de cheval sur la nuque et tenue par un ruban ;
• Coiffure pouf ou Qu'es aso, coiffure très en hauteur agrémentée d'éléments constituant une sorte de devinette très en vogue sous Marie-Antoinette.
• Couette, petite queue de cheveux réunis par un lien sur un côté de la tête ;
• Crête iroquoise, deux côtés de la tête sont rasés et les cheveux restants sont longs ;
• Devilock, les côtés et la nuque sont courts, tandis que la frange est longue;
• Dreadlocks, tresses de cheveux emmêlés en eux-mêmes ;
• Escoffion, coiffure de résille de soie ou d'or du XVI^e siècle ;
• Hair design, terme désignant les sculptures sur cheveux à la tondeuse ou au rasoir ;
• Hurluberlu, coiffure où les cheveux sont bouclés et en désordre en vogue au début du règne de Louis XIV ;
• Frange, coiffure où le toupet est placé à gauche ou à droite du front ;
• Korymbos, coiffure portée par les rois sassanides ;
• Lissage brésilien ;
• Macarons, chignon sur l'oreille ;
• Nuque longue ou meulette, dit aussi "la coupe de Bilbao", coiffure qui consiste à porter les cheveux longs sur la nuque ;
• Oreilles de chien, deux longues boucles encadrant le visage, coiffure en vogue chez les Incroyables.
• Permanente, une mise en forme des cheveux ;
• Perruque capillaire, coiffure de faux cheveux ;
• Queue de cheval, coiffure où les cheveux sont rassemblés à l'arrière ou sur le dessus du crâne ;
• Queue de rat, longue mèche de cheveux au milieu de la nuque ;
• Toupet, touffe de cheveux relevés sur le front ;
• Tresse ou natte, manière d'assembler par entrelacement trois mèches de cheveux.
• chignon c'est une grosse boule qu'on fait au dessus de la tete puis qu'on attache
• Shikha ou Choti, touffe de cheveux (jamais tressée) en haut du crâne lié à la pratique de l'hindouisme, et plus particulièrement chez les brâhmanes.

Les accessoires et ornements pour cheveux

• Bandana, sorte de foulard ;
• Bandeau ou serre-tête, bande de tissu qui tient les cheveux ;
• Barrette ou pince à cheveux, accessoire en plastique ou en métal pour tenir les cheveux ;
• Catogan, sorte de foulard ; mot plus élégant pour désigner la queue de cheval
• Chouchou, élastique à cheveux volumineux ;
• Diadème, sorte de couronne ;
• Épingle à cheveux, accessoire de métal pour tenir les cheveux ;
• Épingle à chignon, accessoire métallique en forme de U ;
• Élastique à cheveux ;
• Extension capillaire, ajout de fausses mèches plus longues que la chevelure ;
• Foulard ;
• Pince-crocodile pour cheveux ;
• Tiare, sorte de couronne.

Voir aussi

Articles connexes

• Coiffeur
• Modiste
• Chapelier

Liens externes

• Syndicat professionnel : FNC - Aide et conseils aux professionnels de la coiffure.
• Coiffure de Paris, site d'information pour les coiffeurs proposant les archives de 100 ans de coiffure
• Réseau professionnel de la coiffure
• Livre sur l'histoire de la coiffure
• Meilleurs coiffeurs de France

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