- Turban
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Le turban (du persan دلبند ou دولبند dulband via le turc tülbent) est un couvre-chef, d'origine asiatique, consistant d'une longue écharpe enroulée autour du sommet de la tête ou d'un chapeau. Le turban est de multiples formes, couleurs et tailles, la longueur de tissu excédant rarement cinq mètres.
Les Perses de l'antiquité portaient un chapeau conique parfois entouré de bandes de tissu, ce qui peut être considéré comme l'origine du turban moderne.
Le Turban se compose souvent de plusieurs pièces selon le pays, Il faut distinguer par exemple entre le turban tarboush (طربوش) tel qu'on porte en Égypte et celui qui est en usage en Syrie ou dans d'autres contrées orientales.
Suivant M. Lane[1] le turban se compose, en Égypte, de trois objets, premièrement de la petite calotte appelé takia طاقية, ensuite du tarbouch, qui est un bonnet ou une calotte en drap souvent rouge, allant à la tête et garni au sommet d'une houppe de soie bleu foncée et enfin de la longue pièce d'étoffe إتب qu'on roule autour du tarbouch.
- Le turban - appelé dastar - est étroitement associé au Sikhisme. Il est communément porté au Rajasthan en Inde.
- Le turban ne fut commun chez les Turcs que pour les sultans de l'Empire ottoman.
- Dans la culture arabe classique, le turban était un élément culturel et spirituel important, maintenant remplacé dans les pays du Golfe persique par le keffieh. À noter que pour les musulmans, il est aussi le linceul qui ne les quitte pas. Si la mort vient à les surprendre lorsqu'ils sont seuls, ce turban, qui doit faire 2 fois leur taille et être plus large que les épaules, permet à celui qui les trouve de les enterrer selon le rite de l'islam, dans un linceul à même la terre.
- Le turban en Inde, était d'abord utilisé par les indiens du désert pour mesurer la profondeur des puits.[réf. nécessaire]
Au nord du Mali les tamashèqs ou berbères portent le turban pour se protéger contre le soleil et les tempêtes de sable très fréquents dans la zone. Il une autre catégorie de turban nommée "ALSHO" que seuls les notables étaient habilités à le porter.
Références
- Moderne Egyptians, Tome I, pages 41 et 42.
Voir aussi
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