- Islam au Cambodge
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L'Islam au Cambodge est la principale religion de la minorité chame (dont les membres sont aussi appelés les Khmers Islam ou Cambodgiens musulmans) et de malais vivant dans ce pays.
Ils étaient entre 150 000 et 200 000 avant 1975 et les persécutions khmères rouges. En 2009 leur estimation est de 236 000 personnes ce qui représente 1,6% de la population.
Structures
Les Chams ont leurs propres mosquées. En 1962 on comptait environ 100 mosquées dans le pays. A la fin du XIXe siècle, les musulmans au Cambodge forment une communauté unifiée sous l'autorité de quatre dignitaires religieux—mupti, tuk kalih, raja kalik, et tvan pake. Un conseil de notables dans les villages Chams comprenait un hakem et plusieurs katip, bilal, and labi.
Les quatre haut dignitaires et le hakem étaient exemptés d'impôts et ils étaient invités à prendre part aux principales cérémonies à la cour du roi. Quand le Cambodge devient indépendant la communauté musulmane a été placée sous le contrôle d'un conseil de cinq personnes qui servait d'ambassadeur.
Un Hakem est à la tête de chaque communauté musulmane avec un iman qui dirige les prières et un bilal qui appelle à la prière.
Chaque année quelques Chams vont étudier le Coran à Kelatan en Malaisie quelques-uns vont à La Mecque. Dans les années 1950 on estime que 7% des Chams avaient fait le pèlerinage et pouvaient porter le fez ou le ruban en signe d'accomplissement.
Souvent les Chams associent des pratiques pré-islamiques, un peu comme leurs frères séparés du Viêt-Nam. Les religieux dignitaires s'habillent en blanc et se rasent entièrement la tête. Les Chams croient souvent en la magie et à la sorcellerie et ils attachent une grande importance en l'absorption des boissons magiques qui éviteraient les maladies ou la mort soudaine. Souvent ils n'ont que peu d'intérêt pour le pèlerinage ou les cinq prières journalières. Les Chams orthodoxes ont une vision plus conformiste de par leurs relations avec les malais avec qui des mariages ont souvent lieu.
Des conflits entre les traditionalistes et les orthodoxes se sont développés entre 1954 et 1975, parfois chacun pouvait avoir sa propre mosquée.
Persécutions
Selon les sources Chams, 132 mosquées ont été détruites pendant la période khmère rouge, d'autres ont été désaffectées et de nombreux musulmans ont été interdits de culte. Plus tard avec l'invasion du Viêt Nam l'Islam a eu les mêmes droits que le Bouddhisme. Environ 185 000 Chams vivaient au Cambodge au milieu des années 1980. Début 1988, il y avait six mosquées à Phnom Penh. Les dignitaires musulmans étaient soigneusement choisis, seulement 20 sur les 113 ont survécu la période khmère rouge.
Aujourd'hui
Des aides financières viennent des états du golfe; les influences viennent avec. Avant l'arrivée de ces capitaux les musulmans se mélangeaient facilement avec les autres khmers. Mais maintenant de plus en plus de musulmanes portent un foulard, ce qui était presque inconnu auparavant. Les hommes aiment porter le couvre-chef comme pour marquer leur différence. Déjà séparées par la nourriture les communautés tendent à s'éloigner.
Catégories :- Culture cambodgienne
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