Saint-lumine-de-coutais

Saint-Lumine-de-Coutais
Détail
Administration
Pays	France
Région	Pays de la Loire
Département	Loire-Atlantique
Arrondissement	Arrondissement de Nantes
Canton	Canton de Saint-Philbert-de-Grand-Lieu
Code Insee abr.	44174
Code postal	44310
Maire Mandat en cours	Yannick Rabillé 2008-2014
Intercommunalité	Communauté de communes de Grand Lieu
Démographie
Population	1 742 hab. (2006)
Densité	99 hab./km²
Gentilé	Luminoises, Luminois
Géographie
Coordonnées	47° 03′ 19″ Nord        1° 43′ 31″ Ouest / 47.0553, -1.7254
Altitudes	mini. 1 m — maxi. 48 m
Superficie	17,64 km²
Localisation Carte nationale

Saint-Lumine-de-Coutais est une commune française, située dans le département de la Loire-Atlantique et la région Pays de la Loire.

La commune fait partie de la Bretagne historique, dans le pays traditionnel du Pays de Retz et dans le pays historique du Pays Nantais.

Les habitants de la commune s'appellent les Luminois et les Luminoises.

Saint-Lumine-de-Coutais comptait 1 742 habitants au dernier recensement de 2006.

Sommaire 1 Géographie 1.1 Situation 2 Étymologie 3 Histoire 3.1 Fête du Cheval Mallet 4 Blasonnement 5 Administration 6 Démographie 7 Lieux et monuments 8 Personnalités liées à la commune 9 Voir aussi 10 Liens externes 11 Notes et références

Géographie

Situation

La commune de Saint-Lumine-de-Coutais est située au sud-ouest du lac de Grand-Lieu, auquel le bourg est relié par un canal, à une vingtaine de kilomètres au sud-ouest de Nantes et 6 km à l'ouest de Saint-Philbert-de-Grand-Lieu.

Les communes limitrophes sont Saint-Mars-de-Coutais, Saint-Philbert-de-Grand-Lieu et Machecoul.

Selon le classement établi par l’INSEE en 1999, Saint-Lumine-de-Coutais est une commune rurale monopolarisée qui fait partie de l’aire urbaine de Nantes et de l’espace urbain de Nantes-Saint-Nazaire (cf. Communes de Loire-Atlantique).

Étymologie

Le nom de Saint-Lumine-de-Coutais vient de Saint Lumine (ou Lupin, Lubin, Léobin^[1]), l’un des évangélistes du Pays de Retz ; Coutais viendrait du latin costa : “coteau”, “côte” (ou de cestris : “camp”, “château”, ou du breton couët : “bois”).

Histoire

Saint-Lumine-de-Coutais vient de saint Lupin, l'un des évangélistes du pays de Retz, et du latin "costa" qui signifie coteau.

Cette ville est une ancienne cité gallo-romaine. Une allée de buis, bimillénaire, est le seul vestige de cette époque. Bien que proche, le lac de Grand-lieu est difficilement accessible. Ainsi, au Moyen Âge, un canal ("La Douve du Grand Port"), a pu remédier à ce problème, la côte ouest du lac étant encombrée de levis (îlots flottants de végétation se déplaçant suivant le vent).

En 1424, le duc Jean V cède à son frère, Richard de Bretagne, les pêcheries de Saint-Lumine-de-Coutais.

Premier édifice religieux de la paroisse, la chapelle Notre-Dame du Châtellier (XVI^e siècle) abrite aujourd'hui un musée d'art sacré, regroupant une collection d'objets antérieurs à la Révolution.

Pendant la guerre de Vendée, Saint-Lumine-de-Coutais, eut à subir la répression républicaine. À la sortie du bourg, un moulin transformé en mémorial garde les noms des 272 habitants victimes de la Révolution.

Fête du Cheval Mallet

Une fête folklorique locale d'origine médiévale portant le nom de « jeu du cheval Mallet » (ou cheval Merlet, cheval Merlette) fut organisée dans la paroisse de la commune pendant fort longtemps.

Cette fête est attestée dès 1644 où elle était mise en scène par neuf personnes, plus le sergent de la juridiction. Elle est mentionné une nouvelle fois en 1678 avec huit acteurs, puis en 1723 avec sept, accompagnée d'une description détaillée (en français classique) :

« Les dits Gallays et Giraudet déclarent être dû chacun an au jour et feste de Pentecoste aux issues des grandes messes et vespres un cheval appelé le Cheval Mallet en faisant et jouant le mistère du dit cheval une chanson nouvelle. Et qu'à faute aux dits paroissiens de fournir le dit cheval Mallet et d'en jouer le dit mistère et dire la ditte chanson nouvelle ils doivent l'amande à leur Souverain Seigneur duquel marais ils sont en possession de tout temps immémorial et de fournir le dit mistère en l'éral de l'église de Saint Lumine. Et pour cet effet ils plantent chacun an un may autour duquel se joue le dit mistère par huis personnages. Scavoir celui qui le joue, deux tambours, deux épées, un baston ferré à deux bouts et une corne à corner, le tout administré et assisté du sergent de la ditte juridiction et que pour aider à faire le dit jeu, les dits Gallais et Giraudet ont déclarés être dû un jallon de vin et pour huit deniers de pain par chaque nouveau marié de la paroisse de Saint Lumine de Coutais en l'année de leur ditte charge »

— Jean Gallays et Etienne Giraudet, aveu au roi en sa chambre des Comptes de Bretagne^[2],[3]

La fête était censée être liée à la nécessité de « rendre aveu à sa Majesté pour les marais et communs qu'il possède dans la paroisse »^[3].

Elle est ensuite mentionnée régulièrement tout au long du XVIII^e[2]. L'église eut une réaction très violente à l'égard de cette tradition, et des textes témoignent de profonds désaccords entre l'autorité religieuse et politique. L'archidiacre Binet, qui visita la paroisse du village le 2 juillet 1683, accusa la fête du cheval Mallet de causer des impiétés, désordres, ivrogneries et médisances, et menaça de refuser les sacrements à ceux qui participaient à cette tradition. Cette décision ferait suite à un travail entamé par l'autorité ecclésiastique lors du Concile de Trente, où le clergé lutta contre les fêtes et traditions locales^[4]. Malgré les foudres des ecclésiastiques, la fête du cheval Mallet continua à être organisée, comme le constata le recteur Chevalier en 1768^[5].

Le district de Machecoul, craignant sans doute la satire de cette festivité, et peut-être par peur d'un rassemblement qui aurait pu dégénérer, interdisit la fête du cheval Mallet le 25 mai 1791. Les habitants l'organisèrent pour la Pentecôte de cette année là comme toutes les autres, et en représailles, le 11 juin 1791, « les vêtements, ustensiles et instruments servant à l'exercice du jeu connu en la dite paroisse sous le nom de Cheval Mallet ou Merlet » furent saisis, au prix de nombreuses protestations^[6]. Une autre source indique qu'« au début de 1793, un détachement de force armée se rendit à St-Lumine et y enleva le Cheval Mallet »^[5].

Le 30 juin 1806, une notice sur la cérémonie du cheval Mallet fut lue à l'académie celtique par M. Thomas de Saint Mars, qui commença par en détailler tous les aspects :

^[7]

En 1846, Alfred de Nore a également décrit le déroulement de la fête du cheval Mallet en détail^[8].

Certains habitants de la commune de Saint Lumine de Coutais cherchent à faire revivre cette ancienne coutume depuis 1988^[9].

L'existence de la fête du cheval Mallet est incontestable, il s'agissait apparemment un jeu annuel (« mistère »), lié à un ancien droit seigneural féodal dont l'origine est toujours inconnnue^[10], on sait simplement qu'elle demandait de nombreux préparatifs et nécessitait neuf acteurs^[6].

La fête du cheval Mallet n'a pas fait l'objet d'études sérieuses et incontestables et les informations sur son origine et sa fonction restent toutes à l'état de suppositions. L'origine de la fête pourrait ainsi être beaucoup plus ancienne que le Moyen Âge, et liée au culte des druides comme semblent le prouver l'utilisation d'un chêne, du cheval et de baguettes fleuries^[10].

La cérémonie du cheval Mallet fut unique dans le canton, et ce fait semble porter à croire qu'elle n'a pas été instituée pour l'objet auquel elle a été depuis appliquée, puisque les paroisses voisines de St Marc et de St Philibert, et d'autres qui avaient des marais comme celle de St-Lumine, dans le même lieu et relevant du même roi, n'avaient pas de cheval Mallet^[10].

La fête aurait eu plusieurs fonctions, entre autres celle de rituel du carnaval (où l'hiver était symboliquement tué), de catharsis, ou de célébration du renouveau de la nature, comme le prouve l'utilisation d'un bâton fleuri^[4]. Yann Brekilien mentionne une « danse du cheval Mallet » qui était un véritable ballet liturgique en l'honneur du printemps dans le pays nantais^[11].

Un groupe folklorique Haut-Breton de Nantes, nommé Tréteau et Terroir, organisa le jeu du cheval Mallet dans une mise en scène moderne sans doutes assez éloignée « des excès et des fastes originels »^[2].

La ballade du cheval Mallet est aussi une chanson du groupe de folk Tri Yann, qui fait référence à la remise au goût du jour du jeu du cheval Mallet^[2].

Blasonnement

Saint-Lumine-de-Coutais Description : De gueules à Saint Lubin évêque debout nimbé d'or bénissant, posé sur une terrasse de sinople, accosté de deux grappes de raisin feuillées d’or, au chef d'argent chargé de trois canes passantes de sable. L'évêque Saint Lubin est le patron éponyme de la paroisse ; les raisins évoquent la vigne ; les cannettes rappellent les oies élevées sur les marais du lac de Grand-Lieu.[12] Blason conçu par l’abbé Boutin en 1945, enregistré en 1972[13].

Administration

Liste des maires successifs
Période		Identité	Parti	Qualité
1989		Yannick Rabillé
Toutes les données ne sont pas encore connues.

Démographie

Évolution démographique
(Source : INSEE^[14])

1962	1968	1975	1982	1990	1999	2004
932	954	1 015	1 080	1 175	1 335	1 689
Nombre retenu à partir de 1962 : population sans doubles comptes

Structure de la population

• Hommes : 50,3%
• Femmes : 49,7%

Chiffres clé (2004)

• Rang national (population) : 6 579e
• Population active totale : 649
• Taux de chômage : 6,5%
• Revenus moyens par ménage : 12 864 €/an

Lieux et monuments

L'église Saint-Léobin (1888-1901). Le clocher n'est édifié qu'en 1901 ;

La chapelle Notre-Dame-du-Châtellier (XVI^e siècle), édifiée à l'emplacement d'un ancien camp romain. La chapelle est citée pour la première fois dans un acte daté du 9 juillet 1406 sous le vocable de "capellania beate Marie du Châtellier". L'édifice a été remanié plusieurs fois et a servi longtemps comme église paroissiale. Le maître-autel, en bois polychrome, date du XIX^e siècle. La statue de Saint-Jean-Baptiste, en bois polychrome, date du XVII^e siècle. La statue de Notre-Dame-du-Châtellier, en bois polychrome, date du XVIII^e siècle. La statue de Sainte-Marguerite, en bois polychrome, date du XIX^e siècle ;

Le prieuré de Saint-Symphorien (1434). Il semble que la paroisse de Saint-Lumine-de-Coutais ait été sous l'influence des moines de Saint-Philbert et des moines de l’abbaye de Villeneuve qui fondent un prieuré ;

Le presbytère (XVIII^e siècle), situé au n° 19 rue de Verdun. On y trouve un four du XVIII^e siècle ;

Le moulin à vent de l'Ebaupin (XIX^e siècle) ;

Le moulin du mémorial des guerres de Vendée (XVII^e siècle), situé route de Saint-Philbert-de-Grand-Lieu ;

Personnalités liées à la commune

Voir aussi

• Lac de Grand-Lieu
• Canton de Saint-Philbert-de-Grand-Lieu
• Communauté de communes de Grand Lieu
• Pays de Retz
• Pays traditionnel de Bretagne
• Pays Nantais
• Communes de la Loire-Atlantique
• Loire-Atlantique
• Pays de la Loire
• Bretagne

Liens externes

• Saint-Lumine-de-Coutais, commune du Pays de Retz
• Saint-Lumine-de-Coutais sur le site de l'Institut géographique national

Notes et références

Communauté de communes de Grand Lieu
Plus de 3 500 habitants	La Chevrolière • Pont-Saint-Martin • Saint-Philbert-de-Grand-Lieu
Moins de 3 500 habitants	Le Bignon • Geneston • La Limouzinière • Montbert • Saint-Colomban • Saint-Lumine-de-Coutais
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