Saint-Eustache (haute-Savoie)

Saint-Eustache (haute-Savoie)

Saint-Eustache (Haute-Savoie)

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Saint-Eustache
Administration
Pays France
Région Rhône-Alpes
Département Haute-Savoie
Arrondissement Arrondissement d'Annecy
Canton Canton de Seynod
Code Insee abr. 74232
Code postal 74410
Maire
Mandat en cours
Michel Chappet
2008-2014
Intercommunalité Communauté de communes de la Rive Gauche du Lac d'Annecy
Démographie
Population 392 hab. (1999)
Densité 37 hab./km²
Gentilé Eustachois / Eustachoises
Géographie
Coordonnées 45° 47′ 48″ Nord
       6° 08′ 56″ Est
/ 45.7966666667, 6.14888888889
Altitudes mini. 600 m — maxi. 1680 m
Superficie 10,54 km²

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Voir la carte administrative

Saint-Eustache est une commune française, située dans le département de la Haute-Savoie et la région Rhône-Alpes. Ses habitants sont les Eustachoises et les Eustachois.

Sommaire

Géographie

Situation

Localisation

Zone de montagne, la commune de Saint-Eustache est située dans une petite vallée au sud-ouest du Lac d'Annecy, entre les crêtes du Roc des Bœufs (1 774 m à l'aplomb du col de Leschaux) et du Semnoz (1 699 m au crêt de Châtillon sur Viuz-la-Chiésaz). L'altitude la plus basse est de 600 m sur le Laudon près du hameau d'Entredozon (Saint-Jorioz) et l'altitude moyenne est d'environ 728 m. Elle est traversée par un des trois principaux torrents se déversant dans le Lac d'Annecy. Sa superficie est de 1054 hectares (10,54 km²), dont 586 ha de forêts (principalement sapins en altitude et feuillus en "basse" altitude), donc 55,6% de la superficie totale de la commune. La présence de forêts est surtout comprise sur le côté est du Semnoz, le versant le moins exposé à l'ensoleillement, plus pentu et délaissé par l'occupation humaine.

Les Communes limitrophes avec Saint-Eustache sont Saint-Jorioz, Entrevernes, La Chapelle-Saint-Maurice, Leschaux, Viuz-la-Chiesaz et Duingt.

Climat

Voies de communication et transports

À partir d'Annecy, RN 508 le long de la rive ouest du lac jusqu'à l'échangeur situé devant la fonderie Paccard à la sortie de Sévrier, puis prendre la RD 1O jusqu'à Saint-Eustache.

Urbanisme

Morphologie urbaine

La commune compte plusieurs hameaux (ici rangés par taille): le chef-lieu, le Cruet, La Magne, Patérier, La Pierre, Puget, La Bauche, Drand, Combarut.

Logement

Toponymie

L'origine du nom de la commune est sans doute due au saint protecteur de la paroisse, saint-Eustache, et attribué lors de la création du village par les moines bénédictins du prieuré de Saint-Jorioz, aux environs de 1200, une fois les terres défrichées. L'étymologie des hameaux alentours est cependant parfois plus complexe à comprendre. Voici l'origine probable de quelques noms de localités de la commune: - La Magne: de villa magna le grand village, certainement un important groupement de fermes dès l'origine -le Cruet : du patois dérivé de "cré", faible, chétif, en raison de son manque d'exposition au soleil ... Il demeure cependant plus certain que l'étymologie de ce hameau provienne d'un autre dérivé du patois signifiant "dans un creux", montrant la position du village, en effet, dans une petite combe ... -Puget: autrefois appelé "chez Puget" - plusieurs noms de hameaux de la commune contiennent le préfixe "chez", mais ne désignent peut-être pas forcément l'appartenance du lieu à une famille, mais est souvent le dérivé du latin "casa, casis", littéralement maisons, et ne faisant alors référence qu'à un groupement de maisons ...-. Il est probable que le village tire son nom de sa position géographique, l'ancien français "Puget" se traduisant par "sommet, colline" ... - La Bauche : bien que l'origine est incertaine, l'hypothèse la plus vraisemblable serait à voir dans le latin "boschus", le bois, et s'expliquerait par le peu d'ensoleillement de ce versant de la vallée et la présence majoritaire de la fôret. -les Lavanches: ce lieu-dit tire son nom du patois signifiant éboulement, - se rapprochant du mot avalanche ...-, comme le laisse supposer sa situation dans une combe à l'aplomb au-dessus du Cruet.

Histoire

L'histoire de saint-Eustache est inconnue en ce qui concerne l'antiquité, alors qu'à Saint-Jorioz ont été trouvées des installations romaines.

Au Moyen-Âge, le village garde la route qui mène au col de Leschaux qui était gardé par une tour seigneuriale construite au XIIe siècle, dans le but de percevoir un péage auprès de ceux qui veulent franchir le col. Le tracé de la route est à présent modifié.

Au XVe siècle, Saint-Eustache fait partie de la seigneurie de Duin (actuellement Duingt) et en 1443, Robert de Duin signe son testament dans la tour seigneuriale de Château-Vieux contrôlant l'accès au col de Leschaux.

En 1561, le village compte environ 284 habitants, surnommés les "Sanblessons".

Au milieu du XIXe siècle, la commune connaît un pic démographique, avec près de 600 habitants.

Une douzaine d'Eustachois trouvent la mort durant la Première Guerre mondiale.

Le village de Saint-Eustache est reconnu comme un « village martyr » de la seconde guerre mondiale. Le 22 décembre 1943, après la mort de trois soldats allemands tués au hameau de (Lavray), les autorités allemandes réagissent en envoyant, le 31 décembre, des hommes de la Wehrmacht, de la Gestapo et de la Schutzstaffel sur la commune. 28 habitants seront arrêtés (soit 10% de la population), et 24 d'entre eux seront déportés. Seulement 4 reviendront.

Cette tragédie est décrite dans un opuscule intitulé La Tragédie de Saint-Eustache (Mairie de Saint-Eustache et l'Association des familles des déportés de Saint-Eustache, 2003, ISBN 2-915516-00-6) :

"Le mercredi 22 décembre 1943, trois soldats allemands, dont un officier, sont tués au Hameau de Lavray. Le moulin de Jean Armataffet, maire de Saint-Eustache, vient d'être le théâtre d'un sanglant affrontement entre le corps franc Simon et les soldats allemands en quête de victuailles. La vengeance ne se fait pas attendre et le 31 décembre 1943, la Wehrmacht, les SS et la Gestapo encerclent à l'aube plusieurs hameaux de la commune, pillent les fermes et arrêtent 28 habitants (plus de 10% de la population) qui sont conduits à l'école "prison" Saint-François à Annecy. Après interrogatoire, 4 seront relâchés, 24 vont connaître les camps de concentration et 4 seulement reviendront en 1945 à Saint-Eustache, où 9 veuves et 33 orphelins espèrent..." Guy Pégatoquet, Michel Folliet et Joseph Tilliet, La tragédie de Saint-Eustache, Mémoire du dernier jour, 2003

Démographie

Évolution démographique
1861 1901 1911 1921 1946 1954 1975 1990 1999
525 412 404 253 274 268 239 335 392 sansdoublescomptes= 1861

Quelques noms de familles eustachoises -Ducret (Puget, Le Cruet, Drand, chef-lieu) -Barat (Le Cruet, Drand, chef-lieu, La Magne) -Barithel (Le Cruet, Chef-lieu) -Chappet (La Pierre) -Cottard (Combarut, Le Cruet) -Girollet (Puget) -Nicollin (Patérier)

-Masset (La Bauche) -Exertier(Chef Lieu) -Bertocchi(plus récent)

Administration

Liste des maires successifs
Période Identité Parti Qualité
mars 2001 mars 2008 Michel Chappet S.E.old Agriculteur
mars 2008 ... Michel Chappet S.E.old Agriculteur
Toutes les données ne sont pas encore connues.

Personnalités liées à la commune

Économie

Revenus de la population et fiscalité

Emploi

Entreprises de l'agglomération

La fruitière du Cruet produit de la tomme blanche et vend du reblochon, de la tomme et du gruyère de Savoie, des salaisons, des pièces de viande provenant de bêtes de Saint-Eustache, ainsi que de la confiture et du miel.

Tourisme

Saint-Eustache fait actuellement partie des 52 communes du Parc naturel régional du Massif des Bauges.

Saint-Eustache est une commune rurale qui a su limiter les constructions en tous genres et ainsi préserver son environnement. Elle offre une intéressante biodiversité, notamment par ses forêts riches en essences d'arbres locaux (sapins, noisetiers, châtaigniers, marronniers, hêtres, bouleaux, épicéas...) ou sa flore (lichens et divers types de fleurs typiquement régionales), mais également une faune sauvage variée et peu chassée. Par ailleurs, Saint Eustache est le dernier village à posséder une frutière encore en activité. Elle produit des fromages, elle contribue aussi au développement du tourisme local avec l'organisation de visite guidée l'été pour des groupes de touristes.

Le tourisme vert se développe sur la commune grâce notamment à des structures d'accueil touristique. (gîtes ruraux, chambres d'hôtes, meublés de tourisme...)

Lieux et monuments

  • La tour de Château-vieux est situé vers la hameau de Lavray. On peut encore voir les fondations d'une tour cylindrique du XIIe siècle. Elle a été édifiée par les seigneurs de Duin (actuellement Duingt, à qui Saint-Eustache appartenait). Il était destiné au départ à surveiller la route qui menait au col de Leschaux et qui passait autrefois ici. Robert de Duin y signe son testament en 1443. Le château gardera de l'importance, jusqu'à la Révolution, époque où il sera abandonné, et ses matériaux réutilisés pour la construction d'autres bâtiments.
  • L'Église paroissiale de Saint-Eustache actuelle est une construction peu ancienne, car elle fut érigée en 1866. C'est un édifice simple de style néogothique, sobre, qui tente d'imiter le style des églises du XIIIe siècle. La façade, encadrée par les monuments aux morts des deux guerres, présente une baie ogivale en son centre. Le long de la façade extérieure, des pierres tombales gravées, simples plaques, sont encastrées dans le mur. Ce sont quelques unes des tombes des anciens curés de saint-Eustache. Le clocher dresse sa croix à près de trente mètres du sol. L'intérieur de l'église est dépourvu de décorations. Les croisées d'ogives retombent en cul de lampe, on a trois travées dans la longueur avec le transept bas. Les vitraux sont modernes, à l'exception de deux baies dans le transept, qui sont plus anciennes. Le chœur est composé de trois pans. Au centre, une croix symbolise la chrétienté. Dans le transept gauche, on a un autel avec une immense statue de la Vierge à l'Enfant. Dans la nef, on rencontre un chemin de croix polychrome et six statues de faux-marbre blanc avec, au dessus de l'entrée, une statue du Sacré-Cœur.
  • Les croix. Comme sur beaucoup de communes, Saint Eustache, dispose d'un grand nombre de croix religieuses, qui autrefois servaient de point de repère. On les trouve aux carrefours des routes ou sur les sommets des montagnes environnantes. Il faut tout de même signaler quelques croix plus importantes que les autres:
    • La "croix-blanche", situé au carrefour éponyme, à la jonction entre la D10 et la D10b. C'est une croix de carrefour en pierre blanche (calcaire), sculptée par Tavernier, sculpteur à Annecy, à la fin du XIXe siècle.
    • L'imposante croix de la Cochette, située à 1 336 m d'altitude, sur le rocher sommital de la montagne d'Entrevernes. La croix actuelle est assez récente, mais remplace une plus ancienne.
    • La croix de la Bauche (910 m) est une des plus entretenue et fleurie
  • La Mairie-école construite vers 1880 est le bâtiment emblématique de la commune. Elle est caractérisée par sa couleur rose et son inscription "SAINT-EUSTACHE 728m". L'école a toujours été présente à la mairie et accueille toujours la maternelle. Les classes primaires sont situées à la Chapelle-Saint-Maurice et à Leschaux.
  • La salle des gentianes est la salle des fêtes communale, construite en 1945, elle servait au départ de théâtre. Les sous-sols et les combles, autrefois habitables, sont aujourd'hui assez délabrés et attendent une réhabilitation. Depuis peu, la salle n'appartient plus au domaine ecclésiastique.
  • L'ancien pont de la Cure, ancien pont en demi-cercle construit au XIXe siècle, un autre pont similaire a été construit dans la secteur à Entredozon. Il est aujourd'hui remblayé.
  • Les bassins, autrefois éléments essentiels de la vie sociale des communes rurales, chaque hameau de Saint-Eustache en possède un voire deux. Les femmes s'y retrouvaient pour y laver les vêtements et pour y discuter.
  • Les habitations typiques. Il est difficile de rattacher le style des fermes eustachoises au style des fermes savoyardes. Disons qu'elles ressemblent fortement aux fermes baujues, mais celles de l'Albanais et du pays de Faverges sont assez proche également. En fait, c'est un peu un mélange de tous ces types associés. En revanche, ce qui lui donne ce caractère bauju, c'est le fait que les hameaux soient groupés en grands corps de fermes très proches les uns des autres, et groupées entre eux avec de faibles distances entre chaque hameau. Évidemment, la construction moderne a altéré ce caractère car maintenant, presque tous les hameaux se touchent entre eux.

Voir aussi

Article connexe

Liens externes

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