Stèle

Stèle

Une stèle est un monument monolithe dressé, généralement plat et porteur d'inscriptions de nature commémorative, funéraire, religieuse ou géographique.

Sommaire

Stèles antiques

Stèles de l'Égypte antique

Les stèles commémoratives

promettait la couronne d'Égypte s'il débarrassait le Sphinx du sable qui menaçait de le recouvrir ;

Les stèles frontières

Les stèles de guérison

Ces stèles ont recours à la magie pour obtenir la faveur ou le pardon d'un dieu.

Les stèles votives

Petites tables d’offrandes, monuments funéraires quasiment fabriquées en série dont la production se développe considérablement sous le règne de Sésostris III.

Les stèles funéraires

La fonction de telles stèles est sujette à discussion : s'agit-il d'objets servant à remplacer le défunt inhumé ailleurs, où simplement de marqueurs de propriété, placés à l'entrée de la tombe et indiquant le nom du locataire ?

Stèles gauloises

Stèles phéniciennes et puniques

Les Phéniciens et les Puniques ont beaucoup utilisé le type de stèles votives et funéraires afin d'honorer les divinités Ba'al Hammon et Tanit. Si de nombreuses stèles sont parvenues jusqu'à nous, les formules stéréotypées utilisées en font une source peu utile pour l'histoire de la langue. En revanche, l'évolution de la forme et en particulier les décors témoignent d'une évolution de plus en plus nette vers l'hellénisation en particulier à partir du IVe siècle av. J.‑C.

Stèles des Balkans

Elles sont appelées stećak[1] (pluriel : stečci).

Stèles chinoises

Article connexe : art chinois.
Stèle commémorative de la reconstruction du pont Lugou par l'Empereur Qianlong. vers 1785. Une colonne huabiao à l'arrière plan. Situé à 15km au SO de Beijing.

Les stèles apparaissent souvent dans les architectures et dans les paysages chinois. Ce sont généralement des blocs d'une dimension imposante, dont la base est taillée en forme de tortue symbolisant le Ciel et la Terre et le sommet orné de deux dragon chinois enlacés (un dragon mâle et un dragon féminin, l'union créatrice du yin et du yang, que représentent les deux dragons). Elles sont gravées de textes. La conservation du texte est ainsi assurée pour des raisons diverses. Les stèles publiques communiquent les règles de droit que personne ne sera sensé ignorer (à charge des communautés de les faire connaître à chacun). Les stèles comportant le texte des ouvrages définis au cours des âges comme classiques en Chine et mis au programme des examens (rassemblées à Xi'an dans ce qui est actuellement le musée de la Forêt de stèles). Mais d'autres stèles peuvent comporter des textes relevant de collectivités locales ou de groupements. Les stèles funéraires, à l’entrée des tombes, portent le ou les noms et une brève biographie des défunts. Les stèles religieuses, dans les temples, sous souvent recouvertes de motifs sculptés à tel point que le texte n'apparait plus, encore qu'une date puisse avoir été gravée discrètement[2]

Les textes gravés pouvaient être reproduits, avant l'invention du livre mais même après afin d'offrir des modèles de calligraphie. On réalisait un estampage de la stèle gravée. Un estampage peu commun puisqu'on relève d'abord l'empreinte de la gravure avec une feuille humide. Cette feuille séchée, on la tamponne uniformément avec une encre noire. Les formes gravées apparaissent en négatif, les creux de la stèle gravée devenant des zones blanches sur fond noir[3]. Tout lettré chinois possédait chez lui quelques estampages soigneusement montés en albums pour ses exercices personnels de calligraphie et pour ses loisirs d'amateur d'art et de collectionneur.

Stèles vietnamiennes

Les stèles des Docteurs reçus aux concours royaux sous les dynasties des Lê et des Mac (1442-1779) à Quốc Tử Giám à Hanoï sont reconnues comme un patrimoine documentaire du monde en mars 2010.

Stèles modernes

France

Stèle sur le chemin du château de Roquefixade

Notes

  1. Exemple de stećak en forme de maison - toit à deux pentes - : c'est un seul bloc de près de 1 m de hauteur ; un personnage fait un salut de la main, les jambes écartées et portant un pantalon. Le salut est fait de la main gauche, ce qui n'est pas habituel. Une frise le surmonte et fait le tour de la stèle. Cette frise est constituée de trèfles à 3 feuilles. Elle en fait fait le tour. Elle n'est pas sans rappeler un motif simple celtique. elle est placée entre deux cordons, dont l'un plus épais marque le bord du toit. Le motif de ce cordon, comme ce type de cordon sont communs sur les stèles.
  2. L'art chinois, Danielle Elisseeff, Larousse, Paris, 2007, p98.
  3. Fan Di'an, LaoZhu (Zhu Quingsheng), Fu Hongzhan, Yan Yingshi, André Kneib, Jean-Marie Simonet, Nancy Berliner, Françoise Bottéro, Wang Yuanjun, Ren Ping 2009, p. 186-187

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