Atmân

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Âtman

L'Âtman (sanskrit: आत्म ") est un concept de la philosophie indienne āstika, (आस्तिक en devanāgarī)[1]. Celui-ci a le sens de pure conscience ou de pur "je suis". Ce terme désigne traditionnellement le vrai Soi, par opposition à l'ego (Ahamkara). Cependant dans l'hindouisme, celui-ci peut avoir aussi d'autres significations[2] comme:

  1. le principe essentiel à partir duquel s'organise tout être vivant ;
  2. l'être central au-dessus de la nature, calme, inaffecté par les mouvements de la Nature, mais soutenant leur évolution, tout en ne s'y mêlant pas ;
  3. le souffle vital[3].

En tant que conscience absolue, l'Âtman est aussi le Brahman. La nature de l'Âtman est identique à celles du Brahman à savoir : être absolu et éternel, conscience absolue et félicité absolue. [4]

Celui qui connaît l'âtman est « l'agent de chaque chose (visvakrt), l'agent du Tout (sarvakarta), le monde est à lui et il est ce monde même »[5].

Le bouddhisme n'admet pas l'existence de l'Âtman. Selon sa conception, il n'existerait aucune entité indépendante et impérissable que l'on puisse appeler le « Soi ». C'est la notion complémentaire de l' ātman : l'Anātman qui désigne la non-existence du soi.

Notes et références

  1. ↑ Ce terme sanskrit signifie qui reconnaît l'autorité des Veda
  2. ↑ Jean Herbert et Jean Varenne, Vocabulaire de l'hindouisme, Dervy, 1985, p. 29.
  3. ↑ Le yoga et d'autres pratiques de l'hindouisme permettraient de se relier à cette essence
  4. ↑ Dictionnaire de la Sagesse orientale - Collection Bouquins - Éditions Robert Laffont 1989
  5. ↑ Brhad-Aranyaka Upanishad, IV, 4, 13

Voir aussi

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