- Saadi
-
Pour les articles homonymes, voir Saadi (homonymie).Abū-Muḥammad Muṣliḥ al-Dīn bin Abdallāh Shīrāzī (ابومحمد مصلح الدین بن عبدالله شیرازی en persan), né en 1184 et mort en 1283 ou en 1291 ; mieux connu en occident sous le nom de Saadi ou Sadi ; fut l'un des plus grand poètes persans de la période médiévale. Il est reconnu pour sa maîtrise de l'écriture et la profondeur de ses idées.
Sommaire
Biographie
Né à Shiraz, en Perse, son père meurt alors qu'il est encore nourrisson. Tributaire d'une enfance pauvre et difficile, il quitte sa ville natale très jeune pour se rendre à Bagdad afin d'obtenir une meilleure éducation. Il est admis à l'université de al-Nizamiyya (1195 – 1226) où il excelle dans les sciences islamiques, le droit, l'Histoire, la littérature arabe et la théologie. Les conditions instables suivant l'invasion mongole de Khwarzim et de l'Iran l'amenèrent à pérégriner pendant une trentaine d'années en Anatolie (il visita le port d'Adana et rencontra des propriétaires Ghazi près de Konya), en Syrie (il mentionne la famine à Damas), en Égypte (de sa musique et ses bazars, de l'élite et des religieux), en Irak (le port de Basra et le Tigre). Il fait aussi référence au Sindh (Pakistan), à l'Inde (précisément Somnath où il rencontre des brahmanes) et à l'Asie centrale où il rencontre des survivants de l'invasion mongole. Il fit également les pèlerinages à la Mecque, Médine et à Jérusalem. Il voyagea entre 1271 et 1294. A cause de la domination mongole, Sadi vécut dans des régions désertes, rencontra des caravanes se protégeant tant bien que mal dans des lieux parfois très hostiles. Il semble que de toutes ses rencontres (bandits, imams, intellectuels, gens du peuple ... ) lui ait ouvert l'esprit de manière décisive.
Capturé par les armées des Croisades à Acre, il resta esclave sept années durant. Il fut libéré par les Mamelouks. Lorsqu'il réapparu à Shiraz, sa ville natale, les années avaient passé. Elle était devenue paisible sous Atabak Abubakr Sa'd ibn Zangy (1231 – 1260) et Saadi fut considéré et respecté par la plupart des habitants. En remerciement, il prit son nom d'écrivain en hommage à Sa'd ibn Zangy. Il écrivit de nombreux poèmes et semble être resté à Shiraz jusqu'à sa mort.
Un poète moral et un grand mystique
Mausolée de Saadi à Chiraz.
Autre vue du mausolée de SaadiSaadi, dans son recueil de contes, nommé le Golestân (Jardin de fleurs), expose une série de contes moraux sur les comportements à tenir dans certaines situations de la vie. Adoptant une imagerie qui n'est pas sans rappeler celles des Mille et Une Nuits, ses contes peuvent être lus à de multiples degrés : certains purement moraux ou sociaux, d'autres plus spirituels. Une partie de son recueil est d'ailleurs toujours utilisée comme manuel d'enseignement soufi par de nombreuses communautés.
Œuvres et traductions
- Le Jardin des fruits ou le Verger (Bustân)
- trad. de Franz Toussaint, Paris, Mercure de France, 1913.
- trad. de A. C. de Meynard, Paris, Seghers, 1978.
- Le Jardin des roses (Golestân ou Gulistân)
- trad. de Franz Toussaint ; préface d'Alexandre Guinle, Paris, Piazza, 1951.
- trad., introduction et notes de Pierre Seghers, Paris, P. Seghers, 1977.
- trad. d'Omar Ali-Shah, Albin Michel, 1991 ; réed. 2008 (ISBN 222604888X)
Bibliographie
- « Saadi, auteur des premières poésies hindoustani », Joseph Héliodore Garcin de Tassy, in La Danse de l'âme, avec des extraits du Bostan traduits par Charles Defrémery, Éditions InTexte, Toulouse, 2006.
Un poème de Saadi
Miniature de Paul Zenker illustrant une édition de 1942 du Jardin de roses- La traduction en anglais – par Iraj Bashiri – de ce poème de Saadi est à l'entrée de l'immeuble de l’Organisation des Nations unies à New York et deux de ces vers se trouvent aussi sur le nouveau billet de banque de 100 000 rials iranien:
Les hommes sont les membres d'un même corps, ils furent créés à partir de la même essence.
Si le destin venait à faire souffrir l'un d'eux, les autres membres ne connaitraient pas le repos.
Toi que le malheur des autres laisse indifférent, tu ne mérites pas d'être appelé Homme.
Traduit par Farzine POURCYRUS
Les enfants d'Adam font partie d'un corps
Ils sont créés tous d'une même essence
Si une peine arrive à un membre du corps
Les autres aussi, perdent leur aisance
Si, pour la peine des autres, tu n'as pas de souffrance
Tu ne meriteras pas d'être dans ce corpsTraduit par Mahshid Moshiri[1] Of one Essence is the human race,
Thusly has Creation put the Base;
One Limb impacted is sufficient,
For all Others to feel the Mace.بنی آدم اعضای یکدیگرند[2],[3],[4]، که در آفرينش ز یک گوهرند
چو عضوى به درد آورد روزگار، دگر عضوها را نماند قرار
تو کز محنت دیگران بی غمی، نشاید که نامت نهند آدمی
"Les êtres humains (les enfants d'Adam) sont les parties d'un corps,Ils sont issus de la même essence,
Lorsqu'une de ces parties est atteinte et souffre,
Les autres ne peuvent trouver ni la paix ni le calme,
Si la misère des autres te laisse indifférent,
Et sans la moindre peine ! Alors :
Il est impensable de t'appeler un être humain[5]."
Anecdote
Le Président de la République Sadi Carnot, assassiné en 1894, portait ce prénom car son grand-père, Lazare Carnot, était un grand admirateur du poète persan Saadi de Shiraz.
Le Président des États-Unis Barack Obama a cité les deux premiers vers du précédent poème dans sa déclaration au peuple iranien pour le nouvel an iranien de 2009.
Influence littéraire
L'écrivain Henry de Montherlant voue une grande reconnaissance et une grande admiration à Saadi ainsi qu'à Omar Khayyâm. Ils lui ont apporté la sorte de romanesque pour lequel il était fait et dont les "rimailleries" européennes ne lui avaient donné aucune idée. Il lui rend hommage dans un article paru dans le Journal de Teheran, le 23 avril 1937 (3 ordibehecht 1316). Voir le site http://www.montherlant.be, rubrique "articles" : La sensualité et l'altérité du voyageur traqué, itinéraire d'un esprit libre et solitaire par Clarisse Couturier-Garcia ainsi que Montherlant et l'Iran, Les tributaires du génie Iranien, par Nayaereh Samsami.
Notes et références
- Mashid Moshiri,Dictionnaire des poètes renommés persans: À partir de l'apparition du persan dari jusqu'à nos jours. Téhéran, Aryan-Tarjoman, 2007
- گلستان سعدی، باب اول، تصحیح محمدعلی فروغی
- گلستان سعدی، باب اول، تصحیح محمدعلی فروغی
- گلستان سعدی، باب اول
- M. A. Oraizi, La Culpabilité américaine : Assault contre l'Empire du droit international public, Paris, L'Harmattan, 2005, p.8.
Catégories :- Naissance en 1184
- Poète de langue persane
- Soufi
- Le Jardin des fruits ou le Verger (Bustân)
Wikimedia Foundation. 2010.
