Période Tokugawa

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Chronologie du Japon

L'époque d'Edo (江戸時代, Edo jidai^?) ou période Tokugawa (徳川時代, Tokugawa jidai^?) est la subdivision traditionnelle de l'histoire du Japon qui débute vers 1600, avec la prise de pouvoir de Ieyasu Tokugawa lors de la bataille de Sekigahara, et se termine vers 1868 avec la restauration Meiji. Elle est dominée par le shogunat des Tokugawa dont Edo (ancien nom de Tōkyō) est la capitale.

Histoire

Le shogunat contrôle le pouvoir politique, administratif et plus tard économique. Il existe aussi un empereur mais celui-ci ne possède que des fonctions spirituelles de grand prêtre et est le symbole du « génie national ». Après les nombreuses guerres féodales qui avaient eu lieu auparavant, les Tokugawa cherchent à réorganiser l'État et garantir la paix dans le pays. Pour cela, ils mettent au point un système encore très hiérarchisé et rigide grâce auquel ils peuvent contrôler totalement le pays. Ainsi, ce dernier est divisé en fiefs gouvernés par des seigneurs, les daimyos, eux-mêmes sous l'autorité du shogun. Ceux qui avaient prêté allégeance aux Tokugawa avant 1600 s'appellent les « daimyos de l'intérieur » et ceux qui l'avaient fait après s'appellent les « daimyos de l'extérieur ». Cependant, pour pouvoir maintenir ceux-ci sous son autorité, le shogun met en place un système de résidences alternées, le sankin-kotai, dans lequel les daimyos doivent résider à Edo, résidence shogunale, et ceci une année sur deux. De plus, les daimyos doivent laisser leur famille à Edo en guise d'otages.

Peinture de Hiroshige

Cette époque se caractérise notamment par une fermeture du pays sur lui-même, appelée sakoku. Le Japon ne conserve que quelques liens diplomatiques avec la Corée et seules la Chine et la Hollande ont le privilège d'entretenir des relations commerciales avec lui. Les Européens ne sont pas admis sur le sol japonais sous peine de mort. Cependant, ces derniers cherchent tout de même à entretenir des relations commerciales avec le pays. Cette pression fait même apparaître et renforcer un courant nationaliste dans tout le Japon. Ce n'est qu'en 1854 que le commodore américain Matthew Perry accompagné de navires de guerres réussit à « convaincre » le bakufu. Ce dernier, effrayé à la perspective d'entrer en guerre en cas de refus (comme ce fut le cas pour le voisin chinois avec les guerres de l'opium) signe à contre cœur la convention de Kanagawa. Celle-ci laisse ouvertes les ports de Shimoda et Hakodate aux Américains. Il en fera de même un peu plus tard pour la Russie, la Grande-Bretagne, la Hollande et la France. Une première division s'effectue alors entre les partisans de l'ouverture et les xénophobes. En 1858, la noblesse plutôt xénophobe reproche au shogun d'avoir cédé à la peur des étrangers et de n'avoir pas demandé l'autorisation de l'empereur. Cette scission marquera le début de la chute du bakufu.

Ainsi se prépare un affrontement entre les daimyos héréditairement créés par les Tokugawa au XVII^e siècle et les daimyos de l'ouest qui se rangent du côté de l'empereur et s'opposent ainsi aux étrangers et au shogun. Les fiefs les plus puissants de ces derniers sont Chōshū et Satsuma. Ceux-ci sont entraînés dans la rébellion contre le bakufu : des batailles s'engagent vers 1866 mais les armées shogunales ne parviennent pas à pénétrer le territoire de Chōshū. Des alliances se dessinent alors entre Chōshū, Satsuma et Tosa dont les chefs préparent un coup d'État. Ainsi, le 3 janvier 1868, avec la présence de bushis, est proclamé à Kyōto « le retour à l'ancienne monarchie » et la fin du bakufu.

L'époque d'Edo prend donc fin en 1868 avec la restauration du pouvoir impérial par l'empereur Mutsuhito et le décès du quinzième et dernier shogun, Yoshinobu Tokugawa.

Chronologie

Castes

Musée Edo au cœur de Tōkyō qui regroupe des reconstitutions des évolutions de la période Edo

Bien que la notion de caste ne s'applique pas au Japon, l'époque d'Edo voit l'apparition d'un système hiérarchique confucéen de classification des individus par rapport à leurs origines sociales et leurs métiers (身分制度 ou mibun seido). Ce système est avant tout un système moral et n'entre que peu en considération dans la vie de tous les jours. Cependant, il a une importance considérable et imprègne encore aujourd'hui la culture japonaise.

Théâtre

C'est d'ailleurs à cette période qu'est créé le théâtre kabuki dans la région de Kyōto par la dame Okuni. En 1605, elle monte avec plusieurs femmes une troupe de danse grotesque qui connaît un franc succès. En 1629, les femmes sont interdites dans les représentations théâtrales car cela est considéré comme un facteur de prostitution important. Les rôles féminins sont donc tenus un temps par des éphèbes mais, en 1649, les adolescents sont proscrits pour la même raison. Des hommes prennent alors la place des femmes, créant la nouvelle profession d'onna gata. En 1660, les enfants seront aussi interdits, toujours pour cause de prostitution.

Bibliographie

• Françoise et Mieko Macé, Le Japon d'Edo, éd. Les Belles Lettres, Paris, 2006
• Dale Furutani, La Promesse du Samouraï, Vengeance au Palais de Jade et Menaces sur le Shogun, trilogie de romans historiques parus en 1998 (ISBN 9782264040756), 1999 (ISBN 9782264040749) et 2000 (ISBN 9782264040411)
• James L/ McLain, Japan: a modern history, Ed. W.W. Norton & Company Inc., 2002 (ISBN 0-393-04156-5)
• Philippe Pons, D’Edo à Tokyo : Mémoires et Modernités, Éd. Gallimard, 1988 (ISBN 2-07-071193-3)

Voir aussi

• Jules Brunet

Lien externe

• (fr) Site consacré à l'ère Tokugawa

Notes et références

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