Bishnoï

Les Bishnoïs (ou Vishnoï) - de bish, « vingt » et noï, « neuf » en rajasthani, une forme dialectale du hindî -, sont les membres d'une communauté vishnouïte créée par le maître, le guru Jambeshwar Bhagavan, appelé communément Jambaji (1451-1536), surtout présente dans l'État du Rajasthan, majoritairement dans les régions de Jodhpur et de Bîkâner, et dans une moindre mesure dans l'État voisin de l'Haryana en Inde. Les Bishnoïs sont des hindous vaishnav qui suivent vingt-neuf principes, d'où leur nom, édictés par leur gourou et se caractérisent par leur végétarisme, leur respect strict de toute forme de vie (non-violence, ahimsâ), leur protection des animaux ainsi que des arbres, leur adoption d'une tenue vestimentaire particulière^[1]. On les définit souvent comme ayant une forte conscience écologique. Les Bishnoïs vivaient paisiblement dans des villages isolés loin des centres de peuplement, mais depuis une dizaine d'années, ils sont de plus en plus nombreux à vivre en ville. Ils seraient environ 700 000 dans l'ouest de l'Inde. Ce sont les rares hindous à enterrer leurs morts, du fait du bois qu'il faudrait couper pour la crémation^[2] (les sadhus vishnouites, eux aussi, à la différence des autres hindous, ne sont pas brûlés après leur mort, mais enterrés, généralement en position assise ; le site où ils sont enterrés devient un endroit sacré ^[3]).

La gazelle indienne ou chinkara (Gazella bennettii) est particulièrement vénérée par les Bishnoïs ; en effet, leur maître Jambeshwar Bhagavan leur déclara qu'il se réincarnerait indéfiniment en chinkara après sa mort (le guru des Bishnoïs vivait dans une région où la sadhvi Karni Mata vivait aussi, et qui se manifeste selon ses dévots, et avec le reste de sa famille, en rats blancs). Sa présence signale souvent un village ou un temple proche de la communauté où on la trouve communément déambulant en toute confiance entre les maisons. Il arrive souvent encore de nos jours que les femmes bishnoïes allaitent les faons orphelins de cette espèce ou de l'antilope cervicapre qui est également un animal caractéristique du désert du Thar où vit de nombreux membres de la communauté bishnoïe.

Sommaire 1 Le Shabda-Vani 2 Les 29 commandements des Bishnoïs 2.1 Source des 29 principes (niyama) 3 Le sacrifice d'Amrita Devi et des autres Bishnois 4 Fait divers 5 Quelques principes Bishnoï 6 Notes et références de l'article 7 Voir aussi 7.1 Articles connexes 7.2 Liens et documents externes

Le Shabda-Vani

Le Shabda-Vânî, ou Guru-Vani, est le livre saint de la sampradaya (« courant (de l'hindouisme) ») bishnoïe (qui est une forme, parmi d'autres, du vaishnavisme) ; il contient 120 versets, récités pour le culte domestique ou au temple ^[4] ; on y trouve la volonté d'épargner et de protéger toutes les créatures, animaux (dont les hommes) et végétaux, chapitres où transparaît l'idée que ce qui fait l'homme noble, c'est sa capacité à savoir le mal qu'il fait ou peut faire, et donc d'y renoncer, suivant ainsi la dévotion que l'âme doit envers le Dieu des dieux, Vishnou ; le refus de tuer volontairement un végétal est possible, même pour s'alimenter, étant donné qu'on se rappellera qu'il est inutile de déraciner ou d'abattre – de tuer – un végétal pour manger les fruits ou les légumes qu'il donne ; en voici des exemples :

• Shahad 6 : mhe sare na bheta sîkh na puchhi, nîrat surat sab jani : « Je n'ai jamais été disciple d'une école pour demander la connaissance. Mais j'ai su la piété en consacrant mon moi à Dieu. » ^[5]

• Shahad 6 : utpatti hindu, jarna jogi, kirya brahmin, dil darvesa, un mun mulla, akal misalmani, « On peut prendre naissance en tant que Hindou : et être un yogi par l'endurance, être un brâhmane par des œuvres pures, sacrées, être un derviche (ascète) par le cœur pur, être un mollah (prêtre) par la retenue du moi et par des pensées religieuses, et être un vrai musulman par l'intellect et en suivant les enseignements du prophète. » (ce verset signifie que notre statut vient de nos actes que l'on choisit, et non de la caste/famille dans laquelle nous avons pris naissance) ^[5]

• Shahad 9 : jîva upper jor karije, antikal hoysi bharu, « si tu exprimes ta force en molestant les animaux, la fin de ta vie sera douloureuse ».

• Shahad 10 : re binhi gunhe jîv kyon maro, « pourquoi est-ce que tu tues les animaux qui sont innocents ? ».

• Shahad 14 : gau ka jaya khaga na hoyba, krishan charit bin daya na palat bhilu, « une vache ne peut donner naissance à un oiseau ; sans la grâce de Dieu, un membre des bhîl (tribu de chasseur) ne peut être compatissant. » ^[6]

• Shahad 15 : guru gaver garva shîtal nîru, meva hi ati mevu, « le guru (le « maître ») est fort et imposant comme la montagne Govardhan, mais aussi rafraîchissant et agréable que l'eau, aussi doux que les fruits. Guru signifie toutes ses qualités. » ^[7]

• Shahad 17 : ayi amano tat samano, aiyalo mhe purush na lena nari, « Dans l'univers entier, le principe de Dieu est partout ; sachez que je ne fais pas de différence entre mâle et femelle. » ^[8]

• Shahad 19 : roop anoop ramu pinde brahande, ghat ghat aghat rahayo, « Moi la forme de Dieu suis présente en toute chose, laide ou superbe, visible ou invisible, et j'erre en ce monde au sein de la plus petite des particules à l'intégralité de l'univers. Je suis présente dans le cœur de chaque créature et même dans les choses impossibles. » ^[9]

• Shahad 20 : ja ja daya na maya, ta ta vikram kya, « Là où la compassion et l'amour ne sont pas présents, les bonnes œuvres ne peuvent arrivées. » ^[10]

• Shahad 44 : kay na pali jîv dayo, « pourquoi n'es-tu pas amical envers les animaux ? ».

• Shahad 69 : sar santey rookh rahe to bhi sasto jaan, « si un arbre peut être sauvé, même au prix de la tête de quelqu'un, cela en vaut la peine ».

Les 29 commandements des Bishnoïs

Ces préceptes (niyam) édictés par Jambhéji en 1485 sont les fondements, les pratiques et les fins de cette branche (sampradaya) de l'hindouisme. Suivre avec fidélité ces 29 commandements permet à l'adepte du bishnoïsme de se libérer définitivement du cycle des naissances (samsâra) et des morts en atteignant le Moshka, s'il y a Grâce de la part du Seigneur Vishnou.

Les 29 commandements ont donné naissance au nom bishnoï : « bish », comme vingt, en hindi, et « noï », neuf.

Le bishnoïsme a donc l'avantage d'être une branche de l'hindouisme très simple et facile à assimiler, qui se traduit par une règle de conduite qui devient une sagesse de vie, et qui lui a permis d'attirer les populations musulmanes soucieuses de se fondre dans l'hindouisme, tout en préservant la dévotion épurée islamique.

La tradition dit : « untis dharam ki akhari, hirdye dhario joye, jambheji kirpa kari, nam bishnoi hoye », soit « celui qui suit honnêtement ces 29 niyams que Jambheji a offert, peut porter le nom de Bishnoï ».

Voici la liste des 29 règles des bishnoïs ^[11]:

• 1° Observer une mise à l'écart de la mère et du nouveau-né pendant trente jours après l'accouchement (pour éviter des infections et à cause de l'éventuelle fatigue de la mère).

• 2° Ecarter la femme de toute activité pendant 5 jours lors du début de ses règles (pour ne pas la fatiguer et respecter une certaine hygiène).

• 3° Chaque matin prendre un bain (dans la tradition indienne, le jour et la date ne changent pas à minuit, mais au lever du soleil ^[12]).

• 4° Maintenir la propreté externe du corps et interne de l'esprit (par un comportement et des sentiments humbles, sans animosité, par la santoshi (« satisfaction » de ce que l'on a), etc.)

• 5° Prier deux fois par jour (en matinée et en soirée ; en récitant le mantra « Aum Vishnou » par exemple ^[13]).

• 6° Chanter l' arti (hymne au Seigneur) chaque soirée.

• 7° Offrir l'oblation quotidienne au feu saint (havan) avec un cœur rempli de sentiments de bien-être pour tout être vivant, d'amour pour Mère Nature et le monde entier et de dévotion au Seigneur.

• 8° Employer l'eau filtrée, le lait et le bois de chauffage soigneusement nettoyé (pour éviter que des insectes soient tués ou brûlés).

• 9° Être attentif et conscient de ses paroles.

• 10° Pratiquer le pardon avec cœur.

• 11° Être compatissant par le cœur.

• 12° Ne pas voler.

• 13° Ne pas dénigrer, déprécier derrière le dos, quelqu'un.

• 14° Ne pas mentir.

• 15° Ne jamais se livrer aux inutiles et excessives discussions, débats, disputes, controverses.

• 16° Jeûner lors de la nouvelle lune (amavas).

• 17° Réciter les noms saints de Vishnou avec adoration (pratique du Bhakti Yoga, afin d'éliminer les ajar).

• 18° Être compatissant envers tous les êtres vivants (dayā bhūteṣu).

• 19° Ne pas détruire les arbres verts (c'est-à-dire non morts).

• 20° Brûler les ajar (passions de convoitises, d'irritation, d'envie, d'avarice et d'attachement).

• 21° Cuisiner soi-même, et ne pas accepter la nourriture cuisinée, conservée, dans des conditions impures (cuisinée avec de la viande par exemple).

• 22° Fournir un abri commun (That) aux animaux abandonnés (afin qu'ils finissent leur vie dignement et aussi pour leur éviter la détresse, l'abattoir).

• 23° Ne pas castrer les taureaux.

• 24° Ne pas consommer ni vendre de l'opium.

• 25° Ne pas consommer du tabac et ses dérivés.

• 26° Ne pas consommer ni vendre du cannabis.

• 27° Ne pas boire ni vendre de boisson alcoolisée.

• 28° Ne pas manger de viande ou d'autres aliments non-végétariens (afin d'épargner, sauver les animaux innocents et parce que tuer pour le plaisir est un péché : c'est le « végétarisme indien », excluant la zoophagie (viande bovine, de poissons, etc.) et la consommation d'œufs : manger de la viande est considéré comme le « premier des terrorismes »^[14]).

• 29° Ne pas utiliser de vêtements teints avec la couleur bleue issue des végétaux (en Inde antique, cette couleur était obtenue grâce à un arbre sauvage, l'indigo, et c'est aussi la couleur symbolique de la mort et du tamas, – l'inconscient).

Source des 29 principes (niyama)

Les 29 principes du bishnoïsme sont une pierre d'angle pour ses membres, bien que partagés par d'autres branches de l'hindouisme, notamment vishnouïtes ou des personnalités sans affiliation particulière comme le Mahatma Gandhi (qui était un militant végétarien, pour le respect des femmes, de l'ahimsâ, etc. ^[15]), lecteur de la Bhagavad Gita, œuvre sacrée pour tout hindou qui promeut ces principes de vie, où le seigneur Krishna chante :

« अभयं सत्त्वसंशुद्धिर्ज्ञानयोगव्यवस्थितिः । दानं दमश्च यज्ञश्च स्वाध्यायस्तप आर्जवम् ॥१६- १॥ अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम् । दया भूतेष्वलोलुप्त्वं मार्दवं ह्रीरचापलम् ॥१६- २॥ तेजः क्षमा धृतिः शौचमद्रोहो नातिमानिता । भवन्ति संपदं दैवीमभिजातस्य भारत ॥१६- ३॥ »

« (1.) L'intrépidité, la purification intérieure, la fermeté à acquérir la science, la libéralité, la maîtrise de soi, la réalisation de sacrifice, l'étude sacrée, l'austérité, la simplicité ; (2.) L'ahimsâ [« non-violence universelle »], la véracité, la patience, le renoncement, le calme, la sincérité, la compassion envers toutes les créatures (dayā bhūteṣu), le désintéressement, la tendresse, la pudeur, la détermination tranquille ; (3.) la force, l'endurance, la volonté, la pureté, l'indulgence, la modestie, tels sont, ô Bhârata, les traits de qui est qualifié pour une destinée divine. »

— Bhagavad Gita, XVI^[16].

Le sacrifice d'Amrita Devi et des autres Bishnois

La communauté bishnoïe a connu de graves problèmes lorsque le monde extérieur a pu mettre à mal leurs principes.

Elle garde ainsi en mémoire un évènement qui se déroula au XVIII^e siècle, en 1730, lorsque le mahârâja Ajit Singh de Jodhpur envoya des coupeurs de bois (ses soldats) dans les villages aux alentours, pour couper les gros arbres, notamment les khejri, parmi les plus fameux arbres du désert : il avait besoin de bois pour alimenter ses fours à chaux dans le cadre d'un vaste chantier de rénovation de son palais.

Ses hommes se rendirent sur les terres bishnoïes pour abattre des arbres : les Bishnoïs sortirent de leur village, et leur demandèrent de ne pas couper les arbres, expliquant que c'était contraire à leurs préceptes religieux^[1].

Le maharadja confirma son ordre et les soldats se mirent à couper ; et une femme de la communauté, Amrita Dévi, ainsi que ses filles et d'autres femmes, s'interposèrent pour leur interdire cet abattage, entourant chacune un arbre de leurs bras^[1].

Puis hommes, vieillards, jeunes suivirent l'exemple des femmes. Tous prirent un arbre à bras le corps ; et les soldats coupèrent, mutilèrent, sans distinction, les arbres et les Bishnoïs^[1]. En tout, 363 personnes furent ainsi massacrées pour avoir tenté de protéger les arbres^[1].

Il n'existe pas d'autre exemple dans l'histoire humaine, et dans le reste du monde, où des êtres humains offrirent leur vie pour sauver la vie d'arbres^[1].

Suite au massacre, le roi de Jodhpur, ayant appris l'étendue des victimes et afin d'honorer le courage des bishnoïs, ordonna que les zones habitées par les bishnoïs devenaient sacrées et qu'en ces lieux nul homme étranger à leur religion ne devait manquer de respect à leurs 29 commandements mais y obéir sans tergiverser en ne tuant ni animaux ni arbres (dans les villes saintes de l'hindouisme et du jaïnisme, et dans les forêts sacrées ou bois où vivent des communautés de sadhus (ascètes, ermites), il est interdit à quiconque de chasser, de blesser ou d'assassiner des créatures, animaux, arbres^[3]).

Cet épisode de l'histoire indienne inspira peut-être au XX^e siècle l'action du Mouvement Chipko ^[17], groupes de villageois opposés à l'exploitation commerciale des forêts. En réalité, non seulement chez les bishnoïs, mais chez les jaïns et d'autres hindous, déraciner les plantes, abattre des arbres, sont des fautes (contraire à l'ahimsa) qu'ils évitent ; de plus, de nombreux types d'arbres et de végétaux (banyan, tulsi) sont sacrés et vénérés par de très nombreux hindous ; Nietzsche, dans son cours le service divin des Grecs, rappelle que vénérer des arbres est une pratique commune à l'ensemble de l'humanité lors de la préhistoire et pendant l'antiquité, les arbres étant les « premiers temples (...) où logeaient l'esprit des divinités » ^[18].

Régulièrement, des bishnois sont toujours tués, ces derniers n'hésitant à s'interposer physiquement face aux chasseurs et autres braconniers pour sauver une vie animale.

Fait divers

La communauté bishnoïe s'enflamma lorsqu'en 1998 l'acteur de Bollywood Salman Khan, après avoir abattu une antilope au cours d'une chasse illégale dans la région de Jodhpur, faillit s'en tirer à bon compte bénéficiant de sa renommée et de ses appuis. Les Bishnoïs harcelèrent les autorités pour que soit jugée et punie cette star nationale. L'affaire fit scandale dans toute l'Inde et les Bishnoïs qui finalement eurent gain de cause avec la condamnation de Salman Khan à de la prison ferme, récoltèrent une notoriété qu'ils ne recherchaient nullement^[1].

Quelques principes Bishnoï

• Ne jamais abattre un arbre verdoyant, attendre que le bois soit mort pour l'utiliser comme bois de construction.
• Mettre les morts simplement en terre qui se nourrira de la chair. Faire l'économie du bois pour la crémation ou le cercueil.
• La propreté et l'hygiène gardent de la maladie.
• Protéger la vie sauvage qui maintient la fertilité des sols et l'équilibre naturel des espèces. Ils sont tenus de réserver un dixième de leur récolte céréalière pour l'alimentation de la faune locale.
• Conserver l'eau à l'usage des hommes et des animaux et en construisant des réservoirs partout où cela est nécessaire.
• Pratiquer le végétarisme et se prémunir de toute addiction.
• Ne rien attendre du râja ou du gouvernement, ne compter que sur la communauté.
• Les femmes, sources de la vie, s'habilleront de vêtements rouge ou orange brillant, et les hommes de blanc, symbole de dévotion.
• La violence n'est acceptable que pour la défense d'un arbre, d'un animal ou de convictions ; il est bon de mourir pour cela.

Notes et références de l'article

• Irène Frain, La forêt des vingt-neuf Michel Lafon, 2011 455 pages ISBN 9782749913605

Voir aussi

Articles connexes

• Hindouisme
• Vaishnava

Liens et documents externes

• Site sur le roman d'Irène Frain "La Forêt des 29"
• Publication d'un article dans GEO spécial 30 ans (mars 2009) d'un reportage de sur les Bishnoïs
• indexploration:site complet sur les Bishnoïs et le désert de Thar en langue française
• Reportage sur arte.tv
• Reportage GEO sur les Bishnoïs
• The Bishnoi Faith
• Native Planet
• Article de Harsh Vardhan

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