École de la relation d'objet

La théorie de la relation d'objet , ou école de la relation d'objet, forme l'une des écoles de psychanalyse. Il ne s'agit pas d'un organisme officiel mais simplement d'un point théorique, la relation d'objet, qui permet de regrouper plusieurs auteurs anglo-saxons.

Sommaire 1 La théorie 1.1 Narcissisme primaire 1.2 Relation immédiate 2 Théoriciens 2.1 Melanie Klein 2.2 Donald Winnicott 2.3 William R D Fairbairn 3 Notes 4 Références 4.1 Articles connexes 4.2 Bibliographie

La théorie

Narcissisme primaire

Pour Sigmund Freud, l'enfant n'est d'abord pas en relation avec le monde : la sexualité infantile est sans objet. Le narcissisme primaire est cet état des pulsions, qui ne serait à l'origine que racines ne sortant pas du sujet.

Article détaillé : narcissisme primaire.

Freud comprend le narcissisme secondaire, comme formant un repli des pulsions sur le moi.

Relation immédiate

Les théories de la relation d'objet admettent au contraire, dès le départ, un état relationnel de l'enfant.Il n'y aurait pas de stade sans objet, mais simplement une distinction à opérer entre la relation de l'adulte et celle présente au départ.

Cette distinction varie suivant les différents théoriciens de la relation d'objet^[1].

Théoriciens

Melanie Klein

Melanie Klein comprend l'enfant comme d'emblée en relation avec sa mère. L'enfant ne conçoit pas sa mère comme objet total, comme une personne cohérente, indivisible, mais il la clive en fragments. Ainsi, lors de la tétée,le nourrisson n'a de relation qu'avec l'objet partiel qu'est le sein.

Ce clivage de l'objet n'existait pas chez Freud. Melanie Klein décrit un processus particulier au psychisme primitif, nommé position schizo-paranoïde et qui suppose des modes relationnels propres à l'enfant. Ils peuvent se retrouver chez l'adulte psychotique et en particulier dans l'identification projective.

Donald Winnicott

Winnicott oppose la relation d'objet primitive, à l'utilisation de l'objet, plus élaborée, et qui suppose une vie propre à l'objet, ce qui ne serait pas le cas dans la relation du jeune enfant.

Le concept éclairant cette distinction se nomme objet transitionnel : il s'agit par exemple du doudou, que l'enfant investit, comme ni moi ni non moi. Cette particularité de l'investissement originel se retrouve dans le transfert de l'enfant.

De plus, ce n'est pas tant l'objet transitionnel qui intéresse ce théoricien, que les phénomènes transitionnels sous-jacents, qui investiront tout le domaine de la culture ( art, religion) ; une preuve que cette forme de relation plus primitive diffère des relations ultérieures.

William R D Fairbairn

Fairbairn inventa le terme de schizoïde qui sera repris par Melanie Klein.

Selon cet auteur, la pulsion ne recherche pas tant la satisfaction que l'objet. Autrement dit, elle ne tend pas à la répétition d'une expérience de satisfaction, mais bien au rapport avec l'objet, et en ce sens le but pulsionnel n'est qu'un moyen quant à l'objet : d'où la répétition des modalités relationnelles pathologiques.

La pulsion cherche l'objet, et le moi aménage des parties qui sont en communication avec l'objet. Le refoulement visera donc la pulsion et la partie du moi en relation avec l'objet.

Notes

Références

Articles connexes

• Relation d'objet
• Narcissisme primaire
• Schéma L

Bibliographie

• Sigmund Freud, Deuil et mélancolie, in Métapsychologie
• Melanie Klein, La psychanalyse des enfants
• Daniel Lagache, « La psychanalyse.Évolution, tendances et problèmes actuels »in Cahiers d'actualité et de synthèse de l'Encyclopédie française permanente
• Jean Laplanche et J-B Pontalis , vocabulaire de la psychanalyse, P.U.F., Paris, 1967.
• Donald Winnicott, Jeu et réalité
• William R. D. Fairbairn : Etudes psychanalytiques de la personnalité, Ed.: Du Monde Interne, 1998, ISBN 2951228600 (en: W. R D Fairbairn, An Object-Relations Theory of the Personality (1952) New York: Basic Books. ISBN 0465051634)
• Jacques Lacan , La relation d'objet , séminaire livre IV, Seuil, Paris,1994.

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