Géoglyphes de nazca

14° 41′ 51″ S 75° 08′ 45″ W / -14.6975, -75.1458

Lignes et géoglyphes de Nasca et de Pampas de Jumana 1 Patrimoine mondial
Latitude Longitude	14° 43′ 33″ Sud        75° 08′ 55″ Ouest / -14.72583, -75.14861
Pays	Pérou
Type	Culturel
Critères	i, iii, iv
No  identification (ID)	700
Région 2	Amérique latine et Caraïbes
Année d’inscription	1994 (18e session)
1 Descriptif officiel (UNESCO) 2 Classification UNESCO

Découverts en 1926 au Pérou, les géoglyphes de Nazca sont de grandes figures tracées sur le sol, souvent figuratives, parfois longues de plusieurs kilomètres qui se trouvent dans le désert. Le sol sur lequel ils se dessinent est couvert de cailloux que l'oxyde de fer a colorés en gris. En les ôtant, les Nazcas ont fait apparaître un sol gypseux plus clair, découpant les contours de leurs images.

Ces géoglyphes sont le fait de la civilisation Nazca, une culture pré-incaïque du Sud du Pérou qui se développa entre 300 av. J.-C. et 800 de notre ère. Les lignes et géoglyphes de Nazca et de Pampas de Jumana sont inscrits sur la liste du patrimoine mondial de l’Unesco depuis 1994^[1].

Sommaire 1 Description 2 Théories archéologiques 2.1 Calendrier astronomique 2.2 Un site rituel 2.3 Une zone artisanale de tisserands 3 Autres théories 3.1 Théorie radiesthésiste 3.2 Théorie ufologique 3.3 Théorie électrosismique 4 Galerie de photos 5 Repères Culturels 6 Voir aussi 6.1 Articles connexes 6.2 Liens externes 7 Sources 8 Bibliographie

Description

À partir de maquettes, les Nazcas réalisaient les ouvrages à grande échelle probablement à l'aide de procédés géométriques simples, tel le carroyage. On a retrouvé diverses poteries reprenant les mêmes motifs.

Elles prennent la forme de singes, d'oiseaux-mouches et de condors où pullulent spirales et ellipses. Imprimés sur la surface de la Pampa, les dessins franchissent les ravins, escaladent les collines sans que leur forme ni la rectitude apparente des lignes en soient affectées. Ces tracés représentent les divinités animales du panthéon religieux des Nazcas.

Le microclimat permet la conservation des lignes^[2], car :

• le plateau est l'une des régions les plus sèches du monde (trente millimètres de pluie par an) ;
• le sol sans végétation réchauffe fortement l'air (ce qui crée un coussin d'air qui, à son tour, protège les géoglyphes du vent) ;
• enfin le gypse contenu dans le sol « colle » le sable et la poussière.

Sans sable, ni poussières pour recouvrir la plaine et avec peu de pluie ou de vent pour les éroder, les tracés restent intacts.

On a déjà dénombré plus de 350 dessins distincts.

Théories archéologiques

Calendrier astronomique

D'après la mathématicienne allemande Maria Reiche, qui a consacré la majeure partie de sa vie à l'étude archéologique et à la préservation du site, les géoglyphes formeraient un immense calendrier astronomique, dont les lignes pointent vers des étoiles remarquables ou des constellations (Bibliographie-1).

Cette théorie a été infirmée en 1968 par l'astrophysicien américain Gerald Hawkins, d'après les recherches qu'il réalisa en se fondant sur des calculs informatiques. En reconstituant la carte du ciel telle qu'elle était à l'époque des Nazca, il démontre que 80% des géoglyphes n'ont aucune relation avec les constellations importantes, cependant ses recherches furent démolies à cause d'une erreur de méthodologie grave. Il avait reconstitué la carte du ciel en se fondant sur celle de Stonehenge qui n'est pas dans le même hémisphère.

Un site rituel

Des archéologues ont réalisé des répliques à l'identique des figures de Nazca à l'aide de leurs étudiants dans un temps relativement court.
De nos jours, les communautés nazca effectuent une procession sur le parcours que forment certaines des figures. Ce rite peut être récent, et il n'y pas de preuve qu'il ait toujours été pratiqué.

Les figures ont également été associées au chamanisme. La plupart de ces figures se trouvent près de sites préhistoriques d’art rupestre qui présentent des images similaires, mais à une plus petite échelle. Les chamans prenaient des substances hallucinogènes qui leur permettaient de voir leur animal-pouvoir, une pratique courante en Amérique du Sud et particulièrement en Amazonie.

Certaines des drogues utilisées pendant les cérémonies rituelles donnent la sensation de voler dans les airs ; ce serait la raison pour laquelle les géoglyphes sont créés pour être vus du ciel.^{[réf. nécessaire]}

Encore plus simplement, ces dessins seraient destinés à des dieux habitant les cieux.

Cette théorie est accréditée par le fait que les motifs animaux sont les mêmes que ceux qu'on trouve dans le panthéon nazca, par exemple sur les céramiques. La plupart des figures sont constituées d'une seule ligne ne se recoupant jamais.

Une zone artisanale de tisserands

Henri Stierlin a émis en 1984 l'idée que les lignes servaient à préparer les fils de trame et de chaîne des tissus mortuaires retrouvés dans les tombes de Nazca^[3]. Ces tissus ont en effet la particularité d'être tissés de fils d'un seul tenant. Or pour préparer de manière artisanale de tels fils, il faut une ligne droite du double de la longueur pour permettre le tordage puis le repliage du fil sur lui-même. Ces lignes de travail se sont superposées de manière anarchique au fil des siècles.

Cependant, les pieux retrouvés sur le Grand Rectangle (300 pieux pour ce rectangle de 800 m de long et 100 m de large) semblent confirmer que ces dessins ont été tracés par simple carroyage : le dessin est quadrillé puis reporté à l'échelle sur le sol où l'on a pris soin de tirer des cordages qui reproduisent les carreaux.

Autres théories

Théorie radiesthésiste

Les Nazcas avaient fortement développé l’irrigation pour pallier le manque d’eau chronique dans cette région aride en construisant des puits profonds de plusieurs mètres reliés par un réseau d’aqueducs souterrains. Les figures et lignes serviraient de repères pour retrouver les résurgences et sources alimentant ce réseau^[4].

Théorie ufologique

Dans Chariots of the Gods, Erich von Däniken a proposé en 1968 une théorie ufologique. Les figures de Nazca seraient soit une piste d'atterrissage pour les vaisseaux spatiaux extraterrestres, soit un message réalisé par la population locale qui leur serait destiné. Elle fait partie de la théorie des Anciens Astronautes.

Théorie électrosismique

Selon une théorie^[5], des conducteurs sous forme de fines feuilles de cuivre ou d'or auraient été étendus sur le terrain. Ces conducteurs auraient pu être utilisés comme des antennes pour écouter les ondes très basses fréquences produites par les séismes. Cette hypothèse s'appuie sur une théorie encore controversée nommée « SES » (pour Seismic Electric Signals).

Les traces de Nazca aujourd'hui observées seraient en fait la marque de l'emplacement où auraient été déposés ces conducteurs, mais aussi des nombreux tests qui auraient été effectués afin de trouver des positions adéquates, dans l'axe des champs électromagnétiques.

Cela pourrait signifier que ce site servait à protéger la vie en tant qu'oracle permettant de communiquer avec les dieux de la montagne. Un tel culte semble en effet avoir été identifié : Johan Reinhard, qui avait détaillé diverses traditions antiques, avait une théorie selon laquelle les dieux de la montagne prenaient la forme d'aigles ou de condors, figures présentes sur le site.

D'où un double intérêt, à la fois protecteur mais aussi probablement magique et rituel.

Galerie de photos

Vue de quelques dessins	Un colibri (50 mètres de long)	Un singe (55 mètres de long)	Un chien
Une araignée (46 mètres de long)	L'Astronaute	L'oiseau	Le condor

Repères Culturels

• Ce site apparaît dans le jeu Illusion of Time, présent sur Super Nintendo : chaque dessin représente alors une constellation^[6].
• Dans le jeu vidéo L'Héritage du Temps, on peut voir des géoglyphes en contrebas des montagnes de la ville d'Eldorado, inspirés des lignes de Nazca.
• La série animée Les mystérieuses cités d'or reprennent un des glyphes dans sa fonction de piste d'atterrissage.
• On peut également retrouver les lignes de Nazca dans le tome 2 et 3 du livre d'Anthony Horowitz : Le Pouvoir des cinq. Dans ce roman, les lignes de Nazca représentent une sorte de serrure renfermant les Anciens.
• Dans le film "Indiana Jones et le Royaume du Crâne de Cristal", les géoglyphes de Nazca sont une étape dans la recherche du crâne de cristal.
• Il y a également une référence aux lignes de Nazca dans le dessin animé Martin Mystère, dans l'épisode "Ils viennent des profondeurs", où la légende veut que les lignes de Nazca désignent la position de vaisseaux spatiaux enterrés.
• Une représentation du site est présent dans l'épisode 44 du dessin animé Yu-Gi-Oh!. En utilisant une carte permettant de remonter 1000 ans dans le passé, les personnages font apparaître un navire volant des entrailles des géoglyphes.
• Ce site est présent dans le dessin animé Yu-Gi-Oh! 5D's. L'incarnation du dieu "le dragon pourpre" (crimson dragon) serait descendu sur terre afin d'enfermer le mal sous les géoglyphes de Nazca dont chaque géoglyphe représente un démons à son effigie.
• On peut également le voir dans un épisode de Cowboy Bebop où un satellite nostalgique reproduit les dessins disparus d'une terre à la surface changée par les chutes de météorites.
• Des lignes de Nazca sont visibles très peu de temps, au début du générique du dessin animé "L'Empire des 5"
• Dans le jeu vidéo Assassin's Creed, on peut voir le singe, l'araignée et le colibri dessinés sur le sol d'un laboratoire.
• Dans Shining Force II, le Colibri apparaît bien comme un géoglyphe tracé au sol, mais serait en fait un véhicule volant antique secret qui permet au joueur de traverser l'océan. On retrouve par ailleurs dans ce même jeu un objet dénommé "Nazca Cannon" et il y a des références à la civilisation Nazca.
• Les Géoglyphes apparaissent de façon récurrente et sont au centre de l'intrigue de la série animé japonaise Tenkuu Tenshou Nazca.
• Le site est survolé par les demi-finalistes de la troisième saison du jeu télévisé Pékin Express diffusé sur M6.

Voir aussi

• Sites archéologiques du Pérou

Articles connexes

• Civilisation nazca
• Archéologie
• Théorie des Anciens Astronautes
• Agroglyphes, formes géométriques dans des champs de céréales.
• Pétroglyphes, dessins gravés dans la pierre.
• Chandelier de Paracas.
• Iperú, information et assistance au touriste

Liens externes

• (fr) Zététique, une présentation rationnelle des hypothèses émises sur les raisons de la réalisation des figures de Nazca.
• (en) Skepdic, sur les figures de Nazca.
• (fr) Georges Rosset, Pre-Columbian Nazca, Portfolio sur les lignes Nazca.
• (en) Geo-Trotter, liste des principaux géoglyphes Nazca en images satellites
• (en) Photogrammetric Reconstruction of the Geoglyphs of Nasca and Palpa
• (en) David Johnson, The Water Lines of Nazca, lien entre irrigation et géoglyphes.
• (fr) L'histoire illustrée du mystère des lignes de Nazca
• (fr) Michaël Vaillant, Théorie électrosismique, lien entre sismicité et lignes de Nazca.
• (fr) Vol au-dessus des Lignes de Nazca

Sources

Bibliographie

• (de) (en) (es) Maria Reiche, Geheimnis der Wüste/Mystery on the desert/Secreto de la pampa - Nazca, Peru 1968, Selbstverlag Maria Reiche.
• (en) David Johnson, Donald Proulx et Stephen B. Mabee, The Correlation Between Geoglyphs and Subterranean Water Resources in the Rio Grande de Nasca Drainage, p. 307–332, Andean Archaeology II, chap. 10, Kluwer Academic/Plenum Publishers, 2002.
• Henri Stierlin, Nazca, la clé du mystère, Albin Michel, 2000. ISBN 2226018646
• Robert Charroux, L'Énigme des Andes, les pistes de Nazca, la bibliothèque des atlantes, J'ai lu, 2001. ISBN 2277513997
• Simone Waisbard, Les Pistes de Nazca, Robert Laffont, Coll. « Les Énigmes de l'univers », 1977.
• (en) (fr) Évaluation des Organisations consultatives, Unesco, 1994

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