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Célestin Bouglé
Célestin Charles Alfred Bouglé, né à Saint-Brieuc (Côtes-du-Nord, actuellement Côtes-d'Armor) en 1870 et décédé à Paris en 1940, est un philosophe et sociologue français. Il fut professeur de sociologie à la Sorbonne en 1901 et il dirigea l'École normale supérieure à partir de 1935. Défenseur de la sociologie comme science positive dans la lignée d'Auguste Comte, Bouglé fut également un républicain militant, engagé dans les luttes sociales de son temps : l'affaire Dreyfus, la Grande Guerre. Dans ses travaux il s'est efforcé de concevoir une sociologie ayant pour fondement une morale laïque et libérale qui n'est pas étrangère à ses positions politiques.Célestin Bouglé Naissance 1870
Saint-BrieucDécès 1940 (à 70 ans)
ParisSommaire
Bouglé le sociologue
Proche d'Émile Durkheim, il contribua à diffuser sa pensée, bien qu'il en soit resté distant dans ses propres travaux. C'est également avec lui qu'il lança la revue L'Année Sociologique, revue à laquelle est également attaché le nom de Marcel Mauss (le neveu de Durkheim).
Bouglé fut aussi influencé par Georg Simmel et son travail sur la différenciation sociale. La pensée de Simmel est présente dans son premier ouvrage : Les Sciences sociales en Allemagne. Les méthodes actuelles
Si Bouglé reste aujourd'hui méconnu, il n'en demeure pas moins un protagoniste capital dans l'institutionalisation de la sociologie en France et dans le développement de celle-ci comme science autonome. Il restera aussi dans l'Histoire comme l'homme qui orienta la carrière de Claude Lévi-Strauss. Il l'avait connu étudiant en 1927, en dirigeant son mémoire d’études supérieures de philosophie. En 1934 il lui proposa, alors qu'il était professeur de philosophie au lycée de Mont-de-Marsan, d'aller enseigner la sociologie à l'université de Sao Paulo au Brésil. C'est là que Claude Lévi-Strauss découvrit et commença à pratiquer l'ethnologie.
Le Centre de documentation sociale
Voulant contribuer au débat public et à la recherche, Bouglé a dirigé le Centre de documentation sociale à l'École normale supérieure qui compta Raymond Aron, Marcel Déat, Georges Friedmann, Robert Marjolin, Pierre Uri, Etienne Mantoux et son père Paul Mantoux, Jean Stoetzel, centre financé par le banquier et mécène Albert Kahn.
Bouglé a également été actif dans les conférences internationales d'experts et d'économistes qu'a organisé la Société des Nations dans l'entre-deux-guerres. Il a en particulier participé à la Première Conférence Internationale d'Etudes, organisé par l'Institut International de Coopération intellectuelle(l'ancêtre de l'UNESCO) en mai 1932 à Milan sur le thème : L'État et la vie économique.
Œuvres
- Les Sciences sociales en Allemagne. Les méthodes actuelles, Paris, Alcan 1896 [1]
- « Anthropologie et démocratie », Revue de métaphysique et de morale, V, 1897, 443-461.
- Les idées égalitaires. Étude sociologique, Paris, Alcan, (1899)
- « Philosophie de l’antisémitisme (l’idée de race »), La Grande Revue, 1899, 143-158.
- « Note sur la différenciation et le progrès », Revue de synthèse historique, 1902, 129-146.
- La démocratie devant la science. Études critiques sur l’hérédité, la concurrence et la différenciation, Paris, Alcan 1904
- Solidarisme et Libéralisme, Paris, Rieder 1904
- Le solidarisme, PAris, Giard 1907
- Qu'est-ce que la sociologie? (1907)
- Essais sur le régime des castes, Paris, Alcan 1908 [2]
- La sociologie de Proudhon, Paris, Armand Colin 1911
- avec P. Gastinel, Qu'est-ce que l'esprit français ? Vingt définitions choisies et annotées, Paris, Librairie Garnier Frères 1920
- Du sage antique au citoyen moderne : études sur la culture morale, Paris, Armand Colin 1921
- Leçons de sociologie sur l’évolution des valeurs, Paris, Armand Colin, 1922
- De la sociologie à l’action sociale, Paris, Presses Universitaires de France 1923
- Le solidarisme (1924)
- Qu'est-ce que la sociologie ? La sociologie populaire et l'histoire. Les rapports de l'histoire et de la science sociale d'après Cournot. Théories sur la division du travail. Paris, Alcan 1925
- Proudhon, Paris, Alcan 1930
- De la sociologie à l'action sociale : pacifisme, féminisme, coopération, Paris, Alcan 1931
- Socialismes français : du socialisme utopique à la démocratie industrielle, Paris, Armand Colin 1932
- Leçons de sociologie sur l'évolution des valeurs (1933)
- Bilan de la sociologie française contemporaine, Paris, Alcan 1935
- Les Maîtres de la philosophie universitaire en France, Paris, Maloine 1938
- Humanisme, sociologie, philosophie : remarques sur la conception française de la culture générale. Paris, Hermann 1938
Sur Bouglé
- Alain Policar, 2000, « De la critique de la sociologie biologique à l'autonomie de la morale : itinéraire de Célestin Bouglé », Mil neuf cent, 137-166.
- Alain Policar, « Célestin Bouglé et le modèle biologique en sociologie », Cahiers de psychologie politique, décembre 2003 [3]
- W.P. Vogt, 1979, « Un durkheimien ambivalent, Célestin Bouglé, 1870-1940 », Revue française de sociologie, XX, 123-139.
Notes et références
- ↑ Les sciences sociales en Allemagne ; texte intégral en ligne. Référence à d'autres textes en ligne sur Open Library
- ↑ Essai sur le régime des castes, texte intégral en ligne sur classiques.ucac.ca ; Université du Québec, classiques des sciences sociales
- ↑ Texte intégral en ligne sur le site de la revue ; Sommaire du numéro
- Il est possible de trouver des éléments intéressants sur Célestin Bouglé in Jean-Fabien Spitz, 2005, Le moment républicain en France, Gallimard
- Société des Nations, 1932, L'Etat et la vie économique, Institut International de coopération Intellectuelle.
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