Abbaye du Rouge-Cloître

Abbaye du Rouge-Cloître
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Abbaye du Rouge-Cloître
Image illustrative de l'article Abbaye du Rouge-Cloître
Vue d'ensemble du prieuré du Rouge-Cloître
Présentation
Début de la construction 1367
Géographie
Pays Drapeau de Belgique Belgique
Coordonnées 50° 48′ 48″ N 4° 26′ 38″ E / 50.8133, 4.443850° 48′ 48″ Nord
       4° 26′ 38″ Est
/ 50.8133, 4.4438
  

Géolocalisation sur la carte : Belgique

(Voir situation sur carte : Belgique)
Abbaye du Rouge-Cloître

LAbbaye du Rouge-Cloître (en néerlandais: Rood-Klooster) est un ancien prieuré augustin, dont le nom canonique était Abbaye Saint-Paul en Soignes. Fondée vers 1367 dans la forêt de Soignes, au sud-est de la ville de Bruxelles, labbaye fut supprimée en 1796. Administrativement elle se trouve aujourdhui à Auderghem, commune de la ville de Bruxelles (Belgique). Sa situation à lorée de la Forêt de Soignes et entouré d'étangs traversés par le Roodkloosterbeek (ruisseau du Rouge-Cloître) ont fait du domaine du Rouge-Cloître - du XVIe siècle jusquaujourdhui - un lieu prisé des amateurs de la nature, que ce soit pour y chasser (aux XVIe-XVIIe siècles), sy reposer ou se promener.

Sommaire

Etymologie

A lorigine le Roodklooster (le cloître rouge) était en fait le Roode Cluse [ou Kluis], cest-à-dire : lErmitage rouge’. Les murs de lermitage étaient recouverts, semble-t-il, dun enduit à base de tuiles pilées, d sa couleur caractéristique. Tout naturellement lorsquil est devenu prieuré (ayant nécessairement un cloître) il commença à être appelé 'Rouge-Cloitre', sa désignation officielle restant Saint-Paul en Soignes.

Histoire

Origine et fondation

Un ermitage est construit en 1366 par un prêtre, Gilles Olivier, et un laïc nommé Walter van der Molen. Le prêtre Guillaume Daniel, de la paroisse de Boendael, leur célébrait la messe de temps à autres (charte de fondation attestée par la duchesse Jeanne de Brabant, 1er mars 1367). Peu après, entre 1367 et 1369, le petit groupe, sinspirant du prieuré voisin de Groenendael, adopte la règle de saint Augustin comme cadre de vie communautaire et forme ainsi unecommunauté religieuse’.

La fondation est approuvée en 1373 par Gérard de Dainville, évêque de Cambrai, et affiliée lannée suivante (1374) à lordre des Chanoines réguliers de saint Augustin par le prieuré de Groenendael, dont elle nest pas distante. La communauté se développe rapidement. En 1381, elle entreprend la construction de léglise après avoir reçu de la duchesse Jeanne de Brabant les terres et étangs des environs ainsi que certains privilèges et exemption dimpôts.

Développement et renommée

En 1402, avec dautre prieurés brabançons le Rouge-Cloître forme une congrégation (ouChapitre général’) dont Groenendael prit la tête. En 1412, avec la congrégation de Groenendael labbaye rejoint la Congrégation de Windesheim. Les premiers siècles du prieuré sont marqués par une grande dévotion et laisance matérielle. Le prieuré possède une riche bibliothèque ainsi quun atelier denluminure réputé.

Le Rouge-Cloître vers 1540, détail de tapisserie: Les Chasses de Maximilien

Le site apporte le grès calcaire nécessaire aux constructions ; le bois de la forêt, pour le mobilier et le chauffage. Les sources sont abondantes et les étangs poissonneux. Un moulin à eau sur le ruisseau qui traverse la propriété permet de moudre le grain et de presser lhuile. Un coin de forêt est défriché pour y créer des pâtures pour le bétail. Vers 1400 une enceinte dont une partie subsiste encore aujourdhui est édifiée autour du domaine. Léglise en grès blanc est décorée de toiles de l'atelier de Rubens.

Au XVIe siècle, le monastère est un des plus prestigieux des Pays-Bas espagnols, sa proximité de la ville de Bruxelles y contribuant pour beaucoup. Charles Quint[1] et plus tard les archiducs Albert de Habsbourg (1559-1621) et Isabelle d'Espagne (1566-1633), y séjournent comme d'ailleurs beaucoup dautres personnages importants.

À la fin du XVIe siècle, lors de la Révolte des Gueux, le prieuré est pillé et les chanoines sont contraints à se réfugier à Bruxelles jusquà la fin des troubles.

Déclin et suppression

À la fin du XVIe siècle, lors de la Révolte des Gueux, le prieuré est pillé et les chanoines sont contraints à se réfugier à Bruxelles jusquà la fin des troubles.

Seconde catastrophe : un incendie ravagea une partie des bâtiments en 1693. La bibliothèque qui contenait de précieux manuscrits enluminés, des livres anciens et reliures de valeur est épargnée.

Le monastère sera supprimé suite à l'édit du 17 mars 1783 de l'empereur Joseph II, désirant assainir les finances publiques, qui supprimait certains couvents déclarés "inutiles" car vivant de la dîme sans contrepartie, selon lui, pour la société et «  l'on ne mène qu'une vie purement contemplative et parfaitement inutile à la religion, à l'État et au prochain »[2]. C'est ainsi que les livres seront transférés (quasivolés...’[3]) plus tard par les autorités autrichiennes à la bibliothèque impériale de Vienne, ils se trouvent toujours.

Le Rouge-Cloître en 1725.

Six ans plus tard, suite à la remise en place des anciennes institutions grâce à la victoire de la Révolution brabançonne sur les Autrichiens, seize chanoines reviennent sinstaller au Rouge-Cloître. En 1792 les hussards français pillent labbaye qui de plus est occupée par un détachement. La fin vient en 1796 avec la suppression des monastères décrétée par le Directoire français. Quelques constructions seulement sont conservées. Léglise est entièrement détruite lors dun incendie en 1834.

Diverses affectations

Par la suite, le site et ses bâtiments, morcelé en plusieurs lots, connaît les affectations les plus diverses: filature de coton, teinturerie, fabrique de munitions, atelier de tailleur de pierre, hôtel, restaurants et des cafés. De plus lurbanisation et la construction des routes et chaussées en rognent les abords. Différents projets dassèchement des étangs, de lotissement et même daménagement dun parc zoologique nont pas abouti. En 1872, Romain Govaertpère de Félix Govaertréussit à acquérir tout le domaine, y compris champs et étangs.

Personnalités

  • Jean Gielemans (1427-1487), sous-prieur au Rouge-Cloître était un hagiographe de renom.
  • Frappé de grave maladie mentale, le peintre Hugo Van der Goes (1440-1482) se retire (en 1477), comme frère convers au prieuré. Il y passe ses dernières années, tout en continuant à peindre.
  • Léon Houyoux, artiste peintre a vécu dans la conciergerie du Rouge-Cloître
  • L'artiste Désiré Haine (peintre et photographe) a vécu plusieurs années dans l'enceinte du prieuré vers 1975.

Le Rouge-Cloître aujourd'hui

L'abbaye du Rouge-Cloître en 1897, peinture par Gabriel van Dievoet (1875-1934)

Site classé et propriété de Bruxelles

Le domaine acquis par la famille Beruck en 1910 est classé en 1959 et devient propriété de la Région de Bruxelles-Capitale en 1992. Le site de labbaye est cependant fort dégradé et les bâtiments qui ont échappé à la destruction ne donnent quune faible idée de la splendeur passée. Des programmes de fouilles archéologiques et de restauration des constructions et du mur denceinte sont mis en œuvre.

Lancienne Maison de Savoie construite en 1535 et qui hébergeait le réfectoire et les logements des hôtes de passage a été transformée en restaurant et café.

Le site de Rouge-Cloître, comme il lest depuis longtemps, reste un lieu de prédilection pour les promeneurs et les artistes qui, attirés par le charme de lancien prieuré, et sa position de porte de la forêt de Soignes fréquentent le lieu.

L'hôtel-restaurant du Rouge-Cloître vers 1920.

Le Centre dArt du Rouge-Cloître

Plusieurs bâtiments dont le prieuré du XVIIIe siècle, lancienne ferme carrée avec ses dépendances et écuries, la maison du meunier (appelée Maison de Bastien) et celle du portier, accueillent aujourdhui le Centre dArt du Rouge-Cloître qui organise expositions artistiques et ateliers de sensibilisation à lart pour les enfants, des ateliers dartistes, la Maison du Conte de Bruxelles et ses spectacles pour adultes et jeune public ainsi que Cheval et forêt une association qui cherche à mettre en valeur les chevaux de trait belges et organise des démonstrations de débardage.

L'Étang du Moulin et le prieuré.

Voir aussi

Articles connexes

Liens externes

Notes et références

  1. Une source du domaine est ditede lempereurcar Charles-Quint, dit-on, avait lhabitude dy étancher sa soif, lors de ses parties de chasse.
  2. Robert Devleeshouwer, L'arrondissement du Brabant sous l'occupation française. 1794-1795, Bruxelles, 1964, p. 316; et Henri Pirenne, Histoire de Belgique, tome III, p. 207.
  3. Remarquons toutefois que de nombreux livres provenant des couvents supprimés par l'empereur Joseph II ont suivi des chemins non-officiels et certains se sont par exemple retrouvés dans la bibliothèque de Jean-François Van de Velde, ancien bibliothécaire de l'Université de Louvain, et sans doute aussi chez d'autres particuliers... Comme l'écrit Herman Mulder, "Un manuscrit du monastère de Val-Saint-Martin à Louvain", dans, Les Seigneurs du Livre, Bruxelles, p.53: « La question qui se pose est de savoir comment Van de Velde a pu mettre la main sur un grand nombre de manuscrits en provenance de ces couvents. Certes, quelques manuscrits ont été vendus au lendemain de la suppression des couvents - contrairement aux directives-, comme ce fut le cas à Malines, le 28 novembre 1785 et à Anvers le 2 mai 1785, mais cela ne fournit pas d'explication. Les manuscrits de Van de Velde ne proviennent pas de ces ventes. Il ne faut pas exclure l'éventualité pour Van de Velde de s'être procuré ces codex de manière illégale. »

Wikimedia Foundation. 2010.

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