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Codex Sinaiticus
Cet article fait partie
de la série Bible
Contenus Thèmes connexes Exégèse et critique Le Codex Sinaiticus (Gregory-Aland no. א ou 01) est un manuscrit en onciales complet du Nouveau Testament datant du IVe siècle (rédigé entre 330 et 350[1]). Il contient également des parties de la Septante[2].
Sommaire
Histoire
A l'origine, le Codex Sinaïticus représente l'un des cinquante exemplaires de la Bible grecque envoyées par Eusèbe de Césarée à l'empereur Constantin Ier au IVe siècle.[réf. nécessaire]
C'est en 1844 qu'un érudit allemand de 29 ans, Constantin von Tischendorff (sous le parrainage de Frédéric Auguste roi de Saxe), visita le monastère orthodoxe de Sainte-Catherine sur le mont Sinaï. En parcourant les lieux, son attention fut attirée par une corbeille contenant de vieux parchemins allant servir de combustible pour le feu. Il s'agissait de 129 grandes pages de parchemin contenant des extraits de la traduction grecque de l'Ancien Testament : la Septante. Elles sont conservées à Leipzig par la bibliothèque universitaire.
Von Tischendorff retournera au monastère afin de retrouver les parties manquantes mais le Père Supérieur qui se méfiait de l'excitation du jeune Allemand ne l'aida plus dans ses recherches.
Lors de sa troisième visite en 1859, alors qu'il était sur le point de quitter les lieux, le moine économe lui présenta un vieil exemplaire de la Bible qu'ils conservaient. En réalité, c'étaient toutes les parties manquantes qu'il recherchait : un codex reprenant non seulement la plupart des textes de l'Ancien Testament mais également le Nouveau. Von Tischendorff persuada le Père Supérieur d'en faire cadeau au Tsar Alexandre II qui financait les recherches sur le site. Ce dernier remerciera le monastère par plusieurs dons en argent et en nature. En 1933, suite à la révolution russe, les autorités soviétiques vendirent le Codex Sinaïticus à la Grande-Bretagne pour 100 000 livres. Il fut déposé à la British Library (Additional Manuscripts 43725) de Londres[3].
Malheureusement, lors des différentes tribulations qu'il connut, différentes pages du codex furent dispersées. C'est dans ce cadre que la British Library a annoncé la mise en place d'un programme de recherche interdisciplinaire (coût estimé : 680 000 livres) autour du célèbre manuscrit à partir du 11 mars 2005. Le travail a porté sur trois axes : la conservation, la numérisation et la traduction. Quatre institutions (possédant chacune une partie du manuscrit) y participent : la British Library elle-même, le monastère Sainte-Catherine du Sinaï, l'université de Leipzig et la Bibliothèque d'État de Russie[4]. Le manuscrit est consultable dans son intégralité sur Internet, depuis le lundi 6 juillet 2009, sur le site de la British Library.[5]
Signalons que les moines de Sainte-Catherine réclament toujours officiellement le retour de l'ouvrage au monastère.
Contenu
Codex Sinaiticus
Écrit en onciales grecques sur du vélin, l'excellente qualité de l'encre et des feuilles de parchemin ont permis sa conservation. Le codex se compose de 346 folios et 1/2, soit: 199 pour l'Ancien Testament et 147 1/2 pour le Nouveau Testament.
L'ensemble du Nouveau Testament est repris, dans l'ordre: Évangiles - Épîtres de Paul - Actes des Apôtres - Épîtres catholiques - Apocalypse. Suivent aussi l'Épître de Barnabé et le Pasteur d'Hermas. Ce codex est un représentant du type alexandrin.
- Lacunes
Ancien Testament[6]
Lacune en Jean 7,52-8,12Nouveau Testament[7]:
- Omises verses
- Évangile selon Matthieu 12,47; 16,2b-3; 17,21; 18,11; 23,14; 24,35;
- Évangile selon Marc 7,16; 9,44.46; 11,26; 15,28; 16,9-20;
- Évangile selon Luc 17,36;
- Évangile selon Jean 5,4; 7,53-8,11; (cf. Image "Jean 7,53-8,11"); 16,15; 20,5b-6; 21;25;
- Actes des Apôtres 8:37; 15:34; 24:7; 28:29[8];
- Romans 16,24;
- Omises phrases
- Matthieu 6,13b οτι σου εστιν η βασιλεια και η δυναμις και η δοξα εις τους αιωνας. αμην "For thine is the kingdom, and the power, and the glory, for ever. Amen." omitted.
- Mattieu 23,35 υιου βαραχιου (son of Barachi'ah);
- Marc 1,1 υιου θεου "the Son of God" omitted.
- Marc 10:7 και προσκολληθησεται προς την γυναικα αυτου (and be joined to his wife)[9].
- Luc 11:4 αλλα ρυσαι ημας απο του πονηρου (but deliver us from evil)[10].
Auteur
Des analyses minutieuses portant sur la graphie, l'orthographe et les marques en bas de page ont permis d'identifier trois scribes ayant contribué à la rédaction de ce manuscrit.
Comme souvent lorsqu'il s'agit de manuscrits si anciens, l'identité des auteurs et le lieu de la rédaction restent inconnus. Les critiques les plus pertinents pensent tout de même qu'il fut écrit dans une des grandes cités du monde gréco-romain. Alexandrie, Constantinople et Césarée de Palestine ont citées tour à tour.
Pour compliquer un peu plus ce travail de recherche, de nombreuses corrections ont été ajoutées au fil des siècles.
Importance du codex
Le Sinaïticus est l'un des deux plus anciens manuscrits (avec le Codex Vaticanus) reprenant l'ensemble du canon biblique tel que nous le connaissons actuellement. Il représente donc une étape cruciale dans le développement de la chrétienté.
C'est probablement à l'empereur Constantin Ier, suite à sa conversion au christianisme, que nous devons l'ambition de réunir sous un même format l'ensemble des textes constituant les Saintes Écritures. Auparavant les textes « sacrés » n'étaient pas compilés mais copiés séparément sur des rouleaux ou des parchemins. De plus le passage au christianisme de l'empereur signe la fin des persécutions et permet ainsi une large diffusion des textes chrétiens.
Le codex en général marque l'histoire de l'écriture et du livre en particulier. Un bond « technologique » est franchi grâce à la reliure et il faudra attendre l'avènement de l'imprimerie avant d'en franchir un autre.
Notes et références
- ↑ Ouest France 19421 du mardi 22 juillet 2008, page Cultures
- ↑ Aland, Kurt and Aland, Barbara (1995). The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism, transl. Erroll F. Rhodes, Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company, p. 107-108.
- ↑ T. C. Skeat, A four years work on the Codex Sinaiticus: Significant discoveries in reconditioned ms., in: T. C. Skeat and J. K. Elliott, The collected biblical writings of T. C. Skeat, Brill 2004, p. 9.
- ↑ Sources : http://www.bl.uk Redacteur : Dr Marianna Saad
- ↑ (fr)« L'intégralité de la plus ancienne des bibles, le "Codex Sinaiticus", a été mise en ligne », article du quotidien Le Monde, daté du 6 juillet 2009.
- ↑ Würthwein Ernst (1987). Der Text des Alten Testaments, Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, p. 85.
- ↑ Bruce M. Metzger (2001). "A Textual Commentary on the Greek New Testament", Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart: United Bible Societies.
- ↑ Bruce M. Metzger, A Textual Commentary on the Greek New Testament (Deutsche Bibelgesellschaft: Stuttgart 2001), pp. 315, 388, 434, 444.
- ↑ UBS3, p. 164.
- ↑ UBS3, p. 256.
Voir aussi
Articles connexes
- Liste des manuscrits du Nouveau Testament en onciales grecques
- Codex
- Codex Vaticanus
- Codex Alexandrinus
- Codex Claromontanus
- Onciale
- Canon (Bible)
Liens externes
- (en) Intégralité du Codex Sinaiticus sur le site de la British Library.
- Codex Sinaiticus de la Center for the Study of NT Manuscripts
- Codex Sinaiticus
- Transmission de la Bible-Recherche de ses manuscrits
- Les principaux codex grecs de la Bible
- Excellente synthèse (en anglais) sur le site de la British Library
Portail des religions et croyances
Catégories : Manuscrit du Nouveau Testament en grec | Document conservé à la British Library
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