Béguinage de Bruges

Béguinage de Bruges
Béguinage de Bruges
Image illustrative de l'article Béguinage de Bruges
Enclos central du béguinage
Présentation
Nom local De Wijngaard
Culte Catholicisme
Type Béguinage
Début de la construction XIIIe siècle
Protection  Patrimoine mondial (1998)
Géographie
Pays Drapeau de Belgique Belgique
Région Drapeau de la Région flamande Région flamande
Province Flandre-Occidentale
Ville Bruges
Coordonnées 51° 12′ 00″ N 3° 13′ 00″ E / 51.2, 3.21666751° 12′ 00″ Nord
       3° 13′ 00″ Est
/ 51.2, 3.216667
  

Géolocalisation sur la carte : Belgique

(Voir situation sur carte : Belgique)
Béguinage de Bruges

Le béguinage de Bruges (appelé monastère de la Vigne ou De Wijngaard), sis dans la partie méridionale du centre historique de Bruges (Belgique) date de 1245. Il est séparé de la ville par un mur d'enceinte entouré de douves. En 1927, une communauté de moniales bénédictines a pris la relève des quelques béguines qui y vivaient encore. Le béguinage est depuis lors un monastère bénédictin.

Avec les autres béguinages flamands celui de Bruges est inscrit au patrimoine mondial de lUNESCO. Son enclos paisible bordé dune trentaine de maisonnettes béguinales (certaines datant du XVe siècle), et planté au centre darbres longilignes, est un des endroits les plus célèbres de la ville.

Avec leurs consoeurs des autres villes flamandes, les béguines ont boulversé l'ordre moral de l'Église, révolutionné les mentalités et modifié le paysage de nombreuses villes de Flandre. « On ne sait pas exactement et comment est ce mouvement, explique Silvana Panciera, sociologue à l'EHESS et auteur des Béguines (éd. Fidélité 2009). Ses premières traces remontent à la fin du XIIe siècle, à Liège ». En moins de vingt ans, il se répand comme une trainée de poudre, gagne la France, l'Italie, les Pays-Bas, l'Allemagne, la Pologne, la Hongrie. Partout, des femmes se réunissent, recréant une cité dans la cité. Leur but ? Mener une vie de perfection en milieu urbain, sans prononcer de voeux et affranchies des règles de l'Église. « Le mouvement des béguines séduit parce qu'il propose aux femmes d'exister en n'étant ni épouses, ni moniales, affranchies de toute domination masculine », explique Régine Pernoud dans son livre La Vierge et les saints au Moyen Âge.

Sommaire

Histoire

Vers 1225, un groupe de jeunes filles sans ressource forme une association pieuse de béguines. Elles sinstallent près dun cours deau, en un endroit isolé appeléLa Vigne’ (De Wijngaard), un peu à lextérieur de la ville, et gagnent leur vie en travaillant la laine pour les tisserands.

La comtesse de Flandre, Marguerite de Constantinople, les prend sous sa protection en 1245 : son intervention obtient de lévêque de Tournai, Walter de Marvis, que lenclos soit érigé en paroisse indépendante. Son autonomie est confortée par un privilège accordé par le roi Philippe le Bel: le béguinage relève uniquement du tribunal royal. Par ailleurs la dimension contemplative est renforcée par une nouvelle règle de vie. En 1275 le béguinage est englobé dans les limites de la ville.

Le XVe siècle est un période de prospérité. Le béguinage est riche, il sétend sur une surface qui est plusieurs fois ce quil occupe aujourdhui : cest une vraie cité dans la ville. Léglise est très fréquentée et la paroisse est desservie par un curé assisté de cinq vicaires.

Les troubles religieux, au XVIe siècle sont à lorigine de lincendie (en 1584) de lancienne église du XIIIe siècle. Elle est reconstruite en style gothique en 1604. Nouvel essor au XVIIe et XVIIIe siècle. Cependant la population a socialement changé : si lorientation reste religieuse et contemplative, les béguines sont dorigine aristocratique et leur genre de vie est celui de chanoinesses. Le recrutement est socialement sélectif, même sil reste une ouverture auxpauvres béguines

Le portail dentrée est construit en 1776. Le béguinage est supprimé par ladministration révolutionnaire française de la fin du XVIIIe siècle. En 1798, ses biens sont dévolus à la 'Commission des hospices'.

Dès 1803, quelques béguines reprennent la vie commune, mais le style de vie nest pas adapté à la mentalité moderne des XIXe et XXe siècles. Le béguinage survit pendant un siècle. Le déclin semble inéluctable. Cependant le chanoine Rodolphe Hoornaert prend une initiative au début du XXe siècle. Il fonde une nouvelle communauté religieuse, lesFilles de lÉglisequi adopte la règle de Saint-Benoît. Le béguinage est aujourdhui lemonastère bénédictin de la Vigne’.

Patrimoine

Mur d'enceinte et portail d'entrée
  • Le portail monumental mène un pont à dos dâne (trois arches) jeté sur leMinnewaterest orné dune statue de sainte Élisabeth de Hongrie, patronne de plusieurs béguinages. Donnant accès à lenclos, il date de 1776.
  • Une trentaine de maisonnettes béguinales de couleur blanche, la plupart datant des XVIe, XVIIe ou XVIIIe siècle entourent une vaste pelouse plantée darbres et une église de style baroque. Près du portail dentrée une maisonnette a été aménagée en musée qui fait revivre la vie quotidienne des béguines. On peut y voir quelques tableaux des XVIIe et XVIIIe siècles ainsi quun mobilier dépoque, y compris les instruments de travail des béguines (surtout broderie et dentelle).
  • Léglise Sainte-Élisabeth est de style gothique. Les stalles sont du XVIIe siècle. La récitation ou le chant de loffice divin occupait une place importante dans leur vie quotidienne (comme des moniales bénédictines daujourdhui).
La maison de la 'Grande Dame' (... au printemps!)
  • La maison de la Grande Dame (supérieure de la communauté) est immédiatement reconnaissable car plus élaborée dans son architecture. Datant du XVIIe siècle, elle est flanquée dune petite chapelle plus ancienne (XVe siècle). La maison attenante était linfirmerie. À proximité, six maisonnettes plus petites étaient réservées aux béguines financièrement démunies.

Voir aussi

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Bibliographie

  • Rodolphe Hoornaert: Le béguinage de Bruges, son histoire, sa règle, sa vie, DDB, 1930.

Wikimedia Foundation. 2010.

Contenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Béguinage de Bruges de Wikipédia en français (auteurs)

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