Théorie de l'empire global

Le nouvel ordre mondial est le nom donné à une vision du monde de l'après-guerre froide immédiat et de la période de l'histoire entamée au tournant de la dernière décennie du XX^e siècle, juste après l'effondrement de l'Union Soviétique. L'expression a été utilisée lors d'un discours^[1] prononcé au Congrès américain le 11 septembre 1990 par le président George H.W. Bush, puis régulièrement reprise. L'expression « nouvel ordre mondial » désigne par définition l'alignement idéologique et politique des gouvernements et organismes mondiaux, en opposition à l'ancien ordre mondial ; les choix et idées des dirigeants mondiaux d'avant les derniers grands changements, avant la dernière grande guerre par exemple. L'ordre mondial est un concept plus ou moins fixe, qui est en constant changement. L'ancien ordre mondial a déjà été nouveau, tout comme l'actuel vieillira.

Sommaire 1 Définition 2 Théorie de l'empire global 3 Finance et nouvel ordre mondial 4 Dans les médias altermondialistes 5 Thèses conspirationnistes 5.1 Fausses données 5.2 Franc-maçonnerie et nouvel ordre mondial 5.3 Socialisme et nouvel ordre mondial 6 Oeuvres d'anticipation 7 Voir aussi 7.1 Articles connexes 7.2 Bibliographie 8 Notes et références

Définition

Le nouvel ordre mondial est défini par sa tendance unipolaire (après cinquante ans de bipolarité, incarnée par l'opposition entre le monde occidental et le bloc soviétique), un fort interventionnisme international au nom des Droits de l'homme, et le projet d'un gouvernement mondial.

Pour certains, c'est une volonté d'expansion de tout ce qui, schématiquement, définissait le modèle américain pendant la Guerre froide, notamment la démocratie et l'économie de marché. Mais selon d'autres, comme Lawrence Patton McDonald, il s'agit d'une fusion entre le capitalisme et le communisme tel que pratiqué en Russie^[2].

La question des démocraties à travers le monde a été abordée dans un rapport de la Commission Trilatérale de 1975 intitulé The Crisis of Democracy^[3]. Selon ce rapport, la rationalité des Européens « nécessite un recours à la manipulation, au compromis et même à la coercition pour arriver à une décision »^[4]. Par ailleurs, le sentiment d'aliénation des citoyens ainsi que l'action des intellectuels ayant une valeur menacent ce système de gouvernance, qui impliquerait un retour à la dictature telle qu'elle est pratiquée dans les pays non démocratiques. Recourir à la manipulation de l'opinion, que ce soit dans les dictatures et les démocraties, n'est en fait pas nouveau.

Depuis 2007 et avec le prolongement de la crise financière et la crise alimentaire, un nouvel ordre mondial est présenté comme la solution aux problèmes de la planète. Selon José Manuel Barroso, c'est une opportunité qu'il faut saisir étant donné qu'il y a une plus grande plasticité grâce à la crise et que l'esprit des gens est plus ouvert au changement^[5].

Théorie de l'empire global

Les tenants de la théorie de l'empire global considèrent les événements politico-économiques internationaux survenus depuis 1989 comme témoins de la transition de l'humanité vers un « empire global », qui dans un premier temps correspondrait à un ordre mondial polarisé autour d'une seule puissance. À terme, les États se fondraient dans un gouvernement mondial qui, par définition, n'aurait pas de frontière.

Cette théorie est étayée par les écrits de Zbigniew Brzezinski, un membre du Council on Foreign Relations, et un des fondateurs de la Commission Trilatérale. Selon ce dernier, pour maintenir leur hégémonie et empêcher l'émergence de rivaux comme la Chine ou la Russie, les États-Unis devront s'allier avec l'Europe pour dominer l'Eurasie^[6] en cooptant ou en contrôlant ses élites^[7]. Le contrôle de l'Asie Centrale est un des principaux objectifs^[8]. La suprématie sur l'Eurasie est stratégique parce qu'elle contient les 3/4 des ressources naturelles en matière d'énergie et représente 60% du PIB mondial^[9]. Par ailleurs, il explique qu'il n'est pas possible d'arriver à un consensus international, sauf dans le cas de la « perception d'une menace extérieure directe et massive »^[10].

La thèse d'une nation dominant le monde a été soutenue par Francis Fukuyama. Elle est contestée par d'autres thèses qui, au lieu d'une unipolarité, définissent le monde comme étant plutôt « multipolaire », la Chine et l'Inde étant également des pôles majeurs, qui ne sont pas toujours pris en compte par les partisans de la théorie de l'empire global. Les objections reposent également sur l'opinion selon laquelle les États-Unis constituent une puissance en déclin (Après l'empire de Emmanuel Todd, etc.).

Cependant, l'évolution générale du monde se caractérise par la naissance de grands pôles politico-économiques comme l'Union européenne, l'UNASUR (Amérique du Sud), l'Union Nord-américaine, la Communauté économique eurasiatique (CEEA) etc. L'ensemble doit constituer l'architecture générale d'une gouvernance mondiale dotée d'une monnaie planétaire^[11].

Finance et nouvel ordre mondial

David Rockefeller dans son livre Mémoires^[12], a écrit que lui-même et sa famille ont travaillé contre l'intérêt des États-Unis. Il aurait d'autre part affirmé que le but était de construire une souveraineté supranationale d'une élite intellectuelle et de banquiers mondiaux^[13].

John Maynard Keynes, principal représentant du Commonwealth lors des discussions autour de la création du système de Bretton Woods a insisté pour la création d'une Banque de règlement internationale, sans succès. Une telle banque aurait eu la prérogative d'émettre une monnaie internationale appelée le « bancor », ainsi que de financer une autorité de gouvernance supranationale^[14].

Dans les médias altermondialistes

Outre les conceptions géopolitiques et les démarches de périodisation historique, l'expression « nouvel ordre mondial » est parfois employée par certains altermondialistes pour faire référence à l'ordre mondial actuel qui serait caractérisé par la mondialisation économique et la « pensée unique » libérale. La journaliste canadienne Naomi Klein a écrit La Stratégie du choc, livre selon lequel les capitalistes profitent des chocs subis par les populations pour imposer des réformes ultralibérales.

Ces thèmes sont développés en particulier dans les textes de l'altermondialiste et rappeuse Keny Arkana (« Nouvel Ordre Officieux, terrorisme Officiel ! » contre lequel elle appelle à la « désobéissance civile »^[15]), également cofondatrice du collectif La Rage Du Peuple qui a illustré ces expressions à travers le clip La Rage, diffusé sur Internet en mai 2006.

Thèses conspirationnistes

Il existe plusieurs théories du complot articulées autour de la théorie du nouvel ordre mondial (dans lesquelles ce dernier est souvent évoqué sous l'acronyme NWO (NOM en français). Elles possèdent toutes un noyau commun, selon lequel l'empire global est un projet de longue date et que tous les événements mondiaux survenus au moins depuis la naissance du communisme ont été orchestrés par un groupe d'individus agissant dans l'ombre de l'Histoire et porteurs d'un projet totalitaire.

Certains groupes du monde des affaires, du fait de leur grande discrétion et de leur pouvoir financier, sont désignés par certains comme étant le « cerveau » derrière le projet secret de contrôle du monde.

Selon les théories, les acteurs essentiels seraient :

• les Skull and Bones, le Bohemian Club
• les Illuminati et les élites de la franc-maçonnerie
• le Council on Foreign Relations et la Commission trilatérale
• le groupe Bilderberg et la Fondation Ditchley
• le Project for the New American Century

Fausses données

Parmi les informations (textes, vidéos etc...) concernant le nouvel ordre mondial, certaines sont des canulars qui discréditent toute analyse critique des événements. Il y a notamment :

• le discours de Kennedy à propos de l'organisation secrète du nouvel ordre mondial^[16] qui est un montage fait à partir d'un discours qu'il a prononcé en parlant de l'union soviétique et de la guerre froide^[17].
• Les Protocoles des Sages de Sion est un faux écrit par Mathieu Golovinski
• L'organisation du Prieuré de Sion semble avoir été inventée par Pierre Plantard.

Franc-maçonnerie et nouvel ordre mondial

La franc-maçonnerie a une structure pyramidale dans laquelle les personnes des niveaux inférieurs ne savent rien de ce qu'il se passe aux niveaux supérieurs (principe de révélations successives). Par contre, tous les francs-maçons connaissent les valeurs affichées qui sont celles de l'humanisme. L'implication éventuelle de la franc-maçonnerie dans un nouvel ordre mondial est donc complexe.

Émile Flourens, ministre français des Affaires étrangères, dénonça les prémisses de la création de la Société des nations et de la Cour permanente de justice internationale dans un livre^[18], signalant les influences maçonniques pour créer un gouvernement mondial, une justice mondiale et une religion globale dans un nouvel ordre mondial d'où le papisme serait exclu^[19]. Il émit l'hypothèse que les cercles maçonniques désiraient éliminer le droit à l'autodétermination des peuples pour le remplacer par le droit international^[20]. Cependant, de nos jours, ni l'un ni l'autre ne sont respectés, comme en témoignent les fréquentes violations des droits de l'homme et l'idéologie de la guerre préventive.

Quant à Gary H. Kah, il considère que la franc-maçonnerie est la force derrière l'agenda pour un Nouvel Ordre Mondial et un gouvernement mondial unique^[21].

Socialisme et nouvel ordre mondial

William F. Jasper, un membre de la John Birch Society, dénonça l'appartenance socialiste ou marxiste de chaque secrétaire général des nations unies, dénonçant une future dictature mondiale^[22]. Une théorie qui se rapproche de celles de John Coleman^[23].

Larry McDonald, également membre de la John Birch Society, affirma en 1983 qu'il y a eu un transfert de fonds et de technologie vers l'URSS^[24], qui a eu pour effet de maintenir un ennemi et l'activité du complexe militaro-industriel. C'était donc pendant la guerre froide. Il expliqua que des élites des États-Unis voulaient créer un gouvernement mondial de tendance socialiste.

Oeuvres d'anticipation

Certains romans ou films ont tenté de représenter un futur possible post-national :

• Le Meilleur des mondes d'Aldous Huxley (roman de 1931, adapté au cinéma)
• 1984 de Georges Orwell (roman de 1948, adapté au cinéma)
• Bienvenue à Gattaca (film de 1997)

Voir aussi

Expressions exprimant une idée de nouveauté dans les formules de la diplomatie américaine :

• la « Nouvelle donne » (1932) ;
• la « Nouvelle frontière » (1960) ;
• le Nouvel ordre mondial (1991) ;
• le « nouvel Empire Américain » (2003).

Articles connexes

• Fin de l'histoire
• Union transatlantique
• Cosmopolitique
• Banque mondiale
• Gouvernement mondial
• Organisation mondiale du commerce (OMC)
• Organisation mondiale de la santé (OMS)
• Illuminati
• Alex Jones
• Nikola Tesla
• Jacques Attali
• Zeitgeist, the Movie

Bibliographie

• John Coleman, One World Order: Socialist Dictatorship (ancien titre Socialism: The Road To Slavery)
• William F. Jasper, Global Tyranny... Step by Step: The United Nations and the Emerging New World Order, 1992 Texte en ligne en anglais
• Émile Flourens, Un fiasco maçonnique à l'aurore du vingtième siècle de l'ère chrétienne, (1912), Texte en ligne
• Gary H. Kah, En Route to Global Occupation, Huntington House Publishers, décembre 1996

Notes et références