Gématrie

Le mot Gematria (גימטריה), est dérivé du mot grec signifiant géométrie. On dit aussi « guématrie » ou « gématrie ». Dans cet article Gematria et Guématrie sont utilisés indifféremment. On rencontre aussi l'expression numérologie hébraïque.

La Gematria est une forme d'exégèse propre à la Bible hébraïque dans laquelle on additionne la valeur numérique des lettres et des phrases afin de les interpréter^[1]. Elle se fonde sur la numération hébraïque, dans laquelle, comme dans les autres civilisations méditérranéennes anciennes, les nombres sont notés avec les lettres de l'alphabet (voir par exemple numération abjad en arabe). Cette numérologie était utilisée originellement par les Sofrim (les « scribes », mais aussi « ceux qui racontent » ou « ceux qui comptent ») pour enseigner lecture et écriture et pour vérifier l'exactitude de leurs copies.

La littérature talmudique reconnaît l'intérêt de la gematria « classique » (voir ci-dessous) mais met en garde les profanes contre le risque de superstition.

Gematria, Temura et Notarikon sont les trois procédés de la combinatoire des lettres (hokmat ha-zeruf), pour déchiffrer la Torah.

Sommaire 1 Gematria classique 2 La Gematria Sidouri 3 La Gematria mystique 3.1 Le procédé par intégration « Millouï » 4 Gematria et herméneutique 5 Notes et références 6 Voir aussi 6.1 Articles connexes 6.2 Liens externes 7 Bibliographie

Gematria classique

Une valeur numérique est attribuée à chaque lettre de l'alphabet, selon l'ordre alphabétique hébreu. On fait correspondre à chaque mot, la somme de ces valeurs.

Nom	Valeur numérique	Graphie
aleph	1	א
beth	2	ב
ghimel	3	ג
daleth	4	ד
he	5	ה
vav	6	ו
zayin	7	ז
het	8	ח
tet	9	ט
yod	10	י
kaf	20	כ
lamed	30	ל
mem	40	מ
nun	50	נ
samech	60	ס
ayin	70	ע
pe	80	פ
tsade	90	צ
qof	100	ק
resh	200	ר
shin	300	ש
tav	400	ת

La Gematria Sidouri

Chaque lettre de l'alphabet se voit attribuée comme valeur numérique son rang dans l'ordre alpha-numérique : Aleph=1, Beth=2...Tav=22.

La Gematria mystique

Dans la numération hébraïque, les neuf premières lettres ont les valeurs 1 à 9, les neuf suivantes ont les valeurs 10 à 90, et les quatre dernières ont les valeurs 100 à 400. 27 lettres seraient nécessaires pour couvrir l'éventail jusqu'à 900. La Gematria mystique fait remarquer qu'aucune valeur n'est attribuée aux lettres finales (kaf, mem, nun, pe et tsadi sofit), et leur donne donc les valeurs « manquantes », de 500 à 900, alors que ces valeurs ne sont pas utilisées dans la gematria classique.

Nom	Valeur numérique	Graphie
Tav Qof ou Kaf Sofit	500	ת"ק ou ך
Tav Resh ou Mem Sofit	600	ת"ר ou ם
Tav Shin ou Nun Sofit	700	ת"ש ou ן
Tav Tav ou Pe Sofit	800	ת"ת ou ף
Tav Tav Kof ou Tsadi Sofit	900	תת"ק ou ץ

Le procédé par intégration « Millouï »

« De même que toutes choses sont contenues de manière latente dans les Sephiroth, de même les nombres et les lettres enferment-ils des ramifications spirituelles et numérologiques sans fin. »^{[réf. nécessaire]}

Ainsi, la lettre Aleph (א), ne vaut pas seulement 1 mais aussi 111, puisqu'elle contient en elle la valeur des lettres qui composent son nom complet (אלף : 1 + 30 + 80 = 111)

Il en va de même pour toutes les autres lettres de l'alphabet. Les kabbalistes appellent ce procédé par le nom de « Millouï » ou valeur pleine ou « plérôme ».

Gematria et herméneutique

D'un point de vue herméneutique, les rabbins mettent en relation les mots de la Bible ayant une même valeur numérique et s'interrogent sur la ou les relations que peuvent avoir entre eux les passages qui les contiennent. Exposant les règles de l'herméneutique talmudique, Marc-Alain Ouaknin (Le livre brulé) passe successivement en revue les sept règles de Hillel, les règles de Nahoum de Gamzo, les règles de Rabbi Akiba, les 13 règles de Rabbi Ichmaël, enfin les 32 règles de Rabbi Eliezer ben Rabbi Yossi le Galiléen, dont "la liste apparaît pour la première fois dans un texte du X^e siècle qui a pour auteur Abou Walid ibn Janah. (...) Les principales nouveautés sont (...) la Gematria (...) et le procédé appelé Notarikon (...) . Ces deux derniers procédés sont directement inspirés de procédés d'origine grecque. Dans la Aggada talmudique et dans le Midrach, ce sont essentiellement toutes les règles autres que celles de Hillel et de Rabbi Ichmaël qui sont utilisées. ''"

Les correspondances entre mots/valeurs numériques, en gematria « mystique », sont censées partager des qualités similaires tout en « révélant d'autres aspects du Divin ». Ce système est fort utilisé dans des ouvrages majeurs du mysticisme Juif, comme le Zohar.

La gematria devient, avec Abraham Aboulafia, un exercice spirituel de préparation à la vision extatique. La gematria, le Notarikon et la Temourah, sont les trois outils du hokhmat ha-zeruf, la combinaison des lettres, une discipline de méditation propre au judaïsme basée sur la respiration. Le Tserouf ou « combinaison » est un ensemble de techniques d'accès à l'extase par la contemplation d'objets abstraits en vue de la libération de l'âme. Dans sa théorie de l'âme, Aboulafia est très plotinien. D'après ses adeptes, le Tserouf n'est pas une jonglerie de lettres, de chiffres et de mots mais une technique progressive permettant au disciple de libérer son âme dans une extase provoquée dont il pourra contrôler le déroulement. "Or Ha Sechel", son maître livre, est un "traité de yoga judaïsé" comme le dit Gershom Scholem.

Raymond Lulle, un courtisan de la cour de Jacques d'Aragon à Gérone au XIIIe siècle qui devint plus tard Franciscain qui invente cette méthode herméneutique à partir des méthodes de calcul abstrait de Aboulafia. Il nomme cela son grand Art et qui consiste à :

"Combiner les noms exprimant les idées les plus abstraites et les plus générales par des procédés mécaniques, afin de juger par là de la justesse des propositions et de découvrir des vérités nouvelles"

A partir du XVIe siècle, spécialement du fait de l'intervention d'humanistes, comme Pic de la Mirandole, la gematrie devient une forme de numérologie appliquée à l'alphabet hébreu et au texte biblique.

Notes et références

Voir aussi

Articles connexes

• exégèse biblique ;
• Kabbale ;
• temura ;
• notarikon ;
• mysticisme ;
• métaphysique ;
• hébreu ;
• alphabet hébreu ;
• chronogramme ;
• numérologie ;
• Numération hébraïque ;
• Symbolisme des lettres | Symbolisme des nombres

Liens externes

• A la découverte de la Guematria
• gematria, Témourah et Notariqon, un article qui analyse en profondeur ces diverses techniques.
• (he) Calculatrice biblique hébreue
• (he) Calcul des Gematriot
• (he) WebGim - Un calculateur de Gematriot interactif, incluant des résultats de versets bibliques. (en Hébreu)
• (he) N-Soft - Recherche Automatisée de Gematria dans le TaNaKH
• (en) Lettres de plusieurs alphabets et de leurs montants numériques

Bibliographie

• Johannes Reuchlin, De arte cabalistica (1517), trad. François Secret : La kabbale, Aubier-Montaigne, 1973..
• Marc-Alain Ouaknin Le livre brûlé, Lire le Talmud, éd. Lieu Commun (1986); éd. Seuil (1992). Voir notamment ; "Les mots dans le mot", p. 112 à 116.
• Guy Casaril - "Rabbi Simeon Bar Yocchaï et la Cabbale", collection "Maîtres Spirituels", Le Seuil, 1977
• Encyclopaedia Judaica, vol. 7, col. 369-374.
• Abraham Aboulafia, "Or Ha Sechel"
• Le Baal ha-Tourim du Rav Yaakov ben Asher est un commentaire dédié à la Gematria.
• La Gematria est également fréquemment employée par le Maharal de Prague et les commentateurs bibliques attenant à la mouvance hassidique, tels que le « S'fath Emet » du Rav de Gur).
• Olam haOtiot de Michaël Munk (en anglais) ainsi que les commentaires du Rabbi Eléazar de Worms et du Rabbi Yaakov ben Asher
• Robert Ambelain, La Kabbale pratique, Paris : Niclaus, 1951 (ISBN 2850900788)

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