Abbaye de Tre Fontane

Abbaye de Tre Fontane
Abbaye de Tre-Fontane
Image illustrative de l'article Abbaye de Tre Fontane
Église abbatiale de Tre Fontane
Présentation
Nom local Abbazia delle Tre Fontane
Culte Catholique romain
Type Abbaye
Rattaché à Ordre de Cluny
Ordre de Citeaux
Trappistes
depuis 1868
Début de la construction XIIe siècle
Site web www.abbaziatrefontane.com
Géographie
Pays Italie
Région Latium
Ville Rome
Coordonnées 41° 54′ N 12° 30′ E / 41.9, 12.541° 54′ Nord
       12° 30′ Est
/ 41.9, 12.5
  

Géolocalisation sur la carte : Italie

(Voir situation sur carte : Italie)
Abbaye de Tre-Fontane

Labbaye de Tre-Fontane (en italien Abbazia delle Tre Fontane, abbaye des Trois Fontaines), sise au sud de la ville de Rome (en bordure du quartier moderne de l'E.U.R.), remonte au VIIe siècle. De moines grecs, elle passa entre les mains des bénédictins clunisiens pour devenir cistercienne au XIIe siècle. Elle abrite aujourdhui encore une communauté de moines cisterciens-trappistes.

Sommaire

Histoire

Lendroit était connu dès avant lère chrétienne pour ses Aquae salvae. Les Romains y venaient chercher des eaux curatives.

Les Trois fontaines

Daprès une tradition du Ve siècle, cest aux Aquae salviae, sur la via Laurentina, qu'a été décapité lapôtre saint Paul. Selon la légende, la tête de saint Paul aurait rebondi trois fois sur le sol, et à chacun de ces trois emplacements une source aurait miraculeusement jailli : d le nom de « Trois-Fontaines ». On a trouvé trace dun édifice sacré datant du Ve siècle et construit à la mémoire de Paul.

Une église est construite dans laquelle on peut voir ces trois sources aménagées. Dans une chapelle latérale, une grande peinture murale moderne raconte le prodige. Dans la crypte de l'église se trouve un réduit Paul aurait été emprisonné. Cette église ne fait pas partie du monastère cistercien.

Au même endroit, de nombreux soldats chrétiens, autour du tribun Zénon, subissent le martyre durant la persécution de Dioclétien vers 298.

Monastère gréco-arménien

Durant la seconde moitié du VIe siècle, un monastère est construit par des moines grecs, ayant peut-être fui leur pays lors de linvasion arabe de la Cilicie. Un empereur dOrient leur confie les reliques de saint Anastase, moine perse mis à mort par Khosro II en 624.

Au VIIe siècle, un monastère gréco-arménien est attesté car unvénérable abbé Georges de Cilicie, du 'monastère près des Aquae salviaeparticipe au synode de 649, convoqué par le pape Martin I.

Un guide de pèlerinage datant de 650 indique litinéraire à suivre pour visiter le monastère Ad Aquae salviae « se trouvent les reliques de saint Anastase et fut décapité saint Paul ». On parle également de miracles.

Monastère et église sont détruits par le feu à la fin du VIIIe siècle. Une notice biographique sur le pape Adrien Ier (772-795) mentionne en passant : « par lincurie des moines et dans le silence de la nuit, le monastère du bienheureux martyr du Christ Anastase est détruit par le feu ». Reconstruction et restauration commencent aussitôt, par la faveur du même pape Adrien Ier.

Au VIIIe comme au IXe siècles, les papes seront généreux vis-à-vis du monastère de saint Anastase, ce qui démontre son prestige et sa popularité.

En 805, suite à une victoire inespérée contre les Lombards, obtenue par lintercession de saint Anastase, Charlemagne, allié du pape Léon III, fait don à labbaye de larges domaines situés dans la région dOrbetello et Ansedonia (en Toscane).

Monastère clunisien

Ces possessions nempêchent pas un lent déclin du monastère. La situation de décadence et dabandon est telle qu'en 1080, le pape Grégoire VII, grand réformateur, prend des mesures. Tout en confirmant les droits et possessions de labbaye, il entreprend sa restauration et fait venir des moines bénédictins de Cluny, alors à la pointe du renouveau monastique en Occident, pour y reprendre une vie monastique régulière.

Après le grand schisme de 1054, la plupart des monastères grecs en Italie sont progressivement repris par des moines occidentaux, à lexception du monastère de Grottaferrata qui, bien que grec et basilien, restera durant toute son histoire en communion avec le pape.

Abbaye cistercienne

Les annales parlent peu de la période clunisienne. Elle prend fin en 1140. Une nouvelle intervention papale d'Innocent II confie labbaye à Bernard de Clairvaux et aux moines cisterciens. Lordre de Cîteaux est alors en pleine expansion. Bernard soutient vigoureusement les droits dInnocent II contre les agissements de lantipape Anaclet II, soutenu par les moines clunisiens.

Tre Fontane est fille de l'Abbaye de Clairvaux et le premier abbé envoyé par Clairvaux est Pier Bernardo Paganelli (de Pise), disciple et ami de saint Bernard. En 1145, il devient pape sous le nom de Eugène III. Connaissant bien linsalubrité des lieux, Eugène III donne aux moines la permission exceptionnelle de passer les mois dété au château de Nemi.

Cest de cette époque que date léglise abbatiale, léglise des saints Vincent et Anastase et la structure de labbaye telle que visible aujourdhui. Un document de 1161 mentionne pour la première fois les trois églises de Tre Fontane : léglise abbatiale, celle de la décapitation de saint Paul (des trois fontaines), et celle sainte Marie Scala Coeli (commémorant une vision de saint Bernard).

Le XIIe siècle et XIIIe siècles est une période de ferveur et dexpansion. Les nombreuses vocations et la prospérité permettent la fondation de cinq abbayes-filles, à Penne, Manopello, Montaldo di Castro Albano et Ponza. En 1306, labbaye est entièrement terminée avec la construction du cloître et de la salle capitulaire.

En 1370 sont apportées du Portugal des reliques de saint Vincent de Saragosse. Dès lors, léglise abbatiale du monastère s'appelle Basilique des saints Anastase et Vincent.

XVe au XVIIIe siècle

Une période de difficulté souvre avec le XVe siècle. En 1408, par décision de Martin V, labbaye passe en régime de commende. Comme partout ailleurs, les abbés commendataires sintéressent peu au bien spirituel des moines et à la discipline monastique. Hors du monastère cependant, léglise de la vision de saint Bernard (‘Maria Scala Coeli’) est reconstruite de 1592 à 1594. Il en est de même pour léglise de la décapitation de saint Paul qui est refaite (1599-1601).

Les moines cisterciens sont à Tre Fontane jusquen 1808. Lors de loccupation napoléonienne des États pontificaux, les institutions religieuses sont supprimées et les moines doivent abandonner leur abbaye pratiquement mise au pillage. Tout ce qui a de la valeur est volé et emporté. Bibliothèque et archives, dont de nombreux codex et incunables, sont transférées à la bibliothèque vaticane.

Restauration

Après la restauration du pouvoir papal dans les États pontificaux, Léon XII fait une visite à Tre Fontane (1826) ; il est consterné à la vue de la désolation des lieux. Il sempresse de demander aux cisterciens que labbaye soit confiée aux frères mineurs, pour quune communauté y reprenne vie et que culte et liturgie y soient rétablis. Linsalubrité des lieux ne permet quune réouverture partielle du complexe monastique. Les frères ny viennent que durant la journée.

En 1855, Pie IX sadresse au procureur général des trappistes, de passage à Rome, lui demandant que lordre prenne à coeur la renaissance de labbaye. Un projet est mis en route, mais son coût prohibitif en empêche la réalisation.

1867 est une année jubilaire : 1800e anniversaire du martyre des saints Pierre et Paul. Elle permet la reprise du projet grâce au généreux soutien dun mécène français, le comte de Maumigny. Par la bulle du 21 avril 1868, Pie IX reconstitue la communauté monastique qui - la bulle le spécifie - sera faite dau moins 14 religieux. Labbaye passe aux cisterciens-trappistes. De la Grande Trappe des moines sont envoyés : cest la renaissance de Tre Fontane.

Les trappistes sont fidèles à leur réputation : de grand travaux sont entrepris. Non seulement le rétablissement des bâtiments monastiques mais également la construction dun système de drainage des eaux stagnantes. La lutte contre le paludisme est menée avec la plantation deucalyptus et dautres plantes choisies pour assainir lair ambiant.

En 1870, après la chute du pouvoir pontifical, les moines obtiennent par bail emphytéotique avec le nouvel État italien lusufruit dun domaine de 450 hectares, pourvu quils y continuent les travaux dassèchement des marais. Ce nest que dans les premières années du XXe siècle que le paludisme est définitivement vaincu à Tre Fontane.

Aujourdhui

La communauté trappiste de Tre Fontane est bien vivante même si les vocations se font rares. Les jeunes moines trappistes venus à Rome pour études y résident parfois. Lurbanisation grandissante de la région, avec lattraction que constitue le nouveau quartier de E.U.R. très proche, (construit à partir de 1935) menace la paix des moines.

Voir aussi

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