Centre d'art sacré contemporain de Lille

Centre d'art sacré contemporain de Lille

Le Centre d'art sacré contemporain est un lieu d'exposition, situé dans la partie moderne de la crypte de la cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille de Lille, et créé à partir de la collection de Gilbert Delaine.

Vue du Centre d'art sacré contemporain

Sommaire

Une collection sur le thème de la Passion du Christ

Les œuvres exposées au Centre dart sacré contemporain proposent une vision de la souffrance de lhomme, mais aussi de son dépassement, à limage de Gilbert Delaine qui fit don de cette collection unique au monde.
La rencontre entre lhomme de foi, lêtre souffrant et lamateur passionné dart moderne représente lune des plus grandes entreprises dart sacré du XXe siècle. Les œuvres constituent à cet égard de véritables variations, dans une vision contemporaine, sur le thème de la Passion.

Linterprétation artistique du cycle de la Passion et de la Crucifixion a inspiré en profondeur les plus grands maîtres, et, si le sacré est une source dinspiration fondamentale, cette collection a ce mérite de mettre en lumière la douleur humaine à partir dun thème religieux.
À lintersection de divers courants artistiques du XXe siècle (figuratif, abstrait, conceptuel, matiériste…), la collection constitue une « photographie » de lart sacré contemporain des années 1980 à nos jours. Par la richesse et la diversité des œuvres réunies (peintures, sculptures, photographies), des matériaux utilisés et des techniques employées, elle permet d'appréhender limage de la souffrance sous une multitude de facettes.

Gilbert Delaine, les « passions » dun collectionneur

dans le Pas-de-Calais le 11 janvier 1934, Gilbert Delaine vit à Dunkerque depuis une cinquantaine dannées. Ancien ingénieur à la direction de léquipement, marqué par la spiritualité des compagnons dEmmaüs, il a constitué, dès 1970, une collection dœuvres réunies au musée dart contemporain de Dunkerque, quil a inaugurée le 4 décembre 1982. Fermé pendant plusieurs années, le musée, remis en état, a rouvert ses portes en juin 2005, rebaptisé « LAAC » (Lieu dart et daction contemporaine de Dunkerque, devenu Lieu d'action et d'animation culturelle de Dunkerque).

En 1985, surmontant de graves problèmes de santé, Gilbert Delaine décide de réunir des œuvres contemporaines représentant la Passion du Christ. Cette initiative est le fruit dune longue réflexion sur la vie, la mort et lespérance, réflexion provoquée par lexpérience de la souffrance et de la maladie. Pour les chrétiens, la Passion du Christ, sa mort et sa Résurrection ouvrent un chemin de vie à laquelle sont appelés tous les hommes. La volonté de dépasser toute souffrance est aussi universelle que la souffrance elle-même.
Aussi, pour acquérir les œuvres, Gilbert Delaine sollicite de nombreux artistes parmi ses amis, les invitant ainsi à confronter leur expression artistique à la souffrance sur le thème de la Passion. Tous acceptent de relever le défi et 80 œuvres sont réalisées et livrées dans les six mois. Les artistes ont reçu pour seule recommandation de sappuyer sur les textes des quatre évangiles sur lesquels ils doivent travailler avec leur propre sensibilité, leur technique et leur approche différente.

Loriginalité de cette collection réside également dans le fait que de nombreux artistes lont progressivement enrichie de leurs dons, à la suite de linitiative de Gilbert Delaine.
Actuellement, la collection Delaine comprend plus de 124 œuvres dartistes internationaux : 8 sculptures, 7 photographies dart, un ensemble démaux, 1 scanachrome[1], 1 vitrail et plus de 100 peintures. Quelques grands noms de la création artistique contemporaine y sont présents : Georg Baselitz, Lucio Fontana, Robert Combas, Ladislas Kijno ou Andy Warhol.

À lorigine du Centre : la Passion de Dunkerque

Réalisée sur commande par des artistes contemporains, la Passion de Dunkerque est une collection unique, exposée pour la première fois en France en 1989 à la salle Saint-Jean de lHôtel de Ville de Paris. Elle est ensuite montrée au LAAC de Dunkerque, avant de voyager à travers le monde, notamment en Italie, Pologne, Belgique, Allemagne ou encore à Taiwan. Lexposition rencontre un succès mondial : plus dun million de visiteurs viendront admirer les œuvres proposées.

Nouvelles pierres à lart sacré contemporain, les œuvres peuvent prêter à polémiques, mais restent néanmoins, avant tout, une invitation à la méditation sur le thème de la souffrance, à partir de la Passion. La collection est dautant plus atypique que Gilbert Delaine a fait appel à des artistes venant dhorizons différents. Croyant ou non, chacun transmet sa vision personnelle de la Passion, nourrie par son histoire, sa sensibilité, son art, sa quête personnelle. Tous osent montrer la souffrance et confrontent laveuglement et la permanence de la violence au message du Christ quils traduisent dans leurs œuvres bouleversantes et tragiques. Lémotion commune que les œuvres suscitent donne à voir un terrible drame, ne laissant personne indifférent, croyant ou athée, initié ou non.

Cette collection montre indéniablement que le regard des artistes actuels, quelles que soient leur origine, leur culture ou leur croyance, sarrête moins sur la portée religieuse que sur le message dHumanité et de tolérance, comme de souffrance que véhicule le thème de la Passion.
Lénergie, la violence, la douleur qui se dégagent dans les couleurs, les contrastes de ton, les ruptures dans les lignes et les détails multiplient à linfini le souvenir de lEcce Homo, et mettent en exergue la souffrance du Christ dans un rapport constant avec la violence et la souffrance actuelles. Toutefois, les artistes nous convient au cheminement implicite vers lespérance et la victoire sur le mal dans la Résurrection, posant ainsi un regard optimiste sur lHumanité.

La collection Delaine devient, au-delà dun strict langage artistique, un dialogue à part entière entre lartiste et le spectateur, un mode de communication humble, accessible et compréhensible par tous. Cette dimension universelle laisse en même temps libre, celui qui le reçoit, de linterpréter, de lactualiser.

En 1996, Gilbert Delaine fait don au diocèse de Lille de la plus grande partie des œuvres de la collection, pourvu que celles-ci soient exposées. Sept ans après son souhait de créer un musée de la Passion, réunir sa collection jusqualors itinérante, est fondé le Centre dart sacré contemporain.

Le Centre dart sacré contemporain : un lieu unique

Au milieu du XIXe siècle, la bourgeoisie lilloise décida de doter la ville dun édifice religieux denvergure, afin dy accueillir le pèlerinage à Notre-Dame-de-la-Treille. Du fait de la création du diocèse en 1913, la basilique, encore en construction, fut érigée en cathédrale. Il fallut attendre 1999 pour voir lédifice enfin achevé.
Si lespace en surface est à vocation cultuelle et reçoit chaque jour un grand nombre de visiteurs, la crypte multiplie, quant à elle, les utilisations : elle abrite les tombeaux des évêques, les pierres commémoratives des donateurs et lartisanat monastique.

La partie située sous la nef, limitée à cinq travées, a été construite en 1936-1937 sous la direction de larchitecte Michel Vilain (1906-1966). Le parti retenu dune construction en béton apparent nest guère surprenant puisque ce matériau a fait son apparition dans les fondations du transept en 1922 et fut utilisé dans la construction de la crypte de celui-ci entre 1923 et 1925. Le plus surprenant est dans la décision demployer ce matériau seul, sans revêtement, et dans létablissement dun plafond au lieu dune voûte.
En 1996, Ladislas Kijno suggère à Monseigneur Vilnet, évêque de Lille, lidée de dédier cette partie « moderne » de la crypte à un espace dexposition dœuvres contemporaines sur le thème de la Passion. Sept années plus tard, le Centre dart sacré contemporain voit le jour, grâce au soutien du Conseil régional et de lassociation pour la Rénovation du site de la Treille, à lorigine de la façade actuelle, et accueille environ une cinquantaine dœuvres de la collection Delaine.

Le lieu a donc connu un prolongement significatif lors de la réalisation, sous la maîtrise dœuvre de larchitecte Pierre-Louis Carlier, de la façade de la cathédrale, préparant ainsi la mise en valeur dun volume de 880 m2 en sous-sol. Gil Dara, architecte dintérieur et conseiller technique au diocèse de Lille, et Anne da Rocha Carneiro, chargée de mission auprès de la commission diocésaine dart sacré, ont voulu garder le côté brut initial de larchitecture en béton des années 1930 de la crypte de la cathédrale, et ont proposé un espace dépouillé propice à laccueil dune telle collection.
Ainsi, par sa situation souterraine, par son éclairage artificiel et par la brutalité du matériau dans laquelle il est construit, le Centre dart sacré contemporain offre au visiteur une sorte de descente en lui-même, de méditation intérieure. On y accède comme au tombeau du Christ. À chacun de profiter, en sortant du musée, de lair et de la lumière naturelle, cest-à-dire de la vie.
Il y sera accueilli au portail par la Vierge de Jeanclos et par la rosace de la Résurrection de Kijno.

Inauguré le 7 décembre 2003, au lendemain du lancement officiel de « Lille 2004, Capitale européenne de la culture », et dans le cadre de la célébrationanniversairedes 90 ans du diocèse de Lille, le Centre dart sacré contemporain et l'association du CASC font découvrir, aux visiteurs de toutes générations et de tous milieux, l'impressionnant fonds de la collection Delaine par des expositions temporaires.

Artistes exposés

Artistes de l'exposition[2] « PassionRegards contemporains » :

Notes et références

Notes

  1. fournisseurs d'art
  2. Du 18 octobre 2007 au 27 décembre 2008.

Liens externes


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Contenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Centre d'art sacré contemporain de Lille de Wikipédia en français (auteurs)

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