- Persécutions anti-juives de 1391
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Les persécutions anti-juives de 1391 en Espagne, parfois appelées les baptêmes sanglants et connues dans la tradition juive comme les décrets de 5151 (hébreu : גזירות קנ"א gzeirot kan"a) sont une série de massacres et de conversions forcées débutant le 4 juin 1391 dans la cité de Séville avant de s’étendre à une grande partie de la Castille puis de la Couronne d'Aragon.
Survenant dans le contexte de la crise de la fin du Moyen Âge, alimentées par les prédications fougueusement anti-juives de Ferrán Martínez, elles provoquent l’exil de nombreux Juifs de cette partie de l’Espagne et des îles Baléares vers l’Afrique du Nord. Elles marquent aussi la naissance du marranisme.
Sommaire
Contexte historique
L’Espagne de fin du XIVe siècle passe par une époque fortement troublée. La Couronne de Castille connaît de graves problèmes économiques et sociaux suite à la crise de fin du Moyen Âge, auxquels s’ajoutent les conséquences de la Première guerre civile de Castille et l’établissement de la Maison de Trastamare. En 1390, Henri III de Castille accède au trône alors qu’il est à peine âgé de 11 ans.
Bien que dessaisi de ses fonctions et ayant reçu à plusieurs reprises des avertissements à se modérer tant du roi de Castille[1] que de l'archevêque de Séville, Pedro Gómez Barroso, l’archidiacre Ferrán Martínez se livrait à une campagne de haine anti-juive, appelant ses ouailles à ne les accepter que morts ou baptisés.
Les massacres de juifs se sont propagés à d'autres cités, d'abord dans la vallée du Guadalquivir : Cordoue (où l'on aurait compté 2 000 morts[2]), Andújar, Montoro, Jaén, Úbeda, Baeza... et ensuite de la Meseta Sud : Villa-Real -aujourd'hui Ciudad Real-, Cuenca, Huete, Escalona, Madrid, Tolède (18 juin), et à d'autres zones castillanes : Logroño (12 août) et de la Couronne d'Aragon : Valence (9 juillet), Orihuela, Játiva, Barcelone (5 août)[3], et Lérida (13 août) où il y avait également des prédications antijuives: celles de Saint Vincent Ferrier.
Des juiveries ont été pillées et de nombreux Juifs massacrés ou forcés à se convertir massivement. Ainsi est apparue une nombreuse communauté de nouveaux chrétiens, qui allait jouer un grand rôle dans l'histoire espagnole. Entre les tueries, les fuites et les conversions forcées, beaucoup de communautés juives, en particulier celle de Séville, ont pratiquement disparu.
Les conséquences historiques de ces massacres ont été très importantes : le conflit entre vieux et nouveaux chrétien et proclamation de la loi sur la pureté du sang, qui s'est traduit par des épisodes comme la révolte de Pedro Sarmiento ou révolte anticonverso de Tolède (1449), la création de l'Inquisition espagnole (1478) et l'expulsion des juifs d'Espagne en 1492.
Liens connexes
Liens externes
- Le pogrom de 1391, par Julio Valdeón Baruque, dans Artehistoria
Références
- Historia de los reyes de Castilla.
- Esther Benbassa, Pierre Gisel, Jean-Christophe Attias et Lucie Kaennel, « L'Europe et les Juifs, page 34 » sur Google Books, Labor et Fides, 2002
- À Barcelone, des marins castillans, qui avaient déjà pris part aux émeutes de Séville et Valence, mettent le feu au quartier juif et tuent une centaine d'habitants.
Sources
- (es) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en espagnol intitulé « Revuelta antijudía de 1391 » (voir la liste des auteurs)
Catégories :- Antisémitisme
- Histoire de l'Espagne médiévale
- 1391
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