Colijn van Rijssele

Colijn van Rijssele
Manuscrit concernant la Confrérie de Notre-Dame-des-Sept-Douleurs, environ 1500 ; représentation des écus et des noms, sur les banderoles, des quatre premiers « prévôts » de cette confrérie. Colijn van Rijssele était membre de cette Confrérie.
Activités	Dramaturge
Naissance	vers 1430/’40  Pays-Bas bourguignons ( ? )
Décès	vers 1500 ( ? ) Bruxelles ( ? )  Pays-Bas des Habsbourg ( ? )
Langue d'écriture	néerlandais
Mouvement	Style des rhétoriciens Littérature moyen-néerlandaise
Genres	Drame bourgeois (embryonnaire) Moralité

Colijn van Rijssele (en français : Colin de Lille), actif à Bruxelles dans la seconde moitié du XV^e siècle et au début du XVI^e siècle, dramaturge des Pays-Bas méridionaux, qui écrivit dans le style des rhétoriciens^[1].

Biographie

Ce rhétoricien devint en 1498 membre de la Confrérie de Notre-Dame-des-Sept-Douleurs^[1].

Il est l'auteur d'une pièce sur le thème du miroir de l'amour, intitulée De spiegel der minnen, dont l'édition de 1561, établie par les soins de Dirck Volkertszoon Coornhert à partir d'un exemplaire qualifié de vieux et usé, a été réimprimée en 1577 et en 1617. Cet ouvrage peut être considéré comme la plus ancienne pièce dramatique bourgeoise dans la littérature européenne^[1]. L'action qui se déroule en six « jeux de batement » consécutifs^[2] et en tout 6169 vers, est située à Middelbourg et Dordrecht. Chaque jeu est précédé d'un prologue et suivi d'un épilogue, prononcés par Sentiment favorable et Sentiment naturel (Jonstighe sin en Natuerlijck ghevoelen)^[1].

La pièce est construite autour de l'histoire d'amour d'un jeune habitant de Middelbourg et d'une couturière. Dierick den Hollander (Thierry le Hollandais) est un fils de marchand que ses parents jugent de trop haute naissance pour Katherina Steermertens. Ils l'envoient alors à Dordrecht, ville de laquelle il revient, malade d'amour, pour mourir à Middelbourg, comme sa bien-aimée^[3]. Dierick ne meurt qu'après avoir demandé pardon à ses parents. Il se rend finalement compte qu'il ne faut pas blâmer Katherina de sa mort : tout serait de sa faute, causé par son amour immodéré. Le matin suivant, en chemin pour se rendre à l'église, Katherina surprend deux hommes discutant de la mort de Dierick. Elle s'évanouit, est ramenée à la maison, meurt après avoir reconnu ses fautes et avoir prié Notre Dame, et est inhumée dans la même tombe que Dierick^[4].

Dans l'épilogue, dont il avait enrichi la pièce, Coornhert défend le jeu contre des objections présumées, en affirmant que « […] l'erreur de ces deux amants ne peut être excusée, à moins que l'on souhaite utiliser la fragilité commune à l'humanité comme une feuille de vigne […] »^[5].

Caractéristique de ce jeu de rhétorique est la description objectivante et analytique des problèmes psychologiques des personnages principaux à travers des « sinnekens » : des passions personnifiées, jouant un rôle à moitié comique et à moitie démoniaque^[6], telles que l'Envie des grandeurs (Begheerte van Hoocheden), la Peur de la honte (Vreese voor Schande) et Tracas envieux (Jalours Ghepeyns). Miroir tendu aux lecteurs ou spectateurs amoureux, cette moralité souligne surtout l'importance de la modération et de la fidélité, ainsi que les dangers de l'orgueil et de la jalousie. Bien que le cours des événements se déroule sous le signe de Saturne, Phébus et Vénus^[1] - planètes nourrissant respectivement la jalousie, l'orgueil et l'amour démesuré -^[6], même si les parents et la différence de classe jouent un rôle néfaste, au bout du compte c'est Katherina qui sera tenue responsable de l'issue tragique^[1].

L'éditeur, Coornhert, qui publia cette pièce avec un épilogue de sa main, aurait pu avoir une relation bien personnelle avec celle-ci : son prénom était Dierick comme celui de l'un des protagonistes, et il fut originaire de la Hollande. Mais, ce qui est plus important, il s'était marié avec une pauvre fille en 1540, ayant atteint à peine l'âge de dix-neuf ans, raison pour laquelle il fut subséquemment déshérité par sa mère fortunée. Il se peut donc qu'il ait éprouvé quelque sympathie pour le protagoniste^[7]. Le Spiegel de Colijn van Rijssele est étroitement lié au jeu de Narcisse et d'Écho (Narcissus ende Echo) de Colijn Keyart. Ici, c'est l'impitoyable Narcisse qui abandonne Écho, languissante d'amour, et qui sera puni pour sa vanité. À juste titre, on peut se poser la question si Colijn Keyart, qui a également été appelé le Colin amoureux (amoureuze Colijn), ne pourrait pas être identifié avec Colijn van Rijssele, à qui, en outre, sont attribués quelques refrains (genre de ballades) construits sur l'acrostiche Risele^[1].

Sources

• (en)Annelies van Gijsen, Love and Marriage: Fictional Perspectives, in : Wim Blockmans & Antheun Janse (réd.), Showing Status. Representation of Social Positions in the Late Middle Ages, Turnhout, 1999, pp. 227-263.
• (nl)G.P.M. Knuvelder, Handboek tot de geschiedenis der Nederlandse letterkunde, Deel 1, Malmberg, Bois-le-Duc, s.d. [ 1978 ]
• (nl)K. ter Laan, Letterkundig woordenboek voor Noord en Zuid, G.B. van Goor Zonen's Uitgeversmaatschappij, La Haye/Jakarta, 1952 (seconde impression), p. 98
• (nl)A.M. Musschoot & D. Coigneau, Rijssele, Colijn van in G.J. van Bork & P.J. Verkruijsse (réd.), De Nederlandse en Vlaamse auteurs van middeleeuwen tot heden met inbegrip van de Friese auteurs. De Haan, Weesp , 1985, p. 507

Notes et références

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