Sousnéyos

Sousnéyos (né en 1572 et mort en 1632) fut Negusse Negest de l'Empire éthiopien sous les noms de Sultan Sagad Ier et Malak Sagad III de 1604 à 1632.

Biographie

Il est le fils du prince Fazilidas, un petit fils du Negusse Negest Dawit II. Il doit lutter pour accéder au trône en 1607. Enfant, il était tombé aux mains des Galla, dont le chef, avant qu’il soit repris, l’éleva comme son propre fils. Adolescent, il échappa au sort habituel des princes candidats à la succession, enfermés dans le monastère-forteresse de Guéchén. Il accompagne l’Empereur Sarsa Dengel dans sa dernière expédition, et s’enfuit à la mort de ce dernier quand les grands mettent sur le trône Yaqob, encore enfant, jugé plus maniable. Il se réfugie alors chez les moines du Godjam et du Choa, puis chez les Galla, qui lui fournissent ses premières armées. Grâce à ses alliés Galla, il soumet progressivement Choa et Bizamo, rançonne les gouverneurs musulmans, s’assure Oualaqa, le Merabiétié et l’Ifat.

Pendant ce temps le jeune Yaqob supporte difficilement la tyrannie des nobles et entre en lutte avec eux. Il est déposé et exilé sous les prétextes de paganisme et de magie.

Za Dengel, intelligent et courageux, lui succède. Mais comme il incline vers le catholicisme, l’Abouna Pétros l’excommunie, les grands le pourchassent et, malgré l’appui des soldats descendants des Portugais, l’Empereur est laissé pour mort sans sépulture sur le champ de bataille (1604).

À la mort de Za Dengel, Sousnéyos a assez d’appuis parmi les grands pour recevoir la couronne à Mertoula-Maryam (décembre 1604). Mais d’autres seigneurs rappellent Yakob. Le plus puissant allié de Yaqob, Za-Sellasié, est défait et se soumet. Yakob lui-même est vaincu dans le Godjam. Sousnéyos établit aussitôt sa résidence à Goubaé.

Sousnéyos est couronné à Aksoum en 1608. Il lutte contre les ennemis du dehors : il arrête la poussée des Galla et amène l’assimilation d’une partie d’entre eux. Il combat les Agao et réprime la révolte du Falacha Gédéon. Il entre en guerre contre le royaume musulman des Foundj, au Soudan, par où passe la route des caravanes du Sennar, qui rejoint le Nil. Il envoie comme présent à Baâdy, sultan des Foundj, entre autres cadeaux, des bracelets d’or, emblème de vassalité. En retour, Baâdy lui offre deux vieux chevaux aveugles et boiteux, ce qui provoque une série d’expéditions punitives du négus.

En 1613, Sousnéyos est décidé de tenir la promesse qu’il considère que ses prédécesseurs ont fait de se rallier à l’Église latine lors de l’intervention portugaise de 1541. La mer Rouge étant impraticable, le père Antonio Fernandez propose de gagner par voie de terre Mélinde, aux bouches du Zambèze, où les Portugais ont des établissements, soit quatre mille kilomètres. L’expédition marche jusqu’aux limites du Kaffa, mais doit faire demi-tour après avoir atteint le cours du Guibié et visité le roi du Gingéro, perché sur une sorte d’observatoire d’où il procède à des sortilèges.

Malgré l’échec de l’expédition, malgré les opposants qui tentent de le faire excommunier publiquement par l’Abouna, Sousnéyos persiste et commence par interdire l’observation du sabbat.

En 1621, Sousnéyos se confesse auprès du père jésuite Paez, faisant ainsi profession de catholicisme. Puis il fait proclamer la religion romaine à Aksoum où le grand majordome lit l’édit impérial en présence des grands, dont beaucoup sont déjà convertis.

Le patriarche Mendez, qui a succédé à André d’Oviedo, impose des mesures immédiates et intransigeantes : re-baptême des chrétiens éthiopiens, re-consécration des églises dont les Arches (les tabots traditionnels), sont bannis. Il fait abandonner sans transition la liturgie guèze pour la messe en latin que nul ne comprend, et renoncer au culte des saints éthiopiens, dont parfois les restes sont déterrés et jetés hors des sanctuaires. Des sanctions terribles (langue coupée, bûcher ou pendaison), frappent ceux qui se rebellent, provoquant en retour une révolte générale. Dès 1621, Ras Sela-Christos, le plus catholique des grands, doit tailler en pièce une foule rebelle comprenant nombre de religieux.

En 1632, la rébellion contre la religion romaine imposée en 1621 devient guerre civile. Sous les ordres de Mélkas-Christos, une armée, constituée surtout de montagnards du Lasta, marche contre les troupes impériales, qui connaissent d’abord un échec. Les soldats veulent bien sauver l’empire, mais refusent de défendre la religion étrangère. Sousnéyos cède, et les troupes impériales écrasent les vingt-cinq mille révoltés à Ouaïna-Dega. La bataille fait huit mille victimes. Sousnéyos abdique alors en faveur de son fils Fazilidas le 14 juin 1632 et rétablit la religion nationale.

Sources

• Paul B.Henze Histoire de l'Éthiopie, l'œuvre du temps Traduction de Robert Wiren. Éditeur: Moulin du Pont Paris (2004) (ISBN 2845865376).
• Hubert Jules Deschamps, (sous la direction). Histoire générale de l'Afrique noire de Madagascar et de ses archipels Tome I : Des origines à 1800. Page 411-412 P.U.F Paris (1970);

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