Siran (Herault)

Siran (Herault)

Siran (Hérault)

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Siran
Armoiries
Administration
Pays France
Région Languedoc-Roussillon
Département Hérault
Arrondissement Béziers
Canton Olonzac
Code Insee abr. 34302
Code postal 34210
Maire
Mandat en cours
René Chabbert
2008-2014
Intercommunalité Communauté de communes le Minervois
Démographie
Population 626 hab. (2006)
Densité 29 hab./km²
Gentilé Siranais
Géographie
Coordonnées 43° 18′ 51″ Nord
       2° 39′ 43″ Est
/ 43.3141666667, 2.66194444444
Altitudes mini. 77 mmaxi. 491 m
Superficie 21,25 km²

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Siran est une commune française située dans le département de l'Hérault et la région Languedoc-Roussillon.

Sommaire

Géographie

Siran, village au cœur du Minervois, à 7 km au Nord d'Olonzac, à 15 km de l'ancienne cité de Minerve, village entouré de vignobles.

Histoire

Siran, Siranum, Sinran, Villa Sirii, ou Villa Siriana : voici les divers noms qui reviennent dans lhistoire de ce village. Siran peut paraître dorigine sémitique, et pourquoi pas, puisque les phéniciens sétablirent sur le littoral celtique, plus tard envahi par les Phocéens. Tout près de Siran se trouvent un dolmen sur le coteau dit des Fées (Le dolmen des fades) et une nécropole voisine, ils marquent lemplacement dune agglomération dune certaine importance avant lère chrétienne. Siran, dans danciens documents, est appelé tantôt Villa, tantôt Castellum.

La forme ancienne du village correspond bien au Castellum, village en circulade, ramassé autour dun monticule, et très certainement environné dépaisses murailles et de fossés. A lépoque romaine Siran eût son « Castrum » (camp militaire), au Pic Saint Martin qui était un remarquable poste dobservation. Lactuel château de Siran fut édifié au XVIe siècle, mais un autre édifice seigneurial existait depuis au minimum le IXe siècle.

Au Xe siècle, Siran a le privilège de devenir terre royale, cela se retrouve encore aujourdhui dans les armoiries du village frappées à trois fleurs de lys dargent sur fond dazur. La justice de cette petite région que dominait la châtellenie de Minerve, était rendue à Siran avait son siège à Siran, elle était exercée par le viguier de Carcassonne, Cabarède appartenant au diocèse de Castres dépendait de Siran pour la justice. Bernard-Guillaume était Seigneur de Siran à la fin du XIe siècle, Hugo de Siran lui succéda, puis Pons de Siran fut dépouillé de son château après la prise de Minerve en 1210, lors des croisades contre les cathares. Les exactions des « Barons du Nord », menés par Simon de Montfort marquent encore très profondément la mémoire de ce terroir. En 1696, le roi Louis XIV vendit la seigneurie de Siran à Philippe de Juin et la racheta peu de temps après… ? En 1101, Bernard-Guillaume de Siran donna à Don Gérard, Abbé de Caunes et à son fils Pierre de Siran, moine de cette même abbaye, la part qui lui revenait sur la Villa Juvaline. De 1224 à 1244, Pierre I de Siran est Abbé de Caunes, son frère Hugues qui désire avoir sa sépulture dans léglise abbatiale, lui lègue cinquante sols de ses revenus sur la Villa Marcol. Dans le texte du serment de fidélité au roi de 1229 conservé aux archives de Saint Paul de Narbonne on relève le nom dArnald-Raymond de Siran.

Sous Saint Louis, en 1261, une charte mentionne Raymond de Siran comme « tenancier des leudes de Béziers », cest-à-dire, approximativement, chef des hommes ayant prêté serment de fidélité au roi. En 1290, Bernard de Siran devient Seigneur de Cassagnoles. En 1309, Philippe le Bel donne le château de Siran à Amaury II de Narbonne en échange du fief de Leucate, afin dy ouvrir un port. Siran possédait une abbaye aujourdhui disparue, St-Michel-de-Montflammez, consacrée en 973 par larchevêque Aymeric de Narbonne. Le fleuron du patrimoine siranais est Notre-Dame de Centeilles, ou de Ceinteilles, lieu dont nous ferons une description plus détaillée à la suite de ce bref aperçu historique.

Siran dépendra de lillustre archevêché de Narbonne jusquau 18 février 1318, en effet Jean XXII, pape dAvignon érige à cette date le petit évêché de Saint-Pons de Thomières, et pour ce faire, dépouille larchevêché de Narbonne, Siran entre dans le diocèse de Saint Pons jusquen 1801, date à laquelle il est supprimé pour être adjoint à lévêché de Montpellier. En 1421, Raymond de Siran par son union avec Aspaïs de la Roque acquiert le marquisat de Cavenac. Au cours des guerres de la Fronde et de la Ligue (fin XVIe s.) Siran fut tantôt au pouvoir de Joyeuse, tantôt en celui de Montmorency. Robert de Juin épouse sous la pression de Louis XV la marquise Anne Roman dAvignon qui offrit à léglise paroissiale actuelle de Siran la magnifique table de communion en fer forgé ( aussi comme pour N-D de Centeilles on se référera à un autre article).

Pendant les guerres de religion, Siran ne resta protestant quun mois, de mars à avril 1598. En 1790, se forme les départements, La Livinière devient chef-lieu dun canton comprenant Cassagnoles, Félines, Ferrals et Siran. Ce canton ne dura guère plus de 10 ans, et durant le consulat il fut rattaché au canton dOlonzac. Aujourdhui, Siran, à la frontière de lAude et de lHérault, compte presque 800 habitants, commune essentiellement viticole elle se distingue dans le Minervois, avec La Livinière, par un excellent terroir qui produit des vins de grande qualité. Siran est le siège de la Maison des vins du Minervois.

Siran est un village vivant et convivial, fêtes, foires, associations, corps de sapeurs pompierson peut largement passer une journée à Siran, en visitant N.-D. de Centeilles que lon peut rejoindre éventuellement à pieds en visitant quelques capitelles, se rendre au dolmen, visiter léglise paroissiale , monter voir la « curiosité de Loriole » et de préférence au retour déguster du bon vin dans les caveauxprendre son repas soit dans le très beau site du château, soit à la très méridionale terrasse du Bar du Minervois, soit le soir au bord des vignes et des oliviers à lOustal de Carquet. Nul, je pense, ne regrettera ce petit détour, en emportant le souvenir dun accueil chaleureux, et à laccent souvent rocailleux. Christian Chanliau le 28 juillet 2007

Lieux et monuments

  • 16 dolmens et 2 menhirs sur le causse (sites de Fournes, Lauriole, Mousse, la Forêt, Calamiac, Peyro Rousso...)
  • Chapelle de Centeilles, fresques du XVe siècle, mosaïque romaine du IVe siècle, restes de la Villa Sirana, qui donna le nom à Siran.
  • Église St-Baudile reconstruite au XVIe siècle, belles statues en bois doré de saint Roch et de la Vierge, très beaux tableaux dont un remarquable de saint Michel, bustes reliquaires en bois doré, baptistère ayant gardé la descente vers une piscine, avec une très originale statue du baptême du Christ par M. Vidal.
  • Les rues de cet ancien village en circulade recèlent d'anciens hôtels particuliers qui témoignent d'un passé riche.
  • La curiosité de Lauriole : la fameuse « côte qui descend », près du hameau de Fournes.
  • L'ancien château de Siran abrite un superbe hôtel-restaurant ainsi que la Maison du Minervois, haut lieu de la viticulture minervoise.


Curiosité de Lauriole ou la "route qui monte et qui descend

A quelques kilomètres au nord du village au milieu de la garrigue, se trouve une curiosité qui ne cesse d'attirer chaque année les curieux et les sceptiques. Au lieu dit de Lauriole une route semble monter alors qu'elle descend... ou l'inverse ! Cette « côte qui descend » est signalée par le panneau Curiosité de Lauriole. Une configuration spéciale du terrain environnant donne une mauvaise impression du sens de la pente de la route. Le résultat n'est pas spectaculaire, mais cependant très curieux. On peut faire l'expérience avec une balle, une bouteille, ou une voiture au point mort. En fait, tout se joue sur une dénivellation de quelques décimètres. L'effet provient donc d'une erreur visuelle par rapport aux alentours : une illusion d'optique. Le sens constaté de la descente (en laissant descendre un objet cylindrique ou sphérique par exemple) correspond bien au sens déterminé par un relevé de niveaux [1].


Chapelle de Centeilles

Notre-Dame de Centeilles, sur la commune de Siran, est située sur les coteaux, à environ 3 km au Nord de Siran. Pour des raisons de sécurité bien compréhensibles de nos jours, la chapelle est normalement fermée. Toutefois lassociation des amis de Centeilles assure une permanence les dimanches après-midi de 15 h 00 à 18 h 00 et le samedi durant les mois dété aux mêmes heures. La chapelle actuelle date du XIIIe siècle, avec des ajouts de la fin du XIVe et du XVe siècle. Mais lédifice est construit sur le site dune chapelle antérieure du XIe siècle, est elle édifiée sur une église wisigothique et une villa romaine ? Ou bien a ton, vers le XeXIe siècle construit cette chapelle en lieu et place de lédifice wisigothique qui existait près du site du Pic St-Martin… ? Une étude de 1999 des Monuments historiques penche pour cette thèse. En allant encore plus loin dans le passé, certains pensent que les grandes pierres que lon trouve sur lallée qui conduit au côté sud de léglise indiqueraient un lieu dinhumation néolithique. Tout au long du Moyen Âge, Centeilles fut le centre dune communauté prospère et dune foire qui se tenait les 25 et 26 mars. Cette foire est devenue lactuelle foire de Siran. La Révolution française laissera Centeilles sans vie. La chapelle devient bâtiment agricole pour loger des animaux et abriter de loutillage. Qui fut propriétaire, on sait par un acte passé en 1871 à létude de Me Cathala notaire à Siran, quelle appartenait à M. Sylvain Miquel qui la lègue à son fils Eloi, la chapelle restera dans cette famille jusquau 20 juin 1960, date à laquelle, Mme Reine Miquel, épouse Paul Raymond, « vend » ce bien pour la somme de 500 F. à M. labbé Joseph Giry qui jouit alors dans le diocèse de Montpellier dune réputation fondée : une passion pour le patrimoine religieux. La chapelle est déjà classée monument historique malgré son état désastreux depuis 1954. Il est difficile pour un particulier dobtenir des subventions, en 1961, labbé Giry passe le relais au diocèse, lassociation diocésaine de Montpellier devient donc propriétaire. Labbé Giry ne sen désintéressera pas pour autant. Grâce à de nombreuses subventions et à de nombreux dons, la chapelle sera réaffectée au culte. En 2005, larchevêque de Montpellier, Mgr Gui Thomazeau, et son économe diocésain aliènent de nombreux biens immobiliers. Le site sera cédé à lassociation des amis de Centeilles qui soccupe de lédifice avec beaucoup de dévouement, une réhabilitation des fresques sest dailleurs terminée en février 2007. Cette chapelle est attestée dans lArchidiocèse de Narbonne dès 1208, sous le vocable de « Beata Mariae de Sintillis ».

Au XIVe et XVe siècle, lédifice est entièrement peint et empli de fresques. Léglise est composée dune nef unique de trois travées couvertes dune voûte en berceau brisé sur arcs doubleaux. La dernière travée de la nef est bordée de deux chapelles voûtées dogives. Labside pentagonale de même facture est plus basse. La façade occidentale est surmontée dun clocheton. Les murs de cette église étaient entièrement peints, ces peintures étaient certainement inspirées dun cycle christologique. Aujourdhui on retrouve :

  • Larbre de Jessé en entrant face à la porte
  • LAnnonciation est peinte sur le registre supérieur du premier plan sud de labside.
  • Le registre inférieur est occupé par saint Bruno, abbé, tenant une crosse, sur sa gauche St Michel Archange terrassant le dragon.
  • La Résurrection occupe le pan nord de la chapelle nord.
  • St Jean et la Vierge, affligés sappuient sur le tombeau et Marie-Madeleine est représentée en arrière.
  • Le registre inférieur est occupé par les âmes dans les limbes, au dessus, des anges sélèvent dans le ciel en tenant un phylactère
  • On trouve dans la chapelle nord une mosaïque du IVe siècle provenant de la villa Sirana.

Notre-Dame de Centeilles mérite une visite, chaque année deux fêtes religieuses réunissent la population de Siran et des environs :

  • Le jeudi de lAscension pour la procession des rogations
  • Le dimanche qui suit la fête de lAssomption (15 août), à la suite du pèlerinage les festivités se prolongent par un apéritif et un repas sous la chênaie, accompagnées des excellents crus du Minervois.

Centeilles mériterait un livre, il est certain quelle a du servir déglise paroissiale à tous les hameaux ou fermes qui lentouraient. Qui y célébrait les offices ? Un des deux chapelains de Siran, Un moine de labbaye de St-Michel de MontflounésJ. Cunnac dans son histoire de Siran, atteste quil y a eu des ermites à Centeilles jusquen 1630. Ce haut lieu mérite aussi que lon fasse un peu le tour pour découvrir les « capitelles », les ruines de lancienne église St-André la flore aux senteurs méditerranéennes, la lumière incomparable qui au crépuscule frappe les murs de grés et baigne la campagne de milles couleurs, face au Mont Alaric et aux Pyrénées, un large horizon sétalent vignes et garrigues, des vieux cyprès, un survol du monde, sur la première marche de la Montagne Noire. Dans le silence, imaginez les foires, les processions, et peut-être en vous entendrez-vous le clocheton résonner, sentirez-vous les forces de lEsprit. Christian Chanliau 28 juillet 2007

Eglise Saint-Baudile

Histoire de l'église et de la paroisse

Léglise est dédiée à saint Baudile, elle était entourée par le cimetière, cest un beau vaisseau qui appuie son arc triomphal sur deux piliers massifs, léglise a été quasi reconstruite au début du XVIIe après le saccage protestant. Son autel majeur en marbre de Caunes du XVIIIe siècle est flanqué de deux autels latéraux surmontés de deux magnifiques tableaux, lun de larchange Saint Michel rappelle lantique dévotion des Siranais à larchange, dont une antique abbaye, St-Michel de Montflounés était sous le patronage et vers laquelle convergeait une procession pour la St Michel de printemps (8 mai) jusquà la ruine définitive de labbaye à la Révolution, mais on doit à la vérité de dire que Cette abbaye qui se trouve à moins de 2 km au N.E. de Siran, avait déjà été abandonnée par les chartreux de Castres, les ruines se trouvent aux confins des terres de St-Germain et de St-Félix de las Paillargues. Le second autel est dédié à la compassion de saint Jean pour Jésus.


De la Réforme à la Révolution

Siran outre le curé ou recteur a le privilège davoir deux vicaires et deux chapelains. Il faut dire que les charges sont lourdes jusquà la Révolution, grand messe tous les jours, catéchisme tous les dimanches, service des malades, œuvres de bienfaisanceen plus la paroisse entretient un « clerc », étudiant en théologie qui se prépare au sacerdoce et aide au service de lautel, de la sacristie et aux œuvres. La paroisse comptera jusquà 13 marguilliers, laïcs soccupant de ladministration des œuvres, ils se réunissent en présence du 1er consul avec le curé pour traiter des affaires de la paroisse. Parmi les œuvres il est à noter celle de Notre-Dame de Centeilles qui en quelque sorte perdure aujourdhui à travers une association 1901. Celle des Quinze-Vingts qui soccupent des blessés de guerre et en particulier des aveugles, et celle de Notre-Dame de La Merci qui soccupent du rachat des captifs. La paroisse forme les sages-femmes, il y a aussi une confrérie des dames de charité et les Servantes des pauvres. On trouve autour de Siran des Ermites qui vivent dans des grottes ou proche dune chapelle isolée dont ils prennent soin. Il y a aussi dans la paroisse des Vierges Consacrées, religieuses dans le monde qui aident au service des malades et des pauvres.

Cimetière et sépulture

Le cimetière entourait léglise des trois côtés, il y avait un lieu réservé aux enfants morts sans baptême. Les nobles se font de préférence ensevelir dans léglise, pour linstant une est au moins précisée, celle dAnne de Berlan inhumée en 1632 près de la porte.

Pélerinages

Outre celui à St Michel, il y a également le pèlerinage à Notre-Dame de Centeilles, ce dernier existe encore de nos jours, au moins deux fois par an, le jour de lAscension pour les « rogations » (demandes de bienfaits pour les récoltes), et le dimanche qui suit le 15 août. Le pèlerinage à Notre-Dame du Spasme à La Livinière continue lui aussi, mais de manière individuelle pour des fêtes de la Vierge. La paroisse ne sy rend plus en tant que telle.

Confrérie de Pénitents Bleus

UNE CONFRERIE DE PENITENTS BLEUS, du nom de leur habit, existera à Siran jusquà la fin du XIXe siècle, en 1617 la confrérie construit une chapelle en face du Moulin à Huile, ils participent en habits aux différentes manifestations religieuses, et soccupent des défunts. La confrérie possède des terres.

Après la Réforme protestante qui va rejeter le dogme catholique de la présence supposée du Christ dans lhostie consacrée se font jour des confréries du Saint Sacrement, cest la contre-réforme catholique. A Siran ; la confrérie est une véritable fraternité, ses fins ne sont pas seulement religieuses, mais aussi daides matérielles. Tous les troisièmes dimanches du mois la confrérie organise une procession solennelle du saint Sacrement. En 1713 un hôpital est fondé par le curé Michel Lalande.

La paroisse était vivante et riche, foncièrement croyante et pratiquante, mais les prêtres devront se battre contre des superstitions et des pseudos guérisseurs. On vient des lointaines métairies même par des temps exécrables à la messe dominicale, la municipalité paye les prédicateurs de lavent et du carême, la grand messe dominicale revêt une grande importance à cause des annonces et des nouvelles officiellesSiran a une grande dévotion à la Vierge Marie. Saint Baudile, patron de léglise, est lobjet dune grande fête le 20 mai, les réjouissances y sont exceptionnelles, tant religieuses que profanes, la dévotion aux reliques des martyrs devient très populaire et la richesse de la paroisse permet dacquérir six magnifiques reliquaires au XVIIIe siècle, dont nous parlerons pour la visite de léglise (4 bustes en bois doré à la feuille et 2 chasses).

Les communions pascales sont tellement nombreuses quelles débutent le dimanche des Rameaux et ainsi chaque jour jusquau jour de Pâques, sauf le Vendredi Saint

Après la Révolution

Après la période révolutionnaire et la paix religieuse retrouvée grâce au concordat de 1801, le XIXe siècle verra la paroisse reprendre de lessor avec une grande vitalité chrétienne. En 1905, la loi de séparation des Églises et de lÉtat ne mettra pas le village de Siran en grand émoi, les inventaires cessent très vite, mais le village est devenu anti-clérical, on peut dire que jusquen 1950 la population était divisée entre le parti des « curés » et celui des « anti-cléricaux », il y eût des passions, surtout électorales. La situation sest peu à peu pacifiée, lancien maire, M. Cazenave y a largement contribué en interprétant avec largesse les lois de 1905 et 1907. Sous ses mandats de grands travaux sont faits à léglise, décédé tragiquement en 1981, René Chabbert lui succède, maire actuel de Siran, il continue la politique douverture de son prédécesseur. Aujourdhui lon peut dire que les relations sont totalement pacifiées, dans la compréhension dune saine laïcité. Ainsi par exemple, la fête du village et la fête de St Vincent sorganisent communément entre la municipalité, les associations, et le clergé. À Siran, la pratique religieuse, à limage de la France, ne dépasse pas les 8% de la population, cependant on atteint bien les 30% pour les grandes fêtes. La vie caritative na pas disparue, et le Secours catholique est très actif dans les actions de solidarité. De jeunes couples sinstallant dans le village, lon constate aussi un renouveau des baptêmes.

Vie du village

Fêtes très suivies :

  • 26 mars grande foire et repas de tripes (ou le dimanche qui précède ou qui suit).
  • 1er week-end de juillet : fête votive, repas traditionnel, messe en occitan, grand bar à vins...
  • Saint Vincent en janvier, fête des vignerons, messe occitane, procession, apéritif dégustation des crus, repas, promotion des vins par les producteurs, l'après-midi se termine par un concert à l'église. En 2008 la fête aura lieu le dimanche 27 janvier.

Personnalités liées à la commune

  • Emile Cazanave, Conseiller général et Maire décédé en 1981
  • Léon Cordes, Ecrivain occitan
  • Michel Cordes, Acteur de plus belle la vie dans le rôle de Roland Marci.

Voir aussi

Articles connexes

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