Astrologie maya

Astrologie maya

L'astrologie maya [1] s'est développée, ainsi que leurs calendriers et leur astronomie, comme nombre d'astrologies dans le monde à partir d'un désir de maîtriser les événements et le futur. Bien que de nombreuses traces de cette astrologie aient été effacées ou détruites, les manuscrits mayas de Chilam Balam rapportent divers éléments de cette astrologie dont plusieurs sont assez proches des conceptions de l'astrologie occidentale[2]. Certaines recherches semblent démontrer l'importance des calculs astrologiques pour déterminer les « périodes favorables », en particulier par la « coïncidence » entre certains phénomènes astronomiques et des événements historiques de la civilisation maya [3].

Sommaire

La vision du monde mésoaméricaine: théories des « niveaux du ciel »

Les mayas concevaient un univers quadripartite avec une couleur spécifique pour chacun des points cardinaux, des plantes, des animaux et même des dieux pour nommer les étoiles ou constellations.

Larbre universel

Larbre universel, autour duquel tout sorganise est un fromager (Ceiba). Il sagirait dun usage de la cosmologie à fonction idéologique : la déification du ahaw au travers de ses ancêtres sacrés se fait par lintermédiaire de lassociation entre son lignage et larbre sacré, le fromager. Ainsi larbre sacré fait le lien entre les différents éléments du cosmos.

Le symbole de la croix

En Mésoamérique, avec ses quatre bras étendus, la croix délimite quatre secteurs cosmiques, qui sont en même temps les quatre coins de la terre. Dès lépoque olmèque ils sont représentés, par exemple sur lecalendrier lunairede Tamtoc.

Les astres

Le soleil

Le soleil disparaissant à lhorizon tous les soir, on pense en mésoamérique quil senterre à son coucher. Il passe dans le monde souterrain et réapparait à lest le lendemain. On peut imaginer que le soleil ne réapparaisse pas.Ainsi le monde invisible est source dangoisse. Le soleil se manifeste sous ses deux aspects : diurne et nocturne.

La lune

Na uh, la lune- la face de la lune étant représentée par un lapin, ou par limage dune femme tissant sur son métier (la déesse de la lune). On sait que certaines communautés maya utilisent encore aujourdhui des différentes positions de la main pour indiquer les phases lunaires.

Vénus, planète du destin / chak ek, létoile rouge. C'était l'étoile qui présidait au déclenchement de la guerre, période sous l'influence maléfique de Vénus.

Les constellations

Ah Tzab sont les Pléiades. Le mouvement de la constellation des pléiades était assimilé au mouvement de lasonnettedu crotale. En effet, tzab signifie les grelots du crotale, mais cest également le nom des Pléiades. Mais ce mot de tzab pour les Pléiades nest attesté quau XVIe siècle. Le Chilam Balam de Chumayel mentionne la divinité itzam na, itzam tzab : le dieu Itzamna porte des signes astraux sur son corps. Les Pléiades portent aussi le nom de Motz :les choses qui vont ensemblesymbolisées par plusieurs pécaris portant plusieurs glyphes détoile. (Cf. fresques de Bonampak.)

Dans le Popol Vuh, il est dit que le règne de Vucub Caquix ( laigle harpie du ciel) se termine quand son fils Zipacna, quijongle avec des volcansvient à bout des400 jeunes gens’ (très nombreux) et les extermine. Ces derniers sont dits être alors entrés dans le groupe détoiles dit Motz .

La symbolique des trois pierres

Ox tun nal : le lieu, lendroit des trois premières pierres. Ce sont les trois pierres du foyer, mais aussi sans doute un groupe d'étoiles ainsi désigné.

Vêtements traditionnels

La tunique Huipil pouvait être ornée de motifs en forme de diamant, figurant le cosmos, le ciel, la terre et linframonde au centre de chaque plan. Les quatre coins du monde sont supposés être le champ des Vashakmen, marqué des couleurs rouge, noir, jaune et blanc.

Références

  1. Arthur Andrew Demarest, Ancient Maya: the rise and fall of a rainforest civilization, Cambridge University Press, 2004 [présentation en ligne], p. 192  « lastronomie des mayas se mêlait aussi à une forme de divination, enregistrant le mouvements des corps célestes pour prédire le futur »
  2. Susana Nuccetelli, Latin American thought: philosophical problems and arguments, Westview Press, 2002 [présentation en ligne], p. 6 
  3. Susan Milbrath, Star gods of the Maya: astronomy in art, folklore, and calendars, University of Texas Press, 1999 [présentation en ligne], p. 242 

Voir aussi

Bibliographie

  • Day-signs: native American astrology from ancient Mexico, Bruce Scofield, One Reed Publications, 1191

Wikimedia Foundation. 2010.

Contenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Astrologie maya de Wikipédia en français (auteurs)

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