Presence africaine

Présence africaine est une revue panafricaine semestrielle, fondée par Alioune Diop en 1947 et qui paraît toujours.

C'est aussi une maison d'édition, fondée en 1949, et une librairie située dans le Quartier latin à Paris, dans un petit local au 25bis, rue des Écoles. La maison d'édition Présence Africaine est aujourd'hui dirigée par Madame Christiane Diop.

Sommaire 1 Les origines 2 Le rayonnement de la revue 3 Notes 4 Voir aussi 4.1 Articles connexes 4.2 Bibliographie 4.3 Liens externes

Les origines

La naissance de la revue s'inscrit dans la mouvance du panafricanisme dont les idées s'expriment depuis le début du XX^e siècle, notamment lors de plusieurs congrès, dont celui de Paris en 1919, organisé par W.E.B. DuBois soutenu par Blaise Diagne. Les intellectuels sont aussi marqués par le surréalisme et le marxisme. En 1936 le Front populaire confronte les Africains vivant en France au monde syndical et politique et cette dynamique trouve un écho notamment au Sénégal. Enfin, la liberté retrouvée à l'issue de la Seconde Guerre mondiale soulève désormais avec acuité la question de la souveraineté des peuples et des cultures à l'échelle mondiale, et notamment en Afrique. Petit à petit des périodiques donnent la parole aux Noirs, tels que La Revue du Monde Noir, Légitime Défense, L'Étudiant noir ou Tropiques, édité par Aimé Césaire au début des années 1940.

Le rayonnement de la revue

C'est dans ce contexte que la revue est créée en novembre-décembre 1947 par Alioune Diop, professeur de philosophie né au Sénégal, avec le soutien d'intellectuels, écrivains ou anthropologues, tels que Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor, Richard Wright, Albert Camus, André Gide, Jean-Paul Sartre, Théodore Monod, Georges Balandier ou Michel Leiris.

Dans le premier numéro – avec un avant-propos d'André Gide – Alioune Diop déclare que « la revue ne se place sous l'obédience d'aucune idéologie ou politique. Elle veut s'ouvrir à la collaboration de tous les hommes de bonne volonté (Blancs, Jaunes ou Noirs), susceptibles de nous aider à définir l'originalité africaine et de hâter son insertion dans le monde moderne ».

La revue rencontre le succès et dès 1949 la maison d'édition du même nom est créée. Le premier titre publié est l'ouvrage – controversé^[1] – du missionnaire belge Placide Tempels (1906-1977), La philosophie bantoue^[2].

Pendant les années 1950 et 1960, la revue milite activement en faveur de l'émergence d'une culture africaine indépendante. Véritable moteur intellectuel, elle offre une tribune de choix aux figures montantes du monde littéraire et politique. Les mentalités devancent ainsi les décisions politiques dans l'accession à l'indépendance.

En 1954, la revue commandite un court-métrage documentaire, réalisé par Chris Marker et Alain Resnais, Les Statues meurent aussi, ou la question de l'Art nègre dans les années 1950^[3]. Dénonciation des méfaits de la colonisation, le film obtient le prix Jean-Vigo, mais il est interdit pendant une dizaine d'années.

En 1956, Présence africaine réunit dans le grand amphithéâtre Descartes de la Sorbonne le premier Congrès des écrivains et artistes noirs, un événement que l'on a parfois qualifié de « Bandung culturel », en référence à la conférence de Bandung qui s'était tenue en 1955. La Société africaine de culture (SAC) se constitue à l'issue de ce premier congrès.

En 1966, dans un Sénégal désormais indépendant, Alioune Diop et son équipe organisent avec Léopold Sédar Senghor le premier Festival mondial des Arts nègres à Dakar.

Depuis la mort d'Alioune Diop en 1980, sa veuve Christiane Mame Yandé Diop a repris le flambeau. Le 50^e anniversaire de la revue a été célébré solennellement par un colloque organisé au siège de l'UNESCO à Paris du 3 au 5 décembre 1997, en présence de nombreuses personnalités. Du 19 au 22 septembre 2006, la Communauté africaine de culture, ONG succédant à la Société africaine de culture, présidée par le Prix Nobel Wole Soyinka, a organisé le cinquantenaire du premier Congrès des écrivains et artistes noirs à la Sorbonne et à l'UNESCO en présence de nombreuses personnalités.

Fin 2009, on dénombre près de 300 numéros de la revue et environ 400 ouvrages parus, dont 322 sont encore au catalogue. Plusieurs fois réédité, le titre le plus vendu est le Discours sur le colonialisme d'Aimé Césaire, publié en 1955^[4].

Le Directeur de la publication actuel est Romuald Fonkoua, professeur de littérature française et comparée à l'Université Marc Bloch de Strasbourg.

Notes

Voir aussi

Articles connexes

• Panafricanisme
• Décolonisation de l'Afrique
• Négritude

Bibliographie

• (en) Bennetta Jules-Rosette, Black Paris: The African Writer’s Landscape, Chicago, University of Illinois Press, 1998
• (en) Marga Graf, « Roots of Identity: The National and Cultural Self in "Présence Africaine" », Comparative Literature and Culture, juin 2001, 3(2)
• (en) Salah D. Hassan, « Inaugural Issues: the cultural politics of the early "Présence Africaine" », Research in African Literatures, 30:2, été 1999, p. 194-221
• (en) Valentin Y. Mudimbe (sous la direction de), The Surreptitious Speech: "Présence Africaine" and the Politics of Otherness, 1947-1987, Chicago, University of Chicago Press, 1992
• (fr) Léopold Sédar Senghor et la revue "Présence Africaine", Paris, Présence africaine, 1996, 250 p. (ISBN 2708706217) (anthologie)
• (fr) Jacques Howlett, Index alphabétique des auteurs et index des matières de la revue "Présence Africaine", Paris, Présence africaine, 1977, 381 p. (ISBN 2708703439)
• (fr) Micaela Fenoglio, "Présence africaine" entre critique et littérature : l'esprit du dialogue, Rome, Bulzoni, 1998
• (fr) Marcella Glisenti (sous la direction de), Hommage à Alioune Diop , fondateur de Présence Africaine, Rome, Éditions des amis italiens de Présence Africaine, 1977
• (fr) Lilyan Kesteloot, Les Écrivains noirs de langue française : naissance d'une littérature, Bruxelles, Université libre de Bruxelles, 1965
• (fr) Diane T. Simard, Théorie et critique littéraires dans la revue "Présence africaine", Montréal, Université McGill, 1972 (Thèse M.A.)
• (fr) 20^e Anniversaire : Mélanges: réflexions d’hommes de culture, Présence Africaine 1947-1967, Paris, Présence Africaine, 1969
• (fr) 30^e Anniversaire de Présence Africaine. Hommage à Alioune Diop, Paris, Présence Africaine, 1977
• (fr) 50^e anniversaire de Présence africaine, 1947-1997 : colloque de Dakar, 25-27 novembre 1997, Paris, Présence africaine (numéro spécial) , 1999, 385 p. (ISBN 2708706748)
• (fr) Tshitenge Lubaru M. K., « Soixante ans de Présence », Jeune Afrique, n° 2448, du 9 au 15 décembre 2007, p. 106-108

Liens externes

• (fr) Site officiel de Présence Africaine
• (en) Présence africaine, "Revue Culturelle du Monde Noir" (Liberation journals Index)
• (fr) « Genèse de la littérature afro-francophone en France entre les années 1940 et 1950 » (article de Katharina Städtler dans Mots Pluriels, n° 8, octobre 1998)
• (fr) « La revue Présence africaine avec son Directeur de la rédaction Romuald Fonkoua » (en ligne, une émission radiophonique de Canal Académie animée par François-Pierre Nizery, 30' 39)
• (fr) Histoire de la revue sur le site de la maison d'édition
• (fr) « Mère Afrique en Europe : Mme Diop de Présence Africaine » (article de Thomas L. Blair dans Chronicle World)

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